【生卒】：?—1251 【介绍】： 元蒙古麦里吉台氏。事成吉思汗。命同饮班朱尼河之水，屡从攻战。窝阔台汗命领济南、大名、信安等处军马。

【生卒】：1191—1259 【介绍】： 蒙元唐兀人，昔里氏。西夏沙州钤部(甘卜)。成吉思汗二十二年降蒙古。窝阔台汗时从拔都，至阿速灭怯思城，负固久不下，钤部率敢死士先登，遂拔之。授千户。定宗即位，进大名路达鲁花赤。

【生卒】：1191—1240 【介绍】： 元冠氏人，字受之。金末为本县令，降蒙古，隶严实帐下，从征上党，以功由冠氏令迁元帅左都监。破宋将彭义斌于真定，授左副元帅、同知大名路兵马都总管事。卒官。

【生卒】：1192—1254 【介绍】： 金元间祁州蒲阴人，字元德。仕金为祁州刺史，率众降蒙古，隶张柔。从取河北、山东等地，迁左副元帅。柔将兵在外，辅常居守，累功，改行军千户、领顺天河南等路军民万户。

【生卒】：1194—1271 【介绍】： 金元间涿州范阳人，字汉臣。金末率千余人入燕、蓟间，阻水，治舟筏，取蒲鱼自给，从之者众。后率众就粮东平，受命屯宿州，又南屯寿州。旋任总管陕西东路兵马，仍治宿州。又就粮泗州。窝阔台汗十年，降蒙古。累官为大名路总管兼府尹。

【介绍】： 元西河人，字蒙甫。少谮心性理之学。为广平大名教授。秩满，荐历江南诸道行御史台监察御史，首上疏请黜贪懦之吏。文宗天历初，由南台都御史佥海北海南道廉访司使，所至兴学校，正风俗，断疑狱，弭盗寇。官至海北海南道肃政廉访使。卒谥简肃。

【生卒】：1194—1262 【介绍】： 元大名冠氏人，字彦诚。初归东平严实，为帅府都总领，保冠氏。金兵来攻，存率死士突出西门，击败之。窝阔台汗元年，从严实败金将武仙于彰德西。行冠氏主簿。后从破河南，攻淮、汉，升本县丞，移治楚丘。

【介绍】： 金元间大名南乐人，字国宝。金末以乡兵降蒙古，署军前都弹压。宋将彭义斌入据大名时，珍弃家还军。授大名路治中。累官为同知大名府事、兼兵马都元帅。窝阔台汗时授总帅本路军马管民次官，移戍睢州，进本路征行万户。卒年六十五。

【生卒】：1290—1347 【介绍】： 元大名元城人，字耘夫。仁宗延祐五年进士，授单州判官，决积案，为灾民请赈。累迁至江南行台监察御史。文宗天历初，谏阻毁建康民居为佛寺。后任太禧宗禋院都事，奉中书省命巡视黄河，还言河口淤塞，不治将成大患。政府不能用。顺帝至正间，历户部侍郎、刑部尚书、陕西行省参知政事。为时宰所不满，致仕后，复奏之赴甘肃为行省左丞，迁陕西，辞官还乡里。卒谥文献。

盖苗（1290年—1347年），字耘夫，元朝大名元城（今河北大名县南）人。元仁宗延祐五年（1318年）中进士第，授为济宁路单州判官，判决积案，为灾民请赈。担任礼部主事，擢升为江南行台监察御史。元文宗天历初年，入朝为监察御史，谏阻毁建康民居为佛寺。后任太禧宗禋院都事，奉中书省命巡视黄河，回朝说河口淤塞，不治将成大患。朝廷不能采纳。元顺帝至正初年，后为亳州知州，修筑学宫，修整州廨。至正三年（1343年），为户部侍郎。次年，由都水监转任刑部尚书，出为山东廉访使，上救荒弭盗十二事。召为参议中书省事。至正五年（1345年），出为陕西行台侍御史，转任陕西行省参知政事。至正六年（1346年），入朝为治书侍御史，升侍御史，拜中书参知政事、同知经筵事。为时宰所不满，因直言敢谏，得罪权相，出为甘肃行省左丞，转任陕西行御史台中丞，辞官还乡里。五十八岁去世。追封魏国公，谥文献。

