公讳塾，字宗道，绛州正平人，资政殿学士、兵部尚书河东简肃公之弟。于惟简肃，为时显人，天圣、明道间，实参大政，以道德刚直外正于朝，孝友敦睦内仁其家。其爵命之荣上逮三世，旁禄其族子，官者三十人。公于太保讳景之庙为曾孙，太傅讳温瑜之庙为孙，太师讳化光之庙为第五子。少以简肃荫补三班借职，九迁内殿崇班，享年六十五以终。公为人果毅质直，喜以气节自高。少好学，尝为文词。仕虽不章，官能其职。初监曲沃县酒税，民素苦伐薪给官炊，公始更用石炭，民得不苦，至今赖之。又监龙门县清涧木税、绛州盐酒税、河中府浮桥，凡所施设皆有法，后人虽欲辄更，莫能也。蜀民易摇，喜倡事以相惊謼，遂缘为乱。公为兵马监押，旁郡呼曰「盗将大至」，公能以重镇之，州卒无事，民恃以安。岁满，州乞留，不克。知河池县，赋役刑罚示民以信，使民知政，而吏无所措其奸。始建孔子庙，春秋饬其牲器，以与邑人行事，民初识学校之礼。当时名臣，若今枢密副使杜公，多荐其材，以兄嫌避不升用。奉使走马承受沧州路公事，数对便殿，言利害，皆可施行。历监通利军，陕、蜀二州兵。康定二年六月十五日壬辰，以疾卒于蜀州之廨。其长子曰大理寺丞、通判陵州仲儒，扶其柩归于绛州。道出河池，河池之民泣遮于路曰：「此吾民之所思也」。公卒之六日，夫人吴氏卒于代州。其次子曰大理寺丞、通判代州宗孺，以其丧归，遂合葬于正平县清源乡周村原，用庆历元年十二月二十一日丙申之吉。二子皆以材贤，克承其家。女一人，适将作监主簿郑宗贤。铭曰：

薛绛大族，兴自简肃。简肃之哲，其刚烈烈。公躬直清，官以材称。惟贤是似，不愧其兄。薛有世次，简肃之碑。公墓南原，铭以识之。

臣近累次弹奏王拱辰，乞正其罪，并寝夺恩命，却闻改判永兴军，仍旧宣徽使。中外喧喧，莫不愤叹。缘拱辰先所临莅，未尝立微功；凡所趋向，唯是作显过。贪官急进，不识廉耻，朋附权要，昵狎小人。天下知拱辰奸邪可诛，而朝廷用之不衰；天下指拱辰罪戾为可废，而朝廷擢之不次。赏罚如此颠倒，善恶何由激劝？又况宣徽使自祖宗朝班在参知政事、枢密副使之上，至道中方命次其下，乃只置两员，皆以有勋德名臣充之。唯近年张尧佐用内戚恩幸以授，亦曾先作节度使，盖初夺而后与，清论犹或非之。今拱辰非勋非戚，加之过恶彰灼，外议薄之，而又甚于尧佐矣。拱辰不复坚让，遂欲攘窃以去，既重拱辰之罪；朝廷不复夺免，遂开侥倖之路，又彰朝廷之失。授受之际，二俱不可。臣愚伏望陛下特赐英断，追还拱辰宣徽使新命，无使人言不息，上累聪明。臣无任恳迫激切之至。

乾元节度僧道及赐紫衣、师号，皆以一百人为额，仍令入内内侍省置簿拘辖之。

冠冕有制，盖戒于侈心；麛卵无伤，用蕃于庶类。惟兹麀鹿，伏在中林，宜安濯濯之游，勿失呦呦之乐。而习俗所贵，猎捕居多，资其皮存，用诸首饰。竞刳胎而是取，曾走险之莫逃。既浇民风，且暴天物。特申明诏，仍立严科，绝其尚异之求，一此好生之德。宜令刑部遍牒三京及诸路转运司辖下州、府、军、监、县等，应臣僚士庶之家，不得戴鹿胎冠子，及今后诸色人，不得采捕鹿胎，并制造冠子。如有违犯，并许诸色人陈告，其本犯人严行断遣。告事人如告采捕鹿胎人支赏钱二十贯文，陈告戴鹿胎冠子并制造人，支赏钱五十贯文，以犯事人家财充。

