六经至夫子而大备，然《书》非夫子作也，定之而已耳。《诗》非夫子作也，删之而已耳。《礼》《乐》非夫子作也，正之而已耳。唯《易》与《春秋》，所谓夫子之文章者欤？昔者伏羲作《易》矣，时则有其画无其辞；文王重《易》矣，时则有卦辞，无馀辞。至吾夫子特起乎两圣之后，而超出乎两圣之先，发天之藏，拓圣之疆，挹彼三才之道，而注之于三绝之简。于是作《彖辞》，作《象辞》，又作《小象》之辞，又作《文言》之辞，又作二《系》之辞，又作《说卦》之辞，又作《序卦》之辞，又作《杂卦》之辞。大之为天地，纤之为毫末，显之为人物，幽之为鬼神，明之为仁义礼乐，微之为性命，炳然蔚然，聚此书矣。其辞精以幽，其旨渊以长，其道溥以崇。是书也，其缊道之玉府、陶圣之大钩也欤？韩起聘鲁，见《易象》而喜曰：「周礼尽在鲁矣」。当是时，岂《易》之书唯鲁有之欤，抑诸国皆有而晋未有欤？宜其见之而喜也。然起之所见者羲文之《易》而已，未见夫子之《易》也。见羲文之《易》，其喜已如此，使见夫子之《易》，其喜又当何如哉！今乃得见韩起之所未见，呜呼，后之学者一何幸也！子贡在三千、七十之中，其科在乙，其名在六，其不在升堂入室之间乎？然尝叹夫子之言性与天道不可得而闻，夫子之《易》书非性与天道之言乎？而子贡独不得闻者，岂叹之之时此书未作欤，抑已作而未出欤？今乃得闻子贡之所不得闻，呜呼！后之学者又何幸也。学者每谓闻而知不若见而知，盖闻者疏，见者亲，闻者略，见者详。观子贡之叹，则见而知者及不若闻而知者欤？然则学者之羡子贡，又安知子贡之不羡学者也？呜呼！后之学者又何幸也。嘉泰甲子四月八日，庐陵杨万里后序。

士固有身长不满五尺而意气雄千百人者，或者为人卑弱视之。儒者也遇不偶，必达其志。昔闻其语而见其人矣，求之于今何难哉？若冯君讳庭坚、字舜举者，其殆庶几乎！其性质温厚，其气貌和平，其体若不胜衣，其言若不出口，其处己待人恭而宽。平时无事，若退然惴畏，无能为者；至其遇事而激于义，则奋发慷慨，勇往而不可禦，倜傥权奇、智虑横出而不可穷。读书必求有用，每观史传忠节之事，必为之兴叹，曰：「男儿当如是矣」。方其校艺于文场也，所试辄中，尝屡与海内诸冠带圜桥门，乃竟不偶，而亦未尝以得失为欣戚。盖虽素习文事而洞识兵机，岁在绍定之己丑，邻郡大盗起，汀有黄绿头者，邵有刘安国者，其焰甚炽而锋甚锐也。时建宁府差君为隅总，籍保伍以卫其乡。或以非士所宜受而宜辞，君曰：「庠序之所教养者谓何？吾畴昔之所学者谓何？顾乃临难苟避，坐视乡民之涂炭乎」？乃捐家赀给乡丁，日习战事，修险要。又自别招义勇二百人，自办钱粮，不以累官府。自贼破光泽，将犯郡境，已及麻沙，君能严阵力拒之，老幼赖以得活者甚众。先是，朝廷遣殿前统领童德兴兵一千馀人来建，先至麻沙，君因为之乡导，且密以其义丁掎角之，贼甚恐。府促童归，君曰：「兵有机会权宜，今贼前有巨浸之阻，右有唐石之抱，我军方张，功在目中，愿统领暂留，可以一鼓而擒之。今及贼不攻而反，贼得以玩我军矣。天假我以机而不能乘之，则机不在我而在彼矣」。童不能从。