【生卒】：?—1352 【介绍】： 元大名人。世为农夫，早游学京师，补国子生。丁母忧，治农于家。顺帝至正中，统丁壮拒农民军，被杀。

【介绍】： 元大名路东明人，字大方。文宗天历元年任秘书监典书。顺帝至元二年进令史。

【介绍】： 元大名东明人，字惟中。英宗至治元年进士。授浚州判官，入为国子助教。泰定间除太常博士。纂成《太常集礼》。后为监察御史。顺帝复以“至元”纪元，好文言年号袭旧之非，并言时弊之甚。累官礼部尚书，与修辽、金、宋史。至正九年，皇太子入学，命以翰林学士兼谕德，乃摘诸经要略，取史传及先儒论说，加以所见，为《端本堂经训要义》，供太子学习。又集历代帝王故事，成《大宝龟鉴》。官终翰林学士承旨。

李好文，字惟中，大名府东明（今山东省东明县）人，元朝文人，至治元年（1321年）进士，官至光禄大夫，河南行省平章政事，以翰林学士承旨一品俸禄终其身。撰有《长安志图》、《大宝龟鉴》。至治元年（1321年），李好文登第进士，被任命为大名路浚州判官。入朝担任翰林国史院编修官、国子助教。泰定四年（1327年），李好文担任太常博士。当时有窃贼偷太庙已故君王的牌位，李好文根据礼教，劝说将已故君王牌位采用木制，金玉祭器则放置在其他地方。认为从建国开始，已经过了七八十年，每逢大礼，都是临时才去拿祭器，博士只得遵照以往的应答。往年有诏令让李好文编《集礼》，又令各省及各郡县纂修，导致长久都无法修成的问题。觉得礼乐应依照朝廷标准，不该令郡县编纂。于是李好文告知掌管太常仪礼院的官员，让他们选了下属几位同僚，又请求调用书阁中相关的资料，以便采用。三年之后成书，共五十卷，名为《太常集礼》。李好文后来升迁为国子博士，由于母亲逝世而返家，服丧后，被起用为国子监丞，后受命为监察御史。再度使用至元为年号，身为监察御史的李好文以年号袭旧从古至今从未听说过抨击，表示只沿用当时名声却没有当时的繁景，不见得有好处。（实际上元朝以前，晋惠帝年号建武，晋元帝也是号建武。唐高宗有年号上元，而唐肃宗也是有号上元。都是一个朝代有二个相同年号的例子，先例不是始于元朝）并述说了十几条当今比不上当初至元年间的事。至元六年（1340年），元惠宗亲自在太庙中祭祀，诏令李好文太常礼仪院事。至正元年（1341年），李好文任国子监祭酒，后被任命为陕西行台活书侍御史，迁任河东道廉访使。至正二年（1342年），李好文拟《长安志图》写序。至正三年（1343年），朝廷在郊外举行祭祀，李好文受诏为同知太常礼仪院事。元顺帝亲自主持祭祀，抵达元宁宗的庙中时，遣阿鲁询问李好文身为兄长是否该向弟弟拜礼，李好文与博士刘闻回答由于顺帝帝位在他人之后，所以该行礼。于是元顺帝拜礼。至此以后，每当元顺帝主持祭祀时，必任命李好文礼仪使。至正四年（1344年），李好文被任命为江南行台治书侍御史，李好文还没出发前去就任，又改任礼部尚书，参与编《辽史》、《金史》、《宋史》，担任治书侍御史后，仍参与编修史书。不久，李好文参议中书省之事。工作了十天，由于编修史书工作繁忙，仍为治书，李好文后来担任陕西行台治书侍御史。当时行台中官吏缺人，李好文一人处理行台中的事务。朝廷派使者出巡西蜀，使者报私仇，公藉此污蔑廉访使曾文博、佥事兀马儿、王武等人。曾文博被害死，兀马儿被迫认罪，王武不屈服，被判轻侮之罪。李好文率领御史为王武等人的冤情争辩，并弹劾几十件奉使不法之事。至正六年（1346年），李好文担任翰林侍讲学士，兼任国子祭酒，又迁任集贤侍讲学士，仍兼任国子祭酒。至正九年（1349年），李好文出朝担任参知湖广行省政事，后改任湖北道廉访使，不久又被召任为太常礼仪院使。由于皇太子逐渐长大，元顺帝为了教育太子，开设端本堂，令太子入学，令右丞相脱脱、大司徒牙不花二人负责端本堂，命李好文以翰林学士的身份教育太子，李好文极力推辞，上书给宰相，宰相将李好文锁上的书呈给元顺帝，元顺帝赞叹李好文，不接受李好文的推辞。李好文摘出《孝经》、《大学》、《论语》、《孟子》、《中庸》等书的重点加以注释，又取史传及先儒论说，加上自己的观点想法，仿照真德秀《大学衍义》的体例，撰书十一卷，书名为《端本堂经训要义》，进呈奏表给元顺帝。元顺帝诏令将此书送到端本堂，让太子学习。李好文后来又集历代帝王的故事，将国运长短兴衰相关辑成书，书名为《大宝录》，辑前代帝王能效法跟该引以为戒的故事为书，书名为《大宝龟鉴》。至正十六年（1356年），李好文上书太子希望他能参考自己所推荐的各书（《贞观政要》、《大学衍义》等书）并推行，认为如果能推广应用，那么万几之政、太平之治就不难，太子认同并接受李好文的建言。之后，李好文经常以年迈为由打算辞官，一再请辞，却被任命为光禄大夫、河南行省平章政事，仍以翰林学士承旨一品的俸禄终其身。

