颍川郡太夫人者。讳某字某。雷州大首领陈元之女。罗州大首领杨历之妻。骠骑大将军兼左骁骑大将军虢国公思勖之母也。陈氏家富兵甲。代奠峤外。夫人诞灵豪右。淑问幽闲。六行天至。不因师氏之学。四德生知。无待公宫之教。原夫陈本妫水。杨承赤泉。九真为郡。良史出乎中国。五马浮江。侨人占乎南海。两州接畛。二门齐望。卜妻鸣凤。择对乘龙。杨公有聘玉之祥。应妪获探金之庆。虢公弱冠升仕。鞠躬禁闼。正性本乎胎教。刚肠形乎义色。神龙三年六月五日。北军作难。西华失守。骑入宫壸。兵缠御楼。公孤剑淩锋。偫凶夺气。仓卒之际。安危是属。既立殊常之勋。遂蒙超次之命。授银青光禄大夫上柱国宏农郡公。行内常侍。其后改拜将军。太夫人是加爵邑。高堂九仞。重禄万钟。朝廷美其扬名。州党尊其远听。夫人富而好俭。贵而能勤。身却锦绣。手亲纺绩。公每昏定晨省。夫人必诫之忠孝。劝学文武。尝谓汝口称思勖。当心念其义。父母名之。欲汝三思而勖励也。故虢公便习干戈。渔猎书史。致命伐罪。擒叛獠于百越。写诚誓众。破狂蛮于五溪。斗子弟如使手足。请风雷若应期契。圣朝荅高秩于骠骑。酬大封于虢略。岂非以辞第之恳忠。成断织之明训。臣节立矣。君恩厚矣。子孝成矣。母慈著矣。备此四者。善孰加焉。抑神道祐心。而人伦兴行。诗曰。母氏圣善。又曰。宜尔子孙。斯实颍川太君之有也。享年若干。开元九年四月八日。薨于长安之翊善里。先公早世。邱坟故域。古无合葬。礼有从宜。夫以体归下地。万里岂殊乎黄壤。魂何不之。双棺幸同于元室。以其年十一月十六日。招魂祔葬于万年县龙首乡神鹿里。申孝子不忍隔亲之情也。恩敕赐钱十万。绢布皆百段。日磾忠厚。汉武知其母教。冯勤宠贵。世祖称其母德。克轸天情。颇为连类。虢公生尽其礼。没尽其哀。嗟阅水之日逝。惧藏山之夜徙。追镂碑板。远贻图传。蒸蒸至意。有足感人。悾悾信言。固无愧色。铭曰。

陈公舜后。杨侯周裔。去国何人。南迁几世。酃渌嶂表。珠崖海际。两族相京。财雄兵锐。猗欤邦媛。俪兹国士。友若琴瑟。花如桃李。心契法度。容和愠喜。资敬从夫。移忠训子。嘉此令子。南溟北归。于天鹤唳。拔湔鸿飞。朱宫退敌。铜柱来威。国安家宠。鱼轩翟衣。子封虢国。五公前宇。母邑颍川。三君旧土。感激荣庆。踟躇今古。高堂夜空。吊客朝聚。龙首山前。前临灞川。招魂五岭。合葬三泉。山山邱墓。树树风烟。孝碑不灭。慈坟永传。

臣九龄言。伏奉四月十四日制。授臣荆州大都督府长史。闻命皇怖。魂胆飞越。即日戒路。星夜奔驰。属小道使多。驿马先少。以今月八日至州礼上。诚惶诚恐顿首顿首死罪死罪。臣不即饮气取死。岂敢辄惜馀命。伏念心无党恶。死则似同。以此偷生。犹希圣察。臣往年按察岭表。便道赴使。访闻周子谅。久经推覆。遥即奏充判官。寻属臣改官。使亦有替。其后信安郡王祎奏将朔方驱使。便请授官。臣因其岭外勤劳。因而奏乞。事不敢隐。未至涉私。然进用非人。诚宜得罪。但臣特蒙拔擢。出自宸衷。陛下所用隐微。惟臣而已。伏思报效。窃恃圣恩。每于事端。无所防避。智识虽浅。罄竭则深。微诚区区。义有所在。岂复与此私协。以负累圣鉴。臣虽至顽至愚。不至于此。皇天后土。照臣血诚。夙夜烦冤。欲辨无路。臣闻物有穷者。必诉于昊天。人有痛者。必呼于父母。臣今孤苦。不乞哀于圣君。岂蒙恶声。遂衔冤以没代。臣受性愚钝。闇于知人。禀命舛剥。与此凶会。诚合自死。以谢天威。所以侧息苟存者。臣为圣朝所用。既极荣宠。而一朝至此。恐玷明时。在臣微生。有若蝼蚁。身名俱灭。诚不足言。今衅咎则然。恩礼犹重。面目有腼。夙夜唯忧。戴盆望天。岂期上达。又未能宣布圣泽。少答殊私。跼蹐兢皇。动失次第。无任荷惧兢悚之至。谨附河西经略判官所部朝义郎法曹参军苏锐奉表陈谢以闻。臣诚惶诚恐顿首顿首死罪死罪。谨言。

