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代人七月十四日生朝 南宋 · 范成大
七言律诗 押先韵
秋入壶中玉宇鲜,芝兰桃李共熙然。
已饶瑞荚明朝满,先借清蟾一夜圆。
北阙紫泥应道路,东山红袖莫云烟。
如今且醉江湖酒,来岁城南尺五天。
呈试出官大小使臣诏 南宋 · 宋孝宗
出处:全宋文卷五二二一、《宋会要辑稿》职官八之三一(第三册第二五七三页)、《宋会要辑稿补编》第五二九页
自今后应呈试出官大小使臣,未经呈试,不许堂除。虽系御笔内批特差,亦许执奏不行。仍令吏部官每季前去同共监试一次,馀依本部见行条法。内愿试七书义人听仍附武学臣试,月分试七书义二道。依文臣铨试旧法,十人取七人,与免射弓。
诫谕执政常遵近制诏 南宋 · 宋孝宗
出处:全宋文卷五二二四、《宋会要辑稿》选举二六之三(第五册第四六五○页)、《宋会要辑稿补编》第四五三页
都谦亨岳庙差遣罢之。自今执政常遵近制,仍诫谕后省官毋更忽慢。
减免桂阳军未起发上供钱等诏 南宋 · 宋孝宗
出处:全宋文卷五二二七、《宋会要辑稿》食货六三之二七(第七册第六○○○页)
桂阳军乾道元年未起发上供钱,并乾道三年分天申节大礼土贡及上供钱银,并以三分为率,特予减免一分。
责罚医官杜楫等诏 南宋 · 宋孝宗
出处:全宋文卷五二二七、《宋会要辑稿》职官三六之一二○(第四册第三一三一页)
杜楫专充皇太子医官,最先用药,无效,可除名勒停,送韶州编管。郭良可降两官,送兴国军编管。风科秦铸可降两官,送处州编管。
郭良免编管诏 南宋 · 宋孝宗
出处:全宋文卷五二二七、《宋会要辑稿》职官三六之一二(第四册第三一三一页)
郭良与免编管,仍追官勒停,仍且令临安府居住,听候德寿宫使唤。
戚方拘收少壮堪披带人归军诏 南宋 · 宋孝宗
出处:全宋文卷五二二七、《宋会要辑稿》食货六三之一四三(第七册第六○五八页)
令戚方将少壮堪披带人拘收归军,其老弱人且令依旧,免行拣汰。
废罢庐州见差建康官兵屯田诏 南宋 · 宋孝宗
出处:全宋文卷五二四三、《宋会要辑稿》食货六三之一五一(第七册第六○六二页)
庐州见差建康官兵屯田并行废罢,其田亩、牛具等令赵善俊尽数拘收,许归正人请佃,摽拨给付。如归正人数少,即一面募人租种。仍委善俊将屯田官兵亲行拣点,具堪入队不入队及老弱病患姓名人数申枢密院,并先次发遣归军。
决遣罪人诏 南宋 · 宋孝宗
出处:全宋文卷五二五○、《宋会要辑稿》刑法五之四三(第七册第六六九一页)
近日雨泽稍愆,窃虑刑狱淹延,大理寺、临安府并属县、三衙及诸路阙雨州县应见禁罪人,在内委台官、在外令提刑委官躬亲即时前去检察决遣。内杖罪已下并干系等人,并日下疏放,仍将已断放过名件逐一开具闻奏。应申奏按状,督责疾速依条施行,毋致违戾。
赈恤淮西被水之家诏 南宋 · 宋孝宗
出处:全宋文卷五二五二、《宋会要辑稿》瑞异三之一一(第三册第二一○九页)
近因连雨,渰浸寨屋一千一百馀家,虽都统司已行支给钱米,更宜优恤。令淮西总领单夔于见管钱米内每家支钱三贯、米一石。
禁回易官盐诏 南宋 · 宋孝宗
出处:全宋文卷五二五五、《宋会要辑稿》食货二七之六(第六册第五二八一页)
提领务场所检坐绍兴四年七月十四日指挥,行下淮东、西总领所、沿江都统司等处,自今不得回易官盐。
许王守忠再任御批(淳熙四年七月十四日辛亥) 南宋 · 宋孝宗
出处:全宋文卷五二五七、《皇宋中兴两朝圣政》卷五五、《宋史全文续资治通鉴》卷二六
添差浙西准备将王守忠任满日,特与再任。
犒设无为军屯田耕兵诏 南宋 · 宋孝宗
出处:全宋文卷五二七六、《宋会要辑稿》食货六三之六○(第七册第六○一六页)
无为军屯田耕兵二千人,开垦之初,适值雨水,可令赵汝谊每人特支犒设钱五贯文;其总辖兵将等,仍与等第增给。并以会子支散,具数申尚书省。
七月十四日雨后毗陵郡圃荷桥上纳凉 南宋 · 杨万里
