钦定古今图书集成.理学汇编.经籍典.春秋部
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第二百一卷目录
《春秋部纪事一》
经籍典第二百一卷
《春秋部纪事一》
《左传》:昭二年,春,晋侯使韩宣子来聘,且告为政,而来见礼也。观书于太史氏,见易象与鲁春秋。曰:周礼尽在鲁矣。吾乃今知周公之德,与周之所以王也。《家语》:齐太史子与适鲁,见孔子,孔子与之言道。退而谓南宫敬叔曰:孔子生于衰周,先王典籍,错乱无纪,而乃论百家之遗记,考正其义,祖述尧舜,宪章文武,制作春秋,垂训后嗣,以为法式,其文德著矣。史记十二诸侯年表序。鲁君子左丘明惧弟子人人异端,各安其意,失其真,故因孔子史记具论其语,成左氏春秋。
铎椒为楚威王傅,为王不能尽观春秋,采取成败,卒四十章,为铎氏微。
赵孝成王时,其相虞卿上采春秋,下观近世,亦著八篇,为虞氏春秋。
吕不韦者,秦庄襄王相,亦上观尚古,删拾春秋,集六国时事,以为八览、六论、十二纪,为吕氏春秋。
《晋世家》:晋侯会诸侯于温,欲率之朝周。力未能,恐其有畔者,乃使人言周襄王狩于河阳。壬申,遂率诸侯朝王于践土。孔子读史记至文公,曰诸侯无召王、王狩河阳者,春秋讳之也。
《吴太伯世家》:太史公曰:孔子言太伯可谓至德矣,三以天下让,民无得而称焉。余读春秋古文,乃知中国之虞与荆蛮句吴兄弟也。
《梁孝王世家》:褚先生曰:盖闻梁王西入朝,谒窦太后,燕见,与景帝俱侍坐于太后前,语言私说。太后谓帝曰:吾闻殷道亲亲,周道尊尊,其义一也。安车大驾,用梁孝王为寄。景帝跪席举身曰:诺。罢酒出,召袁盎诸大臣通经术者曰:太后言如是,何谓也。皆对曰:太后意欲立梁王为帝太子。帝问其状,袁盎等曰:殷道亲亲者,立弟。周道尊尊者,立子。殷道质,质者法天,亲其所亲,故立弟。周道文,文者法地,尊者敬也,敬其本始,故立长子。周道,太子死,立适孙。殷道。太子死,立其弟。帝曰:于公何如。皆对曰:方今汉家法周,周道不得立弟,当立子。春秋所以非宋宣公。宋宣公死,不立子而与弟。弟受国死,复反之与兄之子。弟之子争之,以为我当代父后,即刺杀兄子。以故国乱,祸不绝。故春秋曰君子大居正,宋之祸宣公为之。臣请见太后白之。袁盎等入见太后:太后言欲立梁王,梁王即终,欲谁立。太后曰:吾复立帝子。袁盎等以宋宣公不立正,生祸,乱后五世不绝,小不忍害大义状报太后。太后乃解,即使梁王归就国。
《平津侯传》:丞相公孙弘者,菑川薛县人也,字季。少时为薛狱吏,有罪,免家贫,牧豕海上。年四十馀,乃学春秋杂说。建元元年,天子初即位,招贤良文学之士。是时弘年六十,徵以贤良为博士。元光五年,太常令所徵儒士各对策,百馀人,弘第居下。策奏,天子擢弘策为第一。
《虞卿传》:虞卿者,游说之士也。蹑蹻担簦说赵孝成王。一见,赐黄金百镒,白璧一双;再见,为赵上卿,故号为虞卿。去赵困于梁,不得意,乃著书,上采春秋,下观近世,曰节义、称号、揣摩、政谋,凡八篇。以刺讥国家得失,世传之曰虞氏春秋。太史公曰:虞卿料事揣情,为赵画策,何其工也。然非穷愁,亦不能著书以自见于后世云。
《儒林传序》:武安侯田鼢为丞相,绌黄老、刑名百家之言,延文学儒者数百人,而公孙弘以春秋白衣为天子三公,封以平津侯。天下学士靡然向风矣。
《儒林传》:董仲舒,广川人也。以治春秋,孝景时为博士。下帷讲诵,弟子传以久次相受业,或莫见其面,盖三年仲舒不观于舍园,其精如此。进退容止,非礼不行,学士皆师尊之。今上即位,为江都相。以春秋灾异之变推阴阳所以错行,故求雨闭诸阳,纵诸阴,其止雨反是。行之一国,未尝不得所欲。中废为中大夫,居舍,著灾异之记。是时辽东高庙灾,主父偃疾之,取其书奏之天子。天子召诸生示其书,有刺讥。董仲舒弟子吕步舒不知其师书,以为下愚。于是下董仲舒吏,当死,诏赦之。于是董仲舒竟不敢复言灾异。董仲舒为人廉直,公孙弘治春秋不如董仲舒,而弘希世用事,位至公卿。董仲舒以弘为从谀。弘疾之,乃言于上曰:董仲舒可使相胶西王。胶西王素闻董仲舒有行,亦善待之。董仲舒恐久获罪,疾免居家。至卒,终不治产业,以修学著书为事。故汉兴至于五世之间,唯董仲舒名为明于春秋,其传公羊氏也。
胡母生,齐人也。孝景时为博士,以老归教授。齐之言春秋者多受胡母生,公孙弘亦颇受焉。
