乾化中僧彦修善草书，笔力遒劲，得张旭法。惜哉，名不振于时！遂命摸刻以贻同好。嘉祐戊戌岁冬十月九日，司农少卿知解梁郡李丕绪题。

近领史馆修撰，所有龙图阁抄写国史一部，欲乞依仁宗时所降指挥，付本院收掌。并新修仁宗、英宗《实录》亦各写一本，留本院。

皇侄孙、太子右内率府副率叔疾，其父克广，右监门卫大将军。其祖承矩，赠洺州防禦使、广平侯。其曾祖德彝，赠中书令、颍川王。其母杨氏。其生以皇祐元年八月，其赐名以五年四月，其卒以九月。其他官以银青光禄大夫、检校国子祭酒、兼监察御史、武骑尉。其葬以嘉祐五年十月甲子，实祔其高祖秦悼王之园。有诏刻其世系于石，而藏于其墓，所以异宗室之恩云。谨记。

永寿郡太君沛国朱氏，赠给事中、始平冯公讳式之夫人。其先家京兆之万年，遭唐季之乱，关中旧族多散适荆湖间，夫人皇祖，亦挈其家至潭之衡山，后又徙江陵，遂为江陵人。皇曾祖讳秘，唐夏州安抚判官、检校尚书比部员外郎。皇祖讳葆光，赠尚书兵部郎中。皇考讳昂，尚书工部侍郎致仕，赠刑部尚书。始尚书为翰林学士，请老江陵。方是时，夫人年十四，端重寡言。尚书爱贤夫人，择所宜归。及见给事所为文，大器之，遂以归。夫人之归，其治家有法，自冠婚丧祭，牲帛俎醢，莫不有礼意。接内外姻族，尊者恭之，下者拊之，而恩勤一也。又自薄奉养，虽尺帛不妄费。一有嫁婚，视箧中所积，盖十具八九。故冯氏虽甚贫，而嫁婚能不失其时。凡嫁姑二人，女五人，子若孙娶妇者八人。凡受诸女妇之事甚众，若鞶刻组绘之工，其学皆精巧过人，至今荆襄间称冯氏家法。往给事为左侍禁，自以负所学而不得志，几欲易一簿尉。夫人辄谓曰：「穷达顾不有命？宁介而踦，将屈而遂之乎」？给事为止。给事既捐馆舍，夫人携诸孤居鄂州，自教读书。宾客之过门者，夫人知其贤，尝躬为饮食之，故其子虽少而名动京师。皇祐元年，天子亲试进士，而其子遂以文章为天下第一。及其归里巷，皆欢呼动色，而夫人独不为之动。迨其子为翰林学士，题名之日，夫人复自为具，令尽会两制玉堂上。已而翰林君即尚书名下题曰「外甥冯某」，归以告夫人，于是夫人喜不自胜矣。夫人方困约时，惟知教子之为乐，不以不自给为忧。后其家日愈显，夫人犹衣故时之衣，盖终身不以贫富易其节。其性素严，若不可犯，故虽幼稚过夫人前，必歛手，无敢戏侮。至子出为官，然未始不以宽恕为言也。治平二年，翰林君知贡举，闻夫人被疾，数请归。上报曰：「朕自敕太医日夜视夫人疾，毋深念也」。又尝赐御膳者再，间遣使者至夫人卧内，所以抚存之甚厚。夫人春秋高，稍间辄复病，翰林君致四方名医，又叫号神明祷禳之，无不至。明年八月丙午，夫人卒不起，享年七十有二。其年十月庚寅，祔于河南府密县义台乡南朱村给事之墓。夫人初封仁寿县太君，嘉祐祫飨，翰林君时为龙图阁待制，愿上所迁官，封长安郡太君，后累封永寿郡。四男子：襄，定州原武县主簿；衮，大理评事；京，翰林学士、尚书礼部郎中、群牧使；奕，将作监主簿。五女子，以归尚书屯田员外郎周傅，比部郎中康卫，国子博士张湜，进士刘诰，大理寺丞宋称。孙男十一人：诜、咨、谞、谊、諲、谂、䜣、诘、许、证、諰。孙女二人。曾孙男四人：铣、镐、铏、钺。曾孙女四人。铭曰：

谆谆尚书，知女所从。不择高华，而择于冯。冯公有闻，仕非其志。夫人勉之，毋屈而遂。有节夫人，而又知子。能为尚书，实始以喜。亦既受祉，以莫不增。帝出玉馔，夫人是承。奄其不存，尚有遗则。维子维孙，其服无斁。