五言绝句 押寒韵 创作地点:江苏省常州市
荷叶迎风听,荷花过雨看。
移床桥上坐,堕我镜中寒。
宋故华文阁直学士赠特进程公墓志铭 南宋 · 杨万里
出处:全宋文卷五三六九、《诚斋集》卷一二五 创作地点:江西省吉安市吉水县
淳熙甲辰十月一日,万里既除先太硕人之丧,又三日,江西安抚使、给事程公遣骑踵门遗以书曰:「江西,诗人渊林也。祖于山谷先生,派于陈、徐诸贤,谓之诗社。而社中多逸诗,某冥搜得之,今刻枣以传,而序引缺焉。非君,其谁宜为」?万里辞不获命,既呈似公,公不以为不可。是时万里未识公也。自是书问还往益密,情益亲厚。后八年,万里将漕江东,被旨往上饶问囚,过新安,至休宁,公遣人送酒相劳苦,又遣其子铉遮见于逆旅。是时以使事有指,欲见公而不敢也,私念归涂当庚此愿。既而山路崎嵚,难以再经,拿舟东归,至今以不识公为恨,每每流涕,公闻之亦流涕。盖万里平生知旧相识而不相知者有矣,未有不相识而相知者也。不相识而相知者,公一人而已。公既没,万里哭遣家僮吊焉。今铉又以兵部王公寅所状公之行实来谒铭,万里恸哭曰:「已矣,世无此知我者矣。铭其忍辞」?公姓程,讳叔达,字元诚,徽之黟县人。胄自重黎,氏自伯休及婴。晋元谭守新安,民德之,诏赐田宅于歙,因家焉。梁灵洗起兵拒侯景,入陈,以功封重安公,谥忠壮,迨今庙食。至天旺始徙黟云。曾祖宗颜,以子显谟阁直学士迈赠正议大夫。祖远,以子楫之、千载赠奉议郎。父晋之,以公赠太中大夫。三世娶胡氏,赠硕人。公少颖异,伯父奇之。令从枢密巫公学,方丱已有俊声。年二十三第进士,中书连除兴国军、光化军教授。以荐改宣教郎,除湖州教授。秩满造朝,虏酋亮将渝盟,朝论二三。公以书抵时宰陈公康伯,请厉兵马,守淮汉,募异军,遣间谍,理财用。陈大喜,以为足强人意。除通判临安府,府尹赵子潚待下简而亢,公不为屈。赵谓有台谏风,即委以府事,且屏后觇焉,见公剖决如流,遂大相知。除知通州。诸御史荐为台主簿,未三月,迁监察御史。乾道二年,二浙大饥,孝宗皇帝忧之,分遣郎官御史行视振贷。公当行临安诸邑,先自府始。奏谓受粥之令及市而不及野,请均之。上大喜,语执政曰:「谁肯为朕尽心如此」?既周视诸邑,见上,上迎劳曰:「卿振民良苦」。公条上便宜曰:「丰荒在天,感格在人,愿益修省以召至和。至如祖宗朝已行之荒政,若赵抃之会稽,范纯仁之襄邑,斯二者可举行也。若夫今日之急务,愿诏监司与帅臣察所部之官吏,或罢耎不胜任者罢之,或奉行不应书者罚之,斯者不可缓也」。上称善。除右正言,见上,首论君臣听纳,词旨剀切。时已和戎,公言勿恃和以为安,必因和以为备。复言:「广盗始平,湘寇复作,盖官于湖广者或昏庸贪残,或迁客左官,欲民得其所难矣。谓宜精择部使者以察郡守,妙简守臣以察县令。孰为公廉,孰为苛刻,或辟置,或罢绌,至于一切科扰之政,尤宜蠲损」。上即诏群臣集议于御史府,选监司一人,遂除张维广西提点刑狱。郴寇李金叛,公复奏请广开赦宥招降之门,速发旁近精锐之师,应时讨定,无使越轶二广。又言:「龚遂治渤海,诸持锄为良民,持兵为盗贼,此安之之策也。张敞治胶东,明设募赏,令相斩捕,此胜之之策也。愿下攸司,著定捕斩除罪之令」。潭帅刘公珙移书,谓「赖公建明,表里相应」。寇遂平。中书除吏非法,公言:「法制所以维持国体也,要当遵守于上,则侥倖息于下。夫不中铨者,吏部不拟官,法也;未出阶官者,中书不除官,亦法也。今则将仕、登仕除岳祠之官矣。非词学上舍甲科者不注教官,法也。今则州文学亦除教官矣。近有宜州文学高衮者,除襄阳教授,考其爵里,乃一时借补,乱法亦太甚矣」。有旨押衮归本贯。又言:「诸郎皆华选也,近乃有为丞十月而遽摄员者,有监门数日而亦充数者。望申诏执政,继自今必察才望优劣,资格浅深」。时有为淮漕者进死蝗,公言:「日者庐州守臣张师颜奏蝗遍田野,今乃谀言蝗自毙,罪其可逃」?又有以前从臣召还者,请复免役钱,公言:「身为迩臣,不以道德宽大推广上意,乃导为刻剥,是可不斥」?