钦定古今图书集成历象汇编乾象典

　第八十卷目录

乾象典第八十卷

雨部汇考

《书经》《周书·洪范》

星有好风，星有好雨，日月之行，则有冬有夏，月之从星，则以风雨。
〈传〉箕星好风，毕星好雨。月经于箕，则多风。离于毕，
则多雨。〈疏〉《诗》云：月离于毕，俾滂沱矣。郑以为毕星好雨者，毕西方金宿，雨东方木气。金克木为妻，从妻所好，故好雨也。

《诗经》《鄘风·定之方中》

灵雨既零。
〈朱注〉灵，善。零，落也。言方春时，雨既降而农桑之务作。

《小雅·信南山》

上天同云，雨雪雰雰。益之以霢霂。既优既渥，既沾既足，生我百谷。
〈朱注〉霢霂，小雨貌。优、渥、沾、足，皆饶洽之意也。〈大全〉陆氏
曰：雨欲微而润，故言霢霂。

《渐渐之石》

月离于毕，俾滂沱矣。
〈朱注〉月离毕，将雨之验也。〈大全〉朱子曰：毕是漉鱼底叉
网。漉鱼则其汁水淋漓而下，若雨然。毕星名义盖取此。今毕星上有一柄，下开两叉，形亦类毕。故月宿之则雨。　新安胡氏曰：毕星好雨，月水之精离毕而雨，星象相感如此。

《礼记》《月令》

仲春之月，始雨水。
〈大全〉严陵方氏曰：自上而下者皆曰雨。然北风冻之
则凝而为雪，东风解之乃散而为水。孟春东风既解冻矣，于是始雨水。

季春之月，命司空曰：时雨将降，下水上腾，循行国邑，周视原野。修利堤防，道达沟渎，开通道路，毋有障塞。〈大全〉严陵方氏曰：时雨，应时之雨也。方春，物生需雨
泽之时，故其雨谓之时雨。时雨然或过淫，则趋下之水反上腾而为灾，故命以豫备之术也。

季夏之月，土润溽暑，大雨时行。
〈疏〉正义曰：六月建未，未值井，井主水。大雨时行，土
既润溽，又大雨应时行也。不云降，降止是下耳。欲言其流义，故云行，行犹通彼也。

《尔雅》《释天》

甘雨时降，万物以嘉，谓之醴泉。
〈疏〉甘雨即时雨也。不为万物所苦，故曰甘。若月令
苦雨数来，则非甘也。

暴雨谓之涷。
〈注〉今江东呼夏月暴雨为涷雨。《离骚》云：令飘风兮
先驱，使冻雨兮漉尘。是也。

小雨谓之霢霂，〈注〉《诗》曰：益之以霢霂。久雨谓之淫，淫谓之霖。
〈注〉《左传》曰：天作淫雨，雨自三日以上为霖。〈疏〉淫，过
也。久雨过多，害于五稼，故谓之淫。

济谓之霁。
〈注〉今南阳人呼雨止为霁。

《左传》《隐公九年》

凡雨，自三日以往为霖。

《素问》《阴阳应象大论篇》

清阳为天，浊阴为地。地气上为云，天气下为雨。雨出地气，云出天气。
〈注〉清阳为天，浊阴为地。地虽在下，而地气上升为云。天虽在上，而天气下降为雨。夫由云而后有雨，是雨虽天降，而实本地气所升之云。故雨出地气。由雨之降而后，有云之升，是云虽地升，而实本天气所降之雨。故云出天气。此阴阳交互之道也。

《汉书》《天文志》

月失节度而妄行，出阳道则旱。风出阴道，则阴雨。西方为雨，雨少阴之位也。月失中道，移而西入毕，则多雨。故《诗》云：月离于毕，俾滂沱矣。言多雨也。
一曰：月为风雨，日为寒温。
月出房北为雨。

《淮南子》《天文训》

地之含气和者为雨。
阳气胜，则散而为雨露。

《大戴礼》《曾子天圆》

阴阳之气，各静其所则静矣。偏则风，俱则雷，交则电，乱则雾，和则雨。
《易飞候》《雨占》
凡候雨以晦朔弦望。云汉四塞者，皆当雨。如斗牛彘，当雨暴。有异云如水牛，不三日大雨。黑云如群羊、奔如飞鸟，五日必雨。云如浮船，皆雨。北斗独有云，不五日大雨。四望皆见青白云，名曰天寒之云，雨徵。苍黑云细如杼轴，蔽日月，五日必雨。云如两人提鼓持桴，皆为暴雨。

