臣昨七月二十五日所进封章，为言地震之灾，是彰下动之象。臣经宿思虑，以其事非外人所可得而知，非大臣不可与之议；臣达旦忧惧，以所奏请陛下且留中不出，乞陛下与大臣略言。至二十六日，再上封章。所贵谨密，未审陛下曾以其事与大臣评议否？不知大臣曾闻其事为陛下商较否？今地震之灾渐见，下动之象已萌。臣见银台司诸道奏报，自九月初至冬节前，申奏贼盗不少。今不一一具奏，虑烦圣聪，且据其可言者一二而言之。九月四日施州奏，群贼四百馀人惊劫人户。十月七日滑州奏，有贼四十馀人过河北；十五日卫州奏，有贼七十馀人过河北；十九日绛州奏，垣曲县贼八十馀人杀县尉成柄。西京奏，十月二十三日，有贼一百五十三人入白波兵马都监廨署，并劫一十四家，至午时，夺州船往垣曲，至河阳、巩县界。濮州奏，群贼入鄄城县。单州奏，群贼入归恩指挥营。济州奏，群贼劫金乡、钜野县郭十九家。永兴军奏，虎翼军贼四十馀人劫永兴南庄。今月二日西京奏，王屋县贼一百馀人，白高渡溃散军贼六十馀人；七日陕府奏，集津镇群贼六十馀人，并惊劫人户，至午时乘船下去峡石县，群贼自河北渡过河南；八日西京奏，草贼见把截土壕镇，官私往来不得。岂有京师咫尺而群盗如此，边防宁静而叛卒如是。臣所谓地震之灾渐见，下动之象已萌，臣为陛下忧之。臣每见宣命指挥，以诸处奏报，但令巡检使臣掩捕，但令巡检地分袭逐；而安之讨之，未见其嘉谋，备之禦之，未见其远虑。若其势渐盛，而有谋者与之为谋，其力难制，而思乱者济之为乱，乃是国家失于早图，乃是朝廷失于轻事。今地震之灾渐见，陛下何不早谋而杜其渐；下动之象已萌，陛下何不熟虑而防其萌？臣七月所奏，望再取披详，今所奏望必垂听信。防其萌正在今日，杜其渐不可失时。近京盗起既如此，向西民困又如彼。昨杨允恭请置粮草车三千辆，要推车兵士一千人；卢之翰两状奏乞自京支拨钱四十五万贯；度支奏灵州五月下旬，米每升一贯文。要车子运粮，是边上仓廪素无储备矣；请自京支钱，是关右帑库素无积蓄矣；奏米每斗十贯文，即灵州军民今已饿殍矣。未审朝廷惜灵州有何所得？弃灵州有何所失？若因力役未息而中原难起，制禦失宜而外方变生，实谓所得不如所失也。今陛下宜精于所虑，断在不疑。若惜灵州必然有益于国家，即乞明降敕书，晓谕天下，使天下知之；弃灵州必然有损于国家，亦乞明降敕榜晓谕，使天下知之。晓谕之意，以苏息万民为意；取舍之谋，以优恤万民为谋。令边敌知取舍之谋，使中外知损益之理，示朝廷之大体，表王道之至公，此所谓陛下修德以禳地震之灾，此乃是陛下早图以防下动之象。若贼势渐盛，民患未除，而谋虑之不深，剪灭之未得，被贼辄据州郡，僭称公侯，河北仓廒能先占取，河西部落来与结连，百姓力役之未休，四方观望而相效。此事非细，系社稷之安危，此策非轻，系朝廷之治乱。今庙堂之上，必有嘉谋；枢轴之间，必有善计。若言小小寇盗，不劳圣虑忧虞，若以屡屡指挥，只令使臣捕逐，如此则群盗终难剪灭，如此则诸处终未平宁。若贼徒聚得三、二千人，径度淮南，往保吴、越，则运粮纲船不至京师矣；若贼徒取得一、二州郡，善据要冲，则上供钱帛不充国用矣。因此，则人情必有向背；人情既有向背，则军情岂无动摇？当此时，北敌辄来骚边，陛下不得不忧；四戎辄来犯塞，大臣不得不惧。臣今所言激切，不为身谋，所虑安危，实为国计。

