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释奠颂 西晋 · 潘尼
出处:全晋文
元康元年冬十二月,上以皇太子富于春秋,而人道之始莫先于孝悌,初命讲《孝经》于崇政殿。实应天纵生知之量,微言奥义,发自圣问,业终而体达。三年春闰月,将有事于上庠,释奠于先师,礼也。越二十四日景申,侍祠者既齐,舆驾次于太学。太傅在前,少傅在后,恂恂乎弘保训之道;宫臣毕从,三率备卫,济济乎萧翼赞之敬。乃扫坛为殿,悬幕为宫。夫子位于西序,颜回侍于北墉。宗伯掌礼,司仪辩位。二学儒官,搢绅先生之徒,垂缨佩玉,规行矩步者,皆端委而陪于堂下,以待执事之命。设樽篚于两楹之间,陈罍洗于阼阶之左。几筵既布,钟悬既列,我后乃躬拜俯之勤,资在三之义。谦光之美弥劭,阙里之教克崇,穆穆焉,邕邕焉,真先王之徽典,不刊之美业,允不可替已。于是牲馈之事既终,享献之礼已毕,释玄衣,御春服,弛斋禁,反故式。天子乃命内外郡司、百辟卿士、蕃王三事,至于学徒国子,咸来观礼,我后皆延而与之燕。金石箫管之音,八佾六代之舞,铿锵闛𨶀,般辟俯仰,可以徵神涤欲,移风易俗者,罔不毕奏。抑淫哇,屏《郑》《卫》,远佞邪,释巧辩。是日也,人无愚智。路无远迩,离乡越国,扶老携幼,不期而俱萃。皆延颈以视,倾耳以听,希道慕业,洗心革志,想洙泗之风,歌来苏之惠。然后知居室之善,著应乎千里之外;不言之化,洋溢于九有之内。于熙乎若典,固皇代之壮观,万载之一会也!尼昔忝礼官,尝闻俎豆。今厕末列,亲睹盛美。瀸渍徽猷,沐浴芳润,不知手舞口咏,窃作颂一篇。义近辞陋,不足测盛德之形容,光圣明之遐度。其辞曰:
三元(《艺文类聚》作「三光」。)迭运,五德代微。黄精既亢,素灵乃晖。有皇承天,造我晋畿。祚以大宝,登以龙飞。宣基诞命,景熙遐绪。三分自文,受终惟武。席卷要蛮,荡定荒阻;道济群生,化流率土。后帝承哉,丕隆曾构。奄有万方,光宅宇宙。
笃生上嗣,继期挺秀。圣敬日跻,浚哲闳茂。留精儒信,敦阅(《初学记》作「敦悦」。)古训。遵道让齿,降心下问。铺以金声,光以玉润。如日之升,如乾之运。乃延台保,乃命学臣。圣容穆穆,侍讲訚訚。抽演微言,启发道真。探幽穷赜,温故知新。讲业既终,精义既研。崇圣重师,卜日告奠。陈其三牢,引其四县。既戒既式,乃盥乃荐。
恂恂孔圣,百王攸希。亹亹颜生,好学无违。曰皇储后,体神合几。兆吉先见,知来洞微。济济二宫,蔼蔼庶僚。俊乂鳞萃,髦士盈朝。如彼和肆,莫匪琼瑶;如彼《仪凤》,乐我《云韶》。琼瑶谁剖?四门洞开;《云韶》奚乐?神人允谐。蝉冕耀庭,细佩振阶。德以谦光,仁以恩怀。我酒惟清,我肴惟馨。舞以六代,歌以九成。
莘莘胄子,祁祁学生。洗心自百,观国之荣。学犹莳苗,化若偃草。博我以文,弘我以道。万邦蝉蜕,矧乃俊造。钻蚌莹珠,剖石摛藻。丝匪玄黄,水罔方圆。引之斯流,染之斯鲜。若金受范,若埴在甄。上好如云,下效如川。
