关键词

钦定古今图书集成明伦汇编官常典

 第六百四十六卷目录

 县令部名臣列传一
  周
  宓不齐      尹子奇
  西门豹
  汉
  胡建       卓茂
  后汉
  王乔       鲁恭
  王涣       任峻
  韦义       刘矩
  陈寔       童恢
  童翊       韩韶
  阎宪       常勖
  魏
  常忌
  晋
  潘岳       杜轸
  窦允       曹摅
  范广       袁猷
  潘京
  宋
  江秉之
  南齐
  傅琰       乐预
  沈巑之
  北齐
  路去病
  隋
  刘旷       魏德深
  高世衡      刘高
  刘炽       杨善会
  唐
  郑元瑾      贾敦实
  冯元淑      韦景骏
  狄维谦     何易于
  辽
  大公鼎     冯人望

官常典第六百四十六卷

县令部名臣列传一

宓不齐

《孔子家语》:孔子弟子有宓子贱者,仕于鲁为单父宰,恐鲁君听谗言,使己不得行其政,故请君之近史二人与之俱至官,宓子戒其邑吏,令二史书,方书辄掣其肘,书不善,则从而怒之,二史患之,辞请归鲁。宓子曰:子之书甚不善,子免而归矣。二史归报于君曰:宓子使臣书而掣肘,书恶而又怒臣,邑吏皆笑之,此臣之所以去之而来也。鲁君以问孔子。子曰:宓不齐,君子也,其才任霸王之佐,屈节治单父,将以自试也,意者以此为谏乎。公寤,太息而叹曰:此寡人之不肖,寡人乱宓子之政,而责其善者,数矣,微二史,寡人无以知其过,微夫子,寡人无以自寤。遽发所爱之使告宓子曰:自今以往,单父非吾有也,从子之制,有便于民者,子决为之,五年一言其要。宓子曰敬奉诏,遂得行其政,于是单父治焉。躬敦厚,明亲亲,尚笃敬,施至仁,加恳诚,致忠信,百姓化之。齐人攻鲁,道由单父,单父之老请曰:麦已熟矣,今齐寇至,不及人人自收其麦,请放民出,皆穫傅郭之麦,可以益粮,且不资于寇。三请而宓子不听。俄而齐寇逮于麦,季孙闻之怒,使人让宓子曰:民寒耕热耘,曾不得食,岂不哀哉。不知犹可,以告者三而子不听,非所以为民也。宓子蹴然曰:今兹无麦,明年可树,若使不耕者穫,是使民乐有寇,且得单父一岁之麦,于鲁不加彊,丧之不加弱,若使民有自取之心,其创必数世不息。季孙闻之,赧然而愧曰:地若可入,吾岂忍见宓子哉。三年,孔子使巫马期远观政焉。巫马期阴免衣,衣敝裘,入单父界,见渔者得鱼辄舍之。巫马期问焉,曰:凡渔者为得,何以得鱼即舍之。渔者曰:鱼之大者名为,吾大夫爱之,其小者名为,吾大夫欲长之,是以得二者,辄舍之。巫马期返,以告孔子曰:宓子之德,至使民闇行,若有严刑于旁,敢问宓子何行而得于是。孔子曰:吾尝与之言曰:诚于此者刑乎彼。宓子行此术于单父也。按《说苑》:宓子贱为单父宰,过于阳昼曰:子亦有以送仆乎。阳昼曰:吾少也贱,不知治民之术,有钓道二焉,请以送子。子贱曰:钓道奈何。阳昼曰:夫扱纶错饵,迎而吸之者,阳桥也,其为鱼薄而不美;若存若亡,若食若不食者,鲂也,其为鱼也博而厚味。宓子贱曰:善。于是未至单父,冠盖迎之者交接于道,子贱曰:车驱之,车驱之。夫阳昼之所谓阳桥者至矣,于是至单父请其耆老尊贤者而与之共治单父。 宓子贱治单父,弹鸣琴,身不下堂而单父治。巫马期亦治单父,以星出,以星入,日夜不处,以身亲之,而单父亦治。巫马期问其故于宓子贱,宓子贱曰:我之谓任人,子之谓任力;任力者固劳,任人者固佚。人曰宓子贱,则君子矣,佚四肢,全耳目,平心气而百官治,任其数而已矣。巫马期则不然,弊性事情,劳烦教诏,虽治犹未至也。孔子谓宓子贱曰:子治单父而众说,语丘所以为之者。曰:不齐父其父,子其子,恤诸孤而哀丧纪。孔子曰:善小节也小民附矣,犹未足也。曰:不齐也,所父事者三人,所兄事者五人,所友者十一人。孔子曰:父事三人,可以教孝矣;兄事五人,可以教悌矣;友十一人,可以教学矣。中节也,中民附矣,犹未足也。曰:此地民有贤于不齐者五人,不齐事之,皆教不齐所以治之术。孔子曰:欲其大者,乃于此在矣。昔者尧、舜清微其身,以听观天下,务来贤人,夫举贤者,百福之宗也,而神明之主也,不齐之所治者小也,不齐所治者大,其与尧、舜继矣。