瑕丘江生为谷梁春秋。自公孙弘得用,尝集比其义,卒用董仲舒。仲舒弟子通者:兰陵楮大,广川殷忠,温吕步舒。楮大至梁相。步舒至长史,持节使决淮南狱,于诸侯擅专断,不报,以春秋之义正之,天子皆以为是。弟子通者,至于命大夫;为郎、谒者、掌故者以百数。而董仲舒子及孙皆以学至大官。
《酷吏张汤传》:朱买臣,会稽人也。读春秋。庄助使人言买臣,与助俱幸,为大中大夫。
《龟策传》:褚先生曰:臣以通经术,受业博士,治春秋,以高第为郎,幸得宿卫,出入宫殿中十有馀年。
《汉书·河间献王传》:河间献王德以孝景前二年立,修学好古,实事求是。从民得善书,必为好写与之,留其真,加金帛赐以招之。繇是四方道术之人不远千里,或有先祖旧书,多以奏献王,故得书多,与汉朝等。其学举六艺,立左氏春秋博士,被服儒术,造次必于儒者。
《刘歆传》:歆及向皆治易,宣帝时,诏向受谷梁春秋,十馀年,大明习。及歆校秘书,见古文春秋左氏传,歆大好之。时丞相史尹咸以能治左氏,与歆共校经传。歆略从咸及丞相翟方进受,质问大义。初左氏传多古字古言,学者传训故而已,及歆治左氏,引传文以解经,转相发明,由是章句义理备焉。歆亦湛靖有谋,父子俱好古,博见彊志,过绝于人。歆以为丘明好恶与圣人同,亲见夫子,而公羊、谷梁在七十子后,传闻之与亲见之,其详略不同。歆数以难向,向不能非间也,然犹自持其谷梁义。及歆亲近,欲建立左氏春秋及毛诗、逸礼、古文尚书皆列于学官。哀帝令歆与五经博士讲论其义,诸博士或不肯置对,歆因移书太常博士,责让之。其言甚切。是时名儒光禄大夫龚胜以歆移书上疏深自罪责,愿乞骸骨罢。及儒者师丹为大司空,亦大怒,奏歆改乱旧章,非毁先帝所立。上曰:歆欲广道术,亦何以为非毁哉。歆由是忤执政大臣,为众儒所讪。
《息夫躬传》:息夫躬字子微,河内河阳人也。少为博士弟子,受春秋,通览记书。
《路温舒传》:温舒字长君,钜鹿东里人也。父为里监门。使温舒牧羊,温舒取泽中蒲,截以为牒,编用写书。稍习善,求为狱小吏,因学律令,转为狱史,县中疑事皆问焉。太守行县,见而异之,署决曹史。又受春秋,通大义。举孝廉。
《严助传》:拜为会稽太守数年不闻问,赐书曰:制诏。会稽太守君厌承明之庐,劳侍从之事,怀故土出为郡吏,会稽东接于海南,近诸越北,枕大江间者,阔焉,久不闻问,具以春秋对,毋以苏秦纵横助,恐上书谢称,春秋天王出,居于郑,不能事母,故绝之臣事君,犹子事父母也,臣助当伏诛,陛下不忍加诛,愿奉三年计,最诏许因留侍中。
《吾丘寿王传》:寿王字子赣赵人也,年少以善格五召待诏,诏使从中大夫董仲舒,受春秋高材通明,迁侍中中郎。
《梅福传》:福字子真,九江寿春人也。少学长安,明尚书、谷梁春秋。
《隽不疑传》:不疑,渤海人也。治春秋,为郡文学,后为京兆尹。始元五年,有一男子乘黄犊车,建黄旐,衣黄襜褕,著黄冒,诣北阙,自称卫太子,诏使公卿将军中二千石杂识视。长安中吏民聚观者数万人。丞相御史中二千石至者莫敢发言。京兆尹不疑后到,叱从吏收缚。或曰:是非未可知,且安之。不疑曰:诸君何患于卫太子。昔蒯聩违命出奔,辄拒而不纳,春秋是之。卫太子得罪先帝,亡不即死,今来自诣,此罪人也。遂送诏狱。天子与大将军霍光闻而嘉之,曰:公卿大臣固当用经术明于大谊。由是名声重于朝廷。
《疏广传》:广字仲翁,东海兰陵人也。少好学,明春秋,学者自远方至。徵为博士大中大夫。
《于定国传》:宣帝立,大将军霍光领尚书事,条奏群臣谏昌邑王者皆超迁。定国繇是为光禄大夫。数年,超为廷尉。定国乃迎师学春秋,执经,北面备弟子礼。《王吉传》:初,吉兼通五经,能为邹氏春秋。子骏以孝廉为郎。左曹陈咸荐其父子,经明行修,宜显以厉俗。《毋将隆传》:哀帝即位,以高第入为京兆尹,迁执金吾。时侍中董贤方贵,上使中黄门发武库兵,前后十辈,送董贤及上乳母王阿舍。隆奏言:古者诸侯方伯得颛征伐,乃赐斧钺。汉家边吏,职在距寇,亦赐武库兵,皆任其事然后蒙赐。春秋之谊,家不藏甲,所以抑臣威,损私力也。今贤等便僻弄臣,私恩微妾,而以天下公用给其私门,非所以示四方也。《冯奉世传》:武帝末,奉世以良家子选为郎。昭帝时,以功次补武安长,年三十馀,乃学春秋涉大义。
