钦定古今图书集成博物汇编神异典

　第一百九十九卷目录

神异典第一百九十九卷

僧部艺文五〈诗〉

《咏怀诗五首》晋·释支遁

傲兀乘尸素，日往月复旋。弱丧困风波，流浪逐物迁。中路高韵益，窈窕钦重元。重元在何许，采真游理间。苟简为我养，逍遥使我閒。寥亮心神莹，含虚映自然。亹亹沈情去，彩彩冲怀鲜。踟蹰观象物，未始见牛全。毛鳞有所贵，所贵在忘筌。
端坐邻孤影，眇罔元思劬。偃蹇收神辔，领略综名书。涉老咍双元，披庄玩太初。咏发清风集，触思皆恬愉。俯欣质文蔚，仰悲二匠徂。萧萧柱下迥，寂寂蒙邑虚。廓矣千载事，消液归空无。无矣复何伤，万殊归一途。道会贵冥想，罔象掇元珠。怅怏浊水际，几忘映清渠。反鉴归澄漠，容与含道符。心与理理密，形与物物疏。萧索人事去，独与神明居。
晞阳熙春圃，悠缅叹时往。感物思所托，萧条逸韵上。尚想天台峻，髣髴岩阶仰。冷风洒兰林，管濑奏清响。霄崖育灵蔼，神蔬含润长。丹沙映翠濑，芳芝曜五爽。迢迢重岫深，寥寥石室朗。中有寻化士，外身解世网。抱朴镇有心，挥元拂无想。隗隗形骸颓，囧囧神宇敞。宛转元造化，缥瞥邻大象。愿投若人踪，高步振策杖。闲邪托静室，寂寥虚且真。逸想流岩阿，朦胧望幽人。慨矣元风济，皎皎离染纯。时无问道睡，行歌将何因。灵溪无惊浪，四岳无埃尘。余将游其嵎，解驾辍飞轮。芳泉代甘醴，山果兼时珍。脩林畅轻迹，石宇庇微身。崇虚习本照，损无归昔神。暧暧烦情故，零零冲气新。近非域中客，远非世外臣。澹泊为无德，孤哉自有邻。坤基葩简秀，乾光流易颖。神理速不疾，道会无陵骋。超超介石人，握元揽机领。余生一何散，分不咨天挺。沈无冥到韵，变不扬蔚炳。冉冉年往逡，悠悠化期永。翘首希元津，想登故未正。生途虽十三，日已造死境。愿得无身道，高栖冲默靖。

《述怀诗二首》前人

翔鸾鸣昆皋，逸志腾冥虚。惚恍回灵翰，息肩栖南嵎。濯足戏流澜，采练御神蔬。高吟漱芳醴，颉颃登神梧。萧萧猗明翩，眇眇育清躯。长想元运夷，倾首俟灵符。河清诚可期，戢翼令人劬。
𩮀角敦大道，弱冠弄双元。逡巡释长罗，高步寻帝先。妙损阶元老，忘怀浪濠川。达观无不可，吹累皆自然。穷理增灵薪，昭昭神火传。熙怡安冲漠，优游乐静闲。膏腴无爽味，婉娈非雅弦。恢心委形度，亹亹随化迁。
《咏禅思道人》〈并序〉前人
孙长乐作道士坐禅之像，并而赞之可谓：因俯对，以寄诚心求参焉。于衡轭，图岩林之绝，势想伊人之在。兹余精其制作，美其嘉文，不能默已。聊著诗一首，以继于左。

云岑竦大荒，落落英岊布。回壑伫兰泉，秀岭攒嘉树。蔚荟微游禽，峥嵘绝蹊路。中有冲希子，端坐摹太素。自强敏天行，弱志欲无欲。玉质凌风霜，凄凄厉清趣。指心契寒松，绸缪谅岁暮。会衷两息间，绵绵进禅务。投一灭官知，摄二由神遇。承蜩累危丸，累十亦凝注。悬想元气地，研几革粗虑。冥怀夷震惊，泊然肆幽度。曾筌攀六净，空同浪七住。逝虚乘有来，永为有待驭。

《与苕华赠答诗》竺僧度

度姓王名晞字元宗，东莞人。《高僧传》曰：度少孤独，与母居。求同郡杨德慎女，女字苕华，未及成礼，苕父母继亡。度母亦卒，度睹世代无常，乃舍俗出家，改名僧度。苕华服毕，自惟三从之义，无独立之道。乃与度书，并赠诗。度答书，报诗。于是专精佛法，后不知所终。

机运无停住，倏忽岁时过。巨石会当竭，芥子岂云多。良由去不息，故令川上嗟。不闻荣启期，皓首发清歌。布衣可暖身，谁论饰绫罗。今世虽云乐，当奈后生何。罪福良由己，宁云已恤他。

《赠竺度》苕华

大道自无穷，天地长且久。巨石故叵消，芥子亦难数。人生一世间，飘若风过牖。荣华岂不茂，日夕就彫朽。川上有馀吟，日斜思鼓缶。清音可娱耳，滋味可适口。罗纨可饰躯，华冠可耀首。安事自剪削，耽空以害有。不道妾区区，但令君恤后。

