昔逮事忠宣公，亲闻绪论，尝云：「先文正置义田，非谓以斗米疋缣使能饱暖族人，盖有深意存焉」。时年尚少，未甚领略。绵历三纪，当宣和末，避乱南渡。绍兴乙卯，自岭海被召至行阙。丙辰春，出使至淮上，始过平江。时义宅已焚毁，族人星居村落间，一旦会集于坟山，散亡之馀，尚二千指。长幼聚拜，慈颜恭睦，皆若同居近属。以《家谱》考之，自丽水府君下逮良字诸孙，盖十馀矣。然后见文正之用心，悟忠宣之知言也。绍兴己巳十月辛未，曾孙直方记。

范氏自忠文蜀国公以名节大其家，至犹子荣国公渊深质正，不见圭角，而太史唐鉴公凛然可畏，克肖蜀国。凡范氏食之而不尽者，非一世之积，故蜀之言家法者首以范氏，而苏氏次之。石蚤客于范氏，获交其群从子弟，颇多贤而有文，不相依藉，各欲自立。而叔源讳漼，以赠太尉锴为曾祖，以荣国公百禄为祖，以赠太中大夫祖述为父。其世代著于天下，人知尊敬，而叔源能知上世之可学者以滋其性。初以太中公恩得官，年未冠，颇欲深却以收文字之绩。始试吏，为仙井监录事参军，以盐法与长史竞，不屈于势，有识者益知范氏之有子。以从兄埙将漕本路，换荣州录事参军。其辨金氏狱，直数十年之冤。金氏素伛，以喜故，失杖而起，一州推其神。叔源自挟世学，不少与当路要人屈，故宦薄不甚进。辟监蜀州黑水镇酒税、监成都府王店镇酒税、监成都府商税。虽筦库间不为茍计，如减虚额，核羡缗，类不观大吏颜色，故始知叔源者终益不合。晚乃用举者得右宣教郎，覃恩转右通直郎、知简州平泉县，未几而叔源引疾去矣。疾少间，转右奉议郎、知雅州卢山县。县扼制夷蛮，以互市略相羁縻。叔源增碉门掎角之戍，而严禁奸民之私为市，至今为法。未几疾复作，遂以不起。凡卢山之民，哭之者废其市。实乾道丙戌九月十二日，年五十二。方叔源年少时，欲起荣国、太史之绝学以上袭忠文，满口故家典型，而问学渊源，内有师友。盖所至薄其官若泛然者。已有声如此，而乃不克寿，其可哀已。叔源有子仲黼，清苦而甚修，久从石游。将以乾道辛卯十月二十三日甲子葬叔源于双流县宜城乡诸葛里曹池山之原，以其母王氏之命求石书其墓。石于叔源父子盖数世之交，且斯文相与不薄，石其敢辞？叔源二子，长仲黼，次仲芸，乡贡进士，出继仲兄之后。女三人，适王晞孟、程师夔，馀未笄。凡墓志之所不及者，仲黼家传为详，此不复著。铭曰：

世可以髣髴王道者，惟故家为然。世益久而益有所凭藉，宜其孙子多贤。如蜀之范、苏，诞后稷之穑者盖踰百年矣。文献可考，岂与夫崛起者校其后先哉！如叔源氏欲永其世，而或胜其天。尚有诸子能力于学，以大其传。

