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钦定古今图书集成明伦汇编官常典

 第六百五十五卷目录

 县令部纪事四
 县令部杂录
 县令部外编

官常典第六百五十五卷

县令部纪事四

《明外史·吴履传》:履,迁安化知县。初,豪民以世乱,集众为兵。天下既定,兵皆散,独豪长易氏怙勇,率所部入山自保。江阴侯吴良至,议发旁县兵进讨,履曰:易氏自逃,死未有反状,奈何激之使生变乎。若往招当必来,不来用兵未晚也。良听之而事平,无何良议。籍故兵之为农者,民大恐。履召耆老谕之曰:侯所籍者,兵民不与也。取其愿为兵者,数人而止府檄造,戎衣履力争。曰:安化民贫,而俗暴恩之,且恐叛安可责之如他县乎。令格不奉命,其罪小奉命,而致乱其祸大。不敢辞小罪陷大祸也,事乃巳。
《倪孟贤传》:孟贤,洪武中,知丽水县。民有卖卜者,尝千谒富室不应,乃诣阙告大姓陈公望等五十七人聚众谋乱。命锦衣卫千户周原往捕之。孟贤廉得其实,谓僚属曰:朝廷命孟贤令是邑,惟欲抚辑斯民安于田里,使善良者横被恶逆之名。岂朝廷命官意耶。即具疏闻。复令耆民四十人诣阙诉。帝命法司鞫实,论告密者如律。赐耆老酒食,及道里费遣还。《献徵录》:明洪武朝,任勉令番阳时,一以法绳治求受郡,县寄而得全归者无几勉受事。日思前令所以亟黜者,率因袭苟且拂民情,而壅上听曰:是法所以逮也。即大书孝弟忠信礼义廉耻,八字于厅壁。访邑有德学为民,所信向者随事酌轻重,而处之有不便者,或粘匿名。文于县门命守之,曰:是教我也,俾勿坏后潜自毁去。
《欧阳铭》:为临淄令时,副将军常遇春略定,未附郡县。过临淄兵士十馀人,入民家取酒不得相殴。击欢动一韨铭出呵,止不服因笞遣焉。且往见将军白之军校,先走告军门曰:知县殴卒,几死且骂。将军不戢士,常公命铭诟之曰:汝何敢尔。铭曰:军固王师民亦王民也。民被殴击几死,军士固不可笞耶。此军士之过,知县虽不贤,岂敢他有詈言,常意解。乃独责军士而释令,由是申严约束无敢哗者。
《明外史·李信圭传》:信圭,洪熙时,授清河知县。勤于抚循,招徕流移,课其耕垦县瘠而冲,官艘日相衔,役夫动以千计。前令请得沭阳五百人为助,然去家远,艰于衣食。信圭请免其助役,代输清河浮征三之二,两邑便之。俗好发冢纵火,逞其私忿,信圭设教戒十三条,令里民书于牌,月朔望儆戒之。且令书其民勤惰善恶以闻,俗为之变。岁旱蝗,祷于城隍神,蝗不入境。宣德三年奏言:本邑地广人稀,路当冲要,日发民挽舟。丁壮既尽,役及老稚,致妨废农桑。前年兵部有令,公事急者舟予五人,缓者则否。今此令不行,役夫无限,有一舟至四五十人者。凶威所加,谁敢诘问。或遇快风,步追不及,则没其所赍衣粮,俾受寒馁。乞申明前令,哀此惮人。从之。八年春,又言:自江、淮达京师,沿河郡县悉令军民挽舟,若无卫军则民夫尽出,昼夜以俟。而上司又不分别杂泛差徭,一体派及。致土田荒芜,民无蓄积。稍遇歉岁,辄老稚相携,缘道乞食,实可悯伤。请自仪真抵通州,尽免其杂徭,俾得尽力农亩,兼供夫役。帝亦从之。自是,他郡亦蒙其泽。
《献徵录》:仁宗朝郑汝敬为上虞,令居二年。邑大治监察御史尹宗,高号严厉。有司多望风引退,独嘉赏汝敬尝问,绍兴守六邑令孰。优守曰:惟郑令清介肯为,但其人气大耳。尹曰:人惟有气,斯能生圣贤能养是气。故充塞宇宙,可无气而为人乎,守不能答。既而考浙江七十二县,令置汝敬为第一。
《明外史·范希正传》:希正,为曹县知县。涖政严明,下不敢欺小民,多被其泽有黠吏挟取民财,且纵火焚及公廨。希正执下狱,械送京师。吏反诬希正他事。亦被逮。县中老稚莫不垂涕,于是民八百馀人群走阙下讼冤通政司,以闻未报。会侍郎许廓奉使过曹县,父老百五十馀人亦遮道号诉,廓以达于吏部,吏部奏之,帝即释希正还。置吏于法,希正既还善政益著,及考绩北上民怀其惠,争持金帛赠遗,悉却不受。有里正伺希正独居,急趋入投重贿以出。希正追不及明日,召之其人惧而逃。即召其父语,之曰:君子不以昭,昭信节不以冥,冥行可携,而子金去远近,益信其廉正。统中九载考绩曹人,状其善政乞留,所司覈实诏增二秩还任。