【生卒】：1200—1262 【介绍】： 金元间济南人，名嶷，字孟方，小字黑马。刘伯林子。成吉思汗十七年，袭父职为万户，兼都元帅。从攻西夏，又破东平、大名。窝阔台汗即位，立三万户，以黑马为首。从拖雷攻金，至三峰山，虏金大将完颜合达。灭金后累授都总管万户。中统间，终官成都路军民经略使。卒谥忠惠。

【介绍】： 元蒙古人，太祖成吉思汗孙，术赤长子，一译鄂尔达。术赤殁，斡鲁朵让位于弟拔都。太宗时尝从拔都西征，击溃不里阿耳部，占领钦察、宽田吉思海、亚速海及斡罗思东南之广大地区。拔都分以东方锡尔河北等地，帐用白色，称白帐汗。

【生卒】：1204—1273 【介绍】： 元霸州信安人，字文玉。杜时升子。金末，避地读书河南缑氏山中。间关转徙，教授汾、晋间。世祖南下，召见问计，称旨，命从行，以疾辞。中统初，诏征，不就。左丞张文谦奏为怀孟、彰德、大名等路提举学校官，又辞。杜门著书，不以穷通得丧动其志，优游道艺，以终其身。将卒，遗命其子曰：吾即死，当表吾墓曰缑山杜处士。卒谥文献。有《春秋地理原委》、《语孟旁通》等。