余与南阳张侨、颍川晁仲升九月壬子会太平观宿。癸丑，过东、西林寺，与道士任禹恭、丁宗元、僧本全俱过化成、护国、石盆寺、宝兴岩，宿普照寺。甲寅，止峰顶、大林、天池寺、佛手岩，至定心石，还大林寺宿。乙卯乃归。凡观游之得石有名者十：刘仙、峰顶、文殊、头陀、把针、睡魔、定心、南北石柱。峰有名者三：峰顶、掷笔，皆至其上；香炉，坐峰顶下视之。谷一：锦绣。坐掷笔下视之，池四：白莲、白氏草堂、东南天地。台二：讲经、十八贤。煮茶试泉二：虎跑，石盆。书姓名刻石二：掷笔峰、佛手岩。余既游其间，而因思慧远等十八人，相与避晋于此者，诚山水之佳处也。然十八人者，知避晋而自肆于山水之间，而不知自溺于异学，此陶令所为不取也。自文武没，君臣相得之际少，士之有道者所以难仕。若陶令者，从容于浊世，以道自守，进不受污，知时之去，隐不离正，非十八人者所能到也。若予者虽能知其是非，而岂能仿佛及之，而徒知山水之为乐。将归，遂书之，所以使余心与后之游者有考焉。

君姓杜氏，澶州濮阳人。卒于皇祐元年十月庚申，葬于熙宁八年十月丁酉。其墓在濮阳县桂枝里之栾村，以夫人仙居县太君潘氏祔。君曾王考佑，王考延嗣，考珣。子男三人。曰言，曰宗谏，皆蚤世。曰宗诲，殿中丞。女二人，嫁马氏、栾氏。孙男二人，曰良辅，馀未名也。君讳莹，字德温，赠大理评事，又赠大理寺丞。为人孝友温良，以清静为学，而以淡泊自足。行修于家而誉闻于乡，其自得者寿考见于身，其有馀者流泽见于后。故其年至于八十，而有子能大其门，言理之士，以此多君也。宗诲为人，质厚恬夷，世俗之所为有不为者。余为襄阳，宗诲实佥书节度判官公事，爱其所守，而知其有所受也。其以君之铭乞于余，故不辞。铭曰：

有以养其内，克遐者寿。有以行于远，克昌者后。帝原厥初，追锡命书。余与此铭，贲于幽墟。

关中为九州奥墟，山水之壮，西自长河陇坻，东属泾渭八川。太白、终南，负九嵏、嵯峨，表以荆、华，势盛气美。至者目悦心甘，过之叹恋。其秀豪丰润，盖必有主奥尤剧、悦人心之甚者焉。盩厔仙游山，怪石停渊，林泉石壑，为古伟观。四方来者继踵比肩，赏叹之不足，去则踟蹰顾慕，以不得久休自恨。岂所悦我心之甚者欤！然考之山经地图，无美实嘉纵，道为故事；独玉女祠前有马融石室传于旧，东偏浮图有吴生佛画显于近年，岂名墟胜游，亦将俟昌明而后显哉？秘书监致仕赵公，庆历中以赞善大夫知邑事，乐是石泉之富，志蕲家焉。后二十年，以光禄少卿就地，相视境内，得仙游之东峰，夕阳林恋极邃处，朝莫携家人、率宾从，徒步登览，不知有寒暑之倦、高年之勤，爱不能已。乃筑居其上，目之曰卧云堂。又欲著仪形以名诸己，贻后世以久其传，于是屋卧云西陲，俯瞰川容，峞然一轩，模赋其象。既成，飘如翛如，鹤发森如，兔袍襜如。望之足以警民嚣，尊之足以忘轩冕。近世王右丞退居辋川，白乐天老龙门香山，虽素风清韵，为悬车者之美谈，大率惑转化，私死生，蔽异学猥妄之言，不知安常处顺，训忠义、显子孙，殆为公愧焉尔。熙宁庚戌十月九日乙丑，崇文院校书张载子厚记。