《星经》《太一》

太一星在天一南半度。天帝神主十六神。知风雨水旱、兵马饥馑、疾病灾害所在之国也。

《天鱼》

天鱼一星在尾河中，主云雨。

《云雨》

云雨四星，在雷雨东。主雨泽万物成之。

《释名》《释天》

雨，羽也。如鸟羽动则散也。
霢霂，小雨也。言裁霢历，沾渍如人沐头，惟及其上枝，而根不濡也。

《崔实农家谚》《晴雨占》

日没胭脂红，无雨也有风。
乾星照湿土，明日依旧雨。
云行东，车马通。云行西，马溅泥。云行南，水涨潭。云行北，好晒麦。
未雨先雷，船去步归。
鸦浴风，鹊浴雨。
春甲子雨，乘船入市。夏甲子雨，赤地千里。秋甲子雨，禾头生耳。冬甲子雨，雪飞千里。
上火不落，下火滴沰。
黄梅寒，井底乾。
稻秀雨浇，麦秀风摇。
雨打梅头，无水饮牛。
黄梅雨未过，冬青花未破。冬青花已开，黄梅雨不来。舶䑲风云起，旱魃深欢喜。

《晋书》《天文志》

王良五星，在奎北，居河中。主禦风雨水道。
轩辕十七星，在七星北。主雷雨之神。
毕八星，月行入毕，多雨。
柳八星，主雷雨。鱼一星，在尾后河中。主阴事，知云雨之期也。
凡游气蔽天，日月失色，皆是风雨之候。
云甚润而厚大，雨必暴雨。四始之日，有黑云如阵，厚大重者，多雨。

《风土记》《濯枝雨》

六月有大雨，名濯枝雨。

《师旷占》《占雨》

候月知雨多少。入月一日、二日、三日。月色赤黄者，其月少雨。月色青者，其月多雨。常以五卯日，候西北有云如群羊者，即有雨至矣。
常以戊己日，日入时出时欲雨。日上有冠云，大者即雨，小者少雨。

《梁元帝纂要》《雨异名》

疾雨曰骤雨，徐雨曰零雨，久雨曰苦雨，亦曰愁霖。雨晴曰霁，雨而昼晴曰启。雨水曰潦，梅熟而雨曰梅雨，时雨曰澍。

《荆楚岁时记》《雨名》

春曰榆荚雨，夏至前曰梅雨，七月六日有雨谓之洒泪雨，七日雨则云洗车雨。八月曰豆花雨，十月内雨，谓之液雨。百虫饮此而藏蛰，俗呼为药水。月额雨，旦日雨也。

《相雨书》《候雨法》

常以戊申日，候日欲入时。上有冠云，不问大小，视四方黑者大雨，青者小雨。
候日始出，日正中有云，覆日而四方，有云黑者大雨，青者小雨。
四方有云如羊猪，雨立至。
四方北斗中有云，后五日大雨。
四方斗中无云，唯河中有云三枚相连，状如浴猪，三日大雨。
以丙丁辰之日，四方无云，唯汉中有者，六十日风雨如常。
以六甲之日，平旦清明东向望，日始出时，如日上上有云，大小贯日中，青者以甲乙日雨，赤者以丙丁日雨，白者以庚辛日雨，黑者以壬癸日雨，黄者以戊己日雨。
六甲日，四方云皆合者即雨。
以天方雨时，视云有五色。黑赤并见者，即雹。黄白杂者，风多雨少。青黑杂者，雨随之必滂沛流潦。
四方有濯鱼云游疾者，即日雨。游迟者，雨少难至。

《吴下田家志》《三旬》

上旬交月雨，谓朔日之雨也。主月内多雨。
月交，二十五日也。有雨，则主久雨。
二十五、二十六无雨，初三初四莫行船。
春雨甲子，乘船入市。夏雨甲子，赤地千里。秋雨甲子，禾头生耳。冬雨甲子，雪飞千里。又云：戊午元同甲子期，始终七日最稀奇。七月多晴两月燥，七日多雨两月泥。
方言甲子日雨，乙酉晴。乙日雨，直到庚申雨乙换。又云：甲子旬中无燥土，久雨久晴且看换甲。