《赠沙门竺法頵三首》陈张君祖

沙门竺法頵，远还西山，作诗以赠。因亦嘲之，省其
二经，聊为之赞。

郁郁华阳岳，绝云抗飞峰。峭壁溜灵泉，秀岭森青松。悬岩廓峥嵘，幽谷正寥笼。丹崖栖奇逸，碧室禅六通。泊寂清神气，绵眇矫妙踪。止观著无无，还净滞空空。外物岂大悲，独往非元同。不见舍利弗，受屈维摩公。至人如影响，灵慧陶亿劫。应方恢权化，兆类蒙慈悦。冥冥积尘昧，永在岩底闭。废聪无通照，遗形不洞灭。明哉如来降，豁矣启潜穴。幽精沦朽壤，孰若阿维察。遥谢晞元畴，何为自矜洁。
邈邈庆成标，峨峨浮云岭。峻盖十二岳，独秀阎浮境。丹流环方基，瑶堂临峭顶。涧滋甘泉液，崖蔚芳芝颖。翘翘羡化伦，眇眇陵岩正。肃拱望妙觉，呼吸唏龄永。苟能夷冲心，所憩靡不浮。万物可逍遥，何必栖形影。勉寻大乘轨，练神超勇猛。

《敬酬解法师所赠》何处士

道林俗之表，慧远庐之阿。买山即高世，乘杯且渡河。法雨时时落，香云片片多。若为将羽化，来济在尘罗。

《送炅法师葬》北周·庾信

龙泉今日掩，石洞即时封。玉匣摧谈柄，悬河落辩锋。香炉犹是柏，麈尾更成松。郭门未十里，山回已数重。尚闻香阁梵，犹听竹林钟。送客风尘拥，寒郊霜露浓。性灵如不灭，神理定何从。

《和琳法师初春法集之作》隋·释慧净

鹫岭光前选，祇园表昔恭。哲人崇踵武，弘道会群龙。高座登莲叶，麈尾振霜松。尘飞扬雅梵，风度引疏钟。静言澄义海，丛论上词锋。心虚道易合，迹广席难重。和风动淑气，丽日启时雍。高才掞雅什，顾己滥朋从。因兹仰积善，灵华庶可逢。
《雨从箕山来》宋之问
雨从箕山来，倏与飘风度。晴明西峰日，绿缛南溪树。此时客精庐，幸蒙真僧顾。深入清净理，妙断往来趣。意得两契如，言尽共忘喻。观花寂不动，闻鸟悬可悟。向夕闻天香，淹留不能去。

《湖上别鉴上人》前人

愿与道林近，在意逍遥篇。自有灵佳寺，何用沃洲禅。

《送沙门弘景道俊元奘还荆州应制》李峤

三乘归净域，万骑饯通庄。就日离亭近，弥天别路长。荆南旋杖钵，渭北限津梁。何日纡真果，还来入帝乡。

《前题》李乂

初日承归旨，秋风起赠言。汉珠留道味，江璧返真源。地出南关远，天回北斗尊。宁知一柱观，却起四禅门。

《九真山净居寺谒无碍上人》沈佺期

大士生天竺，分身化日南。人中出烦恼，山下即伽蓝。小涧香为刹，危峰石作龛。候禅青鸽乳，窥讲白猿参。藤爱云间壁，花怜石下潭。泉行幽供好，林挂浴衣堪。弟子哀无识，医王惜未谈。机疑闻不二，蒙昧即朝三。欲究因缘理，聊宽放弃惭。超然虎溪夕，双树下虚岚。

《送新罗法师还国》孙逖

异域今无外，高僧代所稀。苦心归寂灭，宴坐得精微。持钵何年至，传灯是日归。上卿挥别藻，中禁下禅衣。海阔杯还度，云遥锡更飞。此行迷处所，何以慰虔祈。

《饭覆釜山僧》王维

晚知清净理，日与人群疏。将候远山僧，先期扫弊庐。果从云峰里，顾我蓬蒿居。藉草饭松屑，焚香看道书。然灯昼欲尽，鸣磬夜方初。一悟寂为乐，此生閒有馀。思归何必深，身世犹空虚。

《寄崇梵僧》前人

崇梵僧，崇梵僧，秋归覆釜春不还。落花啼鸟纷纷乱，涧户山窗寂寂閒。峡里谁知有人事，郡中遥望空云山。
《同崔兴宗送衡岳瑗公南归》〈并序〉前人
衡岳瑗上人者，尝学道于五峰荫松，栖云。与狠虎杂处，得无所得矣。天宝癸巳岁，始游于长安。手提瓶笠至，自万里燕居。吐论缁属高之。初给事中房公，谪居宜春，与上人、风土相接，因为道友，伏腊往来。房公既海内盛名，上人亦以此增价。秋九月杖锡南，返扣门，来别。秦地草木槭然，已黄。苍梧、白云，不日而见。滇阳有曹溪学者，为我谢之。

言从石菌阁，新下穆陵关。独向池阳去，白云留故山。绽衣秋日里，洗钵古松间。一施传心法，唯将戒定还。

《夏日过青龙寺谒操禅师》裴迪

安禅一室内，左右竹亭幽。有法知不染，无言谁敢酬。鸟飞争向夕，蝉噪已先秋。烦暑自兹退，清凉何处求。

《送恂上人还吴》储光羲

洛城本天邑，洛水即天池。君王既行幸，法子复来仪。虚室香花满，清川杨柳垂。乘舟道归去，远意谁能知。

《送王上人还襄阳》前人

朝看法云散，知有至人还。送客临伊水，行车出故关。天花满南国，精舍在空山。虽复时来去，中心长日閒。

《素上人影塔》王昌龄

物化同枯木，希夷明月珠。本来生灭尽，何者是虚无。
一坐看如故，千龄独向隅。至人非别有，方外不应殊。

《静法师东斋》前人

筑室在人境，遂得真隐情。春尽草木变，雨来池馆清。琴书全雅道，视听已无生。闭户脱三界，白云自虚盈。

《长沙赠衡岳祝融峰般若禅师》刘长卿

般若公，般若公，负钵何时下祝融。归路却看飞鸟外，禅房空掩白云中。桂花寥寥闲自落，流水无心西复东。

《齐一和尚影堂》前人

一公住世忘世纷，暂来复去谁能分。身寄虚空如过客，心将生灭似浮云。萧散浮云往不还，凄凉遗教没仍传。旧地愁看双树在，空堂只是一灯悬。一灯长照恒河沙，双树犹落诸天花。天花寂寂香深殿，苔藓苍苍闭虚院。昔余精念访禅扉，常接微言清道机。今来寂寞无所得，惟共门人泪满衣。