《张禹传》:永始、元延间,日蚀地震尤数,吏民多上书言灾异之应,讥切王氏专政所致。上惧变异数见,意颇然之,未有以明见,乃车驾至禹第,辟左右,亲问禹以天变,因用吏民所言王氏事示禹。禹自见年老,子孙弱,又与曲阳侯不平,恐为所怨。禹则谓上曰:春秋二百四十二年间,日蚀三十馀,地震五十六。灾变之意深远难明,故圣人罕言命,不语怪神。性与天道,自子贡之属不得闻,何况浅见鄙儒之所言。陛下宜修政事以善应之,与下同其福喜,此经义意也。新学小生,乱道误人,宜无信用,以经术断之。上雅信爱禹,由此不疑王氏。后曲阳侯根及诸王子弟闻知禹言,皆喜说,遂亲就禹。
《马宫传》:宫字游卿,东海戚人也。治春秋严氏,以射策甲科为郎,代孔光为太师,兼司徒。
《翟方进传》:方进虽受谷梁,然好左氏传、天文星历,其左氏则国师刘歆,星历则长安令田终术师也。《循吏传》:文翁,庐江舒人也。少好学,通春秋,以郡县吏察举。景帝末,为蜀郡守。
《儒林传》:孔安国以古文尚书,授都尉朝。都尉朝授胶东庸生。庸生授清河胡常少子,以明谷梁春秋为博士、部刺史,又传左氏。
孟喜字长卿,东海兰陵人也。父号孟卿,善为春秋,授疏广。世所传疏氏春秋,皆出孟卿。孟卿以春秋烦杂,乃使喜从田王孙受易。
申公弟子行虽不备,而至于大夫、郎、掌故以百数。申公以春秋授,而瑕丘江公尽能传之,徒众最盛。及鲁许生、免中徐公,皆守学教授。〈免中县名〉
胡母生字子都,齐人也。治公羊春秋,为景帝博士。与董仲舒同业,仲舒著书称其德。年老,归教于齐,齐之言春秋者宗事之,公孙弘亦颇受焉。而董生为江都相。弟子遂之者,兰陵褚大,东平嬴公,广川段仲,温吕步舒。大至梁相,步舒丞相长史,唯嬴公守学不失师法,为昭帝谏大夫,授东海孟卿、鲁眭孟。孟为符节令。〈遂之谓名位成达者〉
严彭祖字公子,东海下邳人也。与颜安乐俱事眭孟。孟弟子百馀人,唯彭祖、安乐为明,质问疑谊,各持所见。孟曰:春秋之意,在二子矣。孟死,彭祖、安乐各颛门教授。由是公羊春秋有颜、严之学。
颜安乐字公孙,鲁国薛人,眭孟姊子也。家贫,为学精力,官至齐郡太守丞,后为仇家所杀。安乐授淮阳泠丰次君、淄川任公。公为少府,丰淄川太守。由是颜家有泠、任之学。始贡禹事嬴公,成于眭孟,至御史大夫,疏广事孟卿,至太子太傅。广授琅邪筦路,路为御史中丞。禹授颍川堂溪惠,惠授泰山冥都,都为丞相史。都与路又事颜安乐,故颜氏复有筦、冥之学。路授孙宝,为大司农,自有传。丰授马宫、琅邪左咸。咸为郡守九卿,徒众尤盛。官至大司徒。
瑕丘江公受谷梁春秋于鲁申公,传子至孙为博士。武帝时,江公与董仲舒并。仲舒通五经,能持论,善属文。江公呐于口,上使与仲舒议,不如仲舒。而丞相公孙弘本为公羊学,比辑其议,卒用董生。于是上因尊公羊家,诏太子授公羊春秋,由是公羊大兴。太子既通,复私问谷梁而善之。其后浸微,唯鲁荣广王孙、皓星公二人受焉。广尽能传其春秋,高才敏捷,与公羊大师眭孟等论,数困之,故好学者颇复受谷梁。沛蔡千秋少君、梁周庆幼君、丁姓子孙皆从广受。春秋又事皓星公,为学最笃。宣帝即位,闻卫太子好谷梁春秋,以问丞相韦贤、长信少府夏侯胜及侍中乐陵侯史高,皆鲁人也,言谷梁子本鲁学,公羊氏乃齐学,宜兴谷梁。时千秋为郎,召见,与公羊家并说,上善榖梁说,擢千秋为谏大夫给事中,后有过,左迁平陵令。复求能为谷梁者,莫及千秋。上悯其学且绝,乃以千秋为郎中户将,选郎十人从受。汝南尹更始翁君本自事千秋,能说矣,会千秋病死,徵江公孙为博士。刘向以故谏大夫通达待诏,受谷梁,欲令助之。江博士复死,乃徵周庆、丁姓待诏保宫,使卒授十人。自元康中始讲,至甘露元年,积十馀岁,皆明习。乃召五经名儒太子太傅萧望之等大议殿中,平公羊、谷梁同异,各以经处是非。时公羊博士严彭祖、侍郎申挽、伊推、宋显,谷梁议郎尹更始、待诏刘向、周庆、丁姓并论。公羊家多不见从,愿请内侍郎许广,使者亦并内谷梁家中郎王亥,各五人,议三十馀事。望之等十一人各以经谊对,多从谷梁。由是谷梁之学大盛。庆、姓皆为博士。姓至中山太傅,授楚申章昌曼君,为博士,至长沙太傅,徒众尤盛。尹更始为谏大夫、长乐户将,又受左氏传,取其变理合者以为章句,传子咸及翟方进、琅邪房凤。咸至大司农,方进丞相。