时本府三司委刘帐干屯招义丁讨贼，而差君充计议官。君亲往唐石招一千人为土军，号忠勇。贼破邵武，乘势来寇，君将忠勇进丁字桥，出贼不意，设三伏以待之。贼至，迎战佯北，伏者迭起，贼众大溃，斩首甚多。既而贼增众复来，合数千人，刘帐干以彼众我寡为忧。君曰：「我声方振，贼气方慑，我若退，非惟贼得以蹑我军，亦有以沮我军也」。于是偃息示弱，军皆伏山下，而卓白旗于对山之顶，贼不敢进而退。君曰：「贼怯矣，吾将扰之」。遂选壮士二十人夜入贼中，使闻金声则合而击之，金止即止。凡数合而还，无一伤者。因令鸣金如前，贼每闻金声，即自相屠戮，终日扰乱。辨色望之，已悉遁去，自是不复东向。闻贼再入光泽，君曰：「今贼深入，虚实未可知，不可不分兵为援」。君军下桥，刘帐干军牛岭，贼出其后，沿途纵火，使我军中断。刘欲退军，君曰：「今四面皆贼，将何之？愿率所部力战，帐干援于后，此必胜之机也」。少顷，贼拥众来，君立马而望，张左右翼以应之，皆殊死斗。君亲出阵前，视其骁勇者，发数矢毙数贼，跃马冲其阵。众悉力并击，贼大败，望忠勇旌旗而走。后南剑白水峒连明者作乱，童统领为其所败，贼将伺府境，守令分兵守严岭，乃部忠勇二百人守之，贼不敢犯。军之所至，鸡犬宴如也。暨甲午之夏，唐石中里有龚日未者倡乱，环唐石数百里，莽为一盗区。时郡将袁大监甫即调遣左翼军、禁军等收捕，而以教授包某为监军，司礼韩楘副之，差君为军前计议。君曰：「唐石山高深险，固未可轻进。然当以计胜，计当知所先也」。乃条画山川形势，指陈攻守要害：以入峒初，险在牛头岭，正唐石之都隘，崇冈峻岭，俯阚层崖，前阻深流，路容侧足。群贼所以未能有其险而不敢东下者，以有竹溪二十四保未悉从乱也。今若先通竹溪，竹溪乃唐石之左臂，先世尝居焉，可以片纸下之。监军然之，亟使驰檄，由间道达其首领，开陈利害，谕以祸福逆顺之理。彼新为龚胁从，适值龚遣伪帖，令率保内把牛头岭。其首领既听君言，遂合二十四保皆不从逆而效顺。君又募善战者，得百馀人，亦号忠勇土兵。暨贼众数千分道而至，君率所领涉溪南岸，率先邀击于前，贼惧走。复沿溪绕出北岸，夹击于后，贼腹背受攻，多战败死，其众溃乱，多生擒其首领，获龚日未之妻孥与其馀党。平荡之功，君之力居多。端平敌骑寇淮东，时高邮守朱复之以君权在城兵马监押，弹压防城军马。君沿城提督，虽雪霜中不少怠。敌骑犯相城，过高邮，守委部马军清野，兼间采前事。当是时，兵有突入民家取其物而焚其舍者，民未遭敌兵而先自被害矣。君出城，即令百姓入城，俟报至而清野，民感之。道遇敌骑，严督所部，谓其亲力曰：「有难我当死国，汝可先遁，徐收我骸骨以归」。平旦，敌骑至，君整队徐行，敌人以为疑兵不敢逐，遂清野而还。月馀，忽报敌骑至菱塘，守亟与君谋之。君曰：「欲得四轻舟、弓弩手二百人」。守如所请。君驾舟抵岸，伏兵田舍后，遣五十人背水而射之。敌先锋数十骑奔冲前来，君分军而两之。敌骑临流不能制，突入泥淖中，伏兵出其后，夹而射之，射死数十人，夺马数十匹。敌应兵至，君率军徐登舟，敌人遁去，自后不敢窥高邮。守申奏，以为菱塘第一功也。呜呼！此其意气之雄。