《送道标上人归南岳》前人

悠然倚孤棹，却忆卧中林。江草将归远，湘山独往深。白云留不住，渌水去无心。衡岳千峰乱，禅房何处寻。
《送勤照和尚往雎阳赴太守请》前人
燃灯传七祖，杖锡为诸侯。去住云无意，东西水自流。青山春满目，白月夜随舟。知到梁园下，苍生赖此游。

《送灵澈上人归嵩阳兰若》前人

南地随缘久，东林几岁空。暮山门独掩，春草路难通。作梵连松韵，焚香入桂丛。惟将旧瓶钵，却寄白云中。

《云门寺访灵一上人》前人

所思劳日久，惆怅去西东。禅客知何在，春山到处同。独行残雪里，相见白云中。请近东林寺，穷年事远公。

《秋夜肃公房喜普门上人自阳羡山至》前人

山栖久不见，林下偶同游。早晚来香积，何人住沃州。寒禽惊后夜，古木带高秋。却入千峰去，孤云不可留。

《送方外上人之常州依萧使君》前人

宰臣思得度，鸥鸟恋为群。远客回飞锡，空山卧白云。夕阳孤艇去，秋水两溪分。归共临川史，同翻贝叶文。

《送惠法师游天台因怀支大师故居》前人

翠屏瀑水知何在，鸟道猿啼过几重。落日独摇金策去，山深谁向石桥逢。定攀岩下丛生桂，欲买云中若个峰。想忆东林禅诵处，寂寥唯听旧时钟。

《送灵澈上人还越中》前人

禅客无心杖锡还，沃州深处草堂闲。身随敝履经残雪，手补寒衣入旧山。独向青溪依树下，空留白日在人间。那堪别后长相忆，云木苍苍但闭关。
《禅智寺上方怀演和上人》〈寺即和尚所创〉前人
绝巘东林寺，高僧惠远公。买园隋苑下，持钵楚城中。斗极千灯近，烟波万井通。远山低月殿，寒木露花宫。绀宇焚香静，沧州摆雾空。雁来秋色里，曙起早潮东。飞锡今何在，苍生待发蒙。白云翻送客，黄叶自辞风。舍筏追开士，回舟狎钓翁。平生江海意，唯共白鸥同。

《送方外上人》前人

孤云将野鹤，岂向人间住。莫买沃州山，时人已知处。

《送灵澈上人》前人

苍苍竹林寺，杳杳钟声晚。荷笠带斜阳，青山独归远。

《重送道标上人》前人

衡阳千里去人稀，遥逐孤云入翠微。春草青青新覆地，深山无路若为归。

《赠僧皎然》颜真卿

秋意西山多，别岑萦左次。缮亭历三癸，趾趾邻什寺。元化隐灵踪，始君启高致。诛榛养翘楚，鞭草理芳穗。俯砌披水容，逼天扫峰翠。境新耳目换，物远风尘异。倚石忘世情，援云得真意。嘉林幸勿剪，禅侣欣可庇。卫法大臣过，佐游群英萃。龙池护清激，虎节到深邃。徒想嵊顶期，于今没遗记。

《送东林廉上人还庐山》刘慎虚

石溪流已乱，苔径入渐微。日暮东林下，山僧还独归。常为炉峰意，况与远公违。道性深寂寞，世情多是非。会寻名山去，岂复无清机。

《宿大通和尚塔敬赠如上人兼呈常孙二山人》崔曙

支公已寂灭，塔影山上古。更有真僧来，道场救诸苦。一承微妙法，寓宿清净土。身心能自观，色相了无取。森森松映月，漠漠云近户。岭外飞电明，夜来前山雨。燃灯见栖鸽，作礼闻信鼓。晓霁南轩开，秋华净天宇。愿言长出世，谢尔及申甫。

《寻香山湛上人》孟浩然

朝游访名山，山远在空翠。氤氲亘百里，日入行始至。谷口闻钟声，林端识香气。杖策寻故人，解鞍暂停骑。石门殊豁险，篁径转森邃。法侣欣相逢，清谈晓不寐。平生慕真隐，累日探奇异。野老朝入田，山僧暮归寺。松泉多逸响，苔壁饶古意。愿言投此山，身世两相弃。

《还山贻湛法师》前人

幼闻无生理，常欲观此身。心迹罕兼遂，崎岖多在尘。晚途归旧壑，偶与支公邻。导以微妙法，结为清净因。烦恼业顿舍，山林情转殷。朝来问疑义，夕话得清真。墨妙称古绝，词华惊世人。禅房闭虚静，花药连冬春。平石藉琴砚，落泉洒衣巾。欲知冥灭意，朝夕海鸥驯。