臣锡言：今月五日，递中报十二月五日定州驻泊都部署田重进等奏，易州十一月二十二日，契丹贼军入界打劫，遂差三指挥却往北界；二十八日，打破歧沟关，杀下贼军一千馀人，收虏到鞍马牛驴不少，所有歧沟关城内钱帛粮草衣甲及人户舍屋，并总烧爇讫；今月八日，内外文武百寮称贺者。伏以边上捷音，远闻于旒扆；寰中喜气，高薄于云天（中贺。）。臣窃以戎人犯境，萧关必务于驱除；猛士守方，沙塞果闻于克胜。伏惟皇帝陛下跻民寿域，偃伯灵台，列庭衢于八荒，执玉帛者万国。契丹独建诸族，尚未来王。稽涂山后至之诛，逞代马新羁之惠。庙堂成算，既增貔虎之威；将帅立功，式表雷霆之怒。

臣某言：当州自十一月八日甘露降钟山太平兴国寺松树，大小约千株，经月尚在者。窃以神物斯来，太平之验，耳目相接，远迩同欢（中谢。）。臣闻政由德成，物以类应。虽天地之博大，而草木之纤微，有感必通，无远不至。恭惟皇帝陛下真诚御世，广爱临人。人心平和，天意响答。始东封之行庆，忽甘露以储休。此实陛下劳神在中，而致美于外也。德之所感，昭然不诬。观其凝若雪霜，甘同饴蜜，千株遍结，足名希代之珍；再月未融，是表无疆之福。臣器能浅薄，踪迹遭逢，任守连城，目睹嘉瑞。稽人物感通之理，抑有前闻；纪皇王遐邈之风，曾无异见。云云。

臣某言：臣闻改过自新，人臣之晚节；弃瑕责效，王者之旧章（中谢。）。伏念臣近自冗员，再叨谏署。秋兰解佩，重呼泽畔之魂；红药裁诗，不望禁中之树。固当老于小谏，日赴常参。其如亲寄解梁，身趣魏阙，四海无立锥之地，一家有悬磬之忧。以至仆马龙钟，杂于工祝；弟兄分散，迫于饥寒。若非内受职名，赐之实俸，外求差使，以救食贫，则曷以养高堂垂白之亲，备上国燃金之费？望云就日，非无恋阙之心；玉粒桂薪，未有住京之计。伏望尊号皇帝陛下念臣过而能改，进不因人，或西垣再命于演纶，或东鲁且令于承乏。唯中外之二任，系君亲之一言。干冒宸严，臣无任僭越兢忧悃愊待罪之至。

