形器分。有宰匠。名言立。有导师。上圣卓然大仙之旨也。定融于惠。惠无不明。明證于觉。觉无不定。虚其照然观我。动以权而应物。智周斯大。功利斯远。继善者循乎业。欲仁者适乎变。业乃至于无相。变复存于有作。使因城之广。刹土之严。其来尚矣。天竺寺者。天竺王子避位出家。三藏法师宝思惟之立也。夫所宗谓道。道崇可让位。况生于佛国。所慕惟法。法住可济时。况行于人代。其吴季子安世高之事。鲁仲尼康僧会之徒欤。不然。何以谛俗归真。秉彝宏教之极也。故誓于东震。发自南离。藏戒珠。却商宝。陵海涨而绝云岛矣。属䑦倾其五两。馀皇折其三翼。法师于呀呷渺㳽之际。睹观世音像一躯。随而载之凡七夕。观音则圣极于既堕。迦叶以神形于既没。海可以化为之迹变入诸身若是乎。海本如故。则荆陷莫致瓜步。浮杯遂往。孰喻乘桴于中道。舍筏于彼岸邪。至则冕旒赞叹。京师翕习。意吉之友而仍得自摩。眷之更生。与之纽解徵而张绝绪也。始憩西明寺。译金光明楞伽文殊师利咒藏广博严净陀罗尼浴像功德大宝积等经七部。顾而言曰。机轮未兆。碍之殊域。志成已信。乘之坦涂。今微言载剔。密藏咸启。吾其往矣。况求法不二。解空第一。竟超西阖之偫。必择东林之众。常谓洛京阙塞。山断川流。枕城池于正阳。当日月于亭午。脉脉中泻。逶迤左薄。黄道映以为界。翠屏临而见空。天下地势之寄也。故宝塔曾盘。镜龛延袤。御梯凭下。敷座因高。具次八四。方成万亿。皆默而许之。感遂通者。法师乃乱流东济。止彼香山。又于山北见龙泉二所。洞澈深浅。则铺丹孕碧。噀珠连而上跳。回夐经复。则小雨微风。点琼析而傍散。积砾摇动。光辉自然。琉璃混成。毛发可数。法师乐之。爰创方丈。邻于咫尺。坚持愿力。善诱檀心。皆撤无之欢豫。尽布金之须达。更于其侧。造浮图精舍焉。飞观遥峙。仙茎崛起。远而趋之。虚空缥缈于其閒。近而察之。岑壑青荧于表里。羌难得而名也。景云岁辛亥月建已日辛卯。制以法师所造寺赐名曰天竺。维皇建极。与天比崇。教设而风靡。化行而日用。法师不忘本而遂初乎。殿中侍御史赵国李畬字玉田。育粹含采。妙机强学。佑其垂成。宪以从事。法师即于山之东偏。建丈六石龛。匪泐而攻。载追而琢。四众围绕。万人唱和。疑陇埏之朝隤。状罗浮之暗徙。则圆焰石乳。凝阴水精。香封韫玉。花洒交璎。谅殊特也。若乃立三会。开八关。撞鸿钟。伐灵鼓。引清梵。称神咒。向之双泉。氛氲五色。云止烟绝。星流火变。亟福应而神滋焉。每熙春载阳。庶物和畅。此都人士。则填城溢陌。自北而南。遗光相涉。偫听相接。震闻乎数十里外。无不举袂阴峰。扬桡沸水。洁诚而往。修礼而去。尔其倚红树。凭丹槛。清泠窈窕。声闻下土。披光若灭。人得至天。其崇信也。如彼。其安闲也如此。禅期乐净。道讵越于身心。观岂恶嚣。事已冥于世界。寺之梵众。得无量无转不退轮永于斯也。沙门圆实。密行精苦。辩才酬对。以尸臣之命。功藏于宫。大夫之灵。德撰乎庙。矧夫清凉有地。常所住持。忉利为天。宛其相似。文殊以之演说。耆城因而回向者。复何如哉。雕而颂之可也。俾宣偈曰。洛之表兮伊之东。山有香兮泉导蒙。攒栌叠栱兮飞在空。错石雕珉兮生梵宫。乘豁险兮开素波。望参差兮图䌽虹。维妙力兮归大雄。天竺之子心定惠。转轮圣王道光济。山之曲泉之涯兮。特胜缘与宏誓。永安居而悟寂。混偫物而同契。

公讳慧明。字德昭。南阳郡人也。其先系自轩后。弥于周文。聃季食沈。子高封叶。因为氏矣。逮问政偶孔。好龙得真。代有闻也。昔者惟帝兴运。乃圣炳灵。风云相从。卜梦通感。间气骏发。良弼大来。有开必先。凭物为象。固自然矣。则我使君降仙府。乘道流。追踪隐沦。叶契幽叟。结庐涧沚。考槃岩椒。同人利贞。遁代勿用。雅好酒德。尤邃老经。话言解颐。精义绝倒。诱进不倦。虚纳尽欢。好事集门。长者阗里。每至升月帷户。和风林薄。植杖啸谷。席皮琴山。泰然乐生。澹乎忘老。方且惟性寿。溯神仙。徇赤松之游。踪黄老之术。外身先物。归根致柔。缘以大均。持以大定。色理不荡。宠辱不惊。绳绳焉。熙熙焉。孔德之容。罔可测巳。故师长旌礼。邦族与化。智者谓智。仁者谓仁。虽褐塞桑枢。纻衣韦带。必避涂加敬。怀风惕息焉。是用克闻于家。大育厥允。则我越公袭上德。延庆灵。生而知之。学而习之。有专门之资。得丕丞之业。才龀羾道。既冠同元。讯远岳之福庭。觏幽寻之方士。陈咒雷骇。吐刃电光。沈海莫濡。蹈冶匪爇。呵万鬼。搦百神。启阴官之符。变冥司之箓。追究往事。坐知来兹。膏肓无所遁其形。雾露不能滋其疾。奇迹多绪。嘉声日闻。是以大君孔休。辟命荐至。入自卧内。问以咎徵。造膝必诚。偶事皆中。时更四纪。代且五朝。顺风以请天师。敛衽以近皇极。缁素莫能出右。公卿是惟虚左。国家有事天地。将旅海岳。公尝致礼加璧。能事洁羞。传驷载途。郡邑迎谒者。岁四三焉。自顷贼臣啬祸。小人吹蛊。敢为戎首。兴此厉阶。天步未亨。人事将殆。公乃极陈幽赞。大启圣猷。枚卜撰辰。并走偫望。作为邦翰。先后主忧。殄剿元凶。翊扶皇统。是嘉厥异。式扬尔忠。爵赏茂于身。宠赠光乎考。匪此父也。曷训其子。匪此子也。曷扬其亲。松楸巳行。碑板未立。永念终古。追存孝思。骤请阙廷。第如江介。远访才子。枉逮鄙夫。赵括论兵。多阙旧学。班固述史。实赖家书。顾惟成章。伏愧贞石。其词曰。