《秦中感秋寄远上人》前人

一丘常欲卧，三径苦无资。北土非吾愿，东林怀我师。黄金燃桂尽，壮志逐年衰。日夕凉风至，闻蝉但益悲。

《别山僧》李白

何处名僧到水西，乘舟弄月宿泾溪。平明别我上山去，手携金策踏云梯。腾身转觉三天近，举足回看万岭低。谑浪肯居支遁下，风流还与远公齐。此度别离何日见，相思一夜暝猿啼。

《僧迦歌》前人

真僧法号号僧迦，有时与我论三车。问言诵咒几千遍，口道恒河沙复沙。此僧本住南天竺，为法头陀来此国。戒得长天秋月明，心如世上青莲色。意清净貌棱棱亦，不减亦不增。瓶里千年舍利骨，手中万岁猢孙藤。嗟予落魄江淮久，罕遇真僧说空有。一言忏尽波罗夷，再礼浑除犯轻垢。

《景云老僧》前人

日照西山雪，老僧门始开。冻瓶粘柱础，宿火陷炉灰。童子病归去，鹿麑寒入来。斋钟知渐近，枝鸟下生台。

《寻山僧不遇作》前人

石径入丹壑，松门闭青苔。闲阶有鸟迹，禅室无人开。窥窗见白拂，挂壁生尘埃。使我空叹息，欲去仍徘徊。香云遍山起，花雨从天来。已有空乐好，况闻清猿哀。了然绝世事，此地方悠哉。

《登巴陵开元寺西阁赠衡岳僧方外》前人

衡岳有开士，五峰秀真骨。见君万里心，海水照秋月。大臣南溟去，问道皆请谒。洒以甘露言，清凉润肌发。明湖落天镜，香阁凌银阙。登眺餐惠风，新花期启发。

《登梅冈望金陵赠族侄高座寺僧中孚》前人

钟山抱金陵，霸气昔腾发。天开帝王居，海色照宫阙。群峰如逐鹿，奔走相驰突。江水九道来，云端遥明没。时迁大运去，龙虎势休歇。我来属天清，登览穷走越。吾宗挺禅伯，特秀鸾凤骨。众星罗青天，明者独有月。冥居顺生理，草木不剪伐。烟窗引蔷薇，石壁老野蕨。吴风谢安屐，白足傲履袜。几宿一下山，萧然忘干谒。谈经演金偈，降鹤舞海雪。时闻天香来，了与世事绝。佳游不可得，春风惜远别。赋诗留岩屏，千载庶不灭。

《别东林寺僧》前人

东林送客处，月出白猿啼。笑别庐山远，何烦过虎溪。

《赠僧崖公》前人

昔在朗陵东，学禅白眉空。大地了镜彻，回旋寄轮风。揽彼造化力，持为我神通。晚谒太山君，亲见日没云。中夜卧山月，拂衣逃人群。授余金仙道，旷劫未始闻。冥机发天光，独朗谢垢氛。虚舟不系物，观化游江濆。江濆遇同声，道崖乃僧英。说法动海岳，游方化公卿。手秉玉麈尾，如登白楼亭。微言注百川，亹亹信可听。一风鼓群有，万籁各自鸣。启闭八窗牖，托宿掣电霆。自言历天台，搏壁蹑翠屏。凌竞石桥去，恍惚入青冥。昔往今来归，绝景无不轻。何日更携手，乘杯向蓬瀛。

《赠宣州灵源寺仲浚公》前人

敬亭白云气，秀色连苍梧。下映双溪水，如天落镜湖。此中积龙象，独许浚公殊。风韵逸江左，文章动海隅。观心同水月，解领得明珠。今日逢支遁，高谈出有无。

《赠僧行融》前人

梁有汤惠休，常从鲍照游。峨嵋史怀一，独映陈公出。卓绝二道人，结交凤与麟。行融亦俊发，吾知有英骨。海若不隐珠，骊龙吐明月。大海乘虚舟，随波任安流。赋诗栴檀阁，纵酒鹦鹉洲。待我适东越，相携上白楼。

《宿永阳寄璨律师》韦应物

遥知郡斋夜，冻雪封松竹。时有山僧来，悬灯独自宿。

《县内閒居赠温公》前人

满郭春风岚已昏，鸦栖吏散掩重门。虽居世网常清净，夜对高僧无一言。

《寄恒灿》前人

心绝去来缘，迹顺人间事。独寻秋草径，夜宿寒山寺。今日郡斋闲，思问楞伽字。

《寄灿师》前人

林院生夜色，西廊上纱灯。时忆长松下，独坐一山僧。
《太白胡僧歌》〈并序〉岑参
太白中峰绝顶，有胡僧。不知几百岁，眉长数寸，身不制缯帛，衣以草叶。恒持楞伽经，云壁迥绝，人迹罕到。尝东峰有斗虎弱者，将死。僧杖而解之，西湫有毒龙，久而为患，僧器而贮之。商山赵叟前来采茯苓，深入太白。偶值此僧访我而说：予，恒有独往
之意。闻而悦之，乃为歌曰。

闻有胡僧在太白，兰若去天三百尺。一持楞伽入中峰，世人难见但闻钟。窗边锡杖解两虎，床下钵盂藏一龙。草衣不针复不线，两耳垂肩眉覆面。此僧年几那得知，手种青松今十围。心将流水同清净，身与浮云无是非。商山老人已曾识，愿一见之何由得。山中有僧人不知，城里看山空黛色。