迁左司谏,言民困于执役及和籴四弊,上曰:「朕当遣使按察」。在谏省仅四阅月,以母老且病,四请外。上再三留之曰:「朕方欲用卿」。寻以母忧去,服除,除直敷文阁知池州,时四年二月也。引嫌改衢,当路有不乐者,遇官期至,则辄以他人代,凡五年。至言者论其非是,始获之官。辞行,首言:「陛下厉精图治,未尝不欲大为。然有志不可不养,养志不可不审。耗于事则易怠,速于用则或沮。愿毋狃宴安,毋急事功」。上指「养志」二字曰:「此言极嘉」。五月,改江西转运副使。十月,易江东,乡部也。即家拜命,奉亲之官,邦人谓昼绣云。既视事,有曰本司耗米,曰和籴本钱,曰去秋苗钱,曰宣城砦木钱,皆蠲除之。仍捐米数千石,赡宣之乏。徽州杂征有曰驿料豆钱者,多取八千缗,即奏蠲减。又言徽绢铢两昔轻而今重,民以益困,有旨十二万匹减四之一。公喜谓人曰:「大哉,圣主之仁!一举革二百年之弊」。淳熙初元十月,除浙西提点刑狱。辞行,上曰:「朕欲留卿,未可言去」。除宗正少卿、太子左庶子。既数日,上复问宰执:「程叔达已除庶子未」?其简记如此。公言:「玉牒凡例,止䌷实录,而不网罗诸书,恐有放失」。寻兼崇政殿说书,上前因论帝王之学,所以治国平天下之道,愿讲求前代圣贤事业而施之天下。一日讲《周礼》至泉府,因言其法本欲歛市之不售与夫货之滞者,各从其抵而予之,所以惠民也。而世儒乃假其息之说,创青苗之法,以取二十二之息,故天下卒受其弊,用经之误如此。因言:「今州县知利而不知义,受田租之粟则多至加倍,理讼狱之负则专务罚金。甚至周内罪名,没人生业。大则献羡馀,结权贵,小则私盗取,资妄用,民日益困,不可不惩」。上曰:「亦非不惩,更当痛革」。右史萧公燧在旁与闻,出而大言于殿门曰:「讲读官得人,可为朝廷贺」!寻兼直学士院。三年四月,兼中书舍人,公以兼官过多,力控免云。一日召见,因言:「传闻江东淮南多旱,愿修德明政,省刑薄歛,庶人心悦而天意得」。上曰:「亦闻江东闵雨,方以为忧,而刘珙奏云『已得大雨,可喜』。汉唐之亡,皆缘岁荒盗起。朕每忧念,常至五六日不敢去心」。公退谓人曰:「有君如此,天下国家之福」。八月,兼权给事中,言:「诏令先书西省,后至琐闼,或昏暮丙夜,事之本末有不及知,人之贤否有不及问。望诏自今除官行事,必具事之本末、人之阀阅,连书于前,俾得参考,不然依旧制缴奏」。十一月,召见赐坐,上曰:「卿制诏甚得体」。公称谢久之。辞起,命复坐曰:「事无巨细,尽言」。公言:「近日选人除授超越」。上曰:「何也」?公言:「旧京局诸阙,本以待选人资浅之有才者,今既归铨部,无以处之,则径除职事官。愿以京局诸阙仍旧归朝廷」。公每论谏,上必嘉叹,即施行之。再召见,论敬天、爱民、有志事功三事。其论敬天曰:「臣承乏司宗,纂修玉牒,因得仰窥陛下盛德,如读《尚书》而作《敬天图》,臣愿陛下鉴图而法文王不已之心,勿谓丰穰而怠忧勤,勿谓平泰而忘儆惧」。上曰:「朕自为此图,颇觉有益。每遇水旱则必披图修省,常获感格」。后再召见,上顾左右取图示公,曰:「人君享国久长,皆由严恭寅畏,尤当以为法」。公言:「陛下既知所以戒,又知所以法,社稷生灵之幸」。复以亲老请外,上曰:「朕方用卿,何数求去」?退而力伸前请,上欲与郡,而言者以为亲年高,恐迎侍非便,除直龙图阁提举武夷山冲佑观。明年丁太中忧,服除,七年五月除湖南转运副使。帅刘焞久病废事,民方怨咨。公为辨讼决囚,涤滞除弊,遇水旱与蠲租振赡,人呼舞曰:「非运使,我等皆当死徙岭海矣」。又下令通财,以本司缗钱助衡、郴、道、永者凡一万三千缗,又代道州输岁缺之钱一万七千缗、积逋大军钱三万八千缗,又与总领赵汝谊奏除永州旱米四万馀石。民感实惠,百千人相率诣安抚司,请为表乞借留。九年七月,再除浙西提点刑狱,饯者塞途。其后潭帅李公椿竟以民言上闻。时江西谋帅,上命执政疏其人,上指公名曰:「某也可。近李椿奏其甚得湖湘民心」。八月,除秘阁修撰知隆兴府。见上,极论郴、桂盗贼之由,抚御之要,选任之宜,消弭之策。