昔在周兴,王化之始。曰文曰武,时惟世子。今我皇储,济圣通理。缉熙重光,于穆不已。于穆伊何?思文哲后。媚兹一人,实副元首。孝洽家邦,光照九有。纯嘏自晋,永世昌阜。微微下臣,过充近侍。猥蹑风云,鸾龙是厕。身澡芳流,目玩盛事。竭诚作颂,祗咏圣志(《晋书·潘尼传》。又略见《艺文类聚》三十八,又《初学记》十四引两条。)。
饼赋 西晋 · 束皙
出处:全晋文 卷八十七
礼仲春之月,天子食麦,而朝事之笾煮麦为面,内则诸馔不说饼。然则虽云食麦,而未有饼,饼之作也。其来近矣。
若夫安乾粔籹之伦,豚耳狗舌之属。剑带案盛,餢飳髓烛。或名生于里巷,或法出乎殊俗。三春之初,阴阳交际。寒气既消,温不至热。于时享宴,则曼头宜设。吴回司方,纯阳布B851。服絺饮水,随阴而凉。此时为饼,莫若薄壮。商风既厉,大火西移。鸟兽《矞毛》毛,树木疏枝。肴馔尚温,则起溲可施。玄冬猛寒,清晨之会。涕冻鼻中,霜成口外。充虚解战,汤饼为最。然皆用之有时,所适者便。苟错其次,则不能斯善。其可以通冬达夏,终岁常施。四时从用,无所不宜。唯牢丸乎?尔乃重罗之《麦去》,尘飞雪白。胶黏筋《黍刀》,䐧溔柔泽。肉则羊膀豕胁,脂肤相半。脔若绳首,珠连砾散。姜株葱本,蓬□切判。□□剉末,椒兰是畔。和盐漉豉,揽合樛乱。于是火盛汤涌,猛气蒸作。攘衣振掌,握搦拊搏。面弥离于指端,手萦回而交错。纷纷馺馺,星分雹落。笼无迸肉,饼无流面。姝媮咧敕,薄而不绽。巂巂和和,䑋色外见。弱如春绵,白如秋练。气勃郁以扬布,香飞散而远遍。行人失涎于下风,童仆空嚼而斜眄。擎器者诋唇,立侍者乾咽。尔乃濯以玄醢,钞以象箸。伸要虎丈,叩膝偏据。盘案财投而辄尽,庖人参潭而促遽。手未及换,增礼复至。唇齿既调,□习咽利。三笼之后,转更有次(《北堂书钞》一百四十四,《艺文类聚》七十二,《初学记》二十六,《御览》八百六十。)。
嫁娶时月 西晋 · 束皙
出处:全晋文 卷八十七
《春秋》二百四十年,鲁女出嫁,夫人来归,大夫逆女,天王娶后,自正月至十二月,悉不以得时失时为褒贬,何限于仲春季秋以相非哉!夫《春秋》举秋毫之善,贬纤介之恶,故春狩于郎,书时,礼也;夏城中丘,书不时也。此人间小事,犹书得时失时,况婚姻人伦端始,礼之大者,不讥得时失时不善者邪!若婚姻季秋,期尽仲春,则隐二年冬十月,夏之八月,未及季秋。伯姬归于纪;周之季春,夏之正月也。桓九年春,季姜归于京师;庄二十五年六月,夏之四月也,已过仲春。伯姬归于杞,或出盛时之前,或在期尽之后,而经无贬文,三传不讥,何哉?凡诗人之兴,取义繁广,或举譬类,或称所见,不必皆可以定时候也。又案《桃夭篇》叙美婚姻以时,盖谓盛壮之时,而非日月之时,故「灼灼其华」喻以盛壮,非为嫁娶当用桃夭之月。其次章云「其叶蓁蓁,有蕡其实,之子于归」,此岂在仲春之月乎?又《鬒有梅》三章注曰:夏之向晚,迨冰未泮,正月以前。「草虫喓要,未秋之时。或言嫁娶,或美男女及时,然咏各异矣。《周礼》以仲春会男女之无夫家者,盖一切相配合之时,而非常之人节。《曲礼》曰:「男女非有行媒,不相知名。故日月以告君,斋戒以告鬼神」。若万人必在仲春,则其日月有常,不得前却,何复日月以告君乎?夫冠婚笄嫁,男女之节,冠以二十为限,而无春秋之期,笄以嫁而设,不以日月为断,何独嫁娶当系于时月乎?王肃云:「婚姻始于季秋,止于仲春」。不言春不可以嫁也。而马昭多引《春秋》之证,以为反《诗》,于难错矣。两家俱失,义皆不通。通年听婚,盖古正礼也(《通典》五十九)。