公讳某，字彦猷。幼清警介特，其守气精壹，而内志端直，故其于为学深而简，文章高耸。其以应物不烦，而达规矩绳墨，粲然有常，而枉直判于彼矣。始皇考待制公以清修著称，而公能世之。士大夫论贤父子，多举唐氏云。公初以荫为将作监主簿。天圣间，献所为文章，召试学士院，赐进士及第，除知湖州长兴县。以忧去，其后四迁至太常博士，历知华亭、诸暨县，梧州、归州。用近臣荐，拜监察御史。未至都，丁太夫人忧。既除服，而荐公者适当执政，以故事避嫌，出知庐州。御史中丞张公方平言于朝，上因为留公。公既在朝，言事举大体，其所刺讥，不避权贵。初，诏书设六科以求士，谓之贤良方正茂材异等，而许人自荐。又三岁辄一举，士大夫徒以文词进，无益于治也。公始建议，请使公卿荐贤良，又欲如汉故事，须天子特诏乃举之，不以岁年限也。天子使两制近臣议，参知政事吴公育以为不可许，论难上前，遂寝。公自以所言直，独不可大臣意，故见沮格耳，即大臣有过，孰当言者？章疏凡七上，不能得。徙为工部员外郎、直史馆、知湖州。吴公为御史者也，公持正不阿如此。其后制举亦竟使近臣荐之，用公初议也。迁江南西路转运使，总六路漕运事。有建议欲自重其权者，请使六路转运使事皆禀己，其于文移，当如郡县上台省，不如是，漕事不集。朝廷从之，诸路皆承命不敢有异。公独以谓赋入有经，转运使不待督责而足。即凶年饥岁，虽盛督责犹无益也。今事皆禀己，是将以势临之，有求将必取盈，非祖宗之旧，上疏争之。朝廷犹欲伸前议，乃徙公福建路。居顷之，发运使亦复自请罢其议云。明堂覃恩，迁刑部员外郎，入为三司户部判官、改判磨勘司。张尧佐由女宠骤用，公数刺讥尧佐。陈丞相执中故尝请建上为储贰，天子以为其功，厚报之。公复为上言：「执中何得为功」？上不以为忤，待公甚厚。出为江南东路转运使，入辞，上谓曰：「吾今召卿」。未至江东，修起居注阙，上遂用公补之。顷之，召试知制诰，赐金紫，判流内铨，迁礼部郎中，奉使契丹。还，曾丞相在政府，与公亲嫌，出知苏州，徙杭州。数岁，徙青州，迁吏部郎中，道拜翰林侍读学士。今天子即位，迁谏议大夫。召还，勾当三班院、判太常寺、兼礼仪事，迁给事中。治平元年十月九日，薨于京师，年六十。诏赠礼部侍郎，予四子官，赙赠加等。公善与人交，意所许与，坚不可间；其所不可，不假借矫强以为欢。性嗜书画研墨，尺牍与人，多珍藏之。未尝问家有无，田园皆推以予他昆弟。始娶萧氏，再娶陈氏，皆先公卒。子四人某。三女子。唐氏本鲁北海人，自公五世祖徙家杭州。曾祖讳某，仕钱氏为盐铁巡官，累赠谏议大夫。祖某，衢州龙游县令，累赠工部侍郎。考讳某，天章阁待制，赠尚书左仆射。数世皆葬其乡里。公之为杭州，岁时盛车骑，宾从上冢，乡里荣之。及公之薨后一年某日月，从葬于先兆，以夫人陈氏祔。铭曰：