洎至洪,以所部多盗,申严同恶及他盗捕告之令。一夕,郭外僧舍有寇,其徒来告,公免其罪,厚其犒,尽缚群寇,尸诸市。属邑有八,而每岁之赋十逋二三,盖有民已流徙而田实污莱者,亦有田不污莱而业无主名者,谓之逃阁。公分遣县官精敏者,核其欺,占其实,百年蠹敝,一日荡去。州之材官曰亲兵者千,曰选中禁军者亦千,异时士卒营居市居相半,以故骄放。公为之筑室三百馀区,聚居一营,月廪时服,给授惟时,昼训夕警,无敢哗遨。复请州置准备将一员,择其久于履军者以管辖之。上以其法刻板下之百郡云。吉之兵噪于牙门,公以守臣与兵钤不咸,劾罢之。揭赏禽贼,皆伏诛。军政肃然,一道惕息。十二月,进集英殿修撰因任。公上体圣意,下恤民隐,其惜官藏甚于家货。帅洪五年,前后蠲除民赋为缗钱二十三万有奇,为米斛一十一万有奇,谈者以为多于王仲舒云。十三年八月,上一日忽宣谕执政,程叔达隆兴之政甚美,与进敷文阁待制,再因任。岁或小不雨,公每祷雨,举室不茹荤,感召如响。部内连年有秋,民歌之曰:「公来江西熟,公去江西旱」。十四年,引疾丐祠,章继上。四月四日,特转一官,提举江州太平兴国宫。去之日如始至,在官束脩之问,近比宜受者积八千馀缗,皆入公帑。因任至再,宜受礼物,亦以犒军。既归,宅旁治小囿曰西壄,有堂二:曰葵心,曰秀野。凿池沼,种花竹,逍遥忘归。十六年二月,太上皇帝登极,转一官;以尝为东宫讲官,再转两官。时旧学悉收召,公独以与执政隆兴合符小忤,壅不以闻。奉祠四载,引年纳禄,遂以显谟阁待制致其仕。今上皇帝即位,有诏抚问,遣使赐银奁药茗,诏有渴见之语。公感泣拜赐。庆元二年十月,特除华文阁直学士,赐衣带,佥论始伸。公年高益健,一日对客,忽有不屑人间世之语。得疾无苦,惟日食寖减。忽命左右扶掖,端坐于寝,奄然而逝,享年七十有八。官宣奉大夫,爵新安郡开国侯,食邑一千一百户。遗表闻,天子闵悼,加赠特进。娶黄氏,封硕人,先公五年卒。子男四人;铸,年十九预国子第二名荐,早卒;铉,朝请郎、行将作监主簿;锡,承议郎、知江州彭泽县事;镐,早夭。女四人:适进士黄汝崇,奉议郎、知潭州湘阴县事黄荣,通判台州金㒜,枢密汪公之孙义实,皆前卒。孙男源、洵,俱登仕郎。女一人,尚幼。公天姿静重,逮事四朝,守正不挠,始终一节。感孝宗眷厚,日思报称,所论列封駮无少顾忌,以故龃龉。尝因草诏,孝宗嘉赏,顾左右问学士为谁,以他学士对,公终不自言。行己敬,事亲孝,和于族,信于友。抚姊妹甥侄尽爱,婚丧赒之必厚。既以先夫人志养不尽为终天之戚,复举太中资产遗诸侄,且官伯氏子,慰下泉意。族人病于乡正之役,则剖私田倡义役,诸乡效之,其利甚博。既没,里人筑堂肖像祠焉。嗜学,至老不释卷,六经诸史皆探根柢,书法得急就体。生平著述曰《玉堂制草》,曰《玉堂备草》,曰《表笺》,曰《论谏》,曰《承华故实诗笺》,曰宏词赋颂,曰歌诗书启记序杂文,凡六十八卷,藏于家。其自述出处大节,则有《四朝遗老传》。公之未病前数夕,忽有大星霣于庭,家人大惊。没于庆元三年七月十四日,葬于五年二月二十二日。其乡东亭,其冈潭口。铭曰:
温温程公,日行维冬,风行维东,万物有融。毅毅程公,玉立维嵩,雪立维松,众正之宗。既介既通,不异不同,邦之夔龙,氓之黄龚。眷非不隆,不诡其从,不究其冲,其乖其逢。
赣县主簿季仲承墓志铭 南宋 · 杨万里
出处:全宋文卷五三七六、《诚斋集》卷一三二、光绪《吉水县志》卷五八 创作地点:江西省吉安市吉水县