儒者而能必达其志如此，岂非有古人之风乎？然则以其前后之备宣劳绩，所以赏之而官之者宜如何？顾乃在乡尝两为计议，久而方补一资，继而又仅转两资，福建安抚司准备差使。在淮又尝两拒北寇，功虽奏而不赏，何哉？然君素守谦退，其欲立功名出于忠义，而无矜功施劳之意。不能巧于经营，安之若命，泊如也。特其在兵间以劳苦，在淮间以风寒，因此成疾浸病。一旦，忽谓：「予胸中洞然，似无一物，此身如在太虚中，恐是全归时矣」。遂自盥涤，正巾整衣而坐，旋就卧而逝，时嘉熙己亥四月八日也，享年五十有三。后七年，始获葬于唐石吴坊上富，其山雄伟如其志，乃其所自择，从治命也。君世居建阳竹溪。祖朝佐，迁居麻沙。考应昌，妣徐氏。娶刘氏。一子：震。自葬后，屡以君与予交契厚，且尝为监军于唐石，而得公之助者即予也。痛念乃父之有功而不达，因诵唐张直之之语曰：「吾志非不如古人，吾才岂不如今人？而至于是，死于是耶」？以代为其父致求铭之意。予虽非能文辞者，然因君亦有感焉。夫操行之难而姓名翳然，此陶靖节所以抚卷长慨而不能已。古来贤豪不达而埋光铲彩，与草木俱腐者，又唐史臣以为不可胜咤者也。如君者，岂容不有以发其翳而出其光彩哉！独恨嘱之非其人，予言惧不足以传世行后耳。既迫于情义，不容辞，乃为之志其大概而铭曰：

何学业诗书兮，胸有许甲兵之精强；何貌若怯懦兮，用则健丈夫之轩昂？何外若无能为兮，中有沉密之智囊？贼可灭、敌可禦兮，何兵势之莫当？功已多、名未副兮，何爵赏之未偿？人为君称屈兮，君自无少嫌于肝肠。生而顺命兮，没而安康。山峭水清兮，魄宜是藏。其身恨未显兮，显在后人之炽昌。

君讳郁。字古风。河南人。常州刺史赠礼部侍郎宪公讳及之第二子。宪公躬孝。践行笃实。而辨于文。劝饬指诲。以进后生。名声垂延。绍德惟克。君生之年。宪公没世。与其兄朗畜于伯父氏。始微有知。则好学问。咨禀教饬。不烦提谕。月开日益。卓然早成。年二十四。登进士第。时故相太常权公掌出诏文。望临一时。登君于门。归以其子。选授奉礼郎。杨于陵为华州。署君镇国军判官。奏授协律郎。朋游益附。华问弥大。元和元年对诏策。拜右拾遗。二年兼职史馆。四年迁右补阙。诏中贵人承璀将兵诛王承宗河北。君奏疏谏。召见问状。有言动听。其后上将有所相。不可于众。君与起居舍人李约交章指摘。事以不行。五年迁起居郎。为翰林学士。愈被亲信。有所补助。权公既相。君以嫌自列。改尚书考功员外郎。复史馆职。七年以考功知制诰。入谢。因赐五品服。八年迁驾部郎中。职如初。权公去相。复入翰林。九年以疾罢。寻迁秘书少监。即閒于郊。十年正月。病遂殆。甲午舆归。卒于其家。赠绛州刺史。年四十。男子二人。长曰某。早死。次曰天官。始十岁。有至性。闻呼父官与闻吊客至。辄号泣以绝。女子一人。夫人天水权氏。赠太子太保贞孝公皋之承孙。故相今太常德舆之女。允庆配良。是似是宜。四月己酉。其兄右拾遗朗。以丧东葬河南寿安之甘泉乡家茔宪公墓侧。将以五月壬申窆。谓愈曰。子知吾弟久。敢属以铭。铭曰。

于古风。襮顺而里方。不耀其章。其刚不伤。戴美世令。而年再不赢。惟后之成。