尹子奇

《济南府志》:子奇,千乘人。年十六岁,齐君使治阿。既行矣,遣使追之曰:未至阿,还之。已至,勿还也。使者及之而不还。君问其故,对曰:臣见所与载者,皆白首也。夫以老者之智,少者决之,必能治阿矣。是以不还。子奇至阿,铸库兵为农器。魏以齐使童子治邑,起兵击之。阿人父率子,兄率弟,以私兵战,遂败魏师。

西门豹

《战国策》:西门豹为邺令,而辞乎魏文侯。文侯曰:子往矣,必就子之功,而成子之名。西门豹曰:敢问就功成名,亦有术乎。文侯曰:有之矣。乡邑老者而先受坐之士,子入而问其贤良之士而师事之,求其好掩人之美而扬人之丑者,而参验之。夫物多相类而非也,幽莠之幼也似禾,黧牛之黄也似虎,白骨疑象,武夫类玉,此皆似之而非者也。
《史记·滑稽传》:魏文侯时,西门豹为邺令。豹往到邺,会长老,问之民所疾苦。长老曰:苦为河伯娶妇,以故贫。豹问其故,对曰:邺三老、廷掾常岁赋敛百姓,收取其钱得数百万,用其二三十万为河伯娶妇,与祝巫共分其馀钱持归。当其时,巫行视人家女好者,云是当为河伯妇,即聘取。洗沐之,为治新缯绮縠衣,閒居斋戒;为治斋宫河上,张缇绛帷,女居其中。为具牛酒饭食,行十馀日。共粉饰之,如嫁女床席,令女居其上,浮之河中。始浮,行数十里乃没。其人家有好女者,恐大巫祝为河伯取之,以故多持女远逃亡。以故城中益空无人,又困贫,所从来久远矣。民人俗语曰即不为河伯娶妇,水来漂没,溺其人民云。西门豹曰:至为河伯娶妇时,愿三老、巫祝、父老送女河上,幸来告语之,吾亦往送女。皆曰:诺。至其时,西门豹往会之河上。三老、官属、豪长者、里父老皆会,以人民往观之者三二千人。其巫,老女子也,巳年七十。从弟子女十人所,皆衣缯单衣,立大巫后。西门豹曰:呼河伯妇来,视其好丑。即将女出帷中,来至前。豹视之,顾谓三老、巫祝、父老曰:是女子不好,烦大巫妪为入报河伯,得更求好女,后日送之。即使吏卒共抱大巫妪投之河中。有顷,曰:巫妪何久也。弟子趣之。复以弟子一人投河中。有顷,曰:弟子何久也。复使一人趣之。复投一弟子河中。凡投三弟子。西门豹曰:巫妪弟子是女子也,不能白事,烦三老为入白之。复投三老河中。西门豹簪笔磬折,向河立待良久。长老、吏傍观者皆惊恐。西门豹顾曰:巫妪、三老不来还,奈之何。欲复使廷掾与豪长者一人入趣之。皆叩头,叩头且破,额血流地,色如死灰。西门豹曰:诺,且留待之须臾。须臾,豹曰:廷掾起矣。状河伯留客之久,若皆罢去归矣。邺吏民大惊恐,从是以后,不敢复言为河伯娶妇。西门豹即发民凿十二渠,引河水灌民田,田皆溉。当其时,民治渠少烦苦,不欲也。豹曰:民可以乐成,不可与虑始。今父老子弟虽患苦我,然百岁后期令父老子孙思我言。至今皆得水利,民人以给足富。十二渠经绝驰道,到汉之立,而长吏以为十二渠桥绝驰道,相比近,不可。欲合渠水,且至驰道合三渠为一桥。邺民人父老不肯听长吏,以为西门君所为也,贤君之法式不可更也。长吏终听置之。故西门豹为邺令,名闻天下,泽流后世,无绝已时,几可谓非贤大夫哉。传曰:子产治郑,民不能欺;子贱治单父,民不忍欺;西门豹治邺,民不敢欺。三子之才能谁最贤哉。辩治者当能别之。
《淮南子·人间训》:西门豹治邺,廪无积粟,府无储钱,库无甲兵,官无计会,人数言其过于文侯。文侯身行其县,果若人言。文侯曰:翟璜任子治邺,而大乱。子能道则可,不能,将加诛于子。西门豹曰:臣闻王主富民,霸主富武,亡国富库。今王欲为霸王者也,臣故蓄积于民。君以为不然,臣请升城鼓之,一鼓,甲兵粟米,可立具也。于是乃升城而鼓之。一鼓,民被甲括矢,操兵弩而出;再鼓,负辇粟而至。文侯曰:罢之。西门豹曰:与民约信,非一日之积也。一举而欺之,后不可复用也。燕常侵魏八城,臣请北击之,以复侵地。遂举兵击燕,复地而后反。
《韩子》:西门豹为邺令,清剋洁悫,秋毫之端无私利也,而甚简左右。左右因相与比周而恶之。居期年,上计,君收其玺。豹自请曰:臣昔者不知所以治邺,今臣得矣,愿请玺,复以治邺。不当,请伏斧锧之罪。文侯不忍而复与之。豹因重敛百姓,急事左右。期年,上计,文侯迎而拜之。豹对曰:往年,臣为君治邺,而君夺臣玺;今臣为左右治邺,而君拜臣。臣不能治邺矣。遂纳玺而去。文侯不受,曰:寡人曩不知子,今知矣。愿子勉为寡人治之。遂不受。