《西墅杂记》:宣德间,慈溪一县令初,至任谓群下曰:汝闻谚云灭门刺史,破家县令否乎。此固非有道者,言也。中有一父老,对曰:间者生员多读书,某等只闻得。岂弟君子民之父母,县令为之默然。
《蓉塘诗话》:宣德中,全椒章惠知温州之平阳县,奉公爱民,理繁就简。凡百公务不差隶卒,勾摄止用粉板。背绘刻隶卒,甲乙为次传递勾摄题。其板曰:不贪不食,与民有益。人随牌至,庶免谴责。人咸信服,不敢稽违,由是案牍清简囹圄空虚。
《通纪》:天顺间,御史盛颙以言石亨出知束鹿。邑豪士闻其来相,戒曰:是尝劾石总兵者,其人不可犯也。颙至变搏击,而为抚循吏畏。而民安之未几,丁内艰去民俟。其服阕相率,诣阙乞颙。再任不复,用刑罚有争讼者。谕之以理,辄听受不复辩。邻邑讼多年,不决者各来诣,颙诉折以片言,必心服而去。时人有清如水,明如镜之谣。邑界真定二府四境之民,亦闻风趋赴郊外,有荒落地自然聚以成韨,邑人称为清官店。《明外史·陈钢传》:钢,中成化元年乡试,授黔阳知县。稽丁税,多寡均定,徭役招流亡。辟荒田数千亩,置养济院,积义仓粟,省刑简讼。杜吏奸居一年,庭无烦冤。乃修文庙建社,学兴孝弟礼义之。教民俗为变,沅湘二江合流,城下数决坏民居。钢募民采石,甃堤自南门,迄西门亘千丈。水乃不为害,邑南山厓间有路,狭甚辰沅诸军。戍靖州夜行,多堕死厓下。钢督邮兵积薪烧之沃,以醯石暴,裂拓旧路。丈许缭以铁縆行者,便之将新县署。忽大水漂木,数百至工遂成。钢病民忧惶祷于神,皆愿以馀年益。钢寿病愈过韨,父老察其肥瘠,以为欣戚。邻境猺与民争田不决,上官檄。钢往钢开譬切,至众咸欣服任满,当代民乞留于朝。不许送者,攀泣为立生祠。
《陈钢传》:同时有陈纲者,成化初吏部。议以两广多盗,请不拘乡里得官。其邻郡乃用为高州石城,知县时猺贼正炽。民户流亡,土田荒芜殆尽。纲尽心民事劳徕,安集流亡复归。又招新民附籍,给田使耕岁,凶发粟赈贷善捕盗,盗发辄得请于上官,奏减逃绝渔课米七百馀石阖。邑戴之八年,总督韩雍及镇守巡,按诸臣联章奏荐。
《苏州府志》:吴哲成化八年,任嘉定知县濒海之地。忽有小蟹群出,啮禾哲以水族为灾,海神失职为文。切责蟹一夕,尽徙去。
《明外史·王弼传》:弼成化十一年乙未,进士除溧水知县巨猾,席势武断捕获论死。境有湖可田,督民筑堤遂为良田,中官来视,马例有贿弼,独不予。
《献徵录》:成化间张公素为河阴,令适岁大祲饿莩在途。又承凋敝之馀百,蠹孔亟忧形于色,亟求拯救之。方。曰:是不可以他求也,为之在我。由是简讼狱罢追呼。《节厨传》平韨价裁靡,文息奢风一意,与民休息岁馀,病者兴困者苏翕。然大治庭无敲扑之烦,斋有垂帘之静,隶卒倚其杖于壁。两两立左右结丝,网以资用有太古之风焉。
《山西通志》:赵清成化十九年癸卯,举人授齐河知县清勘事外,出邑之洪店有盗。王山杀人于王臻之侧,众诬执臻,臻不胜掠。亦诬服清还过洪店,群牛中一牛奔向清,跪而悲鸣。若有所诉,清问之盖臻牛也。清曰:臻冤乎。抵邑辩释臻,然杀人者未得,众犹疑后鞫大盗王山。山款服曰:杀人于王臻之侧者,山也。牛为臻诉山,更何词齐河人,称神明作青牛记。
《明外史·王时中传》:时中,授鄢陵知县。有善政,尝出郊,旋风拥马首。不得行时中曰:冤气也。命隶踪之,旋入蔬园绕眢井不散,掘之得尸。有识者曰:某也。竟其狱乃其妇与所私者杀之,遂伏辜。
《闻见录》:宣圣五十八代孙,孔公镛弘治时,进士知都昌县,县滨彭蠡。每风雨波涛澎湃,若有物蜿蜒其中,舟多覆者相传,以为缆精过者,望而祀之。偶岁大旱,公往视之,乃巨木岁久为荇藻,所络若鳞介。然公火之,其妄遂绝。
《明外史·申良传》:良,授招远知县。时,山东盗起,良预为战守具。盗至,追击至黄县,俘斩数百人。已,而盗复至,再破走之。历知诸城、良乡。权贵人往来有所要索,良悉拒之。
《马录传录》:授固安知县。居官廉明,后盗袭破其县录,被执见署,舍无长物,乃得释。
《王以旂传》:以旂,除上高知县。县故无城,而华林贼方炽,邑人皆恐以旂训乡兵治戎器,贼不敢犯。
《王仪传》:仪,除灵璧知县。岁大祲,抵官未及视事。辄发廪赈贷,奸民有窟盗者,仪贳其罪,令诸盗出入则报之立捕。而火其家,自是盗绝。