予中男次公之妇翁季仲承主簿窀穸有日,其子仁羸然衰服来谒予,再拜哭而请曰:「先君主簿幼辱先生与之游,又辱与之姻,今且纳石壤下,微先生孰与特书其迹?有迪功郎、蕲州黄梅主簿罗君惟一所书之状在,惟先生财哀之」。予哀而吊之曰:「诺」。即发书观之,其辞曰:仲承讳概,仲承字也,姓季氏。季故为官族,世有名人。其支派有仕至二千石者,独仲承之曾祖兆,祖循,皆潜德不耀。至其父通直郎次鱼荐诣太常得官,为长沙酒正,历桃源金溪丞以卒,有田仅百亩,无赢储。仲承少时起于贫,襟度轩豁,言貌矜庄,若贵公子,见者敬之,称为秀子弟。力学自奋,为文抽轧气力,磨濯肝肺,务出奇,不与人为同。岁壬午试乡举,与其弟渠联中。戊子,仲承复魁经试礼部,发策论风俗之弊,谓天下之患莫大于上作而下不应,尤莫大于下不应而上辄止,杂引经传,指据明切,而主之以孟子礼忠仁三自反之说。同试者异之,口传以熟。榜既揭,不中,又相传称屈。印山罗君价卿、宗卿,月桥丁君无竞,故与仲承为友,又同试。三君与选,而仲承不第,然不敢以得失相重轻,咸逊仲承头角,身遁而声昌,翕然敬其为名进士。仲承既不偶,渐不喜为文,务涵蓄,专为己学,酿郁六经。以为《语》《孟》者经之门也,为之训解成编,发摘圣秘,辞理渊澈。人士有萧伯和者、王才臣者,与仲承之族子天麟者皆一时之俊,而往来质辨,以仲承为宗,推为乡先生云。仲承持身谨,处家俭,教授乡里,以淑诸人。束脩之入,亦量而后受,茍未愤悱者,必却之,曰:「此无功之禄也」。义不素餐焉。事继母,友异母弟,人不能间言。凡三娶,子男皆前二娶谢氏所生,今夫人陈氏独无所生。仲承以身淑之,闺门雍如,无戚疏意,可谓有德君子矣。仲承自少而壮,名声日张,不惟仲承有以自期,而人亦以泽世望仲承。至晚无遇,仲承若无意矣,而望仲承者犹前日也,然卒龃龉。淳熙丁未,始以累举试集英,初调武冈军武冈县主簿。丁母刘氏太孺人忧,再调赣州赣县主簿。赣守侍郎黄公艾、宪使大卿俞公澄咸敬重焉,发政论人物,皆取平于仲承,称为先生,不以属吏视之。仲承之所挟才小用之若此,终官来归,浩然林下,又未遂其乐而死,人以是尤惜焉。仲承善与人交,乡里名流缙绅贤大夫咸尚友之。大卿杨公獬尹吉水,以书币迎致县斋,使其子受学,而身自友之。退而询政,仲承推心不隐。尝自家趋邑,夜止逆旅,耳属于壁,得二人谈刘某之冤甚悉。仲承诘朝以告尹,尹曰:「此重狱也」。诘之,果得其情。刘得释,且全其家,然仲承不言而刘莫之知。仲承于义所当言,不爱力类如此。得年六十八,实庆元庚申七月十四日终。三子:仁、伋、侨,侨先卒。女三人:长适承务郎、监衡州安仁县税杨次公,次适免解进士罗子介,次适乡贡进士孔伯元。孙男二人:执中、用中。女八人。将以某年某月某日葬于某所。罗君之状云尔。罗君亦予友,且亲,其所书仲承之行,其事核,其辞公。铭云:
謏学吃吃,指墄为室。君诣理窟,刮见经骨。身亨位窒,功屯言蔚。厥闻有崒,千祀一日。
按唐仲友第六状 南宋 · 朱熹
出处:全宋文卷五四四二 创作地点:浙江省丽水市遂昌县
具位臣朱熹:臣九月四日准尚书省劄子,据臣前奏知台州唐仲友催税刻急及有不公不法等事,奉圣旨,唐仲友罢新任者。臣昨来具奏仲友罪状,已蒙朝廷委送别路官司体究,方虑失实,自取罪戾,不谓乃蒙陛下奋发睿断,特赐施行,不唯足以仰见大明之下,邪正洞分,而所以镇抚台州千里之民,纾其愤疾之气者,抑又甚厚。臣于当日又取会到绍兴府司理院勘到情节,如臣累奏,颇有实状。若使将来体究官司依公阅实,仲友之罪,固无所逃。但臣又侧闻已蒙圣恩改除臣别路差遣,伏缘未有被受,未敢具奏谢恩陈情,恳祈罢免。然实深虑将来臣既去官之后,章奏无因得关圣览,体究官司不无观望,或至变乱白黑,以惑天听,敢复掇其一二大者,条奏以闻。伏惟圣慈赦其僭渎,留神省览,臣不胜大幸。须至奏闻者。
一、据台州公使库手分马澄供,唐仲友任内据客将陈庚、周式、夏公明并书表司杨楠每月写单历供送官员等,特送折酒折茶等钱,系杨楠径就库子叶志边请取,前去收买海味等,支送亲戚,有付书簿可照。及南果、京果、海味等物入宅,有支送钱物具出帐状。唐仲友自淳熙八年三月初五日止淳熙九年六月初十日,共支过钱一万九千五百二贯三百二十三文,送与陈宣教等。如去年闰三月二十八日,支钱一十贯文,支送新镇江府诸军粮料院姜大夫辞赴任发路折酒钱,系是著实支送,并不曾具入前项帐内。且澄所具出支送钱物帐状,委不知唐仲友曾不送与官员。