唐氏居吴，迨公五世。由祖及孙，浸以显贵。其贵维何？侍从帝侧。褒章贲襚，辉光幽穸。维其令德，有继有承。其德维何？直哉惟清。公葬旧墓，有祔有从。永世不忘，寘铭公宫。

奉诏，以今月九日，集官太庙，请大行太皇太后谥曰「宣仁圣烈皇后」，俾臣考谥撰议，以备玉册易名之大典。臣稽首再拜，谨昧死上议。洪惟大行太皇太后考高楚王，武烈王之孙也。妣镇国太夫人曹氏，武惠韩王之孙也。武惠事太祖、太宗，削平僭伪，混一区宇，有慈惠不杀之仁。武烈事真宗，有见危致命、协策平难之义。二人咸有大勋劳于太常。兹所以发祥演庆，诞降睿圣，配英皇，生神考，保佑圣孙，德备道隆，巍巍乎其极三后之崇也。方英皇龙蟠濮邸，乃公姓承华履泰之时，历数冥会，天作之合。夙夜相与稽求经训，博观史氏历代之载，乐将终身焉。仁皇在御，日月久，春秋高，天下之本未立，眷求宗藩，烛见潜隐，试难皇子，正命储宫，嘉祐末年，乃位天德，配体俪极，母仪四方，夤事庆寿，师其矩度。忘崇高之奉，弥以敦素为修身刑家之本，其服御顾非弊极，虽更历年纪，未尝辄易以茍费天物。敬以妇道风天下，骏惠我慈圣之懿则，克相英宗，绍仁宗之休荣，薄海内外，罔不配天其泽。迨英皇厌代，神考继序，崇庆宝慈，敬致色养。益怀谦抑，以尊东朝，清明内融，仰稽天若，超心道微，泠然乎万物之表。日绎旧学，覃思前往，增益其所自修。元丰八年，神宗寝疾，请同听览。俄鼎湖上仙，玉几遗命，拥保圣嗣，出震继照，其御延和，制政四海，安正明微，不踰防范。以至拜庆册礼，上寿坤成，率避临前朝，以推隆乎先后。监观前世后族之家，怙势干政，乱国殄家，昏迷颠覆，相踵而不戒者，训饬厥家，毋得妄祈恩宠，以玷国章。乃大出所奉，营第合族，阜其僦入，毕给常养，惇我亲仁，以修正义。有拟仲父，践更有劳，请擢置法从，明喻非欲，以戒开宠。有以恩入官者实繁，宜以时损，首裁外家，以申厥命。妙选坤极，咸属贤阀。兴言满盈，确乎不可。肇自治平，格于元祐，历年踰世，家无一人翱翔任事乎显要之路。咸以抑畏退藏，承教自励，罔或一毫之私，冒谒诸朝。宾帝之后，其内亲外戚，左右侍御之臣，惟朝夕论德流涕，而无平时侥倖之虞。考诗任姒，徽音相承，以隆周家，而光绝乎后，其治内有如此者。体坤用乾，妙乎其不为首。研极论相，以统百官，代天器工，分乂庶务，未尝出聪明，见适莫，专智擅事，或罹偏吝之累，旷然凝然，以仰厥成。故当国大臣，敬委任责，咸得以程大猷，申故实，曲列详说，周旋事情，以承可否之命。尤屏绝侧听，峻防奸几，付之庶谟，大同乃绎。增置谏员，审求端士，俾危言笃论，不留下情，畅乎上闻，以疏壅塞之弊。听受之际，一以民为度，民之所欲者行，民之所否者已，无所为而不与民同者。故天下之民，不能离而议也。间或六气戾和，三辰异轨，则辍食忘寝，反覆究省，询过于朝，引咎于己，侧身咨嗟，威动中外，二帝三王之所以治天下不过乎是。其治外有如此者。履天下之利势，运天下之利用，不出闺闼，九年之间，无内外之难。泰定纯终，由古以来未之有也。圣心曲妙，不可形容，窃用民言，髣髴其迹。尊贤在位，使能在官，贵老兴教，哀穷恤隐，省徭惜力，薄赋厚生，常武戢兵，平法轻刑，蠲藏惠民，去吝濯俗，愚夫愚妇，咸孚大公，夫是之谓宣；饬严其在己，恕裕其在人，内无诸华，外无四夷，哀矜一视，允怀如伤，夫是之谓仁；研几超睿，迪顺佑神，兢业言动，奠而后发，惟恐一物不当，有忧乎上帝之心，始卒一诚，二配俱极，夫是之谓圣；政贵有常，人惟求旧，允釐百度，以定众志，倍其笃实，披靡浮华，纯素之风，孚近浃远，克相上帝，宠绥四方，诒谋燕翼，丕承烈圣之鸿绪，以固无疆之大业，夫是之谓烈。臣谨按《谥法》：圣善周闻曰宣，施而不私曰宣，克己复礼曰仁，功施于民曰仁，穷理尽性曰圣，裁成万物曰圣，秉德遵业曰烈，安民有功曰烈。合是众美，宜敬承乎祖宗之命，光大其徽称，以信无穷之传。谨上尊谥曰「宣仁圣烈皇后」。

熙宁元年，广南东路同提点刑狱缺，文思副使、知廉州事赵某有治状，即以命之。人闻其治，廉誉甚高，喜相戒曰：「若尝知有赵康州乎，视万人贼若孺子，持折箠笞，捶之且死，犹刈旗杀士。今其弟又贤，庸易知耶？努力，无为不义」！君即其官，未几感厉，病且革，愿还印契，归死中国。书未报，卒雄州。明年，丧还广陵，遂堋焉。君之先，砀郡城武人。曾祖晟，以子为枢密副使，赠太师。至大父赠光禄少卿和，始徙居楚州之山阳。赠尚书比部郎中约言，君之考也。君讳师望，字公弼，以荫补三班奉职。当授使，枢密为请善地。上曰：「他日某未尝有请，必优之」。以为右班殿直、閤门祗候。辞职不敢拜。六迁为庆州业乐寨主。寨人多羌胡，狎吏喜讼，有罪常迂文申之，使入羊马自解。独君持法不少贳，而治雅有恩，故讼为衰息。镇戎军守相刘贻孙讨叛羌，火虏帐，慢其地。虏空塞出战。君为其驻泊兵马都监，摄西路巡检，军彭阳。方与客饮，闻变勒兵，从坐起，不告其家。妻子驰泣邀与之言，径出不顾身，陷阵奋击，虏即解去。迁淮南东路驻泊都监。用执政荐，擢仪渭路。渭无军政，将吏废法，恶君之异己，欲去之以罪。顾无可以挂吏者，独诋其不习边人情，斥徙江南东路。明其被诬者群上，乃起知廉州。州有珠贡，岁发民沈海取珠。珠有时不至，州县课督惨刻。民有自相儥卖，或为盗山泽閒。君至闻之，曰：「是刺史罪也」。即日皆解纵慰遣，使之还业，而上书自言。明年珠乃大息，过于异时，人怪之，以为获嘉瑞。尝諠言交趾入寇，列郡皆闭城，告变京师。君逆策其不然，阴部勒将卒，日开壁纵饮。使者按督军兴，以廉为有备。及有诏根治飞语，而廉独无痕迹可议，朝廷始高其能。甫用之，会不幸。君性简介，少屈于人。好书传律令，生平所知，表论其才，皆一时名卿显人。故事当迁官，必从有司自言，以是君曾十年不迁。其子以荫补三班，而悉教之学问，卒皆为进士：曰岘、曰靓。其三子方幼未命，曰觉、览、宽。夫人，山阳王氏，灵山令颐之息，职方郎中柄之孙，邑封秀容，先君两月卒，合葬江都县之东宁乡原。君之寿五十有四。君之卒，熙宁元年十月乙巳。君之葬，三年十月丙寅也。铭曰：