房凤字子元,不其人也。以射策乙科为太史掌故。太常举方正,为县令都尉,失官。大司马骠骑将军王根奏除补长史,荐凤明经通达,擢为光禄大夫,迁五官中郎将。时光禄勋王龚以外属内卿,与奉车都尉刘歆共校书,三人皆侍中。歆白左氏春秋可立,哀帝纳之,以问诸儒,皆不对。歆于是数见丞相孔光,为言左氏以求助,光卒不肯。唯凤、龚许歆,遂共移书责让太常博士,语在歆传。大司空师丹奏歆非毁先帝所立,上于是出龚等补吏,龚为弘农,歆河内,凤九江太守,至青州牧。始江博士授胡常,常授梁萧秉君房,王莽时为讲学大夫。由是谷梁春秋有尹、胡、申章、房氏之学。
汉兴,北平侯张苍及梁太傅贾谊、京兆尹张敞、大中大夫刘公子皆修春秋左氏传。谊为左氏传训故,授赵人贯公,为河间献王博士,子长卿为荡阴令,授清河张禹长子。禹与萧望之同时为御史,数为望之言左氏,望之善之,上书数以称说。后望之为太子太傅,荐禹于宣帝,徵禹待诏,未及问,会疾死。授尹更始,更始传子咸及翟方进、胡常。常授𥟖阳贾护季君,哀帝时待诏为郎,授苍梧陈钦子佚,以左氏授王莽,至将军。而刘歆从尹咸及翟方进受。由是言左氏者本之贾护、刘歆。
《西京杂记》:董仲舒梦蛟龙入怀乃作春秋繁露词《后汉书·明帝纪》:显宗明皇帝讳庄,光武第四子也。帝生而丰下,十岁能通春秋,光武奇之。
显宗马皇后纪后好读春秋尤善董仲舒书
《北海靖王兴传》:子敬王睦少好学,博通书传,光武爱之,数被延纳。显宗之在东宫,尤见幸待,入侍讽诵,出则执辔。中兴初,禁网尚阔,而睦性谦恭好士,千里交结,自名儒宿德,莫不造门,由是声价益广。永平中,法宪颇峻,睦乃谢宾客,放心音乐。然性好读书,常为爱玩。睦能属文,作春秋旨义终始论。
《顺阳怀侯嘉传》:嘉字孝孙,光武族兄也。父宪,舂陵侯敞同产弟。嘉少孤,性仁厚,南顿君养视如子,后与伯升俱学长安,习春秋。
《寇恂传》:恂拜汝南太守。素好学,乃脩乡校,教生徒,聘能为左氏春秋者,亲受学焉。
《冯异传》:异字公孙,颖川人。好读书,通左氏春秋。《马援传》:严字威卿。少孤,而好击剑。后乃从东平杨太伯讲学,专心坟典,能通春秋左氏。严七子,唯续、融知名。
《侯霸传》:霸字君房。矜严有威容,家累千金,不事产业。笃志好学,师事九江太守房元,治谷梁春秋,为元都讲。
《承宫传》:承宫字少子,琅邪姑幕人。少孤,年八岁为人牧豕。乡里徐子盛者,以春秋经授诸生数百人,宫过息庐下,乐其业,因就听讲经,遂请留门下,为诸生拾薪。执苦数年,勤学不倦。经典既明,乃归家教授。永平中,徵诣公车。车驾临辟雍,召拜博士。
《冯衍传》:衍子豹字仲文。好儒学,以春秋教丽山下。乡里为之语曰:道德彬彬冯仲文。举孝廉,拜尚书郎,忠勤不懈。每奏事未报,常俯伏省閤,或从昏至明。肃宗闻而嘉之,使黄门持被覆豹,敕令勿惊。
《郅恽传》:恽字君章,汝南西平人。年十二失母,居丧过礼。及长,理严氏春秋。
《孔奋传》:奋字君鱼,扶风茂陵人也。曾祖霸,元帝时为侍中。奋少从刘歆受春秋左氏传,歆称之,谓门人曰:吾已从君鱼受道矣。建武八年,赐爵关内侯。
奋弟奇博通经典,作春秋左氏删。
奋子嘉,官至城门校尉,作左氏说。
《樊宏传》:宏子倏字长鱼,谨约有父风。事后母至孝,及母卒,哀思过礼。服阕,就侍中丁恭受公羊严氏春秋。永平元年,拜长水校尉,与公卿杂定郊祠礼仪,以谶记正五经异说。北海周泽、琅邪承宫并海内大儒,倏皆以为师友而致之于朝。初,倏删定公羊严氏春秋章句,世号樊侯学,教授门徒前后三千馀人。弟子颍川李修、九江夏勤,皆为三公。
《郑元传》:元字康成,北海高密人也。八世祖崇,哀帝时尚书仆射。元少为乡啬夫,得休归,常诣学官,不乐为吏,父数怒之,不能禁。遂造太学受业,师事京兆第五元先,始通公羊春秋。又从东郡张恭祖受左氏春秋。以山东无足问者,乃西入关,因涿郡卢植,事扶风马融。融门徒四百馀人,升堂进者五十馀生。融素骄贵,元在门下,三年不得见,乃使高业弟子传受于元。元日夜寻诵,未尝怠倦。会融集诸生考论图纬,闻元善算,乃召见于楼上,元因从质诸疑义,问毕辞归。融喟然谓门人曰:郑生今去,吾道东矣。元自游学,十馀年乃归乡里。家贫,客耕东莱,学徒相随已数百千人。及党事起,乃与同郡孙嵩等四十馀人俱被禁锢,遂永修经业,杜门不出。时任城何休好公羊学,遂著公羊墨守、左氏膏肓、谷梁废疾;元乃发墨守,针膏肓,起废疾。