陕西诸路部署司，自今西贼犯塞，方得出兵掩击诸族，以牵其势，自馀毋得擅行侵掠。

举官为县令，自今河北、陕西转运使副岁各举十二人，提点刑狱各六人；河东、京东西、淮南转运使副各十人，提点刑狱各五人；两浙、江南东西、福建、荆湖南北、广南东西、益、梓、利转运使副各八人，提点刑狱各四人；夔州路转运使副四人，提点刑狱三人；江淮发运制置使副各六人；府界提点各三人；知开封府并诸州、府、军、监各一人。仍止得举所部官。

广南西路夏税布旧例每匹折钱二百，如闻本路擅减其价，重困于民，宜复其价如故。

诸路转运使，凡邻路邻州灾伤而辄闭籴者，以违制坐之。

礼部贡院，内外锁厅并亲戚举人，并同引试，解十分之一；如不及十人，亦许解一人；四人以下送邻路聚试。

谢宋丈诗/（至和丙申六月望日）伏蒙评事宋丈分贶家园丹荔。世传此树已三百年，黄巢兵过欲伐之，时王氏主其树，其媪拥树愿并戮，巢兵为之不伐。今虽老矣，实益繁，滋味益香滑，真佳树也。因成短章，用酬厚意。

斋馆从容按宴申，每临嘉树走觥巡。兵锋却后知神物，年寿高来况主人。并赏昔闻思故友，分甘今喜奉慈亲。岂惟持祝公难老，兼欲灵株比大椿。襄顿首。

至和二年，予出知泉州，侍亲南归。六月十五日，至雍丘，长子匀感疾。又明日，至宋都，二十二日逝去。匀年十八，为将作监主簿，孝悌好学。予心悲哀，词以悼之。

出国门而东行兮，乘隋渠之飞流。甫百里之畿邑兮，将适揽于林丘。忽长子之感疾兮，畏药石之难求。一日数舍以息乎宋都兮，旦暮冀其有瘳。阴阳隔并而结固兮，越七日气薄而汗收。曾言语精爽之不昧兮，奄然逝去而难留。岂不念亲爱之欢好兮，犹焉往乎穷幽。慈母号噭而屡绝兮，少妇无依而冤愁。触百端而兴慨兮，怦乎予心之危而莫投。长风吹沙兮浩浩，白日照水兮悠悠。灯青荧兮夜永，弥想像兮沈忧。嗟予百年付托之重兮，何为一恸而休。资性孝悌而沈厚兮，谓大吾门者必汝之由。神理莽荡莫可讯诘兮，曷与善而为仇。岂良医不偶而横夭兮，抑天命已决乎短修。大化运转而无极兮，虽彭殇等乎蜉蝣。惟故物之存在兮，独超解而远游。魂之去兮佋伥谁复，魂之来兮哭临盈舟。耳目恍接其声容兮，考真实兮则不。忧念中来兮不可以理遣，自古皆尔兮不可以智谋。终焉莫之见兮已矣，抚棺永诀兮千秋。

