应曾经纠察在京刑狱司申奏、下御史台禁勘，大辟罪人法成公案者，委御史台于郎中已上牒请录问讫，再于中书舍人以上、丞郎以上，再请录问。

大理寺断狱宜依条处罪，其情轻法重者，具状实封以闻。

雄、霸州所调乡丁为忠顺军指挥，戍于河上，岁月既久，宜特迁补。

朕荷皇穹之眷命，守列圣之丕基，十年于兹，四海用人。日听外朝之治，躬勤万物之微，眇若涉渊，未知所济。顾念祗承上帝，诞保受民，惟骏惠于先猷，以缵隆于下武。乃稽仁祖之成宪，思大文考之列光。其因盛夏之辰，载新元统之号。庶导迎于景贶，用敷锡于群黎。宜改元祐九年为绍圣元年。布告多方，咸体朕意。故兹札示，想宜知悉。

臣闻魏相条奏多采贾谊、晁错之言，龚胜上言实本王阳、贡禹之意。本朝道德名臣议论至到莫如司马光者。曹州尝奏强盗赵倩等二人案，作情可悯，乞从宽贷，光则上奏曰：「如赵倩等所犯皆得免死，则盗贼加盛，良民无以自存，殆□□恶劝善之道。乞自今后，天下州军勘到强盗，理无可悯，刑名无可虑，辄敢奏闻者，并令刑部举駮，重行典宪」。泰宁军勘到姜齐、怀州勘到魏简、辉州勘到张志松，皆为殴杀人，而妄作情理可悯、刑名疑虑奏裁，光则上奏曰：「于杀人者虽荷宽恩，其被杀者何所告诉？非所以禁制凶暴、保安良善也。乞今后应奏大辟，刑部于奏钞后别用贴黄，声说情理如何可悯，刑名如何疑虑，今拟如何施行。门下省审如何委得允当，如有不当，及用例条，即奏行取勘」。以道德名臣议论如此，岂其乐杀人也哉？乃所以禁奸暴，申宽枉，期于庶狱之中允，而揩一世于无刑也。大批狱之庇无佗，有所出入，则不得其平。陛下哀矜庶狱，患中外之吏容心毁法，乃绍兴三年正月沛然下诏，以训以戒，天下皆知推广好生之德，独州郡妄奏以出人之罪者尚多有之，乞采用司马光之言，申严立法。

维元和八年岁次癸巳四月癸未朔九日辛卯。银青光禄大夫守太子太保兼判太常寺事郑馀庆银青光禄大夫守兵部尚书王昭银青光禄大夫吏部侍郎杨于陵中大夫守户部侍郎判度支卢坦朝议大夫守刑部侍郎充诸道盐铁转运使王播朝议大夫权知礼部侍郎韦贯之等。谨以清酌之奠。敬祭于故太保赠太傅杜公之灵。伏惟岳峙毓德。台符炳灵。实启邦杰。佐时文明。厚仁保和。待物推诚。夷道不隔。直心无营。允釐偫官。参历庶务。周旋四朝。出入三署。顾言慎行。道在忠恕。絓组外身。江河比度。始从郎位。职典邦赋。重人惜费。惠恕周布。建中之初。受命分符。报政长川。拥节番禺。越俗蛮陬。是训是濡。既抚淮楚。遂荒隋都。时当徐方。俶优为虞。截河锁流。拥滞邦输。统以威重。简于帝俞。镇宁二境。并建双旟。十万貙虎。指挥风趋。任兼文武。志尚诗书。兵赋著典。郡政来苏。学该地理。识究元机。天宠载加。时问逾积。聿来登庸。作弼邦国。邦计攸掌。国机毕画。永贞之际。宫闱秘隔。顺皇沉疾。奸臣窃职。公听偫位。总已夕惕。躬宣诏旨。捧授金册。一人出震。偫邪荡涤。崇秩屡增。湛恩备锡。朝登剑履。乐侔金石。沐浣良辰。宴慰亲客。朱轮紫绶。富盛赫奕。戒足思退。居高不危。国有大计。犹将来咨。才实不器。用皆适时。位极元老。守逾谦卑。灵寿方赐。悬车忽辞。冀期颐以遐保。遽乐往而哀随。馀庆等早忝班行。尝承顾盼。仰台庭以增欷。临素车而申奠。呜呼哀哉。伏惟尚飨。

近日遗火稍多，虽累条约，访闻尚有接便奸倖，放火谋盗财物。其救火兵士、水行人等，又不用心救泼及收捉贼人，致有将擎刀斧斫开门户笼匮，般盗物色，本主收救，又为巡检人员约拦，不令向前，或致缘烧舍屋，疏失财物甚多。开封府宜令左右军巡使、厢界所由及密切差人缉捉放火及遗火去处贼人，仍榜示许人陈告，候获贼，勘逐人不虚，犯人于本处处斩，一房骨肉并配远恶州军；告事及缉捉人支赏钱一百千，军人、公人更与转三资，百姓愿安排者亦听，不愿者更两倍支赐。如同情并受寄贼人等，亦许徒中首告，给赏军人与转两资，百姓愿安排者亦听，不愿者更一倍支赐。并以系省钱支。如止于遗火处偷窃，仰收捉勘罪，仍不得约拦本主收救财物，候救灭，即都巡检等搜检。救火当直军人及水行人等，如搜捉下财物、犯人，即送开封府，依今条施行。别处捉获，及因事彰露，本地分人员、所由，并当严断，巡检并军巡使，亦重行朝典。