《本草纲目》《雨水释名》

李时珍曰：地气升为云，天气降为雨。故人之汗以天地之雨名之。

《气味》

咸平，无毒。

立春雨水主治

陈藏器曰：夫妻各饮一杯还房，当时有子，神效。李时珍曰：宜煎发散及补中益气药。

《发明》

李时珍曰：《医学正传》云：立春节雨水，其性始是春升生发之气，故可以煮中气不足，清气不升之药。古方：妇人无子，是日夫妇各饮一杯，还房有孕。亦取其资始发育万物之义也。

梅雨水主治

陈藏器曰：洗疮疥，灭瘢痕。入酱易熟。

《发明》

陈藏器曰：江淮以南，地气卑湿，五月上旬连下旬尤甚。月令土润溽暑，是五月中气。过此节以后，皆须曝书画。梅雨沾衣便腐黑，浣垢如灰汁，有异他水。但以梅叶汤洗之乃脱，馀并不脱。
李时珍曰：梅雨或作黴雨，言其沾衣及物皆生黑黴也。芒种后，逢壬为入梅。小暑后，逢壬为出梅。又以三月为迎梅雨，五月为送梅雨，此皆湿热之气，郁遏薰蒸，酿为霏雨。人受其气，则生病。物受其气，则生黴。故此水不可造酒醋。其土润溽暑，乃六月中气。陈氏之说误矣。

液雨水主治

李时珍曰：杀百虫。宜煎杀虫消积之药。

发明

李时珍曰：立冬后十日为入液，至小雪为出液。得雨谓之液雨，亦曰药雨。百虫饮此皆伏蛰，至来春雷鸣起蛰，乃出也。

《潦水释名》

李时珍曰：降注雨水谓之潦，又淫雨为潦。韩退之诗云：潢潦无根源，朝灌夕已除。是矣。

气味

甘平无毒。

主治

李时珍曰：煎调脾胃、去湿热之药。

发明

成无己曰：仲景治伤寒瘀热，在里身发黄麻、黄连、赤、小豆汤煎。用潦水者，取其味薄而不助湿气利热也。

《管窥辑要》《二十八宿占风雨阴晴诀》

日逢井鬼多风雨，若遇奎星天色晴。娄危阴雨天色泠，昴毕有风天色晴。觜参雨过大风起，壁室多风天色晴。星张翼轸有大雨，角亢夜雨日还晴。若遇柳星云雾起，氐房心尾向前行。

《春季》

虚危室壁多风雨，若遇奎星天色晴。娄胃乌风天冷冻，昴毕温和天又明。觜参井鬼天见日，柳星张翼阴还晴。轸角二星天少雨，或起风云傍岭行。亢宿大风起沙石，氐房心尾雨风声。箕斗濛濛天少雨，牛女微微作雨声。

《夏季》

虚危壁室天半阴，娄奎胃宿雨冥冥。昴毕二宿天有雨，觜参二星天又阴。井鬼柳星晴或雨，张星翼轸又晴明。角亢二星太阳见，氐房二宿大雨风。心尾依然宿作雨，箕斗牛女遇天晴。

《秋季》

虚危壁室震雷惊，奎娄胃昴雨淋庭。星觜参井晴又雨，鬼柳云开客便行。斗箕牛女必有雨，氐房心尾雨濛濛。张星翼轸天无雨，亢角二星风雨声。

《冬季》

虚危壁室多风雨，若遇奎星天色晴。娄胃雨声天冷冻，昴毕之期天又晴。觜参二星坐时晴，井鬼二星天色黄。莫道柳星云雾起，天寒风雨有严霜。张翼风雨又见日，轸角夜雨日还晴。亢宿大风起沙石，氐房心尾雨风声。箕斗二星天有雨，牛女阴凝雨又晴。若然风雨天寒冻，三宵五阴不曾停。占卜晴阴真妙诀，仙贤秘密不虚名。掌上轮星大上应，若然垢秽损双晴。