《偃师东与韩樽同诣景云晖上人即事》前人

山阴老僧解楞伽，颍阳归客远相过。烟深草湿昨夜雨，雨后秋风渡漕河。空山终日尘事少，平郊远见行人小。尚书碛上黄昏钟，别驾渡头归一鸟。

《晚过盘石寺礼郑和尚》前人

暂请高僧话，来寻野寺孤。岸花藏水碓，溪竹映风炉。顶上巢新鹊，衣中得旧珠。谈禅未得去，辍棹且踟蹰。

《送弘志上人归湖州》李嘉祐

山林惟乐静，行住不妨禅。高月穿松径，残阳过水田。诗从宿世悟，法为本师传。能使南人敬，修持香火缘。

《寄净虚上人初至云门》皇甫曾

寒踪白云里，法侣自提携。竹径通城下，松门隔水西。方同沃州去，不似武陵迷。髣髴心知处，高峰是会稽。

《题赠吴门邕上人》前人

春山惟一室，独坐草萋萋。身寂心成道，花閒鸟自啼。细泉松径里，返景竹林西。晚与门人别，依依出虎溪。

《送少微上人东南游》前人

石桥人不到，独往更迢迢。乞食山家少，寻钟野寺遥。松门风自扫，瀑布雪难消。秋夜闻清梵，馀音逐海潮。

《赠霈禅师》前人

南岳满湘源，吾师经利涉。身归沃州老，名与支公接。净教传荆吴，道缘正渔猎。观空色不染，对镜心自惬。室中人寂寞，门外山稠叠。天台积幽梦，早晚当负笈。

《秋夕寄怀契上人》前人

已见槿花朝委露，独悲孤鹤在人群。真僧出世心无事，静夜名香手自焚。窗临绝涧闻流水，客至孤峰扫白云。更想清晨诵经处，独看松上雪纷纷。

《赠鉴上人》前人

律仪传教诱，僧腊老烟霄。树色依禅诵，泉声入寂寥。宝龛经末劫，画壁见南朝。深竹风开合，寒潭月动摇。息心归静理，爱道坐中宵。更欲寻真去，乘船过海潮。

《别赞上人》杜甫

百川日东流，客去亦不息。我生苦漂荡，何时有终极。赞公释门老，放逐来上国。还为世尘婴，颇带憔悴色。杨枝晨在手，豆子雨已熟。是身如浮云，安可限南北。异县逢旧友，初欣写胸臆。天长关塞远，岁暮饥寒逼。野风吹征衣，欲别向曛黑。马嘶思故枥，归鸟尽敛翼。古来聚散地，宿昔长荆棘。相看俱衰年，出处各努力。

《又寄赞上人》前人

一昨陪锡杖，卜邻南山幽。年侵腰脚衰，未便阴崖秋。重冈北面起，竟日阳光留。茅屋买兼土，斯焉心所求。近闻西枝西，有谷杉漆稠。亭午颇和暖，石田又足收。当期塞雨乾，宿昔齿疾瘳。徘徊虎穴上，面势龙泓头。紫荆具茶茗，径路通林丘。与子成二老，来往亦风流。

《赠蜀僧闾丘师兄》前人

大师铜梁秀，籍籍名家孙。呜呼先博士，炳灵精气奔。惟昔武皇后，临轩御乾坤。多士尽儒冠，墨客蔼云屯。当时上紫殿，不独卿相尊。世传闾丘笔，峻极逾昆崙。凤藏丹霄暮，龙去白水浑。青荧雪岭冻，碑碣旧制存。斯文散都邑，高价越玙璠。晚看作者意，妙绝与谁论。吾祖诗冠古，同年蒙主恩。豫章夹日月，岁久空深根。小子思疏阔，岂能达词门。穷愁一挥泪，相遇即诸昆。我住锦官城，兄居祇树园。地近慰旅愁，往来当丘樊。天涯歇滞雨，粳稻卧不翻。漂然薄游倦，始与道侣敦。景晏步脩廊，而无车马喧。夜阑接软语，落月如金盆。漠漠世界黑，区区争夺繁。惟有摩尼珠，可照蜀水源。

《谒真谛寺禅师》前人

兰若山高处，烟霞嶂几重。冻泉依细石，晴雪落长松。问法看诗妄，观身向酒慵。未能割妻子，卜宅近前峰。

《因许八奉寄江宁旻上人》前人

不见旻公三十年，封书寄与泪潺湲。旧来好事今能否。老去新诗谁与传。棋局动随幽涧竹，袈裟忆上泛湖船。闻君话我为官在，头白昏只醉眠。

《留别公安太易沙门》前人

隐居欲就庐山远，丽藻初逢休上人。数问舟航留制作，长开箧笥拟心神。沙村白雪仍含冻，江县红梅已放春。先踏炉峰置兰若，徐飞锡杖出风尘。

《送少微师西行》钱起

随缘忽西去，向日返东林。世路无期别，空门不住心。人烟一饭少，山雪独行深。天外猿啼处，谁闻清梵音。

《送僧归日本》前人

上国随缘住，来途若梦行。浮天沧海远，去世法舟轻。水月通禅观，鱼龙听梵声。惟怜一灯影，万里眼中明。

《送赟法师往上都》前人

远近化人天，王城指日边。宰官迎说法，童子伴随缘。到处花为雨，行时杖出泉。今宵松月下，门闭想安禅。

《哭空寂寺元上人》前人

悽然双树下，垂泪远公房。灯续生前火，炉添没后香。阴阶明片雪，寒竹响空廊。寂灭应为乐，尘心徒自伤。

《送外甥怀素上人归乡侍奉》前人

释子吾家宝，神清慧有馀。能翻梵王字，妙尽伯英书。远鹤无前侣，孤云寄太虚。狂来轻世界，醉里得真如。飞锡离乡久，宁亲喜腊初。故池残雪满，寒柳霁烟疏。寿酒还尝药，晨餐不荐鱼。遥知禅诵外，健笔赋闲居。