胡建

《汉书本传》:建字子孟,河东人。为渭城令,治甚有声。值昭帝幼,皇后父上官将军安与帝姊盖主私夫丁外人相善。外人骄恣,怨故京兆尹樊福,使客射杀之。客臧公主庐,吏不敢捕。渭城令建将吏卒围捕。盖主闻之,与外人、上官将军多从奴客往,奔射追吏,吏散走。主使仆射劾渭城令游徼伤主家奴。建报亡它坐。盖主怒,使人上书告建侵辱长公主,射甲舍门。知吏贼伤奴,辟报故不穷审。大将军霍光寝其奏。后光病,上官氏代听事,下吏捕建,建自杀。吏民称冤,至今渭城立其祠。

卓茂

《后汉书本传》:茂字子康,南阳宛人也。元帝时以儒术举为侍郎,给事黄门,迁密令。劳心谆谆,视人如子,举善而教,口无恶言,吏人亲爱而不忍欺之。人常有言部亭长受其米肉遗者,茂辟左右问之曰:亭长为从汝求乎。为汝有事嘱之而受乎。将平居自以恩意遗之乎。人曰:往遗之耳。茂曰:遗之而受,何故言邪。人曰:窃闻贤明之君,使人不畏吏,吏不取人。今我畏吏,是以遗之,吏既卒受,故来言耳。茂曰:汝为敝人矣。凡人所以贵于禽兽者,以有仁爱,知相敬事也。今邻里长老尚致馈遗,此乃人道所以相亲,况吏与民乎。吏顾不当乘威力强请求耳。凡人之生,群居杂处,故有经纪礼义以相交接。汝独不欲修之,宁能高飞远走,不在人间邪。亭长素善吏,岁时遗之,礼也。人曰:苟如此,律何故禁之。茂笑曰:律设大法,礼顺人情。今我以礼教汝,汝必无怨恶;以律治汝,何所措其手足乎。一门之内,小者可论,大者可杀也。且归念之。于是人纳其训,吏怀其恩。初,茂到县,有所废置,吏人笑之,邻城闻者皆嗤其不能。河南郡为置守令,茂不为嫌,理事自若。数年,教化大行,道不拾遗。平帝时,天下大蝗,河南二十馀县皆被其灾,独不入密县界。督邮言之,太守不信,自出案行,见乃服焉。是时王莽秉政,置大司农六部丞,劝课农桑,迁茂为京部丞,密人老少皆涕泣随送。及莽居摄,以病免归郡,光武初即位,先访求茂,茂诣河阳谒见。乃下诏曰:前密令卓茂,束身自修,执节淳固,诚能为人所不能为。夫名冠天下,当受天下重赏,故武王诛纣,封比干之墓,表商容之闾。今以茂为太傅,封褒德侯,食邑二千户,赐几杖车马,衣一袭,絮五百斤。复以茂长子戎为大中大夫,次子崇为中郎,给事黄门。

后汉

王乔

《后汉书本传》:乔,河东人。显宗世,为叶令。乔有神术,每月朔望,常自县诣台朝。帝怪其来数,而不见车骑,密令太史伺望之。言其临至,辄有双凫从东南飞来。于是候凫至,举罗张之,但得一只舄焉。乃诏上方诊视,则四年中所赐尚书官属履也。每当朝时,叶门下鼓不击自鸣,闻于京师。后天下玉棺于堂前,吏人推排,终不摇动。乔曰:天帝独召我邪。乃沐浴服饰寝其中,盖便立覆。宿昔葬于城东,土自成坟。其夕,县中牛皆流汗喘乏,而人无知者。百姓乃为立庙,号叶君祠。牧守每班录,皆先谒拜之。吏人祈祷,无不如应。若有违犯,亦立能为祟。帝乃迎取其鼓,置都亭下,略无复声焉。或云此即古仙人王子乔也。

鲁恭

《后汉书本传》:恭字仲康,扶风平陵人也。建初初,始为郡吏。太傅赵熹举恭直言,待诏公车,拜中牟令。恭专以德化为理,不任刑罚。讼人许伯等争田,累年令不能决,恭为平理曲直,皆退而自责,辍耕相让。亭长从人借牛而不肯还之,牛主讼于恭。恭召亭长,敕令归牛者再三,犹不从。恭叹曰:是教化不行也。欲解印绶去。掾吏泣涕共留之,亭长乃惭悔,还牛,诣狱受罪,恭贳不问。于是吏人信服。建初七年,郡国螟伤稼,犬牙缘界,不入中牟。河南尹袁安闻之,疑其不实,使仁恕掾肥亲往廉之。恭随行阡陌,俱坐桑下,有雉过,止其傍。傍有童儿,亲曰:儿何不捕之。儿言雉方将雏。亲瞿然而起,与恭诀曰:所以来者,欲察君之政迹耳。今虫不犯境,此一异也;化及鸟兽,此二异也;竖子有仁心,此三异也。久留,徒扰贤者耳。还府,具以状白安,是岁,嘉禾生恭便坐廷中,安因上书言状,帝异之。会诏百官举贤良方正,恭荐中牟名士王方,帝即徵方诣公车,礼之与公卿所举同,方致位侍中。恭在事三年,州举尤异,会遭母丧去官,吏人思之。后拜侍御史。