苍润玄泉，万仞衍弥卢之项；青峰妙岭，千寻淩渤澥之心。理备三才，天即地而人即法；道隆千古，法即人而□（石碎，缺廿八字）佛證菩提，喜舍话三乘之性；禅令顿悟，慈悲开五叶之源。法雨高垂，益润等乾坤覆载；玄风远布，光辉齐日□（缺廿八字）达此是真如之境；识心了性，悟斯为般若之源。有以见惠广大师之旨趣也。师名归晓，字信天。□（缺五字）□□出□（缺廿字）光元年，岁在癸未，诞生之时，天地明肃，清烟绕室，白日凝空，仁里荣观，亲疏共庆。年六岁，父令诵诗（缺四字），□菩萨。幼不食肉，□随母斋（缺十字），旦白父母曰：「志求出家，□垂□□」。父问曰：「出家何谓」？云：「愿归清净之门，早悟真源之理」。唐清泰三年闰月八日，年□（缺二字）□城延寿禅院礼清遇和尚为师。初到（缺七字）家当为何事？对曰：「我欲见佛」。师云：「汝若志心，佛当必见」。自始采薪击磬，汲水添鉼。暑往寒来，精勤靡间。朝暮扫地，□□摩经。至是身如聚沫，不可撮摩。凝然而立，云浮生（缺五字）语，惊喜讶之，乃命阇梨□与落发。幼禀天性，雅静雍和，言直志端，异常罔测。大晋天福五年暮春月十六日，向邢州开元寺授戒，始□毗净威仪，登般若玄门。披四分之律风，耀一轮之戒月。神清耿耿，如鹙子□□□峰；骨秀昂昂，似饮光行于鹿苑。初夏，师令诵律，半月念终。五年依止于师□，一志精虔于旦暮。师忽问曰：「汝知玄理□□，何不往乎参问」？于是辞师南北，渡水穿云，游东洛，入西□□□□礼知识。后至长水，见灵泉道人，乃申一问：「无云还有雨也无」？对云：「有」。良久沉思，又祀三拜。遂□洛汭，入□氏峡，过黄沙里，渡□渌水千重。睹高岭之烟云，问含珠之秀丽。□□□上，到卧龙追虎之郊；遇赏襄阳，见解佩沉碑之浦。西之广德，罥细雾之轻烟；南□含珠，上巅崖之峻峤。初到时，师置起拂，对曰：「海上龙横，人天总见」。师又拈柱杖放在面前，对□□□罔测。师云：「少年老大」。尔后因兹入室，乃遂升堂。□益朝昏，随流上下。中秋夜，师大上堂，海众云集，特申一问：「明月当天，为何不照学人心意」？师云：「一轮皓色光三界，八识慞狂昧□□」。□斯示谕，顿息机缘。如四海之閒云，似五天之孤月。一从参觐，六换炎凉。采□□薇，以申供侍。忽一旦暂辞香砌，略别师颜，造随阳护国名筵，至安陆竺乾胜会。有时途路上见□□□□，「野□有霜宿，孤峰无水斋。白云随步步，黄叶落挨挨。若遇杉松里，风寒□碧崖」。而又前之荆渚，顺诣湖湘，旋回五缀于凤山，乃挂六镮于延庆。值当院通性大师来自芭蕉，□□□□，一从慕□，八载依仁，翊辅辛勤，星霜靡閒。不期通性示寂，缘终王□□园。分明嘱授，惟惭薄鲜，退让德人，匪敢承当，深增婉荷。乃请首座惠超上人开堂为众，未由半载，又□□□。大宋建隆元年十二月十九日惠崇院主守旻、维那及大众等密上请疏：「闻王太师愿请院主晓上人开堂为众说法住持，勿阻告投，希从众望」。岂谓台情喜允，又舍□天□□□大斋共申祀请。于是龙幢虎节，□□俗□赴以□□远迩英贤□莲幕金璋而济济。众乃荣登花座，如月满以当空；信礼焚香，似□花而映水。坐定良久，师云：「道德荒闲，虐受□□见□□□愧□□□硕德吹扬。逊让未遑，倍□悚惕，而□□诸仪密意□枉目前悟即刹那□之永□□承三请，须露一言，幸对人天，有疑请问」。寻有僧问：「师唱杂家曲，宗风嗣阿□」？对云：「道□□□□□□，慈云法雨布人天」。又有僧问：「如何是□」？对云：「道州出矮子，后有进士樊」。复问：「生死色空，如何免会」？对云：「有路易寻三岛客，无门难觅九天人。忝承重命但愧转，□□论古圣兴慈」。□□□□□一佛刹至一佛刹曲□□□□□祖□玄极有奥青霄得□，明之者目下醒醒，昧之者途中浩浩。尔后禅林益茂，海众臻盈，八方清信，鸿英咸皆景重；丹禁公卿，朱紫尽总钦依。遂□水□□□□□□□□松偃盖，灵禽去而瑞鸟来；绿竹□□，丹凤集而苍龙至。洎开宝二年，南阳侍中张公讳永德，闻师道，仰师德，甚欲披云，无由睹月。虽□封域，俱守藩□。□聆清净之芳音，莫到白云之嘉□。是飞章表，愿降天衣。果蒙圣主允从，特赐皇恩紫绶。由是专差人使，送至凤山，表三台景望之恭虔，作一旦辉今之耀古。太平兴国三年，寿州□□太尉王公□承衍，天边向誉，日下钦名，遥瞻雪峤以倾心，远望莲台而礼足。载陈章奏，荐乞加恩。沐天慈贻惠广师名承□□□。玄林苍翠，致使襄江楚□高□芳名□□□□□□传嘉□□龙神踊跃。藤萝蓊郁，映天河月岛以连云；殿阁峥嵘，□鸳瓦□梁而对日。霜钟暮击，清声扬六律之音；月磬朝鸣，□□□五音之韵。师恒为□无□□□无仍有者，一切众生亦有；众生无者，一切诸佛亦无。乃有高品刘供奉问：「龙廷金口问，□何对玉机」？师对云：「凤阁龙楼远，尧云舜日新」。又有□□不慕诸圣不重□□□□□对云：「此问太低，何不近上问」？又有进士刘岳问：「得失是非，一齐放却时如何」？对云：这一条□□阿谁□师云：「一真理性，同天地以难穷；五蕴虚浮，□□□□易□」。遂有天水公赵普者，礼让通明，玉石金兰，作性温良，□义青松，白月为心，实阊阖之笙篁，乃人伦之□镜。□师示谕，不觉凄凉，遂舍家财，拟修寿塔，粗表精素，以俟送终。乃□□言，愿垂允许。师忽闻已，默然未从，虑害于人，恐伤于物。普又与彭城刘氏再三共礼，方可从之。洎端拱元年岁在戊子五月一日，师寿年六十六，择胜地，选良时，赵公以舍宝□材□□□霜斤□□□然先立塔亭一座，三间九架。奇哉！壮丽轮奂，□□明。窈窱虚幽，豁然□雅。圬墁了日，清□至而碧雾凝；结兀圆转，玉光旋而金乌绕。后有僧义永上人者，天雄□□，□水精英，为奈苑之玄枝，作祇园之翠叶，睹斯盛事，拟助良缘，自□□能以修石塔，众皆忻赞，不可违之。天水赵公闻之甚喜，于是开山取石，随日月以忙忙；凿壁穿崖，逐寒喧而□□。□□因缘契合，□□心坚，匠巧材丰，俄然告足。乃般乃运，以凿以镌。□□□□砻之合成，莫不上下高□，方圆备□。周回而山海攒攒，内外而花云蔟蔟。盘龙走凤，飞腾如出□奔山；□□□□，□□似□天□地。腰短拂𠐼，如舞踏以惊人；脚细胡□，似吹弹□□众。巍峨□丽，□祥烟上贯三天；□□□□，□□□平吞九地。其塔也，东连东海，西接西天，南观□□洪荒，北□□云紫塞。□使陵迁永在，谷变恒存，非凭琬琰辞文，莫记年华日月。□平才非二陆，学谢三□，□□天□□□□□□□□□□□□又忝随秋贡，过南宫，陪丹凤，翱□□□春闱。□北□□□□失意，而后同之汉上，乃届禅扃。蒙硕德以延容，向金□而栖隐。时观水□如□□□之□日睹□□□□□□□□□□□□□上人忽将实录□托□□□□□村□乃□□□及□□水部，乏雕金琢玉之功；演思云间，叙达士通仁之记。然□□□敢述大名，不□□□□为□曰。