瑛字文玉，其先霸州信安人。辟地河南缑氏山中，读书讲学，博览古今。金亡，间关转徙，教授汾晋间。中书粘合圭开府于相，瑛赴其聘，遂家焉。与良田千亩，辞不受。岁己未，元世祖南伐至相，召对，见瑛身长七尺，美须髯，气貌魁伟，条奏从容，谓可大用，命从行，以疾弗果。江南平，诏徵之，辞不就。左丞张文谦宣抚河北，奏为怀孟、彰德、大名等路提举学校官，又辞。于是杜门著书。至元十年，卒于家，年七十。遗命其子曰：我死，棺中第置《杜甫诗集》一编，题其志石云「处士杜缑山墓」。天历间，赠资德大夫、翰林学士、上护军，追封魏郡公，谥文献。所著有《缑山文集》十卷。金之将亡也，遗老儒硕皆来居相。缑山而外，如蒙城田芝、北燕刘骥、永平王磐、古郑周子维、武安胡德桂、浑源刘祁、太原高鸣、刘汉臣、燕山尚子明、林虑张允中、洛水徐世英、李仲泽、汴魏献臣、田仲德、郭谦甫，各以经术教授，互相提唱，盖彬彬乎多文学之士，亦一时之盛事也。

【介绍】： 元临潢人，徙大名。字干卿，号约斋。乌古孙泽子。至治间以荫补江阴州判官，调武义县尹，有惠政。历陕西行台监察御史，弹劾不畏权贵，中外震慑。顺帝至正中，累除大司农，升右丞。十四年，迁淮南行省左丞，从脱脱围高邮张士诚。脱脱被黜后，还任中书左丞，升右丞兼大司农。以疾卒。

【介绍】： 金元间洛阳人。卜天璋父。仕金为河南孔目官。宪宗南下，率众降附，授镇抚，升真定路管民万户。六年，使专领迁居河南之河北人，遂家汴。

【生卒】：1304—? 【介绍】： 元明间澧州慈利人，字文说。顺帝元统元年进士。授茶陵州同知，历当涂县尹，迁辰州路总管。入明为翰林编修。

兑慈利人。元进士，入明官翰林院编修。

张兑，原名张文悦，湖南省张家界慈利县人，元朝末年诗人，著有《溪堂集》。张文悦进京赶考，皇帝见其上牙缺齿，故而赐名“兑”。张兑为元朝至正元年（1341年）进士，后被召为翰林院国史编修。先后在河北德州、江苏丹徒、湖南茶陵等地任职地方官。元朝末年，朝政腐败，张兑隐居五雷山，做了第二代道长，继承五雷山第一道长天摩天行衣钵。

至温。字其玉。号全一。生邢州郝氏。幼聪敏异尝。六岁见寂照和尚。照曰。汝其为释氏乎。师心许之。会照避乱。去隐辽西。乃礼照弟子辩庵讷。而祝发焉。无还富公。开法万寿。涖众甚严。师不以为忤。与十僧同往佐之。寻为万松侍者。以才气过人。稍不容于众。然博记多闻。百家之言。罔不该涉。又善草书。有颠素之遗法。凡万松偈颂法语。一闻辄了之。遂得法焉。尝使代应对。谈锋不可犯。太保刘文贞公。长师一岁。少时相好也。荐师可大用。世祖召见与语。大悦。将授以官。辞曰。天下佛法流通。僧之愿。富贵非所望也。慰而遣之。世祖征云南还。文贞为言。锡师号。曰佛国普安大禅师。总摄诸路僧事。刻印以赐。师锐意卫教。凡僧之田庐。见侵于豪富及他教者。皆力归之。驰驿四出。周于所履。必获其志乃已。或劝之少憩弗懈也。宪宗末年。僧道士。各为违言以相倾。上命聚讼于和林。剖决真伪。师从少林诸师辩之。道士义堕。自是法教大兴。僧徒赖之。师遂纳印辞职。每岁赐金。辄缘手尽。世味泊如也。以至元丁卯。终于桓州之天宫寺。当盛暑。仪形如生。异香馥郁。停三日火浴之。心舌牙齿不坏。人掊其地深数尺。皆得舍利云。世寿五十一。僧腊四十。