赵世其居自皋狼，𦝢嬴中跳土汾漳。后支播流颠厥常，或泳于渊或天翔。大夫疏原启芒砀，承家世修揭自强。珥缨插简营肆方，彼嘉无相逢天戕。大江斯濒掎崇冈，甓涂固完灵所藏，我铭无穷炳幽光。

《乾》《坤》二卦，天地阖辟，阴阳终始于其间，故曰：「《乾》《坤》，其《易》之门也」。阳不得阴之助，不能任以生物；阴不得阳之助，不能任以成物。《乾》《坤》二卦，六阴六阳，天地盈虚消长之道，配于四时十二月，周而复始。若夫《坤》之纯阴用事，十月之卦也。上六阴极而阳复，故《乾》之初九，来居坤之初位，是为《复》䷗，此乾之一阳用事，十一月卦也。以至于《乾》之九二，来居坤之二位，是为《临》䷒，此乾之二阳用事，十二月卦也。又《乾》之九三，来居坤之三位，是为《泰》䷊，此乾之三阳用事，正月卦也。又《乾》之九四，来居坤之四位，是为《大壮》䷡，此乾之四阳用事，二月卦也。又《乾》之九五，来居坤之五位，是为《复》䷪，此乾之五阳用事，三月卦也。及夫《乾》之上九，来居坤之上位，而《夬》之上六，一阴为五阳决去，故六位纯阳复居于《乾》䷀。此乾之纯阳用事，四月卦也。《乾》之上九亢极矣，阳极则阴生，故《坤》之初六，来居乾之初位，是为《姤》䷫，此乾之一阴用事，五月卦也。以至于《坤》之六二，来居乾之二位，是为《复》䷠，此坤之二阴用事，六月卦也。又《坤》之六三来居乾之三位，是为《否》䷋，此坤之下体三阴用事，七月卦也。又《坤》之六四，来居乾之四位，是为《观》䷓，此坤之四阴用事，八月卦也。《坤》之六五，来居乾之五位，是为《剥》䷖，此坤之五阴用事，九月卦也。《坤》之上六，来居剥之上位，是一阳剥落也，故六位纯阴，复居于《坤》䷁，《坤》之上六用事者，十月卦也。阴极则阳来，故复归于《乾》。观《乾》《坤》六爻之动，则十二月阴阳代谢之功毕矣。《复》一阳生，故曰七日来复，天行也，利有攸往，刚长也。《临》二阳生，故曰刚浸而长也。《姤》一阴生，故曰柔遇刚也。一阴之来，小人之道亨，故变《复》而为《姤》。《遁》二阴生，故曰浸而长也。二阴之长，君子之道消，故变《临》而为《姤》。《夬》五阳并进，上一阴将陨，众阳之盛，君子之道亨。以刚夬柔，故变《剥》而云《夬》。夬，决也。刚决柔也，利有攸往，刚长乃终也。《剥》五阴并进，上一阳将落，而众阴之盛，小人之道亨。然柔不能以决刚，而刚自陨，故变《夬》为《剥》。《易》曰：「剥，剥也。柔变刚也，不利有攸往，小人长也」。观夫阴阳相生，刚柔迭用，四时之所变化，万物之所终始，莫不备于斯矣。《复》卦云：「七日来复」。或者谓：「日当为月」。言自五月阳剥而阴长，以至于十一月而一阳生，是七月而来复也明矣。辅嗣但云：「来复者七日」。诸儒妄为异端，引《易》六日七分之说。夫六日七分之说，以谓一日八十分，一卦之内，六爻主六日而足，馀七分耳。即当概举六日而言之，不当云七日也。又况六十四卦，以每卦管六日，即当有三百八十四日。又每卦益之以七分，计有四百四十八分，得五日馀四十八分，总其数，当有三百八十九日，馀四十八分，则当期之数缪矣。说者无所依按，故妄《震》《离》《兑》《坎》为四方之卦，独不系于日。又妄云《震》《离》《兑》《坎》，二至二分用事之日，既云用事之日，岂得不系于日？且《乾》《坤》于八卦为父母，为天地万物之祖，何为亦只主六日七分之数？如是，则一岁四时之中，《乾》《坤》所主者，十二日一十四分尔。《乾》《坤》二卦之用，于天地四时之功，何其小也？孔颖达云：「《剥》卦阳气之尽在于九月之末，十月当乾坤用事。《坤》卦有六七分，《坤》卦之尽，则《复》卦阳来，是从《剥》至阳《复》。隔《坤》之一卦，六日七分，举成数言之，故辅嗣云七日也」。如颖达所论，何不思之甚也！夫自五月《坤》之初六一阴用事，至于十月《坤》之上六纯阴用事，是《坤》之六爻于一岁中主六月矣。设只以十月纯阴用事言之，则一月三十日，又岂可云「七日而复也」？设以六日七分之说为然，既云一卦主六日七分，则十月一月已隔五卦，非只《坤》之一卦明矣。如以日推之，即《乾》之策二百一十有六，《坤》之策百四十有四，凡三百有六十当期之日。则是三百六十日，《乾》《坤》二卦之策已备矣。卦主六日七分者，汉之《易》家皆无此说。惟京生分六十四卦，更直日用事，以候风雨寒温，言灾变之术，固已妄矣，非圣人设卦垂教之本意也。