 王涣 任峻

《后汉书·循吏传》:涣字稚子,广汉郪人也。州举茂才,除温令。县多奸猾,积为人患。涣以方略讨击,悉诛之。境内清夷,商人露宿于道。其有放牛者,辄云以属稚子,终无侵犯。在温三年,迁兖州刺史,绳正部郡,风威大行。后坐考妖言不实论。岁馀,徵拜侍御史。永元十五年,从驾南巡,还为洛阳令。以平正居身,得宽猛之宜。其冤嫌久讼,历政所不断,法理所难平者,莫不曲尽情诈,压塞群疑。又能以谲数发擿奸伏。京师称叹,以为涣有神算。元兴元年,病卒。百姓市道莫不咨嗟。男女老壮皆相与赋敛,致奠醊以千数。涣丧西归,道经弘农,民庶皆设槃案于路。吏问其故,咸言平常持米到洛,为卒司所钞,恒亡其半。自王君在事,不见侵枉,故来报恩。其政化怀物如此。民思其德,为立祠安阳亭西,每祀辄弦歌而荐之。永初二年,邓太后诏曰:夫忠良之吏,国家所以为理也。求之甚勤,得之至寡。故孔子曰:才难不其然乎。昔大司农朱邑、右扶风尹翁归,政迹茂异,令名显闻,孝宣皇帝嘉叹悯惜,而以黄金百斤策赐其子。故洛阳令王涣,秉清修之节,蹈羔羊之义,尽心奉公,务在惠民,功业未遂,不幸早世,百姓追思,为之立祠。自非忠爱之至,孰能若斯者乎。今以涣子石为郎中,以劝劳勤。延熹中,桓帝事黄老道,悉毁诸房祀,唯特诏密县存故太傅卓茂庙,洛阳留王涣祠焉。自涣卒后,连诏三公特选洛阳令,皆不称职。永平中,以剧令渤海任峻补之。峻擢用文武吏,皆尽其能,纠剔奸盗,不得旋踵,一岁断狱,不过数十。威风猛于涣,而文理不及之。峻字叔高,终于太山太守。

韦义

《后汉书·韦彪传》:彪族子义。字季节。京兆杜陵人。兄顺,字叔文,平舆令。有高名。义初仕州郡。太傅桓焉辟举理剧,为广都长,甘陵、陈二县令,政甚有绩,官曹无事,牢狱空虚。数上书顺帝,陈宜依古典,考功黜陟,徵集名儒,大定其制。又讥切左右,贬刺窦氏。言既无感,而久抑不迁,以兄顺丧去官。广都为生立庙。及卒,三县吏民为义举哀,若丧考妣。

刘矩

《后汉书·循吏传》:矩字叔方,沛国萧人也。举孝廉。迁雍丘令,以礼让化之。其无孝义者,皆感悟自革。民有争讼,矩常引之于前,提耳训告,以为忿恚可忍,县官不可入,使归更寻思。讼者感之,辄各罢去。其有路得遗者,皆推寻其主。在县四年,以母忧去官。

陈寔

《后汉书本传》:寔字仲弓,颍川许人也。除太丘长。修德清静,百姓以安。邻县人户归附者,寔辄训导譬解,发遣各令还本司官行部。吏虑有讼者,白欲禁之。寔曰:讼以求直,禁之理将何申。其勿有所拘。司官闻而叹息曰:陈君所言若是,岂有怨于人乎。亦竟无讼者。以沛相赋敛违法,乃解印绶去,吏人追思之。

童恢

《后汉书·循吏传》:恢字汉宗,琅邪姑幕人也。少仕州郡为吏,辟公府,除不其令。吏人有犯违禁法,辄随方晓示。若吏称其职,人行善事者,皆赐以酒肴之礼,以劝励之。耕织种收,皆有条章。一境清静,牢狱连年无囚。比县流人归化,徙居二万馀户。民尝为虎所害,乃设槛捕之,生获二虎。恢闻而出,咒虎曰:天生万物,惟人为贵。虎狼当食六畜,而残暴于人。王法杀人者死,伤人则论法。汝若是杀人者,当垂头服罪;自知非者,当号呼称冤。一虎低头闭目,状如震惧,即时杀之。其一视恢鸣吼,踊跃自奋,遂令放释。吏人为之歌颂。青州举尤异,迁丹阳太守,暴疾而卒。

童翊

《后汉书·童恢传》:恢弟翊字汉文,名高于恢,宰府先辟之。翊阳喑不肯仕,及恢被命,乃就孝廉,除须昌长。化有异政,吏人生为立碑。闻举将丧,弃官归。后举茂才,不就。卒于家。