休见而叹曰:康成入吾室,操吾矛,以伐我乎。《郑兴传》:兴字少赣,河南开封人也。少学公羊春秋。晚善左氏传,积精深思,通达其旨,同学者皆师之。天凤中,将门人从刘歆讲正大义,歆美兴才,使撰条例、章句、训诂,及校三统历。建武六年,侍御史杜林先与兴同寓陇右,乃荐之曰:窃见河南郑兴,执义坚固,敦悦诗书,好古博物,见疑不惑,有公孙侨、观射父之德,宜侍帷幄,典职机密。昔张仲在周,燕翼宣王,而诗人悦喜。惟陛下留听少察,以助万分。乃徵为大中大夫。兴好古学,尤明左氏、周官,长于历数,自杜林、桓谭、卫宏之属,莫不斟酌焉。世言左氏者多祖于兴,而贾逵自传其父业,故有郑、贾之学。
兴子众字仲师。年十二,从父受左氏春秋,精力于学,明三统历,作春秋难记条例。建武中,皇太子及山阳王荆,因虎贲中郎将梁松以缣帛聘请众,欲为通义,引籍出入殿中。众谓松曰:太子储君,无外交之义,汉有旧防,藩王不宜私通宾客。遂辞不受。建初六年,代邓彪为大司农。受诏作春秋删十九篇。子安世,亦传家业。
《张元传》:元字君夏,河内河阳人也。少习颜氏春秋,兼通数家法。建武初,举明经,补弘农文学。
《范升传》:升字辨卿。代郡人也。建武二年,光武徵诣怀宫,拜议郎,迁博士。时尚书令韩歆上疏,欲为左氏春秋立博士,诏下其议。四年正月,朝公卿、大夫、博士,见于云台。帝曰:范博士可前平说。升起对曰:左氏不祖孔子,而出于丘明,师徒相传,又无其人,且非先帝所存,无因得立。遂与韩歆及中大夫许淑等互相辨难,日中乃罢。升退而奏:左氏之失凡十四事。时难者以太史公多引左氏,升又上太史公违戾五经,谬孔子言,及左氏春秋不可录三十一事。诏以下博士。《陈元传》:元字长孙,苍梧广信人也。元父钦,习左氏春秋。王莽从钦受左氏学,以钦为厌难将军。元少传父业,为之训诂,锐精覃思,至不与乡里通。以父任为郎。建武初,元与桓谭、杜林、郑兴俱为学者所宗。时议欲立左氏传博士,范升奏以为左氏浅末,不宜立。元闻之,乃诣阙上疏。书奏,下其议,范升复与元相辨难,凡十馀上。帝卒立左氏学,太常选博士四人,元为第一。帝以元新忿争,乃用其次司隶从事李封,于是诸儒以左氏之立,论议欢哗,自公卿以下,数廷争之。会封病卒,左氏复废。
《贾逵传》:逵父徽,从刘歆受左氏春秋,兼习国语,作左氏条例二十一篇。
逵字景伯。悉传父业,弱冠能诵左氏传及五经本文,以大夏侯尚书教授,虽为古学,兼通五家谷梁之说。自为儿童,常在太学,不通人间事。身长八尺二寸,诸儒为之语曰:问事不休贾长头。性恺悌,多智思,俶傥有大节。尤明左氏传、国语,为之解诂五十一篇,永平中,上疏献之。显宗重其书,写藏秘馆,拜为郎,与班固并校秘书,应对左右。肃宗立,降意儒术,特好古文尚书、左氏传。建初元年,诏逵入讲北宫白虎观、南宫云台。帝善逵说,使发出左氏传大义长于二传者。逵于是具条奏之,帝嘉之,赐布五百匹,衣一袭,令逵自选公羊严、颜诸生高才者二十人,教以左氏,与简纸经传各一通。逵母常有疾,帝欲加赐,以校书例多,特以钱二十万,使颍阳侯马防与之。谓防曰:贾逵母病,此子无人事于外,屡空则从孤竹之子于首阳山矣。八年,乃诏诸儒各选高才生,受左氏、谷梁春秋、古文尚书、毛诗,由是四经遂行于世。皆拜逵所选弟子及门生为千乘王国郎,朝夕受业黄门署,学者皆欣欣羡慕焉。所著经传义诂及论难百馀万言。
《张霸传》:霸字伯饶,蜀郡成都人也。年数岁而知孝让,虽出入饮食,自然合礼,乡人号为张曾子。七岁通春秋,复欲进馀经,父母曰汝小未能也,霸曰我饶为之,故字曰饶焉。后就长水校尉樊鯈受严氏公羊春秋,遂博览五经。诸生孙林、刘固、段著等慕之,遂市宅其傍,以就学焉。举孝廉光禄主事,永元中为会稽太守,表用郡人处士顾奉、公孙松等。奉后为颍川太守,松为司隶校尉,并有名称。其馀有业行者,皆见擢用。郡中争厉志节,习经者以千数,道路但闻诵声。初,霸以樊鯈删严氏春秋犹多繁辞,乃减定为二十万言,更名张氏学。
霸中子楷字公超,通严氏春秋,门徒常百人。宾客慕之,自父党夙儒,偕造门焉。车马填街,徒众无所止,黄门及贵戚之家,皆起舍巷次,以候过客往来之利。楷疾其如此,辄徙避之。
《冯绲传》:绲字鸿卿,巴郡宕渠人也,少学春秋、司马兵法。后拜屯骑校尉。