敕宗景：省所上表辞免恩命事，具悉。朕初执圭币，祗见上帝。嘉与百辟，徼福文考。大赉四海，始于亲贤。皆神之休，义不当避。国有常典，尔无固辞。

敕宗景：览所上表辞免恩命事，具悉。国家有大祭祀，必均庆赏。邦甸侯卫，辉炮翟阍。无有远迩，毕蒙惠泽。矧我懿亲，实维显相。祗率旧典，毋须固辞。

臣轼谨昧死再拜皇帝陛下。臣伏以今月初五日南至，文武百僚入贺，所以贺一阳来复也。谨按《易·复卦》：「雷在地中复，先王以至日闭关，商旅不行，后不省方」。说《易》者曰：乾，六阳之气也。为十一月、为十二月、为正月、为二月、为三月、为四月，而乾之阳复矣。阳极则阴生，阴生则夏至矣。坤，六阴之气也。为五月、为六月、为七月、为八月、为九月、为十月，而坤之阴极矣。阴极则阳生，阳生则冬至矣。自太极分为二仪，二仪分为四象，四象分为十二月，十二月分为三百六十五日。五日为一候，分为七十二候，三候为一气，分为二十四气。上为日月星辰，下为山川草木鸟兽虫鱼，不出此阴阳之气升降而已。惟人也，全天地十干之气，十月而成形，故能天能地能人，一消一息，一呼一吸，昼夜与天地相通，差舛毫忽，则邪沴之气干之矣。故于冬至一阳之生也，五阴在上，五阳在伏，而一阳初生于伏之下，其气至微，其兆絪缊，可以静而不动，可以啬养而不可以发宣。故《乾》之初九爻曰：「潜龙勿用」。孔子曰：「阳在下也」。言阳气方潜于下，未可以用也。先王于是日闭关，商旅不行，后不省方。关者，门户所由以关辟也。商旅者，动以利心也。后者，凡居人上者谓之群后，所以治事者也。方者，事也。门户不开，则微阳闭而不出也。利心不动，则外物感而不应也。方事不省，则视听收而不发也。先王奉若天道，如此之密，用之于国，则安静而不劳，用之于身，则冲和而不竭。昔者伏羲、神农、黄帝、尧、舜皆得此道。臣敢因至日以献。伏乞圣慈留神省览，实社稷无疆之福。