应以历代帝王画像列街衢以聚人者，并禁止之。

节度、观察、防禦、团练、刺史因东封为诸州驻泊部署、钤辖者，并赐袭衣、金带、器币。

先差充北朝国信所副使及曾接伴人等，每有北朝人使到阙，并令依所借服色、官位、称呼，立班坐宴。

南郊斋宫自今遣军士五人代乡耆守护，常令完洁。

圣祖、圣祖母册宝文，并令户部侍郎、参知政事丁谓书，宝文曰天宝。

淮南、江浙、荆湖旧放生池，废者悉兴之；元无池处，缘江、淮州军近城上下各五里，里禁采捕。

臣某言：今月二十五日，进奏院递到官诰一通、敕牒一道，蒙恩加上骑都尉，馀如故，仍放朝谢者。在宥之恩，方覃于率土；册勋之典，俄及于具僚。祗荷宠灵，伏增悚惕。臣某（中谢。）伏以唐制勋官，十有二等，克遵班爵之序，备存律令之文，所以褒赏忠劳，甄明品秩。不称其职，羊胃之谤乃兴；或旷厥官，鹈翼之讥斯起。如臣者，谬尘禄仕，蔑著声猷。束带立朝，已愧诤臣之任；一麾出守，猥惭循吏之称。属燔柴荐鬯之辰，无除地给薪之效。爰因大庆，亦被鸿私。谏垣未削于姓名，勋籍骤迁于等级。天威所及，盖咫尺之不违；官箴有常，但颠沛而于是。弥勤职守，用报宠光。仰荷天慈，臣无任云云。