《雨晴占备》

《乾坤秘录》曰：子日东风卯日雨，丑日东风辰日雨，寅日东风巳日雨，卯日东风午日雨，辰日东风未日雨，巳日东风卯日雨，未日东风申日雨，申日东风子日雨，酉日东风丑日雨，戌日东风寅日雨，亥日东风辰日雨。
又曰：甲子日雨丙寅止，乙丑日雨丁卯止，丙寅日雨丁卯止，丁卯日雨夕止，戊辰日雨夜牛止，己巳日雨立止，庚午日雨辛未止，辛未日雨戊寅止，壬申日雨即止，癸酉日雨甲戌止，甲戌日雨即止，乙亥日雨即日止，丙子日雨即止，丁丑日雨夕止，戊寅日雨即止，己卯日雨立止，庚辰日雨即止，辛未日雨癸未止，壬午日雨即止，癸未日雨甲申止，甲申日雨即止，乙酉日雨丙戌日止，丙戌日雨夕止，丁亥日雨即止，戊子日雨庚寅止，己丑日雨壬辰止，庚寅日雨即止，辛卯日雨癸巳止，壬辰日雨辛丑止，癸巳日雨夕止，甲午日雨即止，乙未日雨丁酉止，丙申日雨夕止，丁酉日雨己亥止，戊戌日雨辛丑止，己亥日雨即止，庚子日雨甲辰止，辛丑日雨壬寅止，壬寅日雨即止，癸卯日雨即止，甲辰日雨即止，乙巳日雨丙午止，丙午日雨即止，丁未日雨即止，戊申日雨庚戌止，己酉日雨辛亥止，庚戌日雨即止，辛亥日雨癸丑止，壬子日雨癸丑止，癸丑日雨即止，甲寅日雨即止，乙卯日雨丙辰止，丙辰日雨丁巳止，丁巳日雨即止，戊午日雨即止，己未日雨即止，庚申日雨甲子止，辛酉日雨即止，壬戌日雨即止，癸亥日雨即止。
又曰：子日雨立止，不止寅日止。丑日雨寅日止，不止卯日止。寅日雨立止，不止卯日止。卯日雨立止，不止巳日止。辰日雨立止，不止戌日止。巳日雨未日止，不止申日止。子日雨立止，不止至十日阴。未日雨申日止，不止戌日止。申日雨夕止，不止见日久阴。酉日雨立止，不止久阴。戌日雨立止，不止久阴。亥日雨立止，不止久阴。凡先雷后雨，其雨必小。先雨后雷者，雨必大也。凡候雨以朔晦弦望。云气四塞皆雨，东风则当雨。黑云气如牛彘者，有暴雨。
黑云气如浮船者，雨。
苍黑云细如棉，蔽日月，有暴雨。
黑气如群羊奔走，五日内雨。
四望见苍白云，名曰天塞之云，雨徵也。
五岳之云，触石而出，皆不崇朝而雨。
京房曰：六甲日有云，四合皆当日雨。多云多雨，少云少雨。万无一失。无云，一旬少雨。
月离毕之阴则雨，离毕之阳无雨。
日旁有赤云如冠珥，不有大风，必有大雨。
蚁封穴，大雨将至。
鹳鹊飞鸣上腾，雨将至。
凡占雨之法。每日平旦，看候东方。青云，甲乙日雨。赤云，丙丁日雨。黄云，戊己日雨。白云，庚辛日雨。黑云，壬癸日雨。
占雨之法。又以甲申日，观其诸方。若东方有云，甲乙日雨。南方有云，丙丁日雨。中方有云，戊己日雨。西方有云，庚辛日雨。北方有云，壬癸日雨。
凡风起，多有雨应之。如子日东风卯日雨等是也。常以平旦，候风从东方来。正而不转移，一日或半日至其冲日，皆有雨。若风多疾者，雨多。风微迟者，雨少从。平旦至鸡鸣为一日，其暴雨不在，东风之应。