天圣中，范文正公讲学于南都，四方英才踵门受教，睢涣之上，实为渊源。是时蔡氏有四贤焉，君其长也，子清其弟也，故秦州密直公、今资政南阳公，其从父弟也。余以勤苦获交于四贤之间，而君之叔父、太傅公以其子妻余，由是相与甚厚。及既从仕，离群索居久矣，而君不幸没于中年。君之子无一存者，风迹之美，人罕知之。于其将葬也，南阳公嘱余以铭。余安敢辞，姑述其世阀官资与其所闻之美行，以志诸幽。君讳拯，字仲仁，应天府下邑人也。曾祖讳坚，潜德储庆，以南阳公贵赠太子太保。妣曰陈氏，庆国太夫人。祖讳陟，位国子博士，知泗州。体用强明，为世吏师，赠太子太傅。妣曰张氏，康国太夫人。考讳希颜，殿中丞。治邑称惠，以君贵赠尚书祠部员外郎。妣曰谢氏，永昌县太君。蔡氏世称经术，而吾外舅酷爱进士，以教诸子。君孝友明悟，强学勇进，足以充其科，初虽黜而业益工。尤善为律诗，琢词练意，得唐人之清，学中翕然称诵焉。景祐元年试于廷，赋等几中魁甲，以脱误，才得及第。与子清及南阳公为同年，拜庆于家，乡党歆慕，君子喜蔡氏之兴焉。初命德清军判官，以廉辨闻。河北转运使李统举监仓草场于天雄军，庾廥无弊。荐牍交上，改大理寺丞、知下邳县。属家艰，解职，又宰并州之平晋、徐州之沛。三司使才之，举勾当北作坊，迁殿中丞、太常博士，出知永康军之青城县，又改屯田员外郎。卒于官，年五十七，皇祐六年十月九日也。以子官赠尚书都官郎中。君少时名声籍籍在人口，自郡县以至列于朝，风力遒劲，所临必最。其为人轩辟磊落，洞去阙事可为无少惮也。于朋友直而不隐，亲仁善谑以发其欢心，人莫不欣欣愿交焉。太常博士沈唐顷在楚州幕，与州将有隙，因致于罪。君时过楚，闻其状，即以书讯于大理少卿王告。告怒以进，坐是龃龉累年。呜呼！世俗之友，閒居或煦煦相亲，嗫嚅谄笑，惟惧不合；一有急难，则弃不之省，若秦越相视肥瘠者多矣。如君能蹈危以救其友，论者高之。君之所为皆仿是。当世名公卿或器待之，然君不亟于进趋也。俾其克寿，未必不显，而止于此，哀哉！自子清终于建州，推官又逝去，而秦州为英庙旧学之臣，贵重于世，南阳公秉钺殪戎，致位枢府，英胄联进，咸见器使。天下以蔡氏为华族，而君与子清不及见也。夫人李氏，封万年县太君，居家整整有法度。方君之丧，人皆以道远欲火之，独为不可，力护全柩，自蜀归宋。后五年卒。三子，长曰天经，淄川高苑县主簿。次天球，都官员外郎。次阙不仕。二女，长适国子监直讲杨褒，次适著作佐郎刘瑰，今皆亡矣。孙男曰从，曰复。孙女三人，睦州巡检张从愈、横海军节度推官凌浩、进士张充，其婿也。嗟乎！君亡逾二十年，祗见其孙从颇善学，庶几有后。南阳公尝读君之遗编，乃慨然作诗曰：「一孙身后立，百纸死前书」。痛之深也。以熙宁十年五月二十三日合葬君夫人于宋城县之三里村。铭曰：

浩浩蔡源，既浚且长。方宋之隆，继才萃良。济济四贤，从师于庠。君倡厥伦，有蔚其章。亦既起家，谓宜联仕。不剉其刚，不慑于义。滞淹即潜，用未盈器。死于岷阳，畴不嗟欷。君亡二纪，子丧孙孤。昔时流辈，零星邱墟。棣存一萼，尝运天枢。是友是怀，涕泗盈裾。睢阳北原，冈陵迤逦。壤沃水深，祖考则迩。既吉其藏，贻后之祉。勒铭于幽，庸示来世。

维元祐七年，岁次壬申，十月庚戌朔，九日戊午，兄某以清酌时羞之奠，祭于亡妹仙源县君之灵。庆历戊子，大江之南，惟汝初生，后我八年。夙丧先妣，汝始总角。先君钟爱，怀抱鞠育。兄弟不夭，早皆孤苦。我来京师，汝侍祖母。季父是依，既长有归。水陆万里，从官东西。惟汝德性，幽閒令淑。孝事舅姑，睦于姻族。我昔在洛，汝惟两川。自我不见，几二十年。免丧东来，慰我颜色。汝无间言，以为我戚。东游吴越，道丧其子。忧结于中，继之以死。嗟我兄弟，白首未亏。今汝先我，孰知我悲？惟汝之夫，清介特立。将护汝柩，返于乡邑。念汝藁殡，旅魂飘扬。告别终天，酹此一觞。呜呼哀哉，尚飨！