右，臣近者蒙恩加勋，已奉表称谢讫。臣伏读制命，窃佩训词。以臣有奉册从祀之劳，于以用舍爵策勋之典。退自循省，罔敢遑宁。盖以臣出领使符，远违文陛，职当奉引，既阻属车之尘；位列常参，莫厕大夫之后。籍虽连于近署，礼不睹于严禋。猥窥明诏之文，实越下臣之分。然而恩覃具位，庆洽普天，或参表著之馀，曾微内外之隔。如臣者，既官常之未改，荷宠泽以无辞；至敦奖之所云，实凌兢而非据。盖虑司言之任，罔遵书命之方，或恐诏旨稽留，茍图简易；或因除目填委，不暇甄明。致涣汗之已行，类朱紫之无别。窃以四禁之设，妄误为尤；八柄所施，僭滥非可。故王者之出令，示人不欺；有司之守官，失职乃死。虽小事而必慎，恐大体之或亏。治本是资，政典攸系。臣尝披载籍，幸置周行。括囊不言，惧罹出位之罚；扣阍有请，实怀犯上之忧。然乃朝廷之纪纲，固非下臣之拟议，辄兹披露，诚属僭踰。伏乞圣慈覆验臣所受告身制词，即知臣所陈非谬。臣无任云云。

夫疏之有记钞者，盖后学之曹记录要义，抄写格言，以辅翼其疏，防乎传授之谬误、讨寻之忽忘耳。吾所撰十疏者，乃始于《文殊般若》，而终于《阿弥陀经》也。虽皆乘兴偶然而作，及论其次第，似有旨乎。得非始以般若真空荡系著于前，终依净土行门求往生于后邪？噫，以无所得心而修佛国行者，不亦宜乎！抑又念《涅槃》有言，骡之怀胎、竹之结实、人之抱疾，斯三者谅必死之非久矣；矧吾有深固之疾，而困踬臞瘠，亦已甚乎，岂能久留于世邪？遂亟欲口授其义旨于来学辈，俾广净土之道也。门弟子有愿书吾言于纸以为记抄，庶逃谬误忽忘之咎焉。吾乃许之，遂隐几口占，使门徒曰惟雅者笔之，成一卷，凡十馀纸。吾自顾而笑曰：「我为经作疏已多言矣，况又为疏作钞邪？虽然，无名相中假名相说，得夫鱼兔者筌蹄也，言可弃乎？且使夫后昆传无尽之灯，益无穷之机，使信释迦之劝赞，荷诸佛之护念，入弥陀大愿海中者，可不由于斯文欤？夫如是，则斯言足可为吾西归净刹之资粮也，可号之曰《西资钞》焉，小子识之」。门人曰：「唯唯，既闻命矣」。作礼而出。是时巨宋天禧五年仓龙辛酉，冬十一月七日午后首事染毫，翌日初夜分绝笔序云。