真隐夷轨。默仙解形。倬哉独立。企古遐征。殆庶元德。升睹丹经。服乡不涅。光和无营。筑卜岑渚。上药侍琴。徐啸风谷。缓步月林。白云怡意。清泉洗心。曷胜不往。曷奇不临。迹因神远。情随地深。举代方籍。皇家未轼。肇有懿子。载扬令德。左慈致物。越人辨色。司察鬼谋。役使神力。宠被五君。声闻八极。日尝薄蚀。国有多难。凶慝扇扬。忠烈愤惋。亦既先觉。克图幽赞。皇哉神武。赫然天断。薄言即戎。于以戡乱。帝念酬庸。典开列土。岂曜厥身。实赠于父。朱藩乃锡。紫绶是与。存致没荣。忠伸孝举。烈烈松柏。绪风兴悲。表墓有阙。纪德无词。哀哀严荫。栾栾孝思。孰传终古。是建丰碑。赠慧明银青光禄大夫歙州刺史。子道士法善。授鸿胪卿。封越国公。开元五年太岁丁巳鹑尾七月夷则七日甲辰建。

麻姑者。葛稚川神仙传云。王远字方平。欲东之括苍山。过吴蔡经家。教其尸解。如蛇蝉也。经去十馀年忽还。语家人言。七月七日王君当来过。到期日。方平乘羽车。驾五龙各异色。旌旗导从。威仪赫奕。如大将也。既至。坐须臾。引见经父兄。因遣人与麻姑相闻。亦莫知麻姑是何神也。言王方平敬报。久不行民间。今来在此。想麻姑能暂来。有顷信还。但闻其语。不见所使人。曰麻姑再拜。不见忽已五百馀年。尊卑有序。修敬无阶。思念久。烦信。承在彼。登山颠倒。而先被记。当按行蓬莱。今便暂往。如是便还。还即亲观。愿不即去。如此两时间。麻姑来。来时不先闻人马声。既至。从官当半于方平也。麻姑至。蔡经亦举家见之。是好女子。年十八九许。顶中作髻。馀发垂之至腰。其衣有文章。而非锦绮。光彩耀日。不可名字。皆世所无有也。得见方平。方平为起立。坐定。各进行厨。金盘玉杯。无限美膳。多是诸华。而香气达于内外。擗麟脯行之。麻姑自言。接待以来。见东海三为桑田。向间蓬莱水。乃浅于往者。会时略半也。岂将复还为陆陵乎。方平笑曰。圣人皆言。海中行复扬尘也。麻姑欲见蔡经母及妇。经弟妇新产数十日。麻姑望见之。已知。曰。噫。且止勿前。即求少许米。便以掷之。堕地即成丹沙。方平笑曰。姑故年少。吾了不喜复作此曹狡狯变化也。麻姑手似鸟爪。蔡经心中念言。背蛘时。得此爪以杷背。乃佳也。方平即知经心中念言。即使人牵经鞭之。曰。麻姑者神人。汝何忽谓其爪可以杷背邪。见鞭著经背。亦不见有人持鞭者。方平告经曰。吾鞭不可妄得也。大历三年。真卿刺抚州。按图经。南城县有麻姑山。顶有古坛。相传云麻姑于此得道。坛东南有池。中有红莲。近忽变碧。今又白矣。池北下坛傍有杉松。松皆偃盖。时闻步虚钟磬之音。东南有瀑布。淙下三百馀尺。东北有石崇观。高石中犹有螺蚌壳。或以为桑田所变。西北有麻源。谢灵运诗题入华子冈。是麻源第三谷。恐其处也。源口有神。祈雨辄应。开元中。道士邓紫阳于此习道。蒙召入大同殿修功德。二十七年。忽见虎驾龙车。二人执节于庭中。顾谓其友竹务猷曰。此迎我也。可为吾奏。愿欲归葬本山。仍请立庙于坛侧。元宗从之。天宝五载。投龙于瀑布。石池中有黄龙见。元宗感焉。乃命增修仙宇真仪侍从云鹤之类。于戏。自麻姑发迹于兹岭。南真遗坛于龟源。华姑表异于井山。今女道士黎琼仙。年八十而容色益少。曾妙行梦琼仙而餐花绝粒。紫阳侄男曰德诚。继修香火。弟子谭仙岩。法箓尊严。而史元洞左通元邹郁华。皆清虚服道。非天地气殊异。江山炳灵。则曷由纂懿流光。若斯之盛者矣。真卿幸承馀烈。敢刻金石而志之。时则六年夏四月也。