诸州尝经御试下第进士，不限举数，并令转运使司检勘解发。

自今臣僚奏举幕职、州县官充京朝官合磨勘者，其所举官更不候得替，令铨司磨勘历任功过申中书，依例取旨。许引见者，候本人参选，勘会今任。过犯除赃罪、踰滥及私罪徒已上，及因公罪非次替罢，即别候指挥；自馀速申中书差官考试，不须候三两人，逐旋试判，磨勘引见。

侯讳令瞿，字思圣，彰化军节度使、舒国公惟忠之曾孙，定州观察使、博陵侯从质之孙，右屯卫大将军世镇之子。母长安县君周氏。初赐名，补率府副率，历右监门率府率、右千牛卫将军、右临门卫大将军、右武卫大将军、和州刺史、吉州团练使。元祐四年四月九日，卒于昭化坊私第，年三十有八。侯幼时事母以孝闻。好学，博通经史，善为歌诗。工笔札，宗室碑刻多请侯书。娶郭氏，封太康县君。一男曰子完，三班奉职。三女，适三班奉职梁允明、三班借职张克侁、故进士王舜钦。九年二月己酉，葬河南永安县。铭曰：

昔汉东平，为善以显，惟侯克孝，文艺勉勉。弗克庸显，丧此邦彦。

右监门卫大将军士谒第二男，赠保宁军节度使、东阳郡王宗悌之曾孙，金州观察使仲微之孙。母曰寿安县君李氏。元丰三年四月壬寅生，元祐三年六月乙酉卒。九年二月己酉，葬河南府永安县。谨记。

右武卫大将军、昌州刺史令夫第十三女，赠泸州观察使、庐江侯守度之曾孙，赠蕲州防禦使、蕲春侯世宏之孙。母长寿县君王氏。元祐七年四月辛酉生，明年十月癸酉卒，始二岁。九年二月己酉，葬河南府永安县。谨记。

元丰四年四月九日，先考寿终于家，以七年十二月七日葬于成都县金泉乡濯锦里。后七年，当元祐之庚午，五月七日，母氏寿终于其寝，享年六十有八。孤子无逸卜得华阳县积善乡东庙里之兆，谨迁先考之丧，以岁在癸酉三月二十日，奉母氏之丧同穴而葬。而无逸因思古人谓亲无美而称之，是诬也；有而不知，不明也；知而不称，不仁也。先君之言行，宣德郎张若讷昔为铭矣，无逸虽不敏，念母氏徽美，不可不述。且葬期□迩，必托知者而后可传，祗惧不逮，谨次叙其实，而为志曰：母氏姓杜，其先京兆人，始居蜀者未得其详。曾祖良臣，耻逢伪乱，隐晦不仕。至祖言旦、父义辅，率以儒道遂志，以殖产实生，为邛郡著姓，世籍依政县。同娶同邑赵氏，生八子，母氏其长女也。聪敏正淑，孝敬顺悌，十岁有成人之风，王父母异而爱之，试以家务，悉能干理，事无巨细，辄与详议，内外咨禀，咸叹仰焉。先考之元兄，与母氏之季父同学，稔闻母氏之善，乃白我祖，以先考求为婚。既大归，事舅姑如事父母，先意承志，温恭朝夕，曾无倦怠。舅姑命与诸妇遝相职事，均其劳逸，母氏不辞难，不厌苦，非己所掌，亦须助为默使宜，合舅姑之心，诸妇亦赖其能而相与欢爱，闺门雍穆。每至舅姑安寝矣，命适私室矣，姑中夜必起，虽多侍从，而母氏已执灯在前迎奉之。姑复寝矣，姑命之而后退。此乃孝从中出，天性然也。见郎伯则尊敬如神，奉叔妹则克己尽礼。事夫则能以柔济其刚，以顺守其正，得相成之道。御诸子则慈爱为先，曰有父焉，有师训焉，吾曷用严？然犹遇它人之善者指以为劝，恶者指以为诫，循循其诱，不已也。无逸兄弟同气四人，母氏终方逾月而季弟卒，唯三人者奉兹遗体，当勉强于善，庶无失坠，以示诸孙，俾虽数十百世不违谆谆犹在之语，则母氏虽亡，固有不亡者在。于窆也，复论母氏生而知礼，克自敛制，语不闻外，履不踰阈，雅性安静，不喜游观，乃曰妇女不出为贵。自归张氏，家道日隆，内治号为得人，不可一日阙己，常思归宁父母而莫可得，历二十馀载不越户庭。年过四十，时有污吏构陷伯砺，欲治于罪，先考救之，得逃其难，吏勒□考□□，母氏劝先考亦避去，吏呼家人，无逸将就吏，母氏曰：「吾夫妻爱养汝，望汝兴门户，或为吏所害，则汝其奈何？我妇人无罪，彼焉能虐我哉！吾当往」。遂诣吏，吏有言，母氏随言应答，辞正理直，吏穷赧，竟不敢肆其毒。母氏归见舅姑，面谢曰：「子妇□□□翁家忧，赖福荫免矣」。舅姑忻慰。斯则人生不幸，而人情勿言。无逸以古之烈女多矣，甚此者至于死辱，传记不可不载。重念母氏当危急之际，□今□以□，夫与夫之兄皆免于难，而解舅姑之忧，诚谓义也，烈也，而孝在其中，可不纪欤！况无逸蒙母氏保护如此，而不肖不能立身扬名，早酬父母之志，追思母氏恩育之苦，是以昭著其事，觊能老有所立，则庶几免罪；终无所成，则负罪入地，痛恨奚释？故□于石，□□□□无忘先世艰苦之事，而思所以光显云。孤子无逸泣血谨志。孙男处仁篆，孙男处宁书丹。成都赵璨刻。