《周磐传》:磐字坚伯,汝南安成人,徵士燮之宗也。祖父业,建武初为天水太守。磐少游京师,学左氏传,好礼有行,非典谟不言,诸儒宗之。居贫养母,俭薄不充。尝诵诗至汝坟之卒章,慨然而叹,乃解韦带,就孝廉之举。
《班超传》:超有口辨,而涉猎书传。〈注〉东观记曰:超持公羊春秋,多所窥览。
《杨终传》:终字子山,蜀郡成都人也。年十三,为郡小吏,太守奇其才,遣诣京师受业,习春秋。显宗时,徵诣兰台,拜校书郎。建初元年,终言:宣帝博徵群儒,论定五经于石渠阁。方今天下少事,学者得成其业,而章句之徒,破坏大体。宜如石渠故事,为后世则。于是诏诸儒于白虎观考论同异焉。会终坐事系狱,博士赵博、校书郎班固、贾逵等,以终深晓春秋,学多异闻,表请之,终又上书自讼,即日贳出,乃得与白虎观焉。后受诏删太史公书为十馀万言。春秋外传十二篇,改定章句十五万言。
《崔骃传》:骃年十三通春秋,博学有伟才,尽通古今训诂百家之言,善属文。少游太学,与班固、傅毅同时齐名。
《刘陶传》:陶明春秋,为之训诂,拜侍御史。灵帝宿闻其名,数引纳之。时钜鹿张角伪托大道,妖惑小民,陶上疏言之。帝殊不悟,方诏陶次第春秋条例。明年,张角反乱,海内鼎沸,帝思陶言,封中陵乡侯。
《马融传》:融尝欲训左氏春秋,及见贾逵、郑众注,乃曰:贾君精而不博,郑君博而不精。既精既博,吾何加焉。但著三传异同说。
《荀淑传》:淑子爽字慈明,一名谞。幼而好学,年十二,能通春秋。太尉杜乔见而称之,曰:可为人师。爽遂耽思经书,庆吊不行,徵命不应。颍川为之语曰:荀氏八龙,慈明无双。著春秋条例,又作公羊问。
荀悦字仲豫,俭之子也。俭早卒。悦年十二,能说春秋。家贫无书,每之人间,所见篇牍,一览多能诵记。性沈静,美姿容,尤好著述。
《延笃传》:笃字叔坚,南阳犨人也。少从颍川唐溪典受左氏传,旬日能讽之,典深敬焉。〈注〉先贤行状曰:笃欲写左氏传,无纸,唐溪典以废笺记与之。笃以笺记纸不可写传,乃借本讽之,粮尽辞归。典曰:卿欲写传,何故辞归。笃曰:已讽之矣。典闻之叹曰:嗟乎延生。虽复端木闻一知二,未足为喻。若使尼父更起于洙、泗,君当编名七十,与游、夏争匹也。
《卢植传》:植字子干。少与郑元俱事马融,能通古今学,好研精而不守章句。建宁中,徵为博士。熹平四年,拜九江太守。以病去官。时始立太学石经,以正五经文字,植乃上书曰:古文科斗,近于为实,而厌抑流俗,降在小学。中兴以来,通儒达士班固、贾逵、郑兴父子,并敦悦之。令毛诗、左氏、周礼各有传记,其与春秋共相表里,宜置博士,为立学官,以助后来,以广圣意。初平三年卒,曹操北讨柳城,过涿郡,告守令曰:故北中郎将卢植,名著海内,学为儒宗,士之楷模,国之桢干也。昔武王入殷,封商容之闾;郑丧子产,仲尼陨涕。孤到此州,嘉其馀风。春秋之义,贤者之后,宜有殊礼。亟遣丞掾除其坟墓,存其子孙,并致薄醊,以彰厥德。《党锢传》:魏朗字少英,会稽上虞人也。少为县吏。兄为乡人所杀,朗白日操刀报雠于县中,遂亡命到陈国。从博士郤仲信学春秋图纬,诣太学,京师长者李膺之徒争从之。著书数篇,号魏子云。
《循吏传》:任延字长孙,南阳宛人也。年十二,为诸生,学于长安,明春秋,显名太学,中号为任圣童。
《酷吏传》:李章字第公,河南人。五世二千石。章习严氏春秋,经明教授,历州郡吏。光武即位,拜阳平令。《儒林传》:张驯字子俊,定陶人。少游太学,能诵春秋左氏传。以大夏侯尚书教授。辟公府,举高第,拜议郎。与蔡邕共奏定六经文字。擢拜侍中,典领秘书近署,甚见纳异。
尹敏字幼季,南阳人。少为诸生。初习欧阳尚书,后受古文,兼善毛诗、谷梁、左氏春秋。建武二年,上疏陈洪范消灾之术。时世祖方草创天下,未遑其事,命敏待诏公车。
孔僖字仲和。与崔篆孙骃相友善,同游太学,习春秋。因读吴王夫差时事,僖废书叹曰:若是,所谓画虎不成反为狗者。骃曰:然。昔孝武皇帝始为天子,年方十八,崇信圣道,师则先王,五六年间,号胜文、景。及后恣己,忘其前之为善。僖曰:书传若此多矣。邻房生梁郁儳和之曰:如此,武帝亦狗耶。僖、骃默然不对。郁怒恨之,阴上书告骃、僖诽谤先帝,刺讥当世。事下有司,骃诣吏受讯。僖以吏捕方至,恐诛,乃上书肃宗自讼。帝始亦无罪僖等意,及书奏,立诏勿问,拜僖兰台令史。前书齐胡母子都传公羊春秋,授东平嬴公,嬴公授东海孟卿,孟卿授鲁人眭孟,眭孟授东海严彭祖、鲁人颜安乐。彭祖为春秋严氏学,安乐为春秋颜氏学,又瑕丘江公传谷梁春秋,三家皆立博士。梁太傅贾谊为春秋左氏传训诂,授赵人贯公。