吴故丞相陆公诔 西晋 · 陆云
出处:全晋文
惟赤乌八年二月粤乙卯,吴故使持节、郢州牧左都护、丞相江陵郡侯陆公薨,呜呼哀哉!皇朝迭绍,成命昊天,圣王作矣。世有哲臣,观监在吴。乃降斯神,思皇我后,应运对扬。颖秀崇华,景逸扶桑。龙辉袭极,凤鸣玉堂。举旗清阻,奋钺夷荒。攸结沈维,峻极公纲。将抚远绩,括地九围,皇淳爽泰,昊旻疾威。生民如何,哲人其颓。登灵在天,遗音播徽。敢扬元勋,表之素,乃作诔曰:
浚哲我祖,时文畯德。玄粹纳真,清休载式。本承庆辉,骏惠罔极。申锡多祜,本支千亿。芳条远荫,灵根茂植。根条伊何,苗黄裔舜。长发有祥,贻我祚晋。神明之绪,实蕃瑰隽。和音嗣世,不替硕彦。明鉴在下,降命上玄。我公初载,天嘏之纯。重光纳照,旋璇授铨。仰仪乔岳,俯濯洪川。清辉秀颖,云翘映晨。肇彼岐嶷,允迪天真。先心则智,率意斯仁。秉夷清昧,体灵协神。神休戴铄,九德兼和。挹挥茂朴,丰淳镇华。景峻凌高,玄源踊波。造辰竦隆,弥海廓遐。光备既淳,逸轨爰超。闳罔苞荒,景灵渥耀。山林岳秀,天光乃照。穷化机神,探赜众妙。骇尘氛埃,澄响清肖。恢渊博量,腾险峻邵。振纲宇表,登轨绝蹈。厥初藏器,栖蟠海岳。披藻昆仑,濯秀谷。沈辉熙茂,清尘熠铄。含章在渊,发挥龙跃。时复阳九,承乾之衰。有皇于井,玉轩徘徊。爰兹赫奕,需期云飞。天步皇舆,载见太微。华堂诞基,委蛇自阶。鼎辉既𬯀,嘉命乃集。和美未饪,宰物下邑。康年委登,惠风时协。在断无颇,于教斯辑。金虎觌精,戎车孔肆。神宝播越,天人释位。有命在兹,帝思元帅。委弁总干,振翼虎噬。威灵既授,六军有序。乃誓我众,乃整我旅。神干山立,雄旗电举。悬旌汜阳,即戎江浒。我后日敬,上帝临予。靖端夙夜,匪宁匪处。经始绵绵,滂沱惟海。乃干中军,入作内辅。公侯陟降,在帝左右。关羽滔天,作云西土。帝曰将军,整尔熊虎。赫赫明明,皇舆出祖。龙舟照渊,旟旐映野。铺敦江𣸣,仍执丑虏。荆南既集,方辑未夷。天子命我,抚之西垂。公侯戾止,威神缉熙。虔刘作虐,思辑子来。妖旌北靡,搴尔雄旗。犷狓群蛮,祈祈遗黎。柔远能和,薄言绥之。方险肃清,烈文隽武。舍爵明堂,册勋天府。天子曰咨,我图乃功。锡尔青土,建侯于东。开国名墟,光宅海邦。分圭作宝,轩辂以庸。既受帝祜,公用如大。四铁孔阜,元戎杳蔼。淑旂飞藻,绥章丞盖。振我辉灵,四方于迈。刘王负险,寇我西邻。公侯赫怒,干戈启陈。金钺镜日,云旗绛天。凌冈襄岳,沈维括渊。元王陨难,鲸鲵坠鳞。戎汉时殪,方域清尘。曹休东逾,我疆斯越。帝简厥佐,将命其杰。乃俾我公,启我警伐。江汉之浒,天子授钺。揖帝整旅,隐尔霆发。桓桓神诛,震惊魏方。我公矫矫,虎视元戎。截彼丑旅,效此武功。武功既彰,天威薄曜。灵武振华,边垂清暴。振旅凯入,王假有庙。假庙伊何,本庸宠祚。土田陪敦,四牡载路。出饯于郊,此惟予顾。礼嘉嵩高,乐和湛露。改容肃至,倾盖宠步。鞶带翩纷,珍裘阿那。区宇惟宁,繁遏帝社。于穆畴咨,敷奏多士。将庸元辅,相惟天子。