《田家五行》《杂占论日》

日晕则雨。谚云：月晕主风，日晕主雨。
日脚占晴雨谚云：朝有天，暮有地，主晴。反此则雨。日生耳，主晴雨。谚云：南耳晴，北耳雨。日生双耳，断风截雨。若是长而下垂通地，则又名白日幢，主久雨。日出早，主雨。日出晏，主晴。老农云：此言久阴之馀，夜雨连旦，正当天明之际，云忽一扫而捲。即日光出，所以言早，少刻必雨立验。言晏者，日出之后，云晏开也必晴，亦甚准。盖日之出入，自有定刻，实无早晏也。愚谓但当云晴得早主雨，晏开主晴。不当言日出早晏也。占者悟此理。
日没返照主晴，俗名为日返坞。一云日没胭脂红，无雨也有风。或问二候相似，而所主不同，何也。老农云：返照在日没之前，胭脂红在日没之后，不可不知也。谚云：乌云接日，明朝不如今日。又云：日落云没，不雨定寒。又云：日落云里走，雨在半夜后。已上皆主雨，此言一朵乌云渐起，而日正落其中者。

《论月》

新月卜雨谚云：月如挂弓，少雨多风。月如偃瓦，不求自下。又云：月偃偃，水漾漾。月子侧，水无滴。

《论星》

谚云：明星照烂地，来朝依旧雨。言久雨正当黄昏，卒然雨住云开，便见满天星斗。则岂但明日有雨，当夜亦未必晴。

《论风》

谚云：风急雨落，人急客作。又云：东风急，备蓑笠。风急云起，愈急必雨。
谚云：东北风，雨太公。言艮方风，雨卒，难得晴。俗名曰牛筋风雨。指丑位故也。
谚云：行得春风有夏雨。言有夏雨应时，可种田。非谓水必大也，经验。
春南夏北，有风必雨

《论雨》

谚云：雨打五更，日晒水坑。言五更忽有雨，日中必晴。验甚。
晏雨不晴。
雨著水面上有浮泡，主卒未晴。谚云：一点雨似一个钉，落到明朝也不晴。一点雨似一个泡，落到明朝未得了。
谚云：天下太平，夜雨日晴。言不妨农也。
谚云：病人怕肚胀，雨落怕天亮。亦言久雨正当昏黑，忽自明亮，则是雨候也。
雨夹雪，难得晴。谚云：夹雨夹雪，无休无歇。
谚云：快雨快晴。《道德经》云：飘风不终朝，骤雨不终日。凡雨喜少恶多。谚云：千日晴不厌，一日雨落便厌。

《论云》

云行占晴雨谚云：云行东，雨无踪，车马通。云行四，马溅泥，水没犁。云行南，雨潺潺，水涨潭。云行北，雨便足，好晒谷。
上风虽开，下风不散，主雨。谚云：上风皇，下风隘。无蓑衣，莫出外。
谚云：西南阵，单过了落三寸。言云阵起自西南来者，雨必多。寻常阴天，西南阵上亦雨。
凡雨阵自西北起者，必云黑如泼墨。又必起作眉梁阵，主先大风，而后雨，终易晴。
天河中有黑云生，谓之河作堰，又谓之黑猪渡河。黑云对起，一路相接亘天，谓之女作桥雨。下阔则又谓之合罗阵，皆主大雨立至。少顷必作满天阵，名通界雨，言广阔普遍也。
凡雨阵，云疾如飞，或暴雨乍倾乍止，其中必有神龙隐见。《易》曰：云从龙。是也。
阴天卜晴谚云：朝要顶穿，暮要四脚悬。又云：朝看东南，暮看西北。
谚云：鱼鳞天，不雨也风颠。此言细细如鱼鳞斑者。一云：老鲤斑云障，晒杀老和尚。此言满天云大片如鳞，故云老鲤。往往试验，各有准。
秋天云阴，若无风，则无雨。

《论霞》

谚云：朝霞不出市，暮霞走千里。此皆言雨后乍晴之霞。暮霞若有火焰形而乾红者，非但主晴，必主久旱之兆。朝霞雨后乍有，定雨无疑。或是晴天，隔夜虽无，今朝忽有，则要看颜色断之。乾红主晴，间有褐色，主雨。满天谓之霞得过，主晴。霞不过，主雨。若西方有浮云稍厚，雨当立至。