司农少卿、管勾江州太平观蔡伯俙奏：臣辄陈愚恳，仰渎睿聪，退省愆尤，甘俟窜殛。臣见系知州资任，乞管勾宫观，奉敕授前件差遣，于舒州居住，自熙宁八年八月三日到任。伏念臣先于大中祥符八年，真宗皇帝遣内臣毛昌达宣召赐对，试诵真宗皇帝御制歌诗。即日蒙恩释褐，授守秘书省正字。臣遭遇之年，方始三岁，及赐臣御诗云：「七闽山水多才俊，三岁奇童出盛时」。终篇后批「闰六月十五日敕赐」，见刊刻在本家收秘。续蒙宣赴东宫侍仁宗皇帝读书，朝夕亲近，颇历岁年。以臣父龟从进士及第，臣幼小难以住京，因乞将带出外，又蒙恩赉优渥。其后，臣年一十七岁，以家贫，陈乞差遣。仁宗皇帝圣念矜怜，特依所乞，仍有旨：馀人不得援例。自兹累历任使，今来本任至来年二月当满。切念臣幼稚幸会，效官从事，勉励愚拙，今已白首。重念臣生事萧条，累族重大，又无得力儿男可以供侍，一日舍禄，无以为生。幸遇皇帝陛下至仁至治，无一物失所，其于老者，惠恤尤深。臣以祥符八年三岁甲子庚申节，未至衰老，欲望圣慈特赐，许臣再任管勾江州太平观一任，觊仍廪稍，得养单贫。祗饬闺门，相传忠孝，庶几补报，以尽馀龄。候敕旨。