佥曰公侯,宜有爰止。绣裳缛藻,衮带重紫。邃虚上司,命公登宰。帝曰丞相,朕嘉君德。以兹轩冕,往践乃职。宣尔睿心,维黄协极。邦国若否,四方尔式。公拜稽首,钦翼明圣。乃御机衡,仰徽七政。祗恪本显,无易惟命。巍巍天邑,惟清四门。公侯作弼,焕炳皇文。重辉炽景,协风烟煴。百神秩祀,兆献思淳。克谐庶尹,遂成帝勋。时雍既济,王途克广。仪形我度,轨物垂象。后遐施归,崇荫惠仰。茂德栖音,广问沈响。洪范远迪,玄猷洞深。灵泽崇薮,天险垂阴。翰飞乐险,渊蟠泳沈。泽丰泉丘,润博云林。遭世大过,彝伦靡肃。亹亹公侯,思维雅俗。发愤戎衣,永言礼乐。被分敦化,荷戈思学。体仁长物,御风熙国。睿鉴擢微,玄辉镜璞。戒危膏梁,收后白屋。五品时训,民神攸铄。我有奂文,如曜如辰。何以崇之?匪阐伊人。我有烈武,如震如霆。何以将之?保大丰年。思弘景业,熙世登民。克壮硕老,秉钺河津。祉祚勿引,早世幽神。仰慕遗辉,寤辟忧殷。呜呼哀哉!永惟我公,克明德心。纷蔼芳和,被之惠林。公侯没矣,孰嗣徽音。名存体逝,德茂形潜。民之秉思,好是呕吟。呜呼哀哉!惟帝念功,宠命光大。光谥典谟,崇荣协泰。安宫载考,我公于迈,輀轩启涂,先驱惊旆。哀风结舆,遗思冯盖。舍此休明,即彼重蔼。攀慕靡及,永恋光爱。呜乎哀哉!
梨树颂 西晋 · 王𬤮
四言诗 出处:全晋文 卷八十六
太康十年,梨树四枝,其条与中枝合,生于园圃。皇太子令侍臣作颂。
嘉木时生,瑞我皇祚。
修干外扬,隆枝内附。
翌翌皇储,克光其敬。
神启其和,人隆其盛。
降自玄圃,合体连性。
时惟令月,躬亲北林。
乐在同人,如兰如金。
木之期应,乃同其心。
而心之生,启自神明。
在心斯动,于言斯形。
先民有则,称诗表情。
惟永作歌,以休厥灵(《艺文类聚》八十六,《初学记》二十八。)。
祀皋陶议 西晋 · 挚虞
出处:全晋文 卷七十六
故事,祀皋陶于廷尉寺,新礼移祀于律署,以同祭先圣于太学也。故事,祀以社日,新礼改以孟秋之月,以应秋政。挚虞以为:案《虞书》,皋陶作士师,惟明克允,国重其功,人思其当。是以狱官礼其神,系者致其祭,功在继狱之成,不在律令之始也。太学之设,义重太常,故祭于太学是,是崇圣而从重也。律署之置,卑于廷尉,移祀于署,是去重而就轻也。律非正署,废兴无常,宜如旧祀于廷尉。又,祭用仲春,义取重生,改用孟秋,以应刑杀,理未足以相易,宜定新礼,皆如旧(《晋书·礼志上》,又《艺文类聚》四十九引挚虞新礼议。又《通典》五十三、《御览》五百二十六引挚虞《杂祀议》。)。
奏劾周筵刘胤李匡 东晋 · 刘隗
出处:全晋文
古之为狱必察五听,三槐九棘以求民情。虽明庶政,不敢折狱。死者不得复生,刑者不可复绩,是以明王哀矜用刑。曹参去齐,以市狱为寄。自顷蒸荒,杀戮无度,罪同断异,刑罚失宜。谨案行督运令史淳于伯刑血著柱,遂逆上终极柱末二丈三尺,旋复下流四尺五寸。百姓喧哗,士女纵观,咸曰其冤。伯息忠诉辞称枉,云伯督运讫去二月,事毕代还,无有稽乏。受赇使役,罪不及死。军是戍军,非为征军,以乏军兴论,于理为枉。四年之中,供给运漕,凡诸徵发租调百役,皆有稽停,而不以军兴论,至于伯也,何独明之?