《论虹》

俗呼曰鲎。谚云：东鲎晴，西鲎雨。又云：对日鲎，不到昼。主雨，言西鲎也。若鲎下便雨还主晴。

《论雷》

谚云：当头雷无雨，卯前雷有雨。凡雷声向烈者，雨阵虽大而易过。雷声殷殷然向者，卒不晴。
雪中有雷，主阴雨。百日方晴。
东州人云：一夜起雷三日雨。言雷自夜起，必阴。

《论电》

夏秋之间夜晴，而见远电，俗谓之热闪。在南主久晴，在北主便雨。谚云：南闪千年，北闪眼前。
北闪俗谓之北辰闪，主雨立至。谚云：北辰三夜，无雨大怪。言必有大风雨也。

《论气候》

凡春宜和而反寒，必多雨。谚云：春寒多雨水。
二月八日张大帝生日前后，必有风雨，极准。俗号为请客风，送客雨。正日谓之洗街雨，初十谓之洗厨雨，二月二上工。故谚云：河东西好使犁。此时之雨，正是一犁春雨。
立春后五戊为社，其日虽晴，亦多有微雨数点。谓社公不吃乾粮。果验。
芒种后雨为黄梅雨，夏至后为时雨，此时天公阴晴易变。谚云：黄梅天，日多几番颠。谚云：黄梅天气，𨂝向老婆头边，也要担了蓑衣箬帽去。
九月初有雨，多谓之秋水。
中气前后起西北风，谓之霜降信，有雨，谓之湿信。未风先雨，谓之料信雨。

《论朔日》

雨谓之交月雨，主久阴雨。若此先连绵有雨，反轻。

《论旬中剋应》

新月下有黑云横截，主来日雨。谚云：初三月下有横云，初四日里雨倾盆。
月尽无雨，则来月初必有风雨。谚云：廿五廿六若无雨，初三初四莫行船。
廿五日谓之月交日，有雨，主久阴。

《论甲子》

谚云：春雨甲子，乘船入市。夏雨甲子，赤地千里。秋雨甲子，禾头生耳。冬雨甲子，飞雪千里。
一说：甲子春雨，主夏旱六十日。夏雨，主秋旱四十日。此说盖取其久阴之后，必有久晴。谚云：半年雨落半年晴。甲子遇双日，是雌甲子。虽雨不妨。

《论壬子》

春雨人无食，夏雨牛无食，秋雨鱼无食，冬雨鸟无食。又云：春雨壬子，秧烂蚕死。又云：雨打六壬头，低田便罢休。一云：更须看甲寅，日若晴，拗得过。不妨。谚云：壬子是哥哥，争奈甲寅何。若得连晴为上，不然二日内亦当以壬子日为主。
一说壬子雨，丁丑晴，则阴晴相半。二日俱晴，六十日内少雨。二日俱雨，主六十日内雨多。近闻此说，累试有验。

《论甲申》

谚云：甲申犹自可，乙酉怕杀我。言申日雨尚庶几，酉上雨，主久雨。一云：春甲申日，则主米暴贵。又云：闽中见四时，甲申日雨，则富家闭籴。价必踊贵也。吴地窊最畏此二日雨，故特以怕杀二字，表其可畏之甚也。每试极准。
《论甲戌庚必变》
谚云：久雨久晴，多看换甲。
又云：甲午旬中无燥土。
又云：甲雨乙拗。
又云：甲日雨，乙日晴，乙日雨，直到庚。
又云：久晴逢戌雨，久雨望庚晴。
又云：逢庚须变，逢戌须晴。又云：久雨不晴，且看丙丁。
又云：上火不落，下火滴沰。言丙丁日也。

《论鹤神》

己酉日下地，东北方。乙卯转正东，庚申转东南，丙寅转正南，辛未转西南，丁丑转正西，壬午转西北，戊子转正北，癸巳上天。在天上之北。戊戌日转天上之南，甲辰转天上之东，己酉复下周而复始。括云：才逢癸巳上天堂，己酉还居东北方。上天下地之日晴，主久晴。雨，主久雨。转方稍轻，若大旱年虽转方，天并不作变。谚云：荒年无六亲，旱年无鹤神。
己亥、庚子、己巳、庚午，谓之水主土，多是值雨。
庚申日晴，甲子必晴。
丁未日雨，杀百虫。