伯淳姓程氏，讳颢。其先有为周大司马者曰乔伯，封于程，后遂以为氏。高祖赠太子少师讳羽，有功太宗朝，赐第室京师。居再世，迁河南，今为河南人。先生生而秀爽，异于常儿。才数岁，诵诗书，强记过绝人。户部侍郎彭公季长一见异之，遂许妻以女。举进士中第，调京兆鄠县主簿。南山有石佛像浮屠，岁传佛首放光，则远近男女昼夜集会观不止，为县者畏其神，莫敢禁。先生始至，诘其徒曰：「吾闻石像岁现光，有诸」？曰：「然」。戒之曰：「光现必先告我，我当取其首视之」。自是不复有光矣。府境大水，诸县仓卒兴役，皆狼狈失措置，惟先生所治饮食茇舍无一不具。时暑甚疫，人病多死，独鄠人无死者。监司欲荐之，问其所欲，先生答以「荐士当以才之所堪，不当问所欲」。避亲嫌，移江宁上元县主簿，田税不均，比他邑尤甚，先生为令画法，民不知扰而税遂均。会令罢，摄邑事，牒诉日不减三二百数，先生处之不阅月，民讼遂简。江南俗种稻赖塘陂以溉，盛夏塘溃，计非千夫不能塞。故事当言之府，禀之监司，然后计功调役。先生曰：「比如是，苗槁矣。救民获罪，所不辞也」。遽发民塞之，岁则大禳。仁宗升遐，遗制官吏成服三日除，三日旦，知府事王贽率郡官将释服，先生进曰：「请尽今日」。贽怒，不从。先生曰：「公自除之，某非至夜不敢释」。一府视君，亦莫敢除。移泽州晋城县令，民以事至庭下者，必教之以事父兄、奉长上之道，暇则亲至诸乡校，召父老与之语。儿童读书者，为正其章句，置师不善则易之。初，俗甚野，不知为学。后数年，服儒衣冠者遂众。乡里远近为伍保，使之力役相助，患难相恤，奸伪无所容。孤茕老疾者，责亲党使毋失所；行旅出于其涂者，疾病皆有所养。三年盗无剽劫，民无斗死者。河东路财赋不充，官有科买，则物价腾踊，岁为民患。先生度所须，使富家预储其物，定价而出之，富家不失息，而乡民所费比旧才十二三。县库有杂纳钱数百千，常借以补助民力。部使者至，则告以官钱，令自用而不敢私。使者亮君之诚，亦不问。先时，民惮差役，互相纠诉，乡邻往往为仇。先生尽得民产厚薄，按籍而命之，莫有辞者。义勇常以农隙讲事，然但文具而已。先生至，晋城之民遂为精兵。用荐者改著作佐郎，寻以御史中丞吕公晦叔荐，授太子中允，权监察御史里行。神宗素闻先生名，陛对之日，从容咨访，比二三见，遂期以显用。前后进说，大要以正心窒欲、求贤育材为先。尝言「人主当防未萌之欲」，神宗俯身拱手曰：「当为卿戒之」。时王荆公为宰相，多所措置。先生每进见，必为上陈君道，以至诚仁爱为本，不当及功利，又极陈治道。神宗曰：「此尧舜之事，朕何敢当」？先生愀然曰：「陛下有此言，非天下之福也」。章数十上，论辅臣不同心，小臣与大计，卖祠部牒，青苗取息，提举官多非其人，命出不由门下，兴利之臣日进，尚德之风寖衰。荆公虽与先生异论，而尝目君以忠信。言既数不用，恳求外补，神宗犹重其去，上章及面请至十数，不许。遂阖门待罪，差权发遣京西路提点刑狱，复上章曰：「臣言是，愿行之。如其妄，当赐显黜。请罪而获迁，失刑赏矣」。改差签书镇宁军节度判官事。河清卒法不他役，时中贵人程昉为外都水，怙势凌轹州郡，官欲尽取诸埽兵治二股河，先生拒以法。昉请于朝，命以八百人与之。天方大寒，众不胜役，溃而归城，门吏来报，一府相视，畏昉不敢纳。先生曰：「此逃死自归，休三日而复役」。曹村决，先生方护小吴埽，知州军事刘涣以急告。先生夜驰至州，谓涣曰：「曹村决，京城可虞。臣子之分，身可塞亦为之，请尽以厢兵见付。事或未集，公当率禁兵继之」。径走埽下，谕士卒曰：「朝廷养尔曹，正为缓急，尔知决曹村则注京城乎？吾与尔以身捍之」。众皆感激自效。决口将合，有大木自中流而下，先生谓众曰：「得彼木横流入口，吾事济矣」。语已，木遂横，众以谓至诚所致。郊祀霈恩，先生曰：「吾罪涤，可以去矣」。遂求监临，得西京洛河竹木务。荐者言君未尝叙年劳迁秩，特改太常丞。其后彗星见，诏求直言。先生极论时政，语甚切直。还朝廷，差知扶沟县事。广济河出县境，滨河奸民不治生业，专以胁取舟人物为事，岁必焚舟数十以立威。先生始至，捕一人，使列其党与，得数十辈，不复根治旧恶，分地而处之，使以挽舟为业，且察奸不变者，自是焚舟之患遂绝。畿县民苦税重，岁常以赦获蠲免，然良农输率以时而稽，故获免者皆顽民。先生与之约：前获免者，后必如期而足。于是惠泽始均。司农建言天下输役钱达户四等，而畿内独止三，请及第四。先生力陈不可，诸邑赖以皆免。水灾民饥，先生请发粟贷之。邻邑亦请。司农怒，遣使阅实，而邻邑令遽自陈谷且登，可无贷。使至，调先生曰：「盍亦自陈」？先生请贷不已，遂得谷六千石，饥者以济。司农亦怒，视贷籍而所赋不等，檄县杖主吏。先生言：「济饥当以口，而不当以户之高下。且令实为之，非吏罪」。乃已。内侍都知王中正行按保甲，所至官吏多见慢辱，诸邑供帐，竞务华洁以悦其意，主吏以请，先生曰：「吾邑贫，安能效他邑？且取于民，法所禁令。有故青帐，可用之」。先生在邑岁馀，中正往来境上，卒不入。有犯窃盗者，先生谓曰：「汝能改行，吾薄汝过」。盗叩头愿自新，后数月复穿窬，捕吏及门，盗告其妻曰：「吾与太丞约不复为盗，今何面目见之」？遂自缢。官制行，改奉议郎。朝廷遣官括牧地，民田当没者千顷，往往持累世券契自明，皆弗用，诏改税作租，许卖易如私田，民乃服，先生犹不可。括地官至，谓先生曰：「民愿服而君不许，何也」？先生曰：「民徒知今日不加赋，而不知后日增租，夺田则失业，死矣」！因为言：「仕者当以仁厚为心，不可便己以害人」。官感动，谢曰：「宁受责，不敢违公命」。遂去，之他邑，邻