棰楚之下,无求不得,囚人畏痛,饰辞应之。理曹,国之典刑,而使忠等称冤明时。谨案从事中郎周筵、法曹参军刘胤属李匡幸荷殊宠,并登列曹,当思敦奉政道,详法慎杀,使兆庶无枉,人不称诉。而今伯枉同周青,冤魂哭于幽都,诉灵恨于黄泉,嗟叹甚于杞梁,血妖过于崩城,怀情抱恨,虽没不忘,故有殒霜之应(已上三句从《文选·王融〈永明九年策秀才文}》注引王隐《晋书》补改。),夜哭之鬼。伯有昼见,彭生为豕,刑杀失中,妖眚并见,以古况今,其揆一也。皆由筵等不胜其任,请皆免官(《晋书·刘隗传》。建兴中,丞相府斩督运,令史淳于伯而血逆流,隗又奏。)。
获黑兔下令 后赵 · 石勒
出处:全晋文
案记,应白兔为瑞。此黑兔何祥?外检旧典(《十六国春秋》十二,太和元年二月。)。
洛禊赋 西晋 · 张协
出处:全晋文 卷八十五
夫何三春之令月,嘉天气之氤氲。和风穆以布畅兮,百卉晔而敷芬。川流清泠以汪濊,原隰葱翠以龙鳞。游鱼瀺灂于渌波,玄鸟鼓翼于高云。美节庆之动物,悦群生之乐欣。顾新服之初成兮,将禊除于水滨。于是缙绅先生,啸俦命友。携朋接党,冠童八九。主希孔墨,宾慕颜柳。临崖咏吟,濯足盥手。乃至都人士女,奕奕祁祁。车驾岬嵑,充溢中逵。粉葩翕习,缘阿被湄。振袖生风,接衽成帏。若夫权戚之家,豪侈之族。采骑齐镳,华轮方毂。青盖云浮,参差相属。集乎长州之浦,曜乎洛川之曲。遂乃停舆蕙渚,税驾兰田。朱幔虹舒,翠幕蜺连。罗樽列爵,周以长筵。于是布椒醑荐柔嘉,祈休吉蠲百疴。漱清源以涤秽兮,揽绿藻之纤柯,浮素卵以蔽水,洒玄醪于中河。清哇发于素齿,□□□□□□。水禽为之骇踊,阳侯为之动波(《艺文类聚》四。《北堂书钞》一百三十二,又一百五十五引五条,《初学记》四,《御览》三十又三百六十八,又七百又七百七十五,又九百二十八。)。
释奠祭孔子文 东晋 · 庾亮
出处:全晋文卷三十七
维咸康三年,荆豫州刺史、都亭侯庾亮敬告孔圣明灵:诗书焕于唐虞,宪章盛于文武,然后黎民时雍,彝伦攸叙。幽、厉颓构,王纲绝纪。高岸为谷,六合错否。上陵夷而失教,下苟免而无耻。公以玄圣之灵,应感圆通。万物我赖,匪我求蒙。夫子既没,洪范乖流。秦虽慢道,汉聿孔修。洎我皇晋,仰钦大猷。宗圣既建,遐胄俾侯。令月吉辰,祗陈大礼。磬管锵锵,威仪济济。嘉奠既设,钦若灵规。心存凤德,尚想来仪。神其歆之,隆鉴在斯(《艺文类聚》三十八)。
答迎后文 东晋 · 何琦
出处:全晋文卷三十二
皇帝嘉命,使者某重宣中诏,令月吉辰,备礼以迎。上公宗卿兼至,副介近臣百两。臣蝼蚁之族,猥承大礼,忧惧战悸。钦承旧章,肃奉典制(并《晋书·礼志》下,《通典》五十八。)。
帝加元服议 其一 东晋 · 王彪之
出处:全晋文卷二十一
礼虽有丧冠,当是应冠之年,服制未终,若须服终,便失应冠之年故也。礼所以冠无定时月,春夏不可,便用秋冬。若今岁内修复未毕,入新年,卜仲春之日,加元服,不失年,不失礼。今便准丧冠,阙飨乐而行事,诚有倚傍。然加衮冕,火龙焕然,以准丧仪;情有不体。若别有事,必速加元服,权诸轻重,不须修复毕者,便当准丧冠耳。《通典》五十六「孝武将冠」太常王彪之议。