公讳珣瑜，字唐辅。王父燕公，事太祖皇帝，以丞相受封为祁国公。曾祖祚，宿州防禦使，累赠太师尚书令、兼中书令，追封晋国公。曾祖母严氏，追封兖国太夫人。祖溥，太子太师，累赠尚书令、兼中书令，追封燕国公，谥文献。祖母常氏，追封魏国太夫人。父贻矩，尚书司封员外郎，累赠吏部侍郎。母潘氏，长乐县君，追封永宁县太君。王氏居太原之祁盖数世，名人大官不乏，至丞相遂大于其乡。种德之厚，既远愈光。燕公而下，子孙又为开封府祥符近善里人。公用从兄康靖公荫，初命将作监主簿。仁宗即位，迁太常寺奉礼郎，再授廷尉平，又丞卫尉大理，佐洛都留守为判官，陟太子赞善大夫，出宰缑氏。历殿中丞、国子博士。用荐者言，督河、汴漕运。得对筵和便座，敷纳详允，赐五品服，入尚书虞部为员外郎。通判西京留守，改比部。祀明堂，升驾部。复入虞部为郎中，出守汝州，代还，再领阆州。嘉祐元年十二月二日，以疾终于京师明德坊之私第，年五十有二。熙宁郊祀，赠司勋郎中。始公为留守判官，太傅张邓公居守，卒有铸印为过所离屯省亲，法当斩。公曰：「是可死也，何以劝天下之为人子者」？即启邓公，得不死。在缑氏，岁旱，觋男子以圣水惑众，远近奔走，公即其所，弃水而杖男子，天即大雨。政尚慈惠，缑山之人，至今思之。其将漕也，治所在河清。河清军号龙骑，皆州郡夙贼，吏不能捕，乃贳之以隶其军，河清令反侧不安。范忠献公移公贰邑事，公取其黠凶置左右，奸令者，行法无贷，权以济威，遂弭以定。忠献启公自佐，诏俾副管籥。岁满，课法领州，于是夏文庄公继至，借公助己，公欣然为留。文庄素贵，以才高天下士，又方龃龉于世，为文庄佐者，率难其为，由是客主多违言。公不阿顺，不矫激，一进以诚，文庄德之，而终不能以亲疏得公意。汝控荆襄，流人过叶，叶卒护之，虐取资橐，流人无所诉，号叶为关。公牒州郡，悉移其数，又得犯者置于法，流人感之至泣下。盗杀人，有司执逻兵为之谳，具置不问，更命察之，果得真盗。民艰食，发常平仓赈而后闻。翰林杨文公大中祥符中迕丁晋公，出守，公于其所起居，构思贤亭，图文公之像，从事刘攽刻文于石以记。始吏部以宰相子，不乐以任子进，逮康靖以诸侄尚主，犹称乡贡进士，卒取甲科，为御史，安行直道。居府凡六年，手写经史数百卷。公躬自牡鐍，宝惜如新。公之恬声利，不与世驱驰，本其世风致然。天性嗜学，大臣累荐，请贴职儒馆，使绍世绪，属康靖与当柄者忌，皆不报。文庄之归镇也，剡奏辟士，虚姓名，托公曰：「君其丐我」。公诺不让，远近喜河阳得人。文庄殁后数岁，所辟士选为御史云。公尝以职事责部吏，后每言其人，则怃然有悔邑。人或加己，不见辞气，逢其缓急，则煦煦周恤，若有恩于己者。绎尝考公之存之为政，使公且寿，其惠于人可涯也？君子有善恶之效，未必有阴骘者，盖公是矣。公积阶与官等，勋累弟四品。夫人陇西李氏，封寿安县君，赠旌德县太君，刑部尚书、换相州观察使维之长女，作配君子，恭勤靖淑，以嘉祐六年十月九日，殁于洛阳子肃之官舍，享年五十有六。二子：长肃也，今为内殿承制；仲曰鉴，今为内殿崇班。一女，适尚书都官郎中、知解州东平吕希道，封仁寿县君。男孙八人：审求，太庙斋郎；审交、审言、审文、审立、审奇、审方、审之。孙女六人。以熙宁二年十一月十日，葬于河南府洛阳县宣武村，祔先茔，礼也。绎受公之知最深，凡公之行己接物，虽其子弟有不得知者，而绎知之为详。而肃见托铭于墓，义不当辞。铭曰：

王氏显姓，烈烈公卿。燕公之起，益大其闳。惟公之德，能世其声。正而治邑，敏而佐京。位跻五品，寄专列城。民熙兵肃，盗伏吏惊。恬有所守，不极其荣。善则报施，维后之成。