《论山》

远山之色，清朗明爽，主晴；岚气昏暗，主作雨。
起云主雨，收云主晴，寻常不曾出云，小山忽然云起，主大雨。

《论地》

地面湿润甚者，水珠出如流汗，主暴雨。若得西北风解散，无雨。石磉水流亦然，四野郁蒸亦然。

《论水》

水际生青靛，主有风雨。谚云：水面生青靛，天公又作变。

《论草》

草屋久雨，菌生其上。朝出晴，暮出雨。谚云：朝出晒杀，暮出濯杀。

《论飞禽》

谚云：鸦浴风，鹊浴雨，八八儿洗浴断风雨。
鸣鸠有还声者，谓之呼妇，主晴。无还声者，谓之逐妇，主雨。
海燕忽成群而来，主风雨。谚云：乌肚雨，白肚风。赤老鸦含水叫雨则未晴，晴亦主雨。老鸦作此声者亦然。
鸦叫早，主雨多。
夜间听九逍遥鸟叫，卜风雨。谚云：一声风，二声雨，三声四声断风雨。
鹳鸟仰鸣，则晴。俯鸣，则雨。
冬寒天雀群飞，翅声重，必有雨雪。
鬼车鸟即是九头虫，夜听其声出入以卜晴雨。自北而南谓之出窠，主雨。自南而北谓之归窠，主晴。𪃮叫。谚云：朝𪃮晴，暮𪃮雨。夏秋间雨阵将至，忽有白鹭飞过，雨竟不至。名曰截雨。
家鸡上宿迟，主阴雨。
母鸡背负鸡雏，谓之鸡跎儿，主雨。

《论走兽》

狗爬地，主阴雨。每眠灰堆高处，亦主雨。
铁鼠其臭可恶，白日衔尾成行而出，主雨。
猫儿吃青草，主雨。
《论龙》
龙下便雨主晴。凡见黑龙下，主无雨，纵有亦不多。白龙下，雨必到。水乡谚云：黑龙护世界，白龙坏世界。龙阵雨始自何一路，只多行此路，无处绝无。谚云：龙行熟路。

《天步真原》《论天气日月五星之能》

土星木星相会及冲方，秋分。如土星在上，天气风雨。土星火星相会及冲方，前后数日大雨雹，春分大雨电。
土星太阳会冲方，为大门开，大雨。春分泠雨。
土星金星会冲方，湿宫雨水。春秋分泠雨，夏至倏忽雨。
土星火星水星会冲方，春分。风雨。夏至同。
土星太阴会冲方，湿宫。泠云小雨，月满天蝎、人马。如泠月空乾黑云，小雨。
木星火星会冲方，湿宫。大雨雷电。
木星太阳会冲方，小风细雨。
木星金星会冲方，湿宫。雨。
火星金星会冲方，为大门开。夏至雨。
太阴火星会冲方，湿宫。有雨。
太阳金星会，湿气有雨，四季有雨。
太阳水星会湿宫，湿气有雨。
太阳太阴会冲方，湿宫。雨。
金星太阴会冲方。小雨。

《论天气开门之理》

开门之理，如太阳舍在巨蟹。土星舍在磨羯。不论何时，但太阳与土星相会冲方，即为开门。门开即有入门者，其冷热晴雨皆倏忽有变。土星太阳是开水门，湿宫冷宫定大雪大雨，夏至冷雨。

日月食

太阳太阴失光，其害所主，当论五星此时看与太阳太阴相会相冲方，火星主雷电雨，金星主雨。

占日

朔望有金星，在四角。内其日，有雨。
朔望主星到湿宫之时，有雨。

春秋分至论天气

春分时四正宫内，五星在日光下，必云多有雨。秋分冷雨。
五星迟行者，最高冲者在日光内，皆有雨。惟火星在日光内，雨少。
二至、二分，水星金星同月在湿宫，大雨。
冬夏两至，金星离月六十度、九十度、一百二十、一百六十，金星在湿宫，雨甚多。
冬夏至，水星在天蝎，离金星六十、九十、一百二十、一百八十，大雨。
日在白羊或金牛，其时金星退行。其年春分，三月雨多。
春分前朔望，月离土星六十、九十、一百二十、一百八十，土星日皆在湿宫，黑云常有小雨。或水星金星离木星六十、九十、一百二十、一百八十，雨大又久。金星退行，又在东。日在磨羯、宝瓶、双鱼，春分雨少，夏至雨多。
金星冬至顺行在东，冬至雨少。冬至将尽，雨大。