新年至尊当加元服。今若依成帝故事用三元日者,冠有金石之乐,恐修山陵未必,于乐便阙。礼,冠自卜日。又云「夏葛履,冬皮履」,明无定时,不必三元也。按晋故事及两汉,皆非三元,当任时事之宜耳(《通典》五十六)。
五月长斋诗 东晋 · 支遁
押阳韵
炎精育仲气,朱离吐凝阳。
广汉潜凉变,凯风乘和翔。
令月肇清斋,德泽润无疆。
四部钦嘉期,洁己升云堂。
静晏和春晖,夕阳厉秋霜。
萧条咏林泽,恬愉味城傍。
逸容研冲赜,彩彩运宫商。
匠者握神标,乘风吹玄芳。
渊汪道行深,婉婉化理长。
亹亹维摩虚,德音畅游方。
罩牢妙倾玄,绝致由近藏。
略略微容简,八言振道纲。
掇烦练陈句,临危折婉章。
浩若惊飙散,囧若挥夜光。
寓言岂所托,意得筌自丧。
沾洏妙习融,靡靡轻尘亡。
萧索情牖颓,寥郎神轩张。
谁谓冥津遐,一悟可以航。
愿为游游师,棹柂入沧浪。
腾波济漂客,玄归会道场(○广弘明集三十。《诗纪》三十七。)。
惠帝永熙中童谣 魏晋 · 无名氏
《晋书》曰:惠帝永熙中童谣。时杨骏专权。楚王用事。故言荆笔杨版。二人不诛。则君臣礼悖。故云几作驴也。
二月末。
三月初。
桑生襄蕃柳叶舒。
荆笔杨版行诏书。
宫中大马几作驴(○《御览》六百六引王隐《晋书》。《诗纪》四十四。又《晋书》五行志、《宋书》五行志并引初、书、驴三韵。《书钞》百四引初、舒、书三韵。)。
月节折杨柳歌十三首 其二 二月歌 魏晋 · 无名氏
翩翩乌入乡。道逢双燕飞。
劳君看三阳。折杨柳。
寄言语侬欢。寻还不复久(同上)。
议斩李丰夏侯玄等(嘉平六年二月) 魏晋 · 阙名
出处:全三国文 卷五十五
丰等各受殊宠,典综机密,缉承外戚椒房之尊,玄备世臣,并居列位,而包藏祸心,构图凶逆,交关阉竖,授以奸计;畏惮天威,不敢显谋,乃欲要君胁上,肆其诈虐,谋诛良辅,擅相建立,将以倾覆京室,颠危社稷。毓所正皆如科律,报毓施行(《魏志·夏侯玄传》。公卿朝臣廷尉议。)。
《中论》序 魏晋 · 阙名
出处:全三国文 卷五十五
予以荀卿子、孟轲怀亚圣之才,著一家之法,继明圣人之业,皆以姓名自书,犹至于今。厥字不传,原思其故,皆由战国之世,乐贤者寡,同时之人,不早记录,岂况徐子《中论》之书不以姓名为目乎?恐历久远,名或不传。故不量其才,喟然感叹。先目其德以发其姓名,述其雅好不刊之行,属之篇首,以为之序。其辞曰:
世有雅达君子者,姓徐名干,字伟长,北海剧人也。其先业以清亮臧否为家,世济其美,不陨其德,至君之身十世矣。君含元休清明之气,持造化英哲之性,放口而言,则乐诵九德之文;通耳而识,则教不再言,未志乎学,盖已诵文数十万言矣。年十四,始读五经,发愤忘食,下帷专思,以夜继日。父恐其得疾,常禁止之。故能未至弱冠,学五经悉载于口,博览传记,言则成章,操翰成文矣。此时灵帝之末年也。国典隳废,冠族子弟,结党权门,交援求售,竞相尚爵号,君病俗迷昏,遂闭户自守,不与之群,以六籍娱心而已,君子之达也。学无常师,有一业胜己者,便从学焉,必尽其所知,而后释之;有一言之美,不令过耳,必心识之。志在总众言之长,统道德之微,耻一物之不知,愧一艺之不克。