韩韶

《后汉书本传》:韶字仲黄,颍川舞阳人也。少仕郡,辟司徒府。时太山贼公孙举伪号历年,守令不能破散,多为坐法。尚书选三府掾能理剧者,乃以韶为赢长。贼闻其贤,相戒不入赢境。馀县多被寇盗,废耕桑,其流入县界求索衣粮者甚众。韶悯其饥困,乃开仓赈之,所禀赡万馀户。主者争谓不可。韶曰:长活沟壑之人,而以此伏罪,含笑入地矣。太守素知韶名德,竟无所坐。以病卒官。同郡李膺、陈寔、杜密、荀淑等为立碑颂焉。

阎宪

《汉中士女志》:宪,字孟度,成固人也。名知人,为绵竹令,以礼让为化,民莫敢犯。男子杜成夜行,得遗物一囊,中布锦二十五疋,求其主,还之,曰:县有明君,何敢负其化。童谣歌曰:阎尹赋政,既明且昶,去苛去辟,动以礼让。迁蜀郡,民泣涕送之以千数。

常勖

《华阳国志》:勖,字修业,蜀郡江原人也。父高庙令。勖除郫令,为政简而不烦。魏征西将军邓艾伐蜀,破诸葛瞻于绵竹,威振西土。诸县长吏,望风降下,或委官奔走。勖独率吏民,固城拒守。后主檄令,乃诣艾,故郫谷帛全完。刺史袁卲嘉勖志节,辟为主簿。

常忌

《华阳国志》:忌,字茂通。武帝践祚,拜骑都尉,除河内令。名为难治,挫折豪势,风教大行。县有奸嫂杀兄者,群党蔽匿,前令莫得。忌皆穷治。入为州都,方议为郡守。会卒。

潘岳

《晋书本传》:岳字安仁,荥阳中牟人也。为河阳令,负其才而郁郁不得志。时尚书仆射山涛、领吏部王济裴楷等并为帝所亲遇,岳内非之,乃题阁道为谣曰:阁道东,有大牛。王济鞅,裴楷,和峤刺促不得休。转怀令。时以逆旅逐末废农,奸淫亡命,多所依凑,败乱法度,敕当除之。十里一官䙰,使老小贫户守之,又差吏掌主,依客舍收钱。岳议曰:谨案:逆旅,久矣其所由来也。行者赖以顿止,居者薄收其直,交易贸迁,各得其所。官无役赋,因人成利,惠加百姓而公无末费。语曰:许由辞帝尧之命,而舍于逆旅。外传曰:晋阳处父遇宁,舍于逆旅。魏武皇帝亦以为宜,其诗曰:逆旅整设,以通商贾。然则自尧到今,未有不得客舍之法。唯商鞅尤之,固非圣世所言也。方今四海会同,九服纳贡,八方翼翼,公私满路。近畿辐辏,客舍亦稠。冬有温庐,夏有凉荫,刍秣成行,器用取给。疲牛必投,乘凉近进,发槅写鞍,皆有所憩。又诸劫盗皆起于迥绝,止乎人众。十里萧条,则奸轨生心;连陌接馆,则寇情震慑。且闻声有救,已发有追,不救有罪,不追有戮,禁暴捕亡,恒有司存。凡此皆客舍之益,而官䙰之所乏也。又行者贪路,告籴炊爨,皆以昏晨。盛夏昼热,又兼星夜,既限早闭,不及䙰门。或避晚关,迸逐路隅,祇是慢藏诲盗之原。苟以客舍多败法教,官守棘䙰,独复何人。彼河桥孟津,解券输钱,高第督察,数入校出,品郎两岸相检,犹惧或失之。故悬以禄利,许以功报。今贱吏疲人,独专䙰税,管开闭之权,藉不校之势,此道路之蠹,奸利所殖也。率历代之旧俗,获行留之欢心,使客舍洒扫,以待征旅择家而息,岂非众庶颙颙之望。请曹列上,朝廷从之。岳频宰二邑,勤于政绩。调补尚书度支郎。

杜轸

《晋书·良吏传》:轸字超宗,蜀郡成都人也。父雄,绵竹令。轸除建宁令,导以德政,风化大行,夷夏悦服。秩满将归,群蛮追送,赂遗甚多,轸一无所受,去如初至。又除池阳令,为雍州十一郡最。百姓生为立祠,得罪者无怨言。累迁尚书郎。

窦允

《晋书·良吏传》:允字雅,始正人也。除浩亹长。勤于为政,劝课田蚕,平均调役,百姓赖之。迁谒者。泰始中,诏曰:当官者能洁身修己,然后在公之节乃全。身善有章,虽贱必赏,此兴化立教之务也。谒者窦允前为浩亹长,以修勤清白见称河右。是辈当擢用,使立行者有所劝。主者详复参访,有以旌表之。拜临水令。克己厉俗,改修政事,士庶悦服,咸歌咏之。