君讳世延，字叔永，世为温之乐清人。曾大父惟监、大父周、父鸿，皆晦德不仕。君幼警悟，敏记诵，初属文思捷而佳，为师友所奇。年十四而孤，奉母谨甚，处家事若成人。舍法中游郡庠，业修行饬，蔚为善士。宣和间邑大夫兴乡校，以乡先生郑君邦彦主之。郑学术渊粹，为时名儒，从之游者以百数。君一日谒同志，会其课诸生，戏即其题涉笔而就，郑见之抚几叹曰：「之人词藻如是，一第唾手取尔」。然君以兄弟终鲜，志颛甘旨，讫不事进取，抱才不试，乡人惜之。性宽博，与物无忤，尤善宗族，每先其急难。遇长幼慈爱均壹，无纤芥嫌隙，族众多间有违言，君周旋其间，开释以理，众皆愧服，协比如初。由是阖族内外咸钦而爱之，称为长者。善治生，蓄而能散，亲故有不振者，每纲纪其家。其弟子有美质，困不能自业，给饮食师资费以教之。处女贫无以归，躬为择配，奁而遣者凡数人。居之左右细民寠族，资衣食埋葬者数十家。缁素叩门，随所谒而获者叵计。岁凶廪饥，每为富室倡，敕具以馆，宾席无虚日也。笃于教子，尝葺屋数楹，积书其间，厚礼以致名师，训督点窜之劳，率分其半。长子庚最美才，始冠游太学，君勉之以诗曰：「莫放山亏篑，终教井及泉」。庚益自励，果优中考选，连预荐书，屡为多士先，声誉籍籍，用上舍免省登进士科。次子庠亦以妙龄预乡贡。万氏以弦诵先里闬，历四世，儒冠益盛，业贤关、举进士者数人，登科第自庚始。乐清自舍法罢，阅二十年无举于乡者，里巷靳之，邑人复取乡贡自庠始。先是，监察御史睢阳李君蔼扈驾南巡，闻君有乡誉，访其居，名其轩曰「必大」，且赋诗极言之。至是二子俱有成，人以为荣，咸谓君种德乐教之报，且嘉李之先知。君夙有喘疾，晚岁弥剧，濒死语不乱，巍坐正色而卒，实绍兴甲戌十月二十有三日也，年五十有八。乡里闻讣，无不伤嗟。初娶孙氏，先君二十四年而卒，继室以赵氏。子六人：庚，左迪功郎、处州缙州缙云慰；次曰庠，曰廙，曰廓，曰庶，曰唐。孙男三，女二。庚与庠既以儒学名家，馀皆服义方，其进未量。乡人以君有阴德，且多男子，比之燕山窦氏，恨其不足于寿，不获尽见云。君仁而好施，志于济众者未艾也，尝割膏腴三十亩，储其入以济亲戚之贫者。死之岁，语诸子曰：「吾为是恨未广，自是而后，宜资其人，岁一易之，庶几悉周」。且枚举其所当与者。家之西距大江，实为要津，势湍而恶，涉者病之。君叔祖东平先生始倾家资，跨江为桥，济人于险，垂六十年往来蒙其利。俄一夕烬于火，东平子主簿君欲新之，未遂而卒，君毅然以桥为任。然事艰役钜，既捐己资以半其费，又经营其馀于乡党间以佐之。桥成有日矣，而君卧病弥岁，属纩语不及他，顾谓诸子：「吾以桥累若等矣」。诸子涕泣请继志，颔而瞑。君虽早厌场屋，未尝废书，每开卷意有所会，必标识以谨不忘。所为诗文虽不多，皆平淡造理，峻洁可爱。尤属意于简翰，虽贻子弟，不率然作也。卒之又明年，诸孤卜以春正月十有九日葬于岐山之阴，泣血相谓曰：「吾父以善人君子称于乡，其潜德有足书者，将乞铭于荐绅先生以永厥垂，宜得知其详者状而授之，庶乎其不诬」。以属某，某万出也，每登门辱顾为厚，且与庚同舍上庠，又获与诸子游，盖知其详而不诬者。虽芜陋，其何敢辞？谨状。

说手咨大哥监税迪功贤甥：老舅私门薄祐，小舅以去年十月廿三日没于广州官所。悲伤深切，何以堪之！平日见其饮啖过人，谓宜享寿，以承门户，何期弃我而先，追恨痛极。吾甥闻之，想亦哀悼。即日侍下体谁何似？想同大嫂、爱女均休。舅到此踰半岁，回望湘乡，远在三千里外，怀归之心，昼想夜梦。以悲恼多病身，丐日返闲，未得遂请。若得之，即归湘也。吾甥赴官，定在几时，果成此行否？六十哥赴官，可以言曲折，兹不多云。馀希慎□自爱。七月廿五日，说手咨。

绍兴壬子十月二十有三日，浚仪赵庆裔长吉同弟廉裔叔隅、方裔季矩、侄穮、种奉亲来游三洲岩。

今来金国贺会庆节人使到阙，虽与明道二年故事相类，缘目今车驾见留德寿宫丧次，兼已降指挥，百官免上寿，恐难以引见人使。如人使必欲朝见，却乞用明道故事，小祥二日后于二十三日只就德寿宫素幄引见。庶合上项典故。