故日夜舋舋,昃不暇食,夕不解衣,昼则研精经纬,夜则历观列宿,考混元于未形,补圣德之空缺,诞长虑于无穷,旌微言之将坠,何暇欢小学,治浮名,与俗士相弥缝哉?故浮浅寡识之人,适解驱使荣利,岂知大道之根?然其余以疏略为太简,曾无忧乐;徒以为习书之儒,不足为上。欣之者众,辩之者寡。故令君州闾之称,不早彰彻。然秉正独立,志有所存,俗之毁誉,有如浮云。若有觉而还反者,则以道进之,忘其前之谤己也。其犯而不校,下学而上达,皆此之类也。
于时董卓作乱,劫主西迁,奸雄满野,天下无主。圣人之道息,邪伪之事兴;营利之士得誉,守贞之贤不彰,故令君誉闻不振于华夏,玉帛安车,不至于门。考其德行文艺,实帝王之佐也;道之不行,岂不惜哉?君避地海表,自归旧都,州郡牧守礼命踧踖连武欲致之。君以为纵横之世,乃先圣之所厄困也,岂况吾徒哉?有讥孟轲,不较其量,拟圣行道,传食诸侯,深美颜渊、荀卿之行,故绝迹山谷,幽居研几,用思深妙,以发疾痎。潜伏延年,会上公拨乱,王路始辟,遂力疾应命,从戍征行。历载五六,疾稍沈笃,不堪王事,潜身穷巷,颐志保真,淡泊无为,惟存正道,环堵之墙以庇妻子,并日而食不以为戚。养浩然之气,习羡门之术。时人或有闻其如此而往观之,或有颇识其真而从之者。君无不容而见之,厉以声色,度其情志,倡其言论,知可以道长者,则微而诱之,令益者不自觉,而大化阴行。其所匡济,亦已多矣。君之交也,则不以其短,各取其长,而善之取,故少显尽已之交,亦无孜孜和爱之好。统圣人中和之业,蹈贤哲守度之行,渊默难测,诚宝伟之器也。
君之性,常欲损世之有余,益俗之不足,见辞人美丽之文,并时而作,曾无阐弘大义,敷散道教,上求圣人之中,下救流俗之昏者,故废诗、赋、颂、铭、选之文,著《中论》之书二十二篇,其所甄纪,迈君昔志,盖千百之一也。文义未究,年四十八,建安二十三年春二月遭厉疾,大命陨颓,岂不痛哉!余数侍坐,观君之言常怖,笃意自勉,而心自薄也。何则?自顾才志,不知之远矣耳。然宗之仰之,以为师表。自君之亡,有子贡山梁之行,故追述其事,粗举其显露易知之数,沈冥幽微、深奥广远者,遗之精通君子,将自赞明之也(《中论》元板本。案:此序徐干同时人作,旧无名氏。《意林》、《中论》六卷,任氏注。任嘏与干同时,多著述,疑此序及注皆任嘏作,不敢定之。)。
庐山诸道人游石门诗序 魏晋 · 释氏
出处:全晋文
石门在精舍南十馀里,一名障山。基连大岭,体绝众阜。辟三泉之会,并立而开流;倾岩玄映其上,蒙形表于自然,故因以为名。此虽庐山之一隅,实斯地之奇观,皆传之于旧俗,而未睹者众。将由悬濑险峻,人兽迹绝,径迥曲阜,路阻行难,故罕经焉。释法师以隆安四年仲春之月,因咏山水,遂杖锡而游,于时交徒同趣,三十馀人,咸拂衣晨征,怅然增兴。虽林壑幽邃,而开涂竞进;虽乘危履石,并以所悦为安。既至,则援木寻葛,历险穷崖,猿臂相引,仅乃造极,于是拥胜倚岩,详观其下,始知七岭之美,蕴奇于此。双阙对峙其前,重岩映带其后,峦阜周迥以为障,崇岩四营而开宇。其中则有石台石池宫馆之象,触类之形,致可乐也。清泉分流而合注,渌渊镜净于天池。