《常德府志》:陈仲录嘉靖丙戌,进士授新奉令有廖氏兄弟,家讼十年。仲录取手足共械,出入与俱阅月,兄弟情好如初。
《明外史·戚贤传》:贤,授归安知县。省厨传平徭役,躬行郊野,问疾苦悉知闾里奸豪有犯辄。穷治性不惑,神怪县有萧总管庙,报赛无虚,日贤入庙谕。诸赛者曰:天久旱,若能祷神得雨,甚善。否则毁其庙,取木偶沉之,既而祷不验。竟沉之河,居数日贤舟行经,其地木偶自水跃入舟中,侍者皆失色。贤徐笑曰:是特未焚耳。命焚之顾岸傍有社祠,潜令健隶易服入其中。诫之曰:俟水中人出械以来,已而果获数人盖。奸民募善泅者,为之也。由是远近畏服。
《陈云登传》:云登除鄢陵知县,县有大猾号五龙。首寘之法躬度民田,以三等定徭赋。有罪者得垦田,赎自是岁增百馀顷,为置庐舍。具牛种益招集,流佣教之树,畜民业日繁。
《陈幼学传》:幼学,万历十七年进士。授确山知县。政务惠民,积粟至万二千石以备荒,垦莱田八百馀顷,给贫民牛五百馀头,种子三百馀石覈黄河退地百三十馀顷以赋民。里妇不能纺者,授纺车八十馀辆。置屋千二百馀间,分处贫民。增养济院新狱舍建公廨八十间,以居六曹吏,俾食宿其中。节公费六百馀两,代正赋之无徵者。栽桑榆诸树二万八千馀株,开河渠百九十八道。水利大兴。邑素多盗,严行保甲法,盗为屏迹。国初州县,皆设旌善。申明二亭纪民善恶,至是久废。幼学特复之严为彰,瘅旌孝子表节,妇民知劝诫岁旱禁。屠沽潞府中,使出其境,索肉不得缚。县吏击伤役,夫令校尉四人,哗于庭。幼学怒执而杖之,锢内使于馆舍,绝其饮食,内使窘哀诉乞去,乃释之归。而谋诸长史,欲害幼学。长史力为解,事竟已。布政使刘浑成里居其弟灿成助妾杀妻,幼学治如律。浑成为请不能得行,太仆卿陈耀文纵家人犯法,幼学捕治之。两人怒。汝宁知府丘度虑幼学得祸,言于抚按,调繁中牟。二十一年,冬抵任值岁,饥议劝输。有宗室出粟百石为倡,因获三千馀石,设厂煮糜。自明年正月迄五月,乃已时河南大荒。他邑亦煮糜疗饥巡,按御史遣左右为丐者,遍尝。诸邑糜称中牟,独善神宗发内,帑遣使行赈。幼学策马走,赤日中躬为给。散不假手吏胥,民获实赐。至秋成,飞蝗蔽天。亟下令捕者予粟,得蝗千三百馀石,乃不为灾。县故土城,卑且圮。给饥民五百人粟,俾修筑,工成,而民不知役。县南荒地多茂草,根深难垦。令民投牒者,必入草十觔。未几,草尽,得沃田数百顷,悉以畀民。有大泽,积水,占膏腴地二十馀里。幼学疏为河者五十七,为渠者百三十九,俱引入小河,民大获利。大庄诸里多水害于耕,为筑堤十三道障之。给贫民牛种居室,贫妇纺具,俱备于确山。越五年,政绩茂著。以不通问权贵,当考察拾遗,掌道御史拟斥之,其子争曰:儿自中州来,咸言中牟治行无双。今予殿,何也。其父为停笔,而意犹未已,其同官陈登云曰:盍听之天乎乃书,幼学及他县令名入瓶中,探之终不得。始已及将行取,给事御史聚议。诸应格者,悉有品题至幼学,俱握笔不下一给事,问故咸曰:我不识陈中牟也。给事俱言中牟治状,乃得中考。
《杨天民传》:天民,除朝城知县。调繁诸城,大水,民饥亟发粟赈救。复煮糜哺之病,则与善药。以故诸城独无道殣,是时承平久山谷,民有终身。不识城韨者闻天民贤,一日相率入县,皆古衣冠瞻觐而去。
《王洽传》:洽历知东光,任丘二县。服阕改长垣,汰冗费宽重徭,扫除蠹弊,政声大起。洽仪表颀伟危坐堂上,吏民望之,若神明其廉能为一方最。
《徐从治传》:从治除桐城知县,岁大潦浪过峡山口。从治躬亲相度筑堤八万馀丈,邑以无虞。
《张慎言传》:慎言,除寿张知县,有能声。调繁曹县,曹人故少盖藏会,岁丰粟贱请于上官,出库银千馀籴粟备赈,已而连岁大祲平价粜之,民赖以济。
《练国事传》:国事,授沛县知县,有能声,调繁山阳。大水决堤,三城俱浸。国事躬亲,捍卫两月始平。锄击豪猾,徵输令民自投不遣,胥役政绩甚著。
《刘璞传》:璞授鄠县知县,岁大饥承施粥之檄。公廪空虚捐赀易米五百石,为之倡富室。争输更得千二百石,民免流移。回贼久踞,庞家村及盩厔白龙,沟为民患。璞申严保伍每保择壮丁二十,以教师一人,训之月三肄习馀。令务农民间,自是有武备置社,学建社仓教养具举,政绩卓然。