龙启二年甲午十有一月朔，越七日癸丑，车驾幸于此，祠家庙，置酒召姻舅饮。酒酣，上戏曰：「太阳俯照秀溪山，后径前蹊乾不乾」？克济公正色飏言曰：「愿彼丽天恒在午，并乾九有八荒间」。帝喜曰：「尚赖群辟」。终宴极欢而罢。时夕阳西下，帝宿于离宫。次日，驾幸灵秀山，见峰峦峭拔，状似美人，诏改号曰美女峰。又览诸形胜毕，驾回，独羡是山之美势巉岩，偃伏盘蔚，叹曰：「地灵人杰，不其然乎」！又见第宅周回，甲乙翼翼，增以阡陌，饰之锦绣，以为虽花锦之地不足以胜之，故以「锦」字别名里曰锦里，驿曰锦田驿，居曰锦第，里曰锦里，墓院曰锦田大福胜院。君恩优渥，家冢增荣。斯日也，盘桓游宴之间唱和不绝。晚，帝入宿，至次平明时，见金风剪剪，瓦霜棱棱，帝曰：「锦田之地如斯时者，暂乎？常乎」？克宗公奏曰：「兹地极滨，遇秋之日，如城郭之遇冬也」。帝叹曰：「小民得无愁苦之声乎」？于是下诏：凡滨海之居民房屋许用瓦粘。而滨海获以粘居者始此。然斯时也，于山之上旁筑御道，结䌽山，设帝座，置离宫，铺锦于田，剪䌽于树，穷极华丽，触目之间，令人不觉有折屐齿处。至于山石之颠，则刻有万岁龟、千年鹤，钟馗拊鹿驱鬼于上焉。不特是也，镌字于石，则前有「通帝座」，后有「巍是天」，左有「过处便是山」，右有「两峰之间又是岭」。至于山势崎岖，行者多困而踬，则锲书于山曰：「凡登山有道，徐行则不困，措足于平稳之地则不跌」。而其他盛事则纪于碑碣之间者不赘言也。噫，游幸日也，东则有衿佩煌煌，文雅雍雍；西则有兵卫森森，旗旄闪闪。结绮散彩，千载殊逢。故笔之为子孙道。

臣某言：瑞兽来庭，薰弦发唱。获继帝庸之作，实非臣和之材。载省疏芜，但增惭恧。窃念臣叨尘官序，际会文明，莫勤日益之功，徒奉化成之德。此者伏遇尊位皇帝陛下言惟妙物，道实通微，懿文德以经天，靡圣风而柔远。夐兹荒服，承献灵猊。用昭式于休光，遂敷施于睿藻。协筦弦而振律，润竹素以垂鸿。造物之功，寻楷模之可究；秉阳之象，仰躔次而可观。臣叨奉恩私，俾令赓载。但覃研之精爽，唯罄竭于顽驽。用缀芜音，少酬天奖。上尘旒纩，唯积忧兢。

元举行端拱二年至大中祥符二年内敕，百姓输纳二税，经过处津渡与免渡钱。

臣某言：今月八日，马递到敕书一道，以南郊礼毕，大赦天下者。臣当时集本州官吏军民宣读，并下管内诸县寨施行讫。严燎炀薰，翠舆旋轸。庆腾观魏，欢浃黎苗。窃惟报本以诚，莫尊飨帝。就阳而祀，是谓因天。有国以来，三岁为法。合万灵而啜享，穷四海以职来。乘兹治平，用举能事。恭惟皇帝陛下丕承正统，奄治中区。惟古与稽，有典咸秩。既扬诩万物，乃嘉享三神。前会诸儒，讨定新乐。俄颁制诏，悉侑圣真。谓周以后稷祀郊，祖而忘考；唐引睿宗配地，亲而未尊。参对上神，自我为古。推处大孝，卓冠彝伦。爰卜景至之初，克申躬见之礼。三后居左，自外止则匹行；两仪位中，由天明则地察。罍豆惟旅，箫石告谐。祓馨德于神衷，委纯祺于霄极。万乘渊默，百礼休成。茂对刚辰，用肆大眚。揭日破蔀，注海濯瘢。累系有更生之欢，废锢得自新之路。赏币丘垤，屯旅藻凫。欢驿疾驰，不崇朝而遍；群心保合，置天下于安。臣适护穷边，阻观钜典。惟军旅而未之学，久尘摄帅之行；知鬼神之所以然，方隔受釐之问。姑宣上德，明谕遐氓。

臣某言：得进奏院状报，今月八日，皇兄汝南郡王薨谢，追封濮王者。沴罹棣鄂，悼结枫宸。置讣外闻，舆心中怛。臣某诚悲诚哽，顿首顿首。恭以濮王承华皇籍，育德庆源。备王礼于三騑，首天伦于万乘。表仪朝序，友悌宗藩。当延磐石之封，奄速坏梁之衅。伏惟体天法道钦文聪武圣神孝德皇帝陛下义深斯痛，情笃孔怀。贲泉壤以追荣，极典章而恤命。恩亲兹厚，尊宠何加。伏蕲理遣深衷，道齐达观。割奈何之重爱，顺有典之常经。臣限守藩符，阻趋廷陛。臣无任瞻天望圣惨恻屏营之至。