惟先哲王。光有天下。必正邦本以立人极。建储贰以承宗祧。所以启迪大猷。安固洪业。斯前代之令典也。皇太子纯。体仁秉哲。恭敬温文。德叶元良。礼当上嗣。朕奉若丕训。宪章古式。永惟社稷之重。载考春秋之义。授之匕鬯。以奉粢盛。爰以令辰。俾膺茂典。今册礼云毕。庆感交怀。思与万方。同其惠泽。自贞元二十一年二月二十四日已后。至四月九日昧爽已前。天下应犯死罪者。特降从流。流罪已下。各减一等。文武官常参官及诸州府长官子为父后者。赐勋两转。古之所以教太子。必茂选师友。以辅翼之。俾法于训词。而行其典礼。左右前后。罔非正人。是以教谕而成德也。给事中陆质中书舍人崔枢。积学懿文。守经据古。以参讲习。庶叶于中。可充皇太子侍读。天下孝子顺孙先旌表门闾者。委所管州县各加存恤。五岳四渎。名山大川。委所在长吏。量加祭礼。

东莱蔡怿乐道出师泸南，子兴雅侍行。兄郡守惇元道、弟安度、子宪榕、松年、侄兴宗伯世、兴诗仲志、兴礼仲圭、兴邦嘉言、颍川赵昌弼子俊作别于此。建炎戊申四月九日。

师姓赵氏，中条虞乡人也。由河沙劫来，殖众德本，未断后有，复生人中。积习闻薰，童幼颖异，宿机冥契，割爱舍家。十五礼文彻师为沙弥，二十一依澄晖师受具戒。亦既持乞士钵，披水田衣，深念善财，遍参知识。尤慕庆喜，具足多闻，振锡游方，刳心求法。其始以比邱持律，才许五年，诸佛度生，是为初教，且从本师，受四分律。又以如来出世，盖一事之因缘；众生无边，有万殊之根器。爰自降神兜率，视灭鹤林，宣说十二部经，震动大千世界。其间具偏圆半满之义，开权实顿渐之门，虽文字性空，语言相离，然而标指见月，乃理事之兼通；得鱼忘筌，始觉照之都泯。师是以从归一和尚传《无量寿经》，依行满法师阐《因明论》，尽达宗旨，咸有师承。终身受持，为人演说。盖四句之偈，福利居多；一音所宣，悟解斯众。又复专持《首楞》秘密之咒，遍阅毗卢方广之文。八郡归依，天宫办香积之供；四众围绕，空界雨曼殊之花。凡读《大藏经》一万馀通，诵《佛顶真言》三十万过。镐京蒲坂，实有缘化。前后登甘露法坛，宣尸罗净戒，得度者仅千馀人。破尘出经，多蒙利益；传灯分照，岂有穷尽。马祖门下，皆一时之利根；龙华会中，实当来之眷属。人天主伴，夫岂偶然？秋官贰卿、上谷寇公，早在先朝，参预大政，重师之行，荐于帝庭。诏赐紫方袍，以旌其德。处六和之众而天子知名，介三法之微而王臣外护，非蕴空漏尽，神足知圆，为彼岸之舟航，作释天之日月者，畴能致是哉！师以咸平四年四月庚戌，示身有疾。迨至弥留，尽召其徒，授之治命。薪尽火灭，神往形留，相好俨然，道俗倾慕。报龄七十有九，僧腊五十有八。甲子，奉金身阇维于南郭之外，得舍利三十馀粒。以某年某月某日迁灵骨，于其原建浮屠焉。上足弟子、赐紫令操，入室推贤，传衣善继，思欲奉扬遗懿，昭示将来，戾止上都，以塔记为请。予素服能仁之教，尤钦开士之风，且与上谷公道契无生，心专趣大。乐天绮语，固愿赞于佛乘；执戟虫文，岂能宣于真谛？聊摭梗槩，幸免枝游云耳。