《冬夕寄青龙寺源公》郎士元

敛屦入寒竹，安禅过漏声。高杉残子落，深井冻痕生。罢磬风枝动，悬灯雪屋明。何当招我宿，乘兴上方行。

《赴无锡别灵一上人》前人

高僧本姓竺，开士旧名林。一入春山里，千峰不可寻。新年芳草遍，渡口白云深。欲问微官去，悬知讶此心。

《送粲上人兼寄梁镇员外》前人

林行溪宿厌层冰，季月还乡独未能。尺素欲传三署客，雪山愁送五溪僧。连云朔气横秦苑，满目寒烟隔灞陵。借问从来香积寺，何时携手更同登。

《福光寺寻湛然寺主不见》皇甫冉

寂然空伫立，往往报疏钟。高馆谁留客，东南二室峰。川原通霁色，田野变春容。惆怅层城暮，犹言归路逢。

《送普门上人还阳羡》前人

花宫难久别，道者忆千灯。残雪入林路，深山归寺僧。日光依嫩草，泉响滴春冰。何用求方便，看心是一乘。

《望南山雪怀山寺普上人》前人

夜夜梦莲宫，无由见远公。朝来出门望，知在雪山中。

《小江怀灵一上人》前人

江上年年春草，津头日日人行。借问山阴远近，犹闻薄暮钟声。

《同李万晚望南岳寺怀普门上人》前人

释子身心无垢纷，独将衣钵去人群。相思晚望松林寺，唯有钟声出白云。

《酬普选二上人期相会见寄》严维

本意宿东林，因听子贱琴。遥知大小朗，已断去来心。夜静溪声近，庭寒月色深。宁知尘外意，定后更成吟。

《送桃岩成上人归本寺》前人

长老归缘起，桃花忆旧岩。清晨云抱石，深夜月笼杉。道具门人捧，斋粮谷鸟衔。馀生愿依止，文字欲三缄。

《寄江南鹤林寺石冰上人》顾况

山川重复出，心地闇相逢。忽忆秋江月，如闻古寺钟。湖平南北岸，云抱两三峰。定力超香象，真言摄毒龙。风中何处鹤，石上几年松。为报烟霞道，人间共不容。

《赠僧》前人

家住义兴东舍溪，溪边莎草雨无泥。上入一向心入定，春鸟年年空自啼。

《璿公院怀旧》耿湋

远公传教毕，身没向他方。吊客来何见，门人闭影堂。纱灯临古砌，尘几在空床。寂寞疏钟后，秋天又夕阳。

《赠隐上人》前人

世间无远近，定里遍曾过。东海经长在，南朝寺最多。暮年休化俗，初地即摧魔。今日忘尘虑，看心义若何。

《赠朗公》前人

来自西天竺，持经奉紫微。年深梵语变，行苦俗流归。月上安禅久，苔生出院稀。梁间有驯鸽，不去为忘机。

《送僧法和》戎昱

达士心无滞，他乡总是家。问经翻贝叶，论法指莲花。欲契真空义，先开智慧芽。不知飞锡后，何处是恒沙。

《赠行脚僧》戴叔伦

补衲随缘住，难维尘外踪。木杯能渡水，铁钵肯降龙。到处栖云榻，何年卧雪峰。知师归日近，应偃旧房松。

《送少微上人游蜀》卢纶

瓶钵绕禅衣，连宵宿翠微。树开巴水远，山晓蜀星稀。遍识中朝贵，多谙外学非。何当一传付，道侣愿知归。

《送恒操上人归江外觐省》前人

依佛不违亲，高堂与寺邻。问安双树晓，求膳一僧贫。持咒过龙庙，翻经化海人。还同惠休去，儒者亦沾巾。

《入南山至全师兰若》李益

木陨水归壑，寂然无念心。南行有真子，被褐息山阴。石路瑶草散，松门寒景深。吾师亦何授，自起定中吟。

《送少微上人入蜀》李端

削发本求道，何方不是归。松风开法席，江月濯禅衣。飞阁蝉鸣早，漫天客过稀。戴颙常执笔，不觉此身非。

《赠衡岳隐禅师》前人

旧住衡州寺，随缘偶北来。夜禅山雪下，朝汲竹门开。半偈传初尽，群生意未回。惟当与樵者，杖锡入天台。

《送僧游春》前人

独将支遁去，欲往戴颙家。晴野人临水，春山树发花。

《寄庐山真上人》前人

高僧无迹本难寻，更得禅行去转深。青草湖中看五
老，白云山上宿双林。月明潭色澄空性，夜静猿声證道心。更说谢公南座好，烟萝到地几重阴。

《深上人见访忆李端》司空曙

雁稀秋色尽，落日对寒山。避事多称疾，留僧独闭关。心归尘俗外，道胜有无间。仍忆东林友，相期久不还。

《送况上人还荆州因寄卫侍御象》前人

惠持游蜀久，策杖欲西还。共别此宵月，独归何处山。对鸥沙草畔，洗足野云间。知有元晖会，斋心受八关。

《题暕上人院》前人

闭门不出自焚香，拥褐看山岁月长。雨后绿苔生石井，秋来黄叶遍绳床。身闲何处无真性，年老曾言隐故乡。更说本师同学在，几时携手见衡阳。

《赠衡岳隐禅师》前人

拥褐安居南陌头，白云高寺见衡州。石窗湖水摇寒月，枫树猿声报夜秋。讲席旧逢山鸟至，梵经初向竺僧求。自知身老将传法，因下人间逐北游。
《过宣上人湖上兰若》朱湾
十年湖上结幽期，偏向东林遇远师。未道姓名童子识，不酬言语上人知。闲花落地滋苔径，细雨和烟著柳枝。问我别来何所得，解将无事当无为。