李育字元春,扶风漆人也。少习公羊春秋。沈思专精,博览书传,知名太学,深为同郡班固所重。固奏记荐育于骠骑将军东平王苍,由是京师贵戚争往交之。州郡请召,育到,辄辞病去。常避地教授,门徒数百。颇涉猎古学。尝读左氏传,虽乐文采,然谓不得圣人深意,以为前世陈元、范升之徒更相非折,而多引图谶,不据理体,于是作难左氏义四十一事。建初元年,卫尉马廖举育方正,为议郎。后拜博士。四年,诏与诸儒论五经于白虎观,育以公羊义难贾逵,往返皆有理證。
程曾受业长安,习严氏春秋,积十馀年,还家讲授。会稽顾奉等数百人常居门下。著书百馀篇,皆五经通难。
何休为人质朴讷口,而雅有心思,精研六经,世儒无及者。以列卿子诏拜侍中,非其好也,辞病而去。不仕州郡。进退必以礼。太傅陈蕃辟之,与参政事。蕃败,休坐废锢,乃作春秋公羊解诂,覃思不窥门,十有七年。注训皆经纬典谟,不与守文同说。
颖容字子严,陈国长平人也。博学多通,善春秋左氏,师事太尉杨赐。郡举孝廉,州辟,公车徵,皆不就。初平中,避乱荆州,聚徒千馀人。刘表以为武陵太守,不肯起。著春秋左氏条例五万馀言。
谢该字文仪,南阳章陵人也。善明春秋左氏,为世名儒,门徒数百千人。建安中,河东人乐详条左氏疑滞数十事以问,该皆为通解之,名为谢氏释,行于世。《独行传》:谯元字君黄,巴郡阆中人也。少好学,能说春秋。仕于州郡。后公孙述僭号于蜀,连聘不诣,终述之世,莫能修尚学业,元独训诸子勤习经书。
陈重字景公,豫章宜春人也。少与同郡雷义为友,俱学颜氏春秋。太守张云举重孝廉。
《方术传》:唐檀字子产,少游太学,习颜氏春秋,后还乡里教授常百馀人,著书二十八篇,名为唐子
公,沙穆字文乂,北海胶东人也,家贫贱自为儿童,不好戏,弄习公羊春秋尤锐,思河洛推步之术,居建成山中,依林阻为室,独宿无侣,时暴风震雷有声于外,呼穆者,三穆不与语,有顷呼者,自牖而入,音状甚怪,穆诵经自若,终亦无他妖异。
《逸民传》:逢萌字子庆,北海都昌人也。家贫,给事县为亭长。时尉行过亭,萌候迎拜谒,既而掷楯叹曰:丈夫安能为人役哉。遂去之长安学,通春秋经。
《拾遗记》:何休木讷多智,三坟五典阴阳算术,河洛谶纬及远年古谚,历代图籍莫不咸诵也,门徒有问者则为注记,而口不能说,作左氏膏肓公羊废疾谷梁墨守,谓之三阙,言理幽微非知几藏往不通焉,及郑康成蜂起而攻之,求学者不远千里赢粮而至,如细流之赴巨海,京师谓康成为经神,何休为学海,阙里志十四代驩善春秋,三传为博士,弘农守十六代奋字,君鱼有学术通左氏春秋,后汉初除姑苏长赐爵关内侯。
奇字子异博通经典,著左氏删,故与兄奋家于茂陵。十七代嘉奋子有才学,作左氏说终城门校尉。二十六代,坦字君平少方直有雅望,善左氏春秋《高士传》:申屠蟠字子龙。隐居学治严氏春秋,博贯五经,兼明图纬。
郭太字林宗从屈伯彦学春秋博洽无不通
《三国志·魏王肃传》:初,肃善贾、马之学,而不好郑氏,采会同异,为《尚书》、《诗》、《论语》、《三礼》、《左氏》解,及撰定父朗所作《易传》,皆列于学官。其所论駮朝廷典制、郊祀、宗庙、丧纪、轻重,凡百馀篇。时乐安孙叔然,授学郑元之门,人称东州大儒。徵为秘书监,不就。肃集《圣證论》以讥短元,叔然駮而释之,及作《周易》、《春秋例》,《毛诗》、《礼记》、《春秋三传》、《国语》、《尔雅》诸注,又著书十馀篇。
弘农、董遇等,亦历注经传,颇传于世。〈注〉《魏略》曰:遇字季直,性质而好学。兴平中,关中扰乱;与兄季中依将军段煨。采梠负贩,而常挟持经书,投闲习读。其兄笑之而遇不改。及建安初,王纲小设,郡举孝廉,稍迁黄门侍郎。是时,汉帝委政太祖,遇旦夕侍讲,为天子所爱信。明帝时,入为侍中、大司农。数年,病亡。善《左氏传》,更为作朱墨别异。人有从学者,遇不肯教,而云必当先读百遍。言读书百遍而义自见。从学者云:苦渴无日。遇言当以三馀。或问三馀之意,遇言冬者岁之馀,夜者日之馀,阴雨者时之馀也。由是学者少从遇学,无传其朱墨者。 贾洪字叔业,京兆新丰人也。好学有才,而特精于《春秋左传》,黄初中,以高才入为秘书丞,数奏文赋,文帝异之。 隗禧字子牙,鱼豢尝从问《左氏传》:禧答曰:欲知幽微莫若《易》,人伦之纪莫若《礼》,多识鸟兽草木之名莫若《诗》,《左氏》直相斫书耳,不足精意也。