曹摅

《晋书·良吏传》:摅字颜远,谯国谯人也。调补临淄令。县有寡妇,养姑甚谨。姑以其年少,劝令改适,妇守节不移。姑悯之,密自杀。亲党告妇杀姑,官为考鞫,寡妇不胜苦楚,乃自诬。狱当决,适值摅到。摅知其有冤,更加辩究,具得情实,时称其明。狱有死囚,岁夕,摅行狱,悯之,曰:卿等不幸致此非所,如何。新岁人情所重,岂不欲暂见家邪。众囚皆涕泣曰:若得暂归,死无恨也。摅悉开狱出之,剋日令还。掾吏固争,咸谓不可。摅曰:此虽小人,义不见负,自为诸君任之。至日,相率而还,并无违者,一县叹服,号曰圣君。入为尚书郎,转洛阳令,仁惠明断,百姓怀之。时天大雨雪,宫门夜失行马,群官检察,莫知所在。摅使收门士,众官咸谓不然。摅曰:宫掖禁严,非外人所敢盗,必是门士以燎寒耳。诘之,果服。以病去官。

范广

《晋书·良吏传》:范晷子广字仲将。举孝廉,除灵寿令,不之官。元帝承制,以为堂邑令。丞刘荣坐事当死,郡劾以付县。荣即县人,家有老母,至节,广辄听暂还,荣亦如期而反。县堂为野火所及,荣脱械救火,事毕,还自著械。后大旱,米贵,广散私谷振饥人,至数千斛,远近流寓归投之,户口十倍。卒于官。

袁猷

《晋书·袁瑰传》:瑰弟猷字申甫,少与瑰齐名。代瑰为吕令,复相继为江都,由是俱渡江。瑰为丹阳,猷为武康,兄弟列宰名邑,论者美之。历位侍中、卫尉卿。

潘京

《晋书·良吏传》:京字世长,武陵汉寿人也。弱冠,郡辟主簿,太守赵廞甚器之,历巴丘、邵陵、泉陵三令。京明于政术,路不拾遗。迁桂林太守,不就,归家,年五十卒。

江秉之

《宋书·良吏传》:秉之,字元叔,济阳考城人也。少帝即位,出为永世、乌程令,以善政著名东土。徵建康令,为治严察,京邑肃然。殷景仁为领军,请为司马。复出为山阴令,民户三万,政事烦扰,讼𧩯殷积,阶庭常数百人,秉之御繁以简,常得无事。宋世唯顾觊之亦以省务著绩,其馀虽复刑政循理,而未能简事。以在县有能,迁补新安太守。

南齐

傅琰

《南齐书·良政传》:琰,字季圭,北地灵州人。父僧祐,安东录事参军。琰解褐本州主簿,宁蛮功曹。宋永光元年,补诸暨武康令,泰始六年,迁山阴令。山阴,东土大县,难为长官,僧祐在县有称,琰尤明察,又著能名。其年爵新亭侯。元徽初,迁尚书右丞。遭母丧,服阕,除江夏王录事参军。太祖辅政,以山阴狱讼烦积,复以琰为山阴令。卖针卖糖老姥争团丝,来诣琰,琰不辨覈,缚团丝于柱鞭之,密视有铁屑,乃罚卖糖者。二野父争鸡,琰各问何以食。一人云粟,一人云豆,乃破鸡得粟,罪言豆者。县内称神明,无敢复为偷盗。琰父子并著奇绩,江左鲜有。云诸傅有《治谱》,子孙相传,不以示人。升平二年,太祖擢为益州刺史。

乐预

《南史·乐颐之传》:颐之弟预,建武中为永世令,人怀其德,卒官。时有一媪年可六七十,担槲蔌叶造市货之,闻预卒,大泣,弃溪中,曰:失乐令,我辈孤独老姥政应就死耳。市人亦皆泣,其惠化如此。

沈巑之

《南史·傅琰传》:琰时丹徒县令沈巑之,吴兴武康人,性疏直,在县自以清廉,不事左右,浸润日至,遂锁系尚方。叹曰:一见天子足矣。上召问曰:复欲何陈。答曰:臣坐清所以获罪。上曰:清复何以获罪。曰:无以承奉要人。上曰:要人为谁。巑之以手板四面指曰:此赤衣诸贤皆是。若臣得更鸣,必令清誉日至。巑之虽危言,上亦不责。后知其无罪,重除丹徒令。入县界,吏人候之,谓曰:我今重来,当以人肝代米,不然,清名不立。

北齐

路去病

《北齐书·循吏传》:去病,阳平人也。风神疏朗,仪表瑰异。释褐开府参军。敕用土人为县宰,以去病为定州饶阳令。去病明闲时务,性颇严毅,人不敢欺,然至廉平,为吏民叹服。擢为成安令。京城下有邺、临漳、成安三县,辇毂之下,旧号难治,重以政乱时难,纲维不立,功臣内戚,请嘱百端。去病消息事宜,以理抗答,势要之徒,虽厮养小人莫不惮其风格,亦不至嫌恨。自迁邺以还,三县令治术,去病独为称首。周武平齐,重其能官,与济阴郡守公孙景茂二人不被替代,发诏褒扬。隋大业中,卒于冀氏县令。