《赠兰若僧》于鹄

一身禅诵苦，洒扫古花宫。静室门长闭，深萝夜不通。悬灯乔木上，鸣磬乱幡中。附入高僧传，长称二远公。

《送惟详律师自越之义兴》崔子向

阳羡诸峰顶，何曾异剡山。雨晴秋到寺，木落夜开关。缝衲纱灯亮，看心杖锡闲。西方知有社，未得与师还。

《送映师归本寺》权德舆

还归柳寺去，远远出人群。苔甃桐花落，山窗桂树薰。引泉通绝涧，放鹤入孤云。幸许宗雷到，清谈不易闻。

《赠广通上人》前人

身随猿鸟在深山，早有诗名到世间。客至上方留盥漱，龙泓洞水昼潺潺。

《戏赠天竺灵隐二寺寺主》前人

石路泉流两寺分，寻常钟磬隔山闻。山僧半在中峰住，共占清猿与白云。

《送供奉定法师归南安》杨巨源

故乡南越外，万里白云峰。经论辞天去，香花入海逢。鹭涛清梵彻，蜃阁化城重。心到长安陌，交州后夜钟。

《和郑相公寻宣上人不遇》前人

方寻莲境去，又值竹房空。几韵飘寒玉，馀清不在风。

《送灵一上人》陈羽

十年劳远别，一笑喜相逢。又上青山去，青山千万重。

《酬幽居闲上人喜及第后见赠》前人

九霄心在劳相问，四十人间岂足惊。风动自然云出岫，高僧不用笑浮名。

《洛下赠彻公》前人

天竺沙门洛下逢，请为同社笑相容。支颐忽望碧云里，心爱嵩山第几峰。

《赠江华长老》柳宗元

老僧道机熟，默语心皆寂。去岁别舂陵，沿流此投迹。室空无侍者，巾屦唯挂壁。一饭不愿馀，跏趺便终夕。风窗疏竹响，露井寒松滴。偶地即安居，满庭芳草积。

《赠琴棋僧歌》张瀛

我尝听师法，一说波上莲花水中月，不垢不净是色空，无法无空亦无灭。我尝听师禅，一观浪溢鳌头蟾，魄满河沙，世界尽空空，一寸寒灰冷灯畔。我又听师琴，一抚长松，唤住秋山雨，弦中雅弄若铿金，指下寒泉流太古。我又听师棋，一著山顶坐沉红，日脚阿谁称是国。手人罗浮道士，赌却鹤输却药。法怀斟下红霞丹，刺手不敢争头角。

《送鸿举游江南》刘禹锡

禅客学禅兼学文，出山初似无心云。从风舒卷来何处，缭绕巴江不得去。山州古寺好闲居，读尽龙王宫里书。使君滩头拣石砚，白帝城边寻野蔬。忽然登高心起，又欲浮杯信流水。烟波浩淼鱼鸟情，东去三千三百里。荆门硖断无盘涡，湘平汉阔清光多。庐山雾开见瀑布，江西月净闻渔歌。钟陵八郡多名守，半是西方社中友。与师相见便谈空，想得高斋狮子吼。

《送僧仲剬东游兼寄呈灵澈上人》前人

释子道成神气闲，住持曾上清凉山。晴空礼拜见真像，金毛玉髻卿云间。西游长安隶僧籍，本寺门前曲江碧。松间白月照宝书，竹下香泉洒瑶席。前时学得经论成，奔驰象马开禅扄。高筵谈柄一麾拂，讲下门徒如醉醒。旧闻南方多禅老，次第来入荆门道。荆州本自重诸天，南朝塔庙犹依然。宴坐东阳枯树下，经行居止故台边。忽忆遗民社中客，为我衡阳驻飞锡。讲罢同寻相鹤经，闲来共蜡登山屐。一旦扬眉望沃洲，自言王谢许同游。凭将杂拟三十首，寄与江南汤惠休。

《送惟良上人》前人

穷巷惟秋草，高僧独叩门。相欢如旧识，问法到无言。
水为风生浪，珠非尘可昏。悟来皆是道，此别不消魂。

《赠日本僧智藏》前人

浮杯万里过沧溟，遍礼名山适旧扄。深夜降龙潭水黑，新秋放鹤野田青。身无彼我那怀土，心会真如不读经。为问中华学道者，几人雄猛得宁馨。

《送义舟师却还黔南》前人

黔江秋水浸云霓，独汎慈航路不迷。猿狖窥斋林叶动，蛟龙闻咒浪花低。如莲半偈心常悟，问菊新诗手自携。常说摩围似灵鹫，却将山屐上丹梯。

《赠药山高僧惟俨之作》李翱

练得身形似鹤形，千株松下两函经。我来问道无馀说，云在青天水在瓶。

《送文畅上人东游》吕温

随缘聊振锡，高步出东城。水止无恒地，云行不计程。到时为彼岸，过处即前生。今日临岐别，吾徒自有情。

《送清越上人归楚山旧寺》孟郊

波中出吴境，霞际登楚岑。水寺一别来，云萝三改阴。诗誇碧云句，道證青莲心。应怜萍汎者，不如松隐深。

《夏日谒智远禅师》前人

吾师当几祖，说法云无空。禅心三界外，宴坐天地中。院静鬼神去，身与草木同。因知护王国，满钵盛毒龙。抖擞尘埃衣，谒师见真宗。何必千万劫，瞬息去樊笼。盛夏火为日，一堂十月风。不得为弟子，名姓挂儒宫。