一、据台州书表司杨楠供,去年三月内,唐仲友叫楠指挥:「我到任,乡里官员相知并无送惠」,口点官员士人六七员姓位,令具单状,公库支送折酒钱。数内一员一十五贯,或一十贯,或五贯,凑及五十贯,具单判送本库关取会子,封角同书,就书院供纳。自后或二日一次,或三日一次,或五日一次,类及五十千,取呈批判,就库关取会子,封角并书,系楠赍入书院交纳。今将付书簿逐一拖具,除实送外,内唐仲友虚作送与官员邵朝议等,纳入书院共九十项,计官会四千六百四十五贯。所有马澄具出帐内其馀项目,及恐有漏落名件,供具未尽。及唐仲友更有令客将夏公明、陈庚、林实、周式、张惠及本司李瑀各别有承受指挥,写单支送官员,楠不知名件。并唐仲友开雕荀、扬、韩、王四子印板共印,见成装了六百六部,节次径纳书院。每部一十五册,除数内二百五部自今年二月以后节次送与见任寄居官员,及十部见在书院,三部安顿书表司房,并一十三部系本州史教授、范知录、石司户、朱司法经州纳纸兑换去外,其馀三百七十五部,内三十部系□表印,及三百四十五部系黄坛纸印到,唐仲友逐旋尽行发归婺州住宅。内一百部于二月十三日令学院子董显等与印匠陈先等打角,用箬笼作七担盛贮,差军员任俊等管押归宅。及于六月初九日,令表背匠余绶打角一百部,亦作七担,用箬笼盛贮,差承局阮崇押归本宅。及一百七十五部,于七月十四日又令印匠陈先等打角,同别项书籍亦用箬笼盛贮,共作二十担担夯,系差兵级余彦等管押归宅分明。
一、据台州公使什物库专知陆侃供,去年十二月间,唐仲友关支军资库绢二百匹,令染铺夏松收买紫草,就本州和清堂染紫,造做宅堂帐幔、应干床帏及帏设、大卓衣及支散人从衣衫等物。内除从人衣衫著用外,有其他什物,蒙唐仲友令三六宣教用黄岩竹笼六只盛贮,般入宅堂,排办念九宣教娶新妇用。及去年十二月间娶新妇,弟妓散乐并重造新衫,系公库马澄径支钱,收买婺州罗回归,就和清堂令冯四等变染真红。系唐仲友令客将林实唤上弟妓严蕊等,具名就书院亲自看拣俵散。及今年六月初十日,唐仲友亲戚高一宣教就公库马澄边支钱一千贯文,前去收买新知府从物绢帛,于七月初一日旋交纳到绢一百一十八匹,变染做造外,有其馀钱,即不见买到物帛,亦不见回纳公库。并去年十二月间,三次共关钱三百贯文省,支买宅堂什物,及做造挂罳二把,并打造竹帘、新妇行嫁动用等,祗备念九宣教娶宅眷。及自去年止目下,支钱收买竹笼一百五只,麻布四百匹,做造布袋,盛贮物色使用。并支在官○绢,做袋袋五色果盘圈大小九百个。及支钱收买竹木,做造细竹衣笼二百只。并今年正月十五日元宵设醮,系公库径支钱,往婺州收买黄蜡,做造蜡烛。有剩下四两、三两、二两蜡烛七百八十条,系三六宣教令邵客用纸打角,在西书院大橱内安顿,不曾递出烧点。
一、据登仕郎应世荣供,于七月内,有唐仲友亲戚高宣教将带箬笼,盛贮绢并绵,前去报恩库下安歇。过几日,只见般箬笼五只,盛贮绵前来出卖。其高宣教问世荣,称说要出卖绵。世荣言说此回行市未好卖,其高宣教言说不然将上件绵与县丞说过,送纳了,出卖见成抄,与人户开销。令世荣问城下揽子顾九、祝十三、毛三十、沈二。其众人说但纳得绵,得见成抄,将钱买开。其时为纳绵未得,高宣教却问州中人讨书,往黄岩县去。又问见禁人杨楠,不肯写书与高宣教。世荣七月二十六日得知高宣教却将公使库官钱买到大绢并绵,除大绢去什物库交纳外,见有绵五笼,安寄在家。世荣已于七月二十七日具状,作世荣名,赍上件绵五笼,随状经本州通判陈首,蒙解送提举行司讫。