禅师名至温。字全一。邢州郝氏子。为天童如净禅师。八世之裔也。性敏捷。不易出语。语则合度。六岁从万松秀禅师。祝发为大僧。是时万松之庭。多俊杰。会伪金章宗明昌四年(即南宋光宗绍熙四年癸丑)。召秀说法于内廷。其王亲贵戚罗拜求示。秀俱无言说。惟合爪当膺而已。温大疑其所以。乃请问于秀公。秀公拂之。温益疑。遂心计曰。至道虽玄。非言莫显。师于佛法。得无吝乎。一日见僧问。秀曰。是处是慈氏无门无善财为甚道。琉璃殿上无知识。秀厉声曰。折却殿了。与你相见。温不觉失笑。秀顾温曰。笑甚么。对曰。可惜打破瓦。秀曰。打破后如何。温又无语。然温博学强记。与雪庭𥙿公。往还辩论。裕每誉之。秀公迁大都。仰山之栖隐寺。丞相耶律楚材。常问道栖隐。因与温甚善。会同学林泉伦上座。出住万寿。温以大事未了为愧。且忧愤成疾。久之乃得秀公之旨。于是机不可撄。秀公暮年常课华严。门下得法者。虽一百二十人。惟温最惬公意。其金都应酬。悉以温代之。秀公殁。会元主伐金。温开法华严。林泉伦继席报恩。其道价齐重于京都。元主研究三教典籍。以为宋徽宗不业三教正经。佞于方士丹升之说。以至亡国。诏有实学之士。较诸道藏伪撰。除道德南华外。尽行烧燬。命林泉伦于大都悯忠寺举火。是日倾都传闻。士庶毕集。伦乃以火炬打圆相云。诸仁者只如三洞灵文。还能證此火光三昧也。无如斯会得。家有北斗经枉。教人口不安。宁其或未然。从此灰飞烟灭。后任伊到处觅天尊。急著眼看。便烧之。众口杂然。称正时。至元庚申也(即南宗景定元年)。元主将西征有嫉我教者。遂奏议曰。释氏虽托方外。然多忠烈之辈。今五台等处。僧徒有能咒术武略及膂力者。宜募为部伍。扈从西征。可为开国之一助也。温闻大惊。乃顾楚材。而折其说。楚材亟白元主曰。释氏之高行者。必守不杀戒。奉慈忍行。故有危身。不證鹅珠。守死不拔生草者。法王法令拳拳奉行。虽死不犯。用之从军。岂其宜乎。若不循法律者。必无智行在。彼既违佛制。在此岂终王事哉。一举两失。实不可也。元主遂然之。太保刘秉忠以僧服而辅元主。元主甚敬之。忠曰。臣乃宇宙之废品耳。何当圣眷。此有万松秀禅师之高弟。名曰至温。唱曹洞宗旨于上都华严寺。其学兼内外。道贯天人。陛下若诏而宾之。必充扩仁风。为苍生之依赖也。于是温入内廷。与元主朝。夕论道。元主尝恨相见之晚。河北诸禅刹。自宋政和以来。加之辽金壬辰兵。秽祖庭。未得兴复。元主敕立禅僧为主持。于是三河寺院。沛然兴矣。燕赵秦晋之间。洞室宗风大鬯。皆温之力也。温居内庭。三载如一日。辞还。锡号佛国普安大禅师。至元丁卯五月(即南宋度宋三年)。示疾。沐浴更衣而逝。异香三日。茶毗。舍利无数。四众分塔而祀之。

赞曰。朝生凤雏。自与千岁玄鹤。同途而异辙。余观温公。驱乌于万松之庭。其胸中固已吞云。梦八九耳。及演化大都。果远出群贤之上。然兵火之馀。能使王公贵人。信有此事。非冰霜洁行。不足以感之。今人独味万松评唱之语。而不闻公有回天之力。何哉。余故表而出之。为洞宗之威凤云。

【介绍】： 元大名元城人，字德基。补国子员，历官户部司计、监察御史，出为江浙行省郎中，除浙东廉访副使。顺帝至正十年迁平江路总管，卒于官。