《赠道月上人》前人

僧貌净无点，僧衣宁缀华。寻常昼日行，不使身影斜。饭朮煮松柏，坐山邀云霞。欲知禅隐高，缉薜为袈裟。

《送元亮师》前人

兰泉涤我襟，杉月栖我心。茗啜绿净花，经诵清柔音。何处笑为别，淡情愁不侵。

《赠建业契公》前人

师住青山寺，清华常绕身。虽然到城郭，衣上不栖尘。

《赠海东僧》张籍

到家行万里，自说过扶馀。学得中州语，能为外国书。与医收海藻，持咒取龙鱼。更问同来伴，天台几夏居。

《山中赠日南僧》前人

独向双峰老，松门闭两涯。翻经上蕉叶，挂衲落藤花。甃石新开井，穿林自种茶。时逢海南客，蛮语问谁家。

《送闽僧》前人

几夏京城住，今朝独远归。修行四分律，护净七条衣。溪寺黄橙熟，沙田紫芋肥。九龙潭上路，同去客应稀。

《赠箕山僧》前人

久住空林下，长斋耳目清。蒲团借客坐，石磹甃人行。似鹤难知性，因山强号名。时闻衣袖里，闇搯念珠声。

《寄西峰僧》前人

松暗水涓涓，夜凉人未眠。西峰月犹在，遥忆草堂前。

《禅师》前人

独在西峰顶，年年闭石房。定中无弟子，人到为焚香。

《送律师归婺州》前人

京中开讲已多时，曾作坛头證戒师。归到双溪桥北寺，乡僧争就学威仪。

《赠华严院僧》前人

一身依止荒閒院，烛耀窗中有宿烟。遍礼法华经里字，不曾行到寺门前。

《将归山招冰僧》卢仝

买得一片田，济源花洞前。千里石壁坼，一条流泌泉。青松盘樛，枝森森，上插青冥天。枝上有猿宿，宿处近鹤巢。清唳孤吟声，相交月轮下。射空洞响，丝篁成韵，风萧萧，我心尘外心。爱此尘外，物欲结尘。外交苦无尘外骨，泌泉有冰公心静。见真佛可结尘，外交占此松与月。

《送好约法师归江南》前人

杯度度一身，法度度万民。为报江南三二日，这回应见雪中人。

《定僧》元稹

落魄闲行不著家，遍寻春寺赏年华。野僧偶向花前定，满树狂风满树花。

《卢头陀诗》前人

卢师深话出家由，剃尽心花始剃头。马哭青山别车匿，鹊飞螺髻见罗㬋。还来旧日经过处，似隔前身梦寐游。为向八龙兄弟说，他生缘会此生休。

《和乐天赠云寂僧》前人

欲离烦恼三千界，不在禅门八万条。心火自生还自灭，云师无路与君消。

《内道场永欢上人就郡见访善说维摩经临别请诗因以此赠》白居易

五夏登坛内殿师，水为心地玉为仪。正传金粟如来偈，何用钱塘太守诗。苦海出来应有路，灵山别后可无期。他生莫忘今朝会，虚白亭中法乐时。
《题道宗上人十韵》〈并序〉前人
普济寺律，大德宗上人法堂中有故相国郑司徒
归尚书，陆刑部元少尹及今吏部郑相中书，韦相钱左丞诗。览其题皆与上人唱詶，阅其人皆朝贤，省其文皆义语。予始知上人之文为义作，为法作，为方便智作，为解脱性作，不为诗而作也。知上人者云尔，恐不知上人者谓为护国法振灵一皎然之徒。与故，予题二十句以解之。

如来说偈赞，菩萨著论议。是故宗律师，以诗为佛事。一音无差别，四句有诠次。欲使第一流，皆知不二义。精洁沾戒体，闲淡藏禅味。从容恣语言，缥缈离文字。旁延邦国彦，上达王公贵。先以诗句牵，后令入佛智。人多爱师句，我独知师意。不似休上人，空多碧云思。

《题天竺南院赠閒元旻清四上人》前人

离芳涧草合，繁绿岩树新。山深景候晚，四月有馀春。竹寺过微雨，石径无纤尘。白衣一居士，方袍四道人。地异佛国土，人非俗交亲。城中山下别，相送亦殷勤。

《赠别宣上人》前人

上人处世界，清净何所似。似彼白莲花，在水不著水。性真悟泡幻，行洁离尘滓。修道来几时，身心俱到此。嗟予牵世网，不得长依止。离念与碧云，秋来朝夕起。

《题赠定光上人》前人

二十身出家，四十心离尘。得径入大道，乘此不退轮。一坐十五年，林下秋复春。春花与秋气，不感无情人。我来如有悟，潜以心照身。误落闻见中，忧喜伤形神。安得遗耳目，冥然反天真。

《送文畅上人东游》前人

得道即无著，随缘西复东。貌依年腊老，心到夜禅空。山宿驯溪虎，江行滤水虫。悠悠尘客思，春满碧云中。

《寄白头陀》前人

近见头陀伴，云师老更慵。性灵閒似鹤，颜状古于松。山里犹难觅，人间岂易逢。仍闻移住处，太白最高峰。

《赠草堂宗密上人》前人

吾师道与佛相应，念念无为法法能。口藏宣传十二部，心台照耀百千灯。尽离文字非中道，长住虚空是小乘。少有人知菩萨行，世间只是重高僧。

《戏礼经老僧》前人

香火一炉灯一盏，白头夜礼佛名经。何年饮著声闻酒，直到如今醉未醒。

《招山僧》前人

能入城中乞食否，莫辞尘土污袈裟。欲知住处东城下，绕竹泉声是白家。