连氏世家上党，有讳总者徙居于闽。总生光裕，尝为应山令，后为磁、郢二州推官。其卒也，反葬应山，因家焉。光裕生正，不仕。正生舜宾，有贤行，以处士终于家。欧阳文忠公表其墓，以谓孝友恭谨，礼让而温仁，乡人以为法者也。以子恩累赠金紫光禄大夫、尚书刑部侍郎。生四子，而伯仲皆力学，有名于时。公即其仲也，字元礼，其名庠。庆历二年及第，调随之光化尉，移襄之宜城令，改秘书丞、太常博士、职方员外郎、屯田都官郎中。其在宜城也，县当南北之冲，调度供馈，颇劳于民，公撙节以礼，而上下便之。知深州饶阳县，举监定州便粜仓，粜有羡数，则例当受赏，公不自言而让其僚段绎，绎因以徙官。夫世俗之交，平居燕笑，倾竭肺腑，及临毫发利害，则窥间伺隙出力以争之，而公独廉于自退如此。知邛州依政县，未踰年徙知茂州。州杂蛮蜑，喜以钞略为生，虽汉地者亦不肯输税。公始以威服之，而卒怀以恩，讫公去不敢扰边而负约。当是时，宋景文守成都，为作诗以美之。监西染院，丁其母永安县太君李氏忧，服除，赐绯衣银鱼，通判鼎州。州将武人也，政多倚公。乃兴学养士，择属吏以倡率之，而人皆悦从，盖鼎之有学自公始。勾当在京北排岸，以疾致仕，治平四年六月二十日卒于京师，享年六十有二。公操履如其父，而洁廉方正，不随世俯仰。与其兄庶友爱尤笃，出处于田闾里闬之间，接人待物一以至诚，恂恂然惟恐不及。乡人既爱慕处士，而又见二公所为，则莫不心悦而诚服。其循良者劝，而嚣傲者革，是以应山之俗多信厚而知廉耻者，皆其力也。议者谓二公之行，虽不可优劣，至于应变之才，则公特为长，故为吏所至有能声，其去虽久，而民尤思之。当路者交章以荐，一时贤士大夫闻其名而慕见其人，悦与之游而不厌。河南尹师鲁尝称之曰：「良吏也，君子人也」。欧阳六一以其言行比为芝兰金玉。二公皆名重天下，少所许可，而其所称如此。然公平居以义命自处，未尝侥倖以求进。宋元宪公暨其弟景文公皆游于处士之门，而欧阳公交际尤密。及三公贵显，待公益厚，而公不以一毫干也。公文章尤长于诗，有集五卷藏于家。始娶朱氏，生一男仲熊，忠信而好善，为开封雍丘尉。一女，适进士李岘。再娶李氏，封仁和县君，后公十有八年卒。生一男仲熙，廉良谨饬，为成州同谷尉。二女，长适宣德郎宋乔年，次适进士李仲舒。仲熊等以熙宁元年十一月三日，葬公于县西三钟山下，以夫人朱氏祔。既葬十有七年，得元丰八年十月二十三日，复启圹祔葬夫人李氏。仲熊以状谒于汝阴王莘，曰：「昔欧阳公欲表吾先君之墓，然文未成而薨矣。今不敢轻以委人，故有请于夫子，愿其哀怜而赐之文」。莘为考公之事，得其所以行于己、施于家而著于人者，岂非孔子所谓躬行君子者邪？惜乎用不及其才，而见于世者如是而已。古者乡先生殁，则配于社而与祭焉，因又为诗一章，以遗应山之人，俾其如古之时，以公配社而岁时歌此以祭云。歌曰：

恂好善兮行以躬，完素履兮一初终。化邦乡兮革奸凶，出为政兮用其中。三钟山兮屹穹崇，与公德兮并其隆。岂独文兮耀幽宫，宜配社兮同勾龙。俾世世兮仿而从，里闾乐兮廉让风。刑罚措兮年屡丰，博哉利兮垂无穷。