《金九陛传》:九陛崇祯四年,授枣阳县。释冤狱恤,旱灾蝗不入境。以流寇躏郧襄为训,练民兵,缮甲仗,储糗粮,以待。七年正月,寇果入境。知有备不敢薄城,九陛潜遣兵击之鹿头店,射杀其渠,混天一字。王贼尽走,无何悉其众来攻。九陛固守却之,自是不敢复犯。《王汉传》:汉,除高平知县。调繁河内,岁大饥贷万金易米于淮,徐浮河北上减价。以粜尤贫者煮糜哺之,因以脩城垣,募壮士。巨寇刘二将,以正月三日犯济源。济源告警佯不应出,其不意以除夕发兵。元旦登天坛山,山陡绝用布牵挽,始得上。汉独持刀前行,众鼓勇从之。遂夺其山擒二以归,又乘大雪突至山西,破妖僧智善。夜半渡河,破贼杨六郎,威名甚振。

县令部杂录

《十三洲记》:县弦也,弦以贞直言下体之居邻,民之位不轻其誓。施绵用法不曲如弦,弦声近县,故以取名今县字在半也。
县万户以上为令,则子国也。千户为长男国也。今人呼县为百里子男,本方百里也。故言今之百里,古之诸侯。
懒真子陈待制邦,先字应贤。初任差作试官,发解进士,程文中犯圣祖,讳冲替问之。云因用庄子饰小说,以干县令而疏云县字。古悬字多不著,心悬高也。谓求高名,令闻也。然仆以上下文考之,揭竿累以守鲵鲋,其于得大鱼亦难矣。饰小说以干县,令其于大道亦远矣。盖揭竿累,以譬饰小说也。守鲵鲋以譬干县令也。彼成元英肤浅,不知庄子之时,已有县令故为是说。《史记》《庄子列传》《庄子》与梁惠王齐宣王同时,史记年表,秦孝公十二年,并诸小乡聚为大县。县一令是年乃梁惠王之二十二年也。且周尝往来于楚魏之间,所谓监河侯,乃西河上一县令也。时但以侯称之耳,而疏乃以为魏文侯,不知与惠王之时,相去远矣。且监河侯云,我得邑,令是以知为县令也。若晋申公巫臣为邢大夫,而其子称邢侯之类是也。
渊明之为县,令盖为贫,尔非为酒也。聊欲弦歌以为三径之资,盖欲得公田之利,以为三径闲居之资,用尔非谓旋创田园也。旧本云:公田之利,过足为润,后人以其好酒,遂有公田种秫之说。且仲秋至冬,在官八十馀日,此非种秫时也。故凡本传所载,与归去来辞序不同者,当以序为正。
《渑水燕谈录》:建隆中择才能之士,出宰大邑大理正祈。奚知大名府馆,陶县监察。御史王祐知魏县,选朝官知县,自此始太祖重县,令之任至矣。
《东轩笔录》:五代任官,不权轻重。凡曹掾簿,尉有龌龊,无能以至昏老不任。驱策者始注为县,令故天下之邑,率皆不治,甚者诛。求刻剥猥,迹万状至今,优诨之言多以长官为笑,及范文正公仲淹。乞令天下选人用三员保任,方得为县。令当时推行其言,自是县。令得人民政,稍稍举矣。
《续明道杂志》:国初时天下县,令多是资高选人年各已老。故所临多贪阘,几与民为等列。然多晓田里间事,又既不自尊。大则民间情伪利,病得以上达。故下亦颇安之称,得人者亦十四五。然当时议者靳笑,而病之久矣。自范文正公始,建请举县。令佐有出身三考,无出身四考。有举主始得作令,自此诸弊尽革,为令多新。进士不然则人家子弟所临,渐渐晓文法。皆洁己求进,吏民畏仰之矣。人皆以为便,某在洛中时见一二老,成所论异于此。其说以谓旧,令虽无峻整治状,而与民意亲上下相安,往往蒙利。今令徒文具,可以为美观耳。于民无甚益,往时虽有求于民,而民乐输不以为费。比之事鞭,箠以急赋。税扰田里,以督期会,则大异矣。自举令以来,民不敢仰视,令矣。何有哉,此说亦有理。
《燕翼贻谋录》:旧制监司太守,举京官有定数县令,初不限员数。皇祐二年五月庚午,京西提点刑狱张易,举十六人县令,乃诏河北陕西漕举十二员。宪六员河东,京东西淮南漕十员,宪五员两浙江东西福建湖南北广东西,益利梓路漕宪各四员。夔路漕四员。宪二员。六路制置发运。使副六员。开封府诸州军各一员。然立法之初,举县令有出身三考,无出身四考。有举主二人,移注近县。令任满无赃私,升幕职。再任知县,再任满引对。改京官则是受举之后,历知县两任六考改官。此天圣七年闰二月甲辰,诏书也。至熙宁四年,诏再任知县。县令人须有安抚转,运提,刑知州,通判。奏举五员,方许再任。内有职司二人者,亦听此。乃就任改官也。政和间,又以州县增官员,复增举员中兴以来一循,前例然亦时有增损。