文石发彩,焕若披面,柽松芳草,蔚然光目,其为神丽,亦已备矣。斯日也,众情奔悦,瞩览无厌。游观未久,而天气屡变,霄雾尘集,则万象隐形;流光回照,则众山倒影,开阖之际,状有灵焉,而不可测也。乃其将登,则翔禽拂翮,鸣猿厉响,归云回驾,想羽人之来仪,哀声相和,若玄音之有寄。虽仿佛犹闻,而神以之畅;虽乐不期欢,而欣以永日。当其冲豫自得,信有味焉,而未易言也。退而寻之,夫崖谷之间,会物无主,应不以情,而开兴引人,致深若此,岂不以虚明朗其照,闲邃笃其情邪?并三复斯谈,犹昧然未尽。俄而太阳告夕,所存已往,乃悟幽人之玄览,达恒物之大情,其为神趣,岂山水而已哉!于是徘徊崇岭,流目四瞩,九江如带,丘阜成垤,因此而推,形有巨细,智亦宜然,乃喟然叹宇宙虽遐,古今一契。灵鹫邈矣,荒途日隔。不有哲人,风迹谁存?应深悟远,慨焉长怀。各欣一遇之同欢,感良辰之难再,情发于中,遂其咏之云尔。
以琅邪王奕承大统诏(兴宁三年二月) 东晋 · 康献褚皇后
出处:全晋文卷十三
帝遂不救厥疾,艰祸仍臻,遗绪泯然,哀恸切心。琅邪王奕,明德茂亲,属当储嗣,宜奉祖宗,纂承大统。便速正大礼,以宁人神(《晋书·废帝纪》)。
游石门诗 东晋 · 慧远
押词韵第十一部
石门在精舍南十馀里。一名障山。基连大岭。体绝众阜。辟三泉之会。并立则开流。倾岩玄映其上。蒙形表于自然。故因以为名。此虽庐山之一隅。实斯地之奇观。皆传之于旧俗。而未睹者众。将由悬濑险峻。人兽迹绝。径回曲阜。路阻行难。故罕经焉。释法师以隆安四年仲春之月。因咏山水。遂杖锡而游。于时交徒同趣三十馀人。咸拂衣晨征。怅然增兴。虽林壑幽邃。而开途竞进。虽乘危履石。并以所悦为安。既至则援木寻葛。历险穷崖。猿臂相引。仅乃造极。于是拥胜倚岩。详观其下。始知七岭之美蕴奇于此。双阙对峙其前。重岩映带其后。峦阜周回以为障。崇岩四营而开宇。其中则有石台石池。宫馆之象。触类之形。致可乐也。清泉分流而合注。渌渊镜净于天池。文石发彩。焕若披面。柽松芳草。蔚然光目。其为神丽。亦已备矣。斯日也。众情奔悦。瞩览无厌。游观未久。而天气屡变。霄雾尘集。则万象隐形。流光回照。则众山倒影。开阖之际。状有灵焉。而不可测也。乃其将登。则翔禽拂翮。鸣猿厉响。归云回驾。想羽人之来仪。哀声相和。若玄音之有寄。虽仿佛犹闻。而神以之畅。虽乐不期欢。而欣以永日。当其冲豫自得。信有味焉。而未易言也。退而寻之。夫崖谷之间。会物无主。应不以情而开兴。引人致深若此。岂不以虚明朗其照。间邃笃其情耶。并三复斯谈。犹昧然未尽。俄而太阳告夕。所存已往。乃悟幽人之玄览。达恒物之大情。其为神趣。岂山水而已哉。于是徘徊崇岭。流目四瞩。九江如带。丘阜成垤。因此而推。形有世细。智亦宜然。乃喟然叹。宇宙虽遐。古今一契。灵鹫邈矣。荒途日隔。不有哲人。风迹谁存。应深悟远。慨焉长怀。各欣一遇之同欢。感良辰之难再。情发于中。遂共咏之云尔。
超兴非有本,理感兴自生。
忽闻石门游,奇唱发幽情。
褰裳思云驾,望崖想曾城。
驰步乘长岩,不觉质自轻。
矫首登灵阙,眇若凌太清。
端坐运虚轮,转彼玄中经。
神仙同物化,未若两俱冥(○古诗类苑百二。《诗纪》三十七。)。