刘旷

《隋书·循吏传》:旷,不知何许人也。性谨厚,每以诚恕应物。开皇初,为平乡令,单骑之官。人有争讼者,辄丁宁晓以义理,不加绳劾,各自引咎而去。所得俸禄,赈施穷乏。百姓感其德化,更相笃励,曰:有君如此,何得为非。在职七年,风教大洽,狱中无系囚,争讼绝息,囹圄尽皆生草,庭可张罗。及去官,吏人无少长,号泣于路,将送数百里不绝。迁为临颍令,清名善政,为天下第一。尚书左仆射高颎言其状,上召之,及引见,劳之曰:天下县令固多矣,卿能独异于众,良足美也。顾谓侍臣曰:若不殊奖,何以为劝。于是下优诏,擢拜莒州刺史。

魏德深 高世衡 刘高 刘炽

《隋书·循吏传》:德深,本钜鹿人也。祖冲,仕周为建州刺史,因家弘农。父毗,郁林令。德深初为文帝挽郎,后历冯翊书佐、武阳司户书佐,以能迁贵乡长。为政清净,不严而治。会兴辽东之役,徵税百端,使人往来,责成郡县。于时王纲弛紊,吏多赃贿,所在徵敛,下不堪命。唯德深一县,有无相通,不竭其力,所求皆给,百姓不扰,称为大治。于时盗贼群起,武阳诸城多被沦陷,唯贵乡独全。郡丞元宝藏受诏逐捕盗贼,每战不利,则器械必尽,辄徵发于人,动以军法从事,如此者数矣。其邻城营造,皆聚于听事,吏人递相督责,昼夜喧嚣,犹不能济。德深各问其所欲任,随便修营,官府寂然,恒若无事。唯约束长吏,所修不须过胜馀县,使百姓劳苦。然在下各自竭力,常为诸县之最。寻转馆陶长,贵乡吏人闻之,相与言及其事,皆歔欷流涕,语不成声。及将赴任,倾城送之,号泣之声,道路不绝。既至馆陶,阖境老幼皆如见其父母。有猾人员外郎赵君实,与郡丞元宝藏深相交结,前后令长未有不受其指麾者。自德深至县,君实屏处于室,未尝辄敢出门。逃窜之徒,归来如市。贵乡父老冒涉艰险,诣阙请留德深,有诏许之。馆陶父老复诣郡相讼,以贵乡文书为诈。郡不能决。会持节使者韦霁、杜整等至,两县诣使讼之,乃断从贵乡。贵乡吏人歌呼满道,互相称庆。馆陶众庶合境悲哭,因而居住者数百家。宝藏深害其能。会越王侗徵兵于郡,宝藏遂令德深率兵千人赴东都。俄而宝藏以武阳归李密。德深所领,皆武阳人也,以本土从贼,念其亲戚,辄出都门东向恸哭而反。人或谓之曰:李密兵马近在金墉,去此二十馀里。汝必欲归,谁能相禁,何为自苦如此。其人皆垂泣曰:我与魏明府同来,不忍弃去,岂以道路艰难乎。其得人心如此。后与贼战,没于阵,贵乡、馆陶人庶至今怀之。时有栎阳令渤海高世衡、萧令彭城刘高、城皋令弘农刘炽,俱有恩惠。大业之末,长吏多赃污,衡、高及炽清节逾励,风教大洽,狱无系囚,为吏人所称。

杨善会

《隋书本传》:善会,字敬仁,弘农华阴人也。大业中为鄃令,以清正闻。俄而山东饥馑,百姓相聚为盗,善会以左右数百人逐捕之,往皆克捷。其后贼帅张金称众数万,屯于县界,屠城剽邑,郡县莫能禦。善会率励所领,与贼搏战,或日有数合,每挫其锋。炀帝遣将军段达来讨金称,善会进计于达,达不能用,军竟败焉。达深谢善会。后复与贼战,进止一以谋之,于是大克。金称复引渤海贼孙宣雅、高士达等众数十万,破黎阳而还,军锋甚盛。善会以劲兵千人邀击,破之,擢拜朝请大夫、清河郡丞。

郑元瑾

《武昌府志》:元瑾,郑州荥阳人。唐武德初,平萧铣,元瑾首为蒲圻令。时值西良水淤洳,疏请改于凤山,监地建署宇,开学校,辟土田,定经制。厥功居多。

贾敦实

《唐书·循吏传》:敦颐弟敦实为饶阳令,政清静,吏民嘉美。旧制,大功之嫌不连官,朝廷以其兄弟治行相高,故不徙以示宠。永徽中,迁洛州。

冯元淑

《唐书·冯元常传》:元常从弟元淑,武后时,历清漳、浚仪、始平三县令,右善去恶,人称为神明。与奴仆日一食,马日一秣,所至不挈妻子,斥俸馀以给贫穷。咸讥其近名,元淑曰:吾性也,不为苦。中宗降玺书劳勉,付状史官。