《齐东野语》:龚圣任言,林德崇父。尝为剧县,有声其与监司启有云。鸣琴堂上将,贻不治事之讥。投巫水中,必得擅杀人之罪。时以为名,言刘潜夫,宰建阳亦有一联云。每嗟民力至叔世,而张弓欲竭。吏能恐圣门之鸣鼓,语意尤胜。信乎,治邑之难也。
《文献通考》:诏立考课县,令之法。以断狱平允赋,入不扰均役止盗。劝课农桑,赈恤饥穷,导修水利,户籍增衍,整治簿书为最。而参用德议,清谨公平,勤恪为善,参考县令治行,分定上中下等,至其能否尤殊。绝者别立,优劣二等,岁上其状以,诏赏罚。其入优劣者,赏罚尤峻。
《后山谈》:丛闽中诸县,多至十万户。坚忍喜讼号难治,邵武其尤者,自国初至今,有四令。张邓公杜宗会其二人,则忘之矣,宗会澶人。
《野客丛谈》:古者字人之官,甚重。汉郎官出宰百里,必其阅历稍深,望实稍重。然后畀以是任,非如今日限。以改秩之制,其权既轻,其责甚重。往往人以为难,且以后汉杜诗观之。诗始仕郡功曹有公平,称辟大司马府岁中三迁为侍御史,安集洛阳还以状闻世,祖赐以棨戟,复使河东剪灭,贼徒拜成皋。令且诗自功曹超三迁为侍御史,又两持使节方为县令。则其令不亦重哉,惟其望重。所以人服权重,不敢动摇。是以一邑之治,无难能者。观汉碑严䜣,凡七为县,不以为烦盖以此也。今人为邑得一满秩,如释重负,虽有过人之材,孰肯希于再试乎。
《古今印史》:县古县字也,从糸糸倒𩠐,以见意,从世假借为州县字,其旨深矣。以近民者莫如县令,欲为令者察民间疾苦。故刻之印章,俾其怵目,而警于心,民之困于倒悬也。救之惟恐,后笃吾赤诚恻怛,爱民如子,而民亦爱之如父母。上下感应,而政成矣。故先儒称上任者曰:视篆不,曰视印,而曰视篆者,有以哉,有以哉。
《潜溪邃言》:县大夫问政,宋子曰:民病久矣,其视之如伤乎。曰:是闻命矣,愿言其它。宋子曰:勿为盗乎,曰:何谓也。曰:私民一钱盗也,官盗则民愈病矣。曰:若是其甚乎。曰:殆有甚焉,不称其任而虚冒,既禀者亦盗也。《群碎录》:宋太宗立郡国,戒碑尔俸尔禄,民膏民脂下民。易虐上天难欺,乃景焕野人閒语书中语也。又云摘蜀王孟昶之文,按欧阳集古录戒碑,起唐明皇特不见其词耳。又云:宋高宗颁,是黄庭坚书。
《新知录》:居官以不扰为贵。老子烹鲜之喻,柳子种树之说,可谓达于治体者矣。浅识之人,每自矜其智,自炫其才。日驱所治之民,而奔走之日,取前人之成,规而更易之殊。不知上日劳,而下日困矣。其何能治哉。王阳明先生知庐陵时,务以元默化民。县庭晏然,民有讼者亦不令人拘捕。但以一木牌付讼者,俾人随牌至而已。其不扰类,如此噫天下本无事,庸人自扰之耳。父母斯民者,所宜深念也。
《日知录》:汉时县制,万户以上为令秩,千石至六百石。减万户为长秩,五百石至三百石。唐则州有上中下三等,县有京畿上中、中下、下六等,品各有差。太祖实录吴元年定县,有上、中、下三等。税粮十万石,以下为上。县知县从六品,县丞从七品,主簿从八品。六万石以下为中县,知县正七品,县丞正八品,主簿从八品。三万石以下为下县,知县从七品,丞簿如中县之秩。《汉书百官表》:县令长皆秦官,掌治其县。万户以上为令秩,千石至六百石。减万户为长秩,五百石至三百石。皆有丞尉秩,四百石至二百石。是为长吏百石。以下有斗食佐史之秩,是为少吏。大率十里一亭,亭有长十亭一乡,乡有三老有秩啬。夫游徼三老,掌教化啬。夫职听讼收赋税游徼,徼循禁贼盗。县大率方百里,其民稠则减,稀则旷。乡亭亦如之,皆秦制也。高帝纪二年二月,令举民年五十以上,有脩行能率众为善。置以为三老乡一人,择乡三老一人为县。三老与县令丞尉以事,相教复勿由戍。此其制不始于秦汉也。自诸侯兼并之始,而管仲蔿敖子产之伦。所以治其国者,莫不皆然。而周礼地官,自州长以下,有党正族,师闾胥比长,自县正以下有鄙师,酂长里宰邻长则三代。明王之治,亦不越乎此也。夫惟于一乡之中官之备,而法之详。然后天下之治,若网之在纲,有条而不紊。至于今日一切,荡然无有存者,且守令之不足任也。而多设之监司,监司之又不足任也。而重立之,牧伯积尊累重以临乎。其上而下无与分,其职者虽得公廉勤干之吏,犹不能以为治。而况托之非人者乎。