《裴潜传》:注《魏略·列传》。严干字公仲,折节学问,特善《春秋公羊》。司隶钟繇不好《公羊》而好《左氏》,谓《左氏》为大官,而《公羊》为卖饼家,故数与干共辨折长短。繇为人机捷,善持论,而干讷口,临时屈无以应。繇谓干曰:公羊高竟为左丘明服矣。干曰:直故吏为明使君服耳,公羊未肯也。
《钟会传》:注其母传曰:夫人性矜严,明于教训,会虽童稚,勤见规诲。年四岁授《孝经》,七岁诵《论语》,八岁诵《诗》,十岁诵《尚书》,十一岁诵《易》,十二岁诵《春秋左氏传》、《国语》。
《蜀关羽传》:羽字云长,本字长生,河东解人也。〈注〉《江表传》云:羽好《左氏传》,讽诵略皆上口。
《秦宓传》:李权从宓借《战国策》,宓曰:战国从横,用之何为。权曰:仲尼、严平,会聚众书,以成《春秋》、《指归》之文,故海以合流为大,君子以博识为弘。宓报曰:书非史记周图,仲尼不采;道非虚无自然,严平不演。海以受淤,岁一荡清;君子博识,非礼不视。今战国反覆仪、秦之术,杀人自生,亡人自存,经之所疾。故孔子发愤作《春秋》,大乎居正。杜渐防萌,预有所抑,是以老子绝祸于未萌,岂不信耶。
《张裔传》:裔字君嗣,蜀郡成都人。治《公羊春秋》,博涉《史》、《汉》。汝南许文休入蜀,谓裔干理敏捷,是中夏钟元常之伦也。
《孟光传》:光字孝裕,河南洛阳人,汉太尉孟郁之族。灵帝末为讲部吏。献帝迁都长安,遂逃入蜀,刘焉父子待以客礼。博物识古,无书不览,尤锐意三史,长于汉家旧典。好《公羊春秋》而讥呵《左氏》,每与来敏争此二义,光常譊譊欢咋。先主定益州,拜为议郎,与许慈等并掌制度。
《来敏传》:敏涉猎书籍,善《左氏春秋》,尤精于《仓》、《雅》训诂,好是正文字。先主定益州,署敏典学校尉。
《尹默传》:默字思潜,梓潼涪人也。益部多贵今文而不崇章句,默知其不博,乃远游荆州,从司马德操、宋仲子等受古学。皆通诸经史,又专精于《左氏春秋》,刘歆、郑众、贾逵父子、陈元方、服虔注说,咸略诵述,不复按本。先主定益州,领牧,以为劝学从事。及立太子,以默为仆射,以《左氏传》授后主。后主践祚,拜谏议大夫。《李撰传》:撰字钦仲,梓潼涪人也。父仁,字德贤,与同县尹默俱游荆州,从司马徽、宋忠等学。撰具传其业,又从尹默讲论义理,五经、诸子,无不该览。著《左氏传》,注依准贾、马,异于郑元。与王氏殊隔,初不见其所述,而意归多同。
《吴士燮传》:燮少游学京师,事颍川刘子奇,治《左氏春秋》。察孝廉,补尚书郎后,举茂才,除巫令,迁交趾太守。耽玩《春秋》,为之注解。陈国袁徽与尚书令荀彧书曰:交趾士府君既学问优博,又达于从政。官事小阕,辄玩习书传,《春秋左氏传》尤简练精微,吾数以咨问《传》中诸疑,皆有师说,意思甚密。又《尚书》兼通古今,大义详备,闻京师古今之学,是非忿争,今欲条《左氏》、《尚书》长义上之。其见称如此。
《张昭传》:昭字子布,彭城人也。少好学,善隶书,从白侯子安受《左氏春秋》,博览众书。拜辅吴将军,班亚三司,改封娄侯,食邑万户。在里宅无事,乃著《春秋左氏传》解。
《张纮传》:注《吴书》曰:纮入太学,事博士韩宗,又于外黄从濮阳闿受《左氏春秋》。
《程秉传》:秉博通五经,拜太子太傅。秉为傅时,率更令河南徵崇亦笃学立行云。〈注〉《吴录》曰:崇字子和,治《易》、《春秋左氏传》。本姓李,遭乱改姓。
《阚泽传》:州里先辈丹阳唐固亦修身积学,称为儒者,著《国语》、《公羊》、《谷梁传》注,讲授常数十人。权为吴王,拜固议郎,自陆逊、张温、骆统等皆拜之。
《吕蒙传》:注《江表传》曰:鲁肃上代周瑜,过蒙言议,常欲受屈。肃拊蒙背曰:吾谓大弟但有武略耳,至于今者,学识英博,非复吴下阿蒙。蒙曰:士别三日,即更刮目相待。大兄今论,何一称穰侯乎。兄今代公瑾,既难为继,且与关羽为邻。斯人长而好学。读《左传》略皆上口,梗亮有雄气,然性颇自负,好陵人。今与为对,当有单复以卿待之。密为肃陈三策,肃敬受之。
《神仙传》:介象字元则常往弟子骆廷雅舍,帷下屏床中有数生论,左传义不平象傍闻之不能忍,乃忿然为决,书生知其非常人密表荐于吴主象,知之欲去,曰:恐官事拘束我耳。