韦景骏

《唐书·循吏传》:景骏,司农少卿弘机孙。中明经。神龙中,历肥乡令。县北濒漳,连年泛溢,人苦之。旧防迫漕渠,虽峭岸,随即坏决。景骏相地势,益南千步,因高筑鄣,水至堤趾辄去,其北燥为腴田。又维艚以梁其上,而废长桥,功少费约,后遂为法。方河北饥,身巡闾里,劝人通有无,教导抚循,县民独免流散。及去,人立石著其功。后为贵乡令,有母子相讼者,景骏曰:令少不天,常自痛。尔幸有亲,而忘孝邪。教之不孚,令之罪也。因呜咽流涕,付授《孝经》,使习大义。于是母子感悟,请自新,遂为孝子。当时治有名者:景骏与清漳令冯元淑、临洺令杨茂谦三人。景骏后数年为赵州长史,道出肥乡,民喜,争奉酒迎犒,有小儿亦在中。景骏曰:方儿曹未生,而吾去邑,非有旧恩,何故来。对曰:耆老为我言,学庐、馆舍、桥鄣皆公所治,意公为古人,今幸亲见,所以来。景骏为留终日。后迁房州刺史。
狄惟谦
《剧谈录》:会昌中,北都晋阳县令惟谦,梁公之后。守官清恪,有蒲密之政,抚绥勤恤,不畏强禦。属州境亢阳,涉历春夏,数百里水泉农亩,无不耗斁枯竭。祷于晋祠者,数旬,略无阴曀之兆。时有郭天师者,本并土女巫,少攻符术,多行厌胜之道。有监军使将至京师,因缘中贵,出入宫掖。其后军牒告归,遂以天师为号。既而亢旱滋甚,阖境莫知所为。佥言曰:若得天师一到晋祠,则灾旱不足忧矣。惟谦请于主帅,主帅难之。惟谦曰:灾厉流行,氓庶焦灼。若非天师一救,万姓恐无聊生。于是,主帅亲自为请,巫者唯而许之。惟谦乃具车舆列幡盖,迎于私室,躬为控马。既至祠所,盛设供帐,丰洁饮馔,自旦及昏,磬折于阶庭之下,如此者翌日。语惟谦曰:我为尔飞符于上界请雨,已奉天帝之命,必在虔恳至诚,三日,雨当足矣。由是四郊士庶奔走云集。三夕于兹,曾不降雨。又曰:此土灾沴所兴,亦由县令无德。我为尔再上天,请七日,方合有雨。惟谦引罪于己,奉之愈恭。俄而又及所期,略无沾霔。郭乃骤索马入州宅,惟谦拜留曰:天师已为万姓此来,更乞至心祈祷。于是勃然而怒骂曰:庸琐官人,不知道理。天时未肯下雨,留我将复奚为。惟谦谢曰:非敢更烦天师,候明旦排比相送耳。于是惟谦宿诫左右曰:我为巫者所辱,岂可复言为官。明晨,别有指挥。汝等或须相禀,是非好恶,县令当之。及晓,伺门未开,郭巳严饰归骑,常供设肴醴,一无所施。坐于皇堂,大恣呵责。惟谦曰:左道女巫,妖惑日久。当须毙在兹日,焉敢言归。叱左右,坐于神前,鞭背三十,投于潭水。祠后有山,高万千丈。遽令设席焚香,从吏悉皆放还簪笏,立于其上。于是合县骇愕,云:长官打杀天师。驰走者纷纭,观者如堵。是时炎旱累月,烁石流金,晴空万里,略无纤翳。祠上忽有片云,如车盖。俄顷渐高,先覆惟谦立所,四郊云物,随之而合,雷震数声,甘泽大澍。焦原赤野,无不滋润。于是士庶数千,自山顶拥惟谦而下,州将以杖杀巫者,初亦怒之。既而精诚有感,深加叹异。与监军发表上闻。俄有诏书褒奖,赐钱五十万,宠赐章服,为绛隰二州刺史。所理咸有政声。

何易于

《唐书·循吏传》:何易于,不详何所人及所以进。为益昌令。县距州四十里,刺史崔朴常乘春与宾属汎舟出益昌旁,索民挽纤,易于身引舟,朴惊问状,易于曰:方春,百姓耕且蚕,惟令不事,可任其劳。朴愧,与宾客疾驱去。盐铁官榷取茶利,诏下,所在毋敢隐。易于视诏书曰:益昌人不征茶且不可活,矧厚赋毒之乎。命吏阁诏,吏曰:天子诏何敢拒。吏坐死,公得免窜邪。对曰:吾敢爱一身,移暴于民乎。亦不使罪尔曹。即自焚之。观察使素贤之,不劾也。民有死丧不能具葬者,以俸敕吏为办。召高年坐,以问政得失。凡斗民在廷,易于丁宁指晓枉直,杖楚遣之,不以付吏,狱三年无囚。督赋役不忍迫下户,或以俸代输。馈给往来,传符外一无所进,故无异称。以中上考,迁罗江令。刺史裴休尝至其邑,导侍不过三人,廉约盖资性云。

大公鼎

《辽史·能吏传》:公鼎,渤海人,咸雍十年,登进士第,改良乡令,省徭役,务农桑,建孔子庙学,部民服化。
马人望
《辽史·能吏传》:人望,字俨叔,咸雍中,第进士,为松山县令。岁运泽州官炭,独役松山,人望请于中京留守萧吐浑均役他邑。吐浑怒,下吏,系几百日;复引诘之,人望不屈,萧喜曰:君为民如此,后必大用。以事闻于朝,悉从所请。徙知涿州新城县。县与宋接境,驿道所从出。人望治不扰,吏民畏爱。近臣有聘宋还者,帝问以外事,多荐之,擢中京度支司盐铁判官。