后魏太和中,给事中李冲上言,宜准古。五家立一邻,长五邻立一里,长五里立一党,长长取乡人彊谨者,邻长。复一夫里长二党长三所复,复征戍馀。若民三载无愆,则陟用陟之一等。孝文从之诏曰:邻里乡党之制,所由来矣。欲使风教易周家,至日见以大督小。从近及远如,身之使,手干之总条。然后口算平均,义兴讼息,史言立法之初,多称不便。及事既施,行计省昔十有馀倍,于是海内安之。后周苏绰作六条诏书曰:非直州郡之官,皆须善人爰。至党族闾里正长之职,皆当审择各得一乡之选。以相监统隋文帝,师心变古。开皇十五年始,尽罢州郡乡官,而唐柳宗元之言曰:有里胥而后有县大夫,有县大夫而后有诸侯,有诸侯而后有方伯连帅,有方伯连帅而后有天子,由此论之,则天下之治始于里胥,终于天子。其灼然者矣。故自古及今,小官多者,其世盛。大官多者,其世衰兴亡之涂,罔不由此。
汉时啬夫之卑,犹得以自举其职。故爰延为外黄乡啬夫,仁化大行民。但闻啬夫不闻郡县,而朱邑自舒。桐乡啬夫,官至大司农病且死。属其子曰:我故为桐乡吏,其民爱我必葬我。桐乡后世子孙,奉尝我不如桐乡民,及死其子葬之。桐乡西郭外民,为起冢立祠。岁时祠祭至今不绝,二君者皆其县人也。必易地而官,易民而治,岂其然哉。
今代县门之前秩,多有榜曰:诬告加三等,越诉笞五十。此先朝之旧制,亦古者悬法。象魏之遗意也。今人谓不经,县官而上诉司府,谓之越诉,是不然太祖实录。洪武二十七年四月壬午,命有司择民间,高年老人公正可任事者,理其乡之词讼。若户婚田宅,斗殴者则会里胥决之。事涉重者,始白于官。若不由里老处分,而径诉县官。此之谓越诉也。惟其大小之相,维详略之各得。然后上不烦而下不扰。唐至大历以后,干戈兴赋税烦矣。而刘长卿之题,霅溪李明府曰:落日无王事,青山在县门。盖县令之职,犹不下侵。而小民得以安其业,是以能延国,命百有馀年。迄于僖昭而后大坏,然则鸣琴戴星,有天下者,宜有以处之矣。洪熙元年七月丙申,巡按四川监察御史何文渊言,太祖高皇帝,令天下州县设立,老人必选年高有德。众所信服者,使劝民为善。乡闾争讼亦使理断。下有益于民,事上有助于官。司比年所用,多非其人。或出自隶仆,规避差科,县官不究。年德如何辄。令充应使得凭藉官府,妄张威福,肆虐闾阎。或遇上司官,按临巧进谗言,变乱黑白,挟制官吏,比有犯者谨已。按问如律窃虑,天下州县类有此等,请加禁约。上命申明洪武旧制,有滥用匪人者,并州县官皆寘诸法。然自是里老之选轻而权,亦替矣。汉世之于三老,命之以秩颁之,以禄而文帝之诏,俾之各率其意,以道民当日为三老者,多忠信老成之士也。上之人所以礼之者甚,优是以人知自好而贤才,亦往往出于其间。新城三老董公遮说,汉王为义帝,发丧而遂以收天下壶,关三老茂上书。明戾太子之冤史,册炳然为万世所称道。近世之老人,则听役于官,而靡事不为,故稍知廉耻之人,不肯为此,而愿为之者大抵皆奸猾之徒。欲倚势以陵百姓者也,其与太祖设立老人之初,意悖矣。
明初以大户为粮长,掌其乡之赋税,多或至十馀万石,运粮至京,得朝见天子洪武中,或以人才授官。至宣德五年闰十二月,南京监察御史李安,及江西庐陵吉水二县耆。民六年四月,监察御史张政各言粮长之害,谓其倍收粮石,准折子女,包揽词讼,把持官府累经,禁饬而其患少息。然未尝以是而罢粮长也。惟老人,则名存而实亡矣。
知县者非县令,而使之知县中之事。杜氏通典,所谓检校试摄判知之官是也。唐姚合为武功尉作诗曰:今朝知县印,梦里百忧生。唐人亦谓之,知印其名始。于贞元已后,其初尚带一权字。白居易集有裴克谅权知华阴县,令制曰华阴,令卒非选补时调租勉农,政不可缺。前镇国军判官试大理评事,裴克谅久佐本府,颇有勤绩属邑。利病尔必周知,宜假铜墨试其才理,待有所立,方议正名。是权知者不正之名也。至于普设知县,则起自宋初。本朝事实云,五代任官,凡曹掾簿尉之龌龊,无能以至昏老。不任驱策者,始注县令。故天下之邑,卒皆不治,诛求刻剥猥迹万状。至优诨之言,多以令长为笑。建隆三年始,以朝官为知县,其间复参用京官,或幕职为之。宋史言宋初,内外所授官多非本职,惟以差遣为资历。建隆四年,诏选朝士,分治剧邑。大理正奚,屿知馆陶监察御史王祐知魏杨应梦知,永济屯田员外郎,于继徽知临清常参官,宰县自此始。又曰:初州郡多阙官,县令选尤猥。下多为清流所鄙薄,每不得调,乃诏吏部选幕职。官为知县,自此以后遂,罢令而设知县,沿其名至今。《云麓漫钞》曰:唐制县令,缺佐官摄令曰:知县事李翱任工部志文云:摄富平尉知县事是也。今差京官曰:知县差选人。曰:令与唐异矣。