清溪石桥，横两山之间，其天然如天台，而长与广过之，惜乎人不知也。乾道元年冬十月己亥，安锡钧汉嘉、张大猷大任、李琦同僧绍松实来。

准告受前件差遣，依已降指挥，赴行在奏事。已于今月七日入国门。尚书省劄子，令閤门引见上殿。缘煇今来未曾引见，所有大礼受誓戒并逐处陪位立班，合与不合趋赴？

绍兴乙卯、丙辰间，某尝令丹棱。始至，则求乡之贤硕耆艾敬礼之，与之游，而得杨隐父。隐父为人清中夷外，见微知著，仁义君子也。去官别隐父盖十三年，而隐父死又九年，其子恕追惟其父所尝信厚者，于是来告葬期，且乞表著其行事。隐父名炜，系本关西。唐僖宗幸蜀，有为行营招讨使者讳光，居唐安。其后为眉州别驾者讳光远，徙居丹棱。由招讨盖三世至别驾，由别驾又四世至齐，即隐父曾祖世，通三大经，补广文馆学生。祖素，赠朝散大夫，尚气节，为郡邑豪长者，豫章黄鲁直一见奇之。父时，登崇宁二年第，累迁朝请郎、知合州。为吏依倚法令，以清厉著称。隐父孝友纯至，通敏，名能文词。入太学，所与游皆海内名俊。以父任授将仕郎，迁修职郎，历监雅州名山茶场、汉州普润镇、邛州蒲江县酒税。名山自元丰定例，入茶四万驼马，与出子钱五十万，秩京官，监者以赏，故辄如令。然贷本彊过民园力外数等，迨徵敛无以给输，用破产，甚或赴水火以死。隐父至，视官积犹以千万计，已而验民封殖益空荒，喟然曰：「吾又效尤，无名山矣」。敬一言上，丐罢民输，益发陈积。及终更，不忍举一事，毫发与赏当。所至茶盐酒犯法，辄纵不治。或病之，隐父曰：「法之存不惟其残，惟其宽。宁失铢两之奸，以靖告讦，不犹愈乎？今立购缉，小民相为雠怨，其害岂失一奸比耶」？大抵隐父素所蓄积，宽简洪裕，不为世俗碌碌浅近。不幸其道穷，其年不永以死，无大施用于时，呜呼惜哉！尝论大夫士，出处而已。出之弊，一意于得，僵仆声利，极不知止；处之弊，矫激不情，自私以名高，而无与于一世。隐父执持难进之节，介介自守而不废君臣之义，故虽处而不矫；禄仕独取众人所弃，未尝微见言色，若有望于世者，故虽出而不累。昔圣人过夫既得患失，归洁其身者，则隐父之贤，不待较而彰矣。隐父娶朝请大夫刘金道女，生男女七人。男曰恕、悫、懋，女适张孝广、史极、史籍，皆名家，一未及笄。年五十六，以绍兴十八年五月壬申卒，二十七年十月乙卯，葬于县之至孝乡西之平原。

臣备位宰相，被命督师。惟敌人虽已议和，而奉使尚未过界。屯边之兵数十百万，当北霜寒，不无暴露之叹。臣欲择日同属官起发，至淮上宣布德意，抚劳师徒。

中大夫、充宝谟阁待制、提举江州太平兴国宫陆某状奏：臣以修进两朝实录，今月二十三日伏准告命授臣太中大夫、依前充宝谟阁待制、提举江州太平兴国宫者。序进一阶，虽循故事；擢登四品，实出殊私。劳薄赏醲，人微恩重。而况臣遭逢颇异，涉历寖深，四朝尝缀于廷绅，八十更持于从橐。惟宠光之永绝，庶视息之少延。敢控愚衷，冀回鸿造。

此碑，盖所谓横石小字者耶？顷又尝见竖石本，字亦不绝大，数简行笔，尤奇妙可贵。与《成都西楼》十卷中所书郭熙山水诗，颇相甲乙也。绍熙甲寅十月二十三日，务观题。

吾友伯政持其先君子家问来，读之，累日不厌，使学者皆能如此，孰得而訾病之。虽有訾者，吾可以无愧矣。乃令子聿钞一通，置箧中，时览观焉。嘉泰壬戌十月二十三日，宗人某书。