杂会论天气

月与金水相合，有雨。二星皆相会，必雨。
火星在天蝎，月与金星对，日在宝瓶或双鱼，雨。月与火星会湿宫内，其时金星、水星离火星六十、九十、一百二十、一百八十，大雷电冰雹，亦能有雨。若火星离日与土星、木星六十、九十、一百二十、一百八十，即日雨。
月入宝瓶、双鱼，天多变。离水星六十、九十、一百二十、一百八十，雨。
金星离火星六十、九十、一百二十、一百八十、在天蝎，雨。
日、月、金、水相合，必雨。
月离日一百八十、九十、月在宝瓶，雨。
月离日或金星一百八十度，在白羊、天秤、天蝎、双鱼内，有雷电雨。
月在阴宫，离退行星六十、一百二十、九十、一百八十，必雨。

雨部总论

《西京杂记》

《董仲舒雨雹对》

二气之初，蒸也。若有若无，若实若虚，若方若圆。攒聚相合，其体稍重，故雨乘虚而坠。风多则合速，故雨大而疏。风少则合迟，故雨细而密。其寒月，则雨凝于上。体尚轻微，而因风相袭，故成雪焉。寒有高下，上暖下寒，则上合为大雨，下凝为冰、霰、雪是也。
太平之世，雨不破块，润叶津茎而已。
鲍敞曰：冬雨必暖，夏雨必凉，何也。曰：冬气多寒，阳气自上跻，故人得其暖，而下蒸成雪。夏气多暖，阴气自下升，故人得其凉，而上蒸成雨矣。敞曰：雨既阴阳柏蒸，四月纯阳，十月纯阴，斯则无二气相薄，则不雨乎。曰：然。纯阳纯阴，虽在四月十月，但月中之一日耳。敞曰：月中何日。曰：纯阳用事未夏至一日，纯阴用事未冬至一日。朔、旦、夏至、冬至，其正气也。敞曰：然则未至一日，其不雨乎。曰：然。颇有之则，妖也。和气之中，自生灾沴。能使阴阳改节，暖凉失度。敞曰：灾沴之气，其常存耶。曰：无也，时生耳。犹乎人四支五脏中也。有时及其病也，四支五脏皆病也。
《张子正蒙》《参两篇》
阴气凝聚，阳气发散。阴聚之，阳必散之。其势均散。阳为阴累，则相持为雨而降。阴为阳得，则飘扬为云而升。故云物班布太虚者，阴为风驱，敛聚而未散者也。凡阴气凝聚，阳在内者不得出，则奋击而为雷霆。阳在外者不得入，则周旋不舍而为风。其聚有远近虚实，故雷风有小大暴缓。和而散则为霜雪雨露，不和而散则为戾气曀霾。阴常散缓，受交于阳，则风雨调，寒暑正。

《朱子语类》《雨》

问龙行雨之说。曰：龙，水物也。其出而与阳气交蒸，故能成雨。但寻常雨自是阴阳气蒸郁而成，非必龙之为也。密云不雨，尚往也。盖止是下气上升，所以未能雨。必是上气蔽盖无发泄处，方能有雨。横渠正蒙论风雷云雨之说最分晓。
雨与露不同。雨气昏，露气清。气蒸而为雨，如饭甑盖之，其气蒸郁，而汗下淋漓。气蒸而为雾，如饭甑不盖，其气散而不收。
《横渠》云：阳为阴累，则相持为雨而降。阳气正升，忽遇阴气，则相持而下为雨。盖阳气轻，阴气重，故阳气为阴气压坠而下也。

《性理会通》《理气》

程子曰：长安西风而雨，终未晓此理。须是自东自北而风则雨，自南自西则不雨。何者。自东自北，皆属阳，阳唱而阴和，故雨。自西自南，阴也，阴唱则阳不和。螮蝀之诗曰：朝隮于西，崇朝其雨。是阳来唱也，故雨易。言密云不雨，自我西郊，言自西则自阴先唱也，故云虽密而不雨，今西风而雨，恐是山势使然。
勉斋：黄氏曰：阴阳和，则雨泽作。诗不云乎：习习谷风，以阴以雨。亦以阴阳和而雨。春之所以雨多者，以当春之时，地气上腾，天气下降。故蒸滃而成雨。秋亦然。夏则亢阳，冬则过阴，是以多晴。