乾明寺者，去郡百里，古曰石门，因敕易之。高山峻谷，虎豹所伏，岐路硗确，人烟夐绝，非志于道者，罔能栖其心也。游宦之徒，羁束利名，虽观其胜绝，而罕能陟其境。道守郡日，知有学者法字守荣，自雍熙三年参寻而至。后安禅之堂，卑隘隳坏，于是发心重构，克坚其志，聚落求化，多历年所。召良工，市美材，迄景德三年始告成，凡五间十一架。春，有学徒慧果，携锡至京，请余识之，将刊于石。乃书曰：自佛法广被，达磨西来，具信根者，求證本源，星居旷野，蔽身草木，衣不禦寒，食不充腹。及正法渐漓，人法替怠，百丈禅师乃营其栋宇，以安老病。迩来禅刹，竞构宏壮，少年初学，恣卧其间。殊不知化缘者劳形苦骨，施财者邀福忏罪，明因果者如卧铁床，若当冤敌。自非朝夕密密，增长圣胎。其次亲善知识者，志求解脱，可以暂容其形，龙神攸护。其或心汩盖缠，身利温煖，不察无明，不知命缩，唯记语言，自谓究竟，韶尽迁谢，坠彼恶趣，丈夫猛利，得不动心者哉？荣公生凤翔虢邑，出家于雍州鄠县白云山净居禅院，大中祥符二年四月八日记。

今夕一鼓，占荧惑在轸末、角初，顺行也。据历法，今月甲寅至轸十六度，乙卯顺行，验天差二度。臣占荧惑明润轨道，兼前岁逆出太微垣，按历法差疾者八日。此皆上天祐德之应，非历法之可测也。

东周旧壤，西洛名都，景气澄清，风物奇秀。长源渺渺，元龟负书之川；平隰依依，白马驮经之地。考其由，为中国招提之始；语其要，居西京繁会之间。历累朝而久郁祯符，偶昌运而荐陈灵贶。不有兴葺，宁绍德音。法天崇道皇帝端拱北辰，委裘南面，步摄提而重张岁纪，把钩陈而再纽乾纲，实异俗于稿街，纳生民于寿域，尚或探玄象外，访道毫端。恭己虚怀，法沩汭无为之化；凝神静想，忆灵山授纪之言。省鸿名，崇十号之空王；卑皇居，峻三休之妙观。坐致华胥之境，平登安养之方。慈云远覆于冰天，法浪遐滋于桂水。东踰涨海，扬帆颁贝叶之书；西洎流沙，刻石记金刚之座。勤行之能事著矣，阴骘之元功大焉。一日，谓近臣曰：「朕常探索造化，穷研载籍。视彼河海，犹分其先后；譬诸水木，尚本其根源。观夫象教斯来，真乘下济，诚由彼摩腾、竺法兰二法师者扬奈园之末绪，越葱岭之修程。百千亿佛始演其性宗，《四十二章》初宣其密义；则何必伯阳《道德》止留关令之家，倚相典坟传自伏生之口而已哉！瞻彼邙洛，灵踪尚存，未旌胜缘，良谓阙典」。时属单阏岁值，勾芒驭辰，龙星虽耀于雩坛，兔魄罕离于毕宿。询于黔首，未兴《云汉》之谣；轸彼皇情，已甚桑林之祷。命中使以驰驿，谒仁祠而致诚，忧勤上通，灵应如响。岂独商羊鼓舞，但闻阙里之言；力士沾濡，惟纪开元之代。乃命鼎新纬构，寅奉庄严。采文石于他山，求瑰材于邃谷，离娄骋督绳之妙，冯夷掌置臬之司。辟莲宫而洞开，列绀殿而对峙，图八十种之尊相，安二大师之法筵。灵骨宛如，可验来仪于竺国；金姿穆若，犹疑梦现于汉庭。天风高而宝铎锵洋，晴霞散而雕拱辉赫。周之以缭垣浮柱，饬之以法鼓胜幡。远含甸服之风光，无殊日域；旁映洛阳之城阙，更数天宫。时则郏鄏游客，轘辕遗俗，或黄发鲐背之老，或元髫稚齿之童，徒谣巷歌，相与而谓曰：「吾皇帝之稽古务本也，为苍生而祈福，致金仙之降灵。遂使权舆圣教之津，将壅而复决；经始福田之所，已废而更兴。未睹时巡，弥坚望幸。伫听建圭立极，踰姬公洛食之符；检玉升中，越孝武山呼之瑞」。以臣生逢尧、禹，职逊严、徐，自追阆苑之胜游，粗得楞伽之真趣，爰承诏旨，命纪岁时。虽罄没荒芜，欲继金声而莫及；然勒于琬琰，期将大德以弥新（缺八字）。祀四月八日记。