一、据蒋辉供,元是明州百姓,淳熙四年六月内,因同已断配人方百二等伪造官会,事发,蒙临安府府院将辉断配台州牢城,差在都酒务着役月粮,雇本州住人周立代役,每日开书籍供养。去年三月内,唐仲友叫上辉,就公使库开雕《扬子》、《荀子》等印板。辉共王定等一十八人在局雕开,至八月十三日,忽据婺州义乌县弓手到来台州,将辉捉下,称被伪造会人黄念五等通取。辉被捉,欲随前去證对公事,仲友便使承局、学院子董显等三人捉回。仲友台旨:「你是弓手,捉我处兵士,你不来下牒捉人」。当时弓手押回,夺辉在局生活。至十月内,再蒙提刑司有文字来追捉辉,仲友使三六宣教令辉收拾作具入宅,至后堂名清属堂安歇宿食,是金婆婆供送饭食。得三日,仲友入来,说与辉,称「我救得你在此,我有些事问你,肯依我不」?辉当时取覆仲友,不知甚事。言了,是仲友称说:「我要做些会子」。辉便言,恐向后败获不好看。仲友言:「你莫管我,你若不依我说,便送你入狱囚杀,你是配军不妨」。辉惧怕台严,依从。次日,见金婆婆送饭入来,辉便问金婆婆:「如何得纸来」?本人言:「你莫管,仲友自交我儿金大去婺州乡下撩使罨头封来」。次日,金婆婆将描模一贯文省会子样入来,人物是接履先生模样。辉便问金婆婆,言是大营前住人贺选在里书院描模。其贺选能传神写字,是仲友宣教耳目。当时将梨木板一片与辉,十日雕造了,金婆婆用藤箱子乘贮,入宅收藏。又至两日,见金婆婆同三六宣教入来,将梨木版一十片,双面,并《后典丽赋》样第一卷二十纸。其三六宣教称:「恐你闲了手,且雕赋板,候造纸来」。其时三六宣教言说:「你若与仲友做造会子留心,仲友任满,带你归婺州,照顾你不难」。辉开赋板至一月,至十二月中旬,金婆婆将藤箱贮出会子纸二百道,并雕下会子板及土朱、靛青、棕墨等物付与辉,印下会子二百道了,未使朱印,再乘在箱子内,付金婆婆将入宅中。至次日,金婆婆将出篆写「一贯文省」并专典官押三字,又青花上写字号二字,辉是实,方使朱印三颗。辉便问金婆婆,三六宣教此一贯文篆文并官押是谁写,金婆婆称是贺选写。至十二月末旬,又印一百五十道。今年正月内至六月末间,约二十次,共印二千六百馀道,每次或印一百道,及一百五十道,并二百道。直至七月内,不曾印造。至七月二十六日,见金婆婆急来报说:「你且急出去,提举封了诸库,恐搜见你」。辉连忙用梯子布上后墙,走至宅后亭子上,被赵监押兵士捉住,押赴绍兴府禁勘。
一、台州人吏郑榛供,唐仲友节次支行公库官钱,送委婺州唐十二宣教收买银子,抵还籴本库借支米本钱,作籴本银起发。除买到银子径赴买银场交秤,系攒司章奎、马礼交收,附簿及支发起纲亦系逐人,并各案见得实数外,尚有续次支去钱二千贯,未曾买到银子。缘公库收支簿历干照于内多有不明,尽系唐仲友收藏入宅。今来马澄赍到排日收支官会草簿细数见在,乞勒本人详细供具。及有关买物帛泛费名件,亦乞令马澄同什物库专知陆闬逐一销破,便见欺弊。
右,谨录奏闻,伏候敕旨。
〔贴黄〕臣伏睹近者刘焞、宇文子震妄用官物,圣断赫然,中外震悚。今仲友所用官物不减二人,而自盗入己,畜养亡命,伪造官会之属,又二人所无有,顾乃独蒙宽贷,臣窃有所未喻。伏乞圣照。
臣契勘在法,监司按发公事,不得送置司处,盖防本官于所勘狱情辄有干预。今绍兴府虽系臣置司处,臣自按发之后,见在巡历,不曾回司,所勘狱情,无容得有干预,伏乞圣照(《晦庵先生朱文公文集》卷一九。又见《朱子奏议》卷九,《古今图书集成》铨衡典卷九四。)。
闬:上文作「侃」。
与陈丞相书 南宋 · 朱熹
出处:全宋文卷五四六八、《晦庵先生朱文公文集》卷二四、《古今图书集成》学行典卷一三七
熹昨以愚恳,冒渎威尊,似闻钧慈怜念,未许遽就闲退,区区感激,何可具言!实以鄙性惷愚,触事妄发,窃观近事,深恐一旦不能自抑,以取罪戾。不肖之身非敢自爱,诚惧仰负相公手书招徕之意,重玷听言待士之美,则其为罪大矣。伏况老亲行年七十,旁无兼侍,尤不欲其至于如此,日夕忧烦,几废寝食,人子之心,深所不遑。是敢再沥悃诚,仰干大造。欲乞检会前状,特与陶铸岳庙一次,俾得婆娑丘林,母子相保,遂其麋鹿之性,实为莫大之幸。情迫意切,不知所言,伏望钧慈俯赐怜察。
衢州江山县学记 南宋 · 朱熹
出处:全宋文卷五六五四、《晦庵先生朱文公文集》卷七八、《性理群书句解》卷七、《翰墨大全》辛集卷六、《古今图书集成》职方典卷一○一六、康熙《衢江府志》卷六、雍正《浙江通志》卷二八、《古文渊鉴》卷六一、同治《江山县志》卷四、《宋元学案补遗》卷二五 创作地点:福建省南平市武夷山市