宋时结衔曰:以某官知某府,事以某官知某州,事以某官知某县,事以其本非此府,此州此县之正官,而任其事。故云然今则直。云某府知府某州,知州某县知县文复,而义舛矣。
北齐宰县多用厮滥,至于士流耻居百里,五代选令必皆鄙猥之人。自古以来,以社稷民人寄之,庸琐者有此二败,以今准古得无同之。
元吴渊颖欧阳氏,急就章解后序。曰:今之世每以三岁为守令,满秩曾未足以一新郡县之耳。目而已去,又况用人不得专辟,临事不得专议,钱粮悉拘于官而不得专用,军卒弗出于民而不得与闻盖。古之治郡者,自辟令丞。唐世之大,藩亦多自辟,幕府僚属,是故守主一郡之事,或司金谷,或按刑狱各有分职。守不烦而政自治,虽令之主一邑丞,则赞治而掌。农田水利,主簿掌簿,书尉督盗贼,令亦不劳,独议其政之当否而已。
宋理宗淳祐八年,监察御史兼崇政殿说书,陈求鲁奏,今日救弊之策,大端有四宜。采夏侯太初,并省州郡之议俾。县令得以直达于朝廷,用宋元嘉六年为断之法俾。县令得以究心于抚字法艺,祖出朝绅为令之典。以重其权遵光武,擢卓茂为三公之意。以激其气,然后为之正。其经界明其版,籍约其妄费,裁其横敛,此数言者在今日,亦可采而行之。
汉时令长于太守,虽称属吏。然往往能自行其意,不为上官所夺,如萧育为茂陵,令会课育第六而漆。令郭舜殿见责问育,为之请扶风。怒曰:君课第六裁自脱,何暇欲为左右言。及罢出传召茂陵令诣。后曹当以职事,对育径出曹书,佐随牵育。育按佩刀曰:萧育杜陵,男子何诣曹也。遂趋出欲去官,明旦诏召入拜为司隶校尉。育过扶风府,门官属掾吏数百人拜谒车下。陶谦为舒令太守,张磐同郡先辈与谦父友意,殊亲之而谦耻为之屈。尝舞属谦,谦不为起,固强之乃舞,舞又不转磐。曰:不当转邪。谦曰:不可转,转则胜人如此事在今日,即同。列所难堪,昔人以行之上官。汉时,长吏之能自树立,可见于此矣。
《汉书地理志》:言秦并兼四海,以为周制微弱,终为诸侯所丧。故不立尺土之封,分天下为郡县。荡灭前圣之苗,裔靡有孑遗。后之文人祖述其说,以为废封建立郡县,皆始皇之所为也。以余观之,殆不然。《左传》僖公三十三年,晋襄公以再命,命先茅之县赏胥臣。宣公十一年,楚子县陈十二年,郑伯逆楚子之辞。曰:使改事君夷于九县十五年,晋侯赏士伯以瓜衍之县。成公六年,韩献子曰:成师以出,而败楚之二县。襄公二十六年,蔡声子曰:晋人将与之县以比。叔向三十年,绛县人或年长矣。昭公三年,二宣子曰:晋之别县不惟州,五年薳启疆。曰:韩赋七邑,皆成县也。又曰:因其十家九县,其馀四十县十年。叔向曰:陈人听命而遂县之二十八年,晋分祁氏之田以为七县。分羊舌氏之田,以为三县。哀公十七年,子谷曰:彭仲爽申俘也。文王以为令尹,实县申息。《晏子春秋》昔我先君桓公予管仲狐与谷,其县十七说苑。景公令吏致千家之县,一于晏子《战国策》智过言于智。伯曰:破赵则封二子者,各万家之县。一《史记》《秦本纪》武公十年,伐邽冀戎初,县之十一年初,县杜郑吴世家王馀祭三年,予庆封朱方之县。则当春秋之世灭人之国者,固已为县矣。《史记》吴王发九郡兵伐齐,范蜎对楚王曰:楚南塞厉门,而郡江东甘茂。谓秦王曰:宜。阳大县名曰:县其实郡也。春申君言于楚王曰:淮北地边,齐其事急请以为郡。便《匈奴传》言:赵武灵王置云中雁门,代郡燕置上谷渔阳右,北平辽西辽东,郡以拒胡。又言:魏有河西,上郡以与戎界边,则当七国之世而固已有郡矣。吴起为西河守,冯亭为上党守,李伯为代郡守,西门豹为邺令,荀况为兰陵令。城浑说楚新城,令卫有蒲守韩,有南阳假守魏有安。邑令苏代曰:请以三万户之都,封太守千户。封县令而齐威王朝诸县令长七十二人,则六国之未,入于秦而固已先为守令长矣。故史言乐毅下齐七十馀城,皆为郡县。而齐湣王遗楚怀王书曰:四国争事,秦则楚为郡县矣。张仪说燕昭王曰:今时赵之于秦,犹郡县也。安得谓至始皇,而始罢侯置守邪。传称禹会诸侯,执玉帛者万国。至周武王仅千八百国。春秋时见于经传者,百四十馀国。又并而为十二诸侯,又并而为七国,此固其势之所必至秦。虽欲复古之制,一一而封之。亦有所不能,而为罢侯置守之始于秦,则儒生不通,古今之见也。