建安熊君可量为衢之江山尉,始至,以故事见于先圣先师之庙。视其屋皆坏漏弗支,而礼殿为尤甚,因问其学校之政,则废坠不修又已数十年矣。于是俯仰叹息,退而以告于其长汤君悦,请得任其事而一新焉。汤君以为然,予钱五万曰:「以是经其始」。熊君则遍以语于邑人之宦学者,久之,乃得钱五十万,遂以今年正月癸丑始事,首作大成之殿,踰月讫功。栋宇崇丽,貌象显严,位序丹青,应图合礼。熊君既以复于其长,合群吏、率诸生而释菜焉,则又振其馀财,以究厥事。列置门棘,扁以「奎文」,生师之舍,亦葺其旧。于是熊君乃复揖诸生而进之,使程其业,以相次第,官居廪食,弦诵以时。邑人有识者皆嗟叹之,以为尉本以逐捕盗贼为官,苟食焉而不旷其事,则亦足矣。庙学兴废,岂其课之所急哉?而熊君乃能及是,是其志与材为如何耶?熹时适以事过邑,闻其言,则以语熊君曰:「吾子之为是役,则善矣。而子之所以为教,则吾所不得而闻也。抑先圣之言有之,古之学者为己,今之学者为人。二者之分,实人材风俗盛衰厚薄之所系,而为教者不可以不审焉者也。顾予不足以议此,子之邑故有儒先曰徐公诚叟者,受业程氏之门人,学奥行高,讲道于家,弟子自远而至者,常以百数,其去今未远也。吾意大山长谷之中,隘巷穷阎之下,必有独得其传而深藏不市者。为我访而问焉,则必有以审乎此而知所以为教之方矣」。熊君谢曰:「走则敬闻命矣,然此意也不可使是邑之人无传焉,愿卒请文,以识兹役而并列之」。熹不得而辞也,因悉记其事,且书其说如此,俾刻焉。既以励熊君,且以视其徒,又以告凡后之为师弟子而食于此者,使知所以自择云尔。淳熙三年秋七月丙辰,新安朱熹记。
陈师德墓志铭 南宋 · 朱熹
出处:全宋文卷五六七八、《晦庵先生朱文公文集》卷九一、《永乐大典》卷三一五六
自周衰,官失而民无常产,士不知学。或者务为剽掠纂组之工以希名射利,盖本出于俯仰寒饿之迫,有不获已者。而其后或更以为能焉,俗弊风讹,迭相夸尚,于是公卿子弟之才者往往亦慕而为之,无所于迫而徒取衒鬻之羞。顾反薄君恩、轻世禄,捐本学以从事于场屋无用之文,举世竞驰,恬不觉悟。而圣贤修己治人之方,国家礼义廉耻之教益泯泯矣。呜呼,斯其为弊也久矣!不有卓然高志远识之士,其孰能有以反之哉?如吾师德者,盖庶几焉。而又不及就其志而疾病以死,其亦可哀也已。师德莆田人,姓陈氏,名定。丞相信安公之第三子也。母曰福国夫人聂氏。师德生秀异,自孩幼已有成人之度。年十二三,则已知古人为己之学而不屑为举子之文矣。一日,以公命,因予友括苍吴君耕老以书来道其志而请业焉。予三复其辞而嘉之,然亦意其必已淫思力索于空幻恍惚之场也,则报之曰:「圣贤之学虽不可以浅意量,然学之者必自其近而易者始」。师德于是始欲因予言而反求之,既疲于宿昔思虑之苦而感疾殆矣。其后屡欲求见,且将遍求世之有道君子而师友之,竟以病不果行。且死,犹语其友方耒耕道,使言于予,以不及相见为深恨。明年,其仲兄守师中见予于建阳,遂以耕道所状行实一通属予铭其竁。予不忍辞也。状言,师德性至孝,事信安公及母夫人曲尽爱敬,剂和烹饪必躬必亲,左右周旋不违义理而未尝失颜色,于兄弟尤友爱。以公奏授右承奉郎。娶同郡林氏,朝请郎一鸣之女,年二十有五,以淳熙甲午七月己亥卒。于其疾之革也,公夫人往视之,谓曰:「死生有命,汝所知也」。师德拱手对曰:「战战兢兢,如临深渊,如履薄冰」。又顾其兄,属以问学修身之意,越夕而逝。公夫人哭之哀,以其伯兄之子福孙后之,而葬之石泉祖茔之侧。呜呼!有如师德之志,而其行事可得而书者止于如此,是不亦可哀也哉!然其所立,视世俗之学昧利辱身,得已而不已者,则既绝矣,夫岂不足以颇慰公、夫人之念与其兄弟朋友之思哉?予是以铭曰:
士孰不学?其方则殊。毫忽之差,有蹠其徒。卓哉若人,惟义之学。刻意劬躬,蹈履前觉。天不耆之,以骏其奔。渊冰免矣,志气则存。石泉之濒,于祔于宅。孰全其归?视此幽刻。