县令部外编

《搜神记》:段孝直汉景帝时,举孝廉为长安,令孝直志性清慎,美声远闻。所乘𩢍駮马一疋,日行五百里。雍州刺史梁纬与帝连婚时,恃形势见孝直马好,每索之。孝直答云:亡考所乘之马,不忍舍之。不敢辄奉伏,愿使君照悉。梁纬因此致恨,密搆孝直取受赃事。乃教下狱不令家人通往,孝直知屈枉不免此难,使人告妻曰:刺史阴谋欲夺我马,私捏人诉意欲杀我。我必死矣。嗟汝等幼冲未解,申雪我屈,死汝各努力。但将取纸三百张,笔十管墨五挺,安我墓里,我自申理。不经旬,害于狱中致死。家人收而葬之,仍以纸笔安墓中。不经五十馀日,遇景帝大会群,臣孝直于殿前上表,云:天地虽明讵悉,无辜之老日,月垂照必鉴有滞之人,且臣早忝宦途,颇彰济慎,寻以论迁剧。邑稍免瑕疵,不谓刺史梁纬心纵贪婪,势连内戚。欲臣亡父之马,戮臣枉冤之刑,上诉皇天。许臣明雪,若不闻于陛下,罔以免此幽沉,并刺史梁纬行事二十一条,不依法令,一一条奏列状,以闻伏愿陛下聪明。哀臣冤屈。景帝览表讫,忽然不见孝直,甚怪夫宇宙之内有此异事,遂手诏收梁纬付狱勘诘事,事不虚及枉杀段孝直,事奏帝。帝敕下将梁纬往孝直墓所斩,而祭之仍追赠尚书郎守长。安令故语云:莫言鬼无身,杜伯射宣王。莫言鬼无形,孝直讼生人。此之谓也。《南唐近事》:江都县《大厅相传》云:阴有鬼物,所据前政。令长升之者必为瓦砾,所掷或中夜之后,毁去。案砚或家人暴疾,遗火不常。斯邑皆相承居小厅,莅事始获安康江梦孙闻之尝,愤其说。然梦孙儒行正直,众所推服无何自秘书。郎出宰是邑下车之日,升正厅受贺,讫向夜具香案端,笏当中而坐诵《周易》一遍。明日如常理事蔑尔无闻,自始来至终,考莫睹怪异,后之为政者,皆饮其惠焉。
《闻见杂录》:张文懿为射洪令时,出城遇村寺老僧于道。邂逅过之,亦必出迎。文懿怪而诘之僧,曰:长官来则山神,夜梦告某曰:相公至矣。一日复往,而僧不出。文懿曰:不出何也。僧谢曰:神不我告也。文懿以为诞,问僧所以夜梦。告曰:长官误断杀牛事天符,已下不复相矣。文懿惊骇省之,果尝有杀牛事也。遂复改正。明日再过寺,僧复出。曰:昨夕山神云:长官复为相。明日当来,但减算尔,后文懿再入中书。
《明外史·吕光洵传》:光洵知崇安县,县有女子中祟,或导其父投牒诉。光洵曰:此欲困我耳。立草檄移城隍,神明日鬼谓女曰:汝家驱我,我姑去霜降,当复来。《献徵录》:张炳,字仲明,鄞人也。成化间,知铅山县政通神明,有卖薪者食鳝鱼,忽死。邻保疑其妻杀之,拷讯无他状。械繁踰年炳初,至任尝白昼登堂,恍惚见有绿袍乌巾者,语炳曰:吾非人,乃某乡之土地也。乡民某甲之妻以杀夫系狱,此人本中鳝毒而殂,非妇罪也。公欲验之,但置鳝于水瓮中,昂头出水二三寸者,必杀人。试之则事白矣。言讫不见炳,异之诘旦。命阖境渔者捕鳝得百斤,以神言验之。得昂头者,凡七因召妇烹之,以食死。囚才下咽,便称腹痛,仆地死,妇冤遂白乃释之。
《开封府志》:魏沣嘉靖中,进士初授浚县令。午堂梦铁佛寺,伽蓝云:亟诣寺救李举人,醒趋寺阒如也。扺伽蓝座,宛梦中睹者,俄风吹壁上,轴起有隘牖,一生一妇在焉。讯之,生曰:生误至此僧,欲中伤之。缓则无济矣。旋率役搜捕妇,归本主僧谳,大辟生得释后,登贤书。
《明外史·朱维京传》:维京改知崇德县,前令有死于署者时,出为祟。维京至则屏迹及去,人怪之。祟见梦曰:朱君不取民一钱,何可犯也。
《兖州府志》:任励为长葛知县,部使私嘱曰:邑产水牛,幸为少购,皮革励阳应诺。少顷牵水牛数只,诣堂下曰:此赤子耕具,粒食之原也。部使惭怒,因以他事诬之,罗织下狱,竟愤抑死。邑人流涕,如丧慈母,居数日邑人见励鼓吹旗帜,复入城门,皆怪且喜曰:吾君复来矣。孰谓君死追而视之,入城隍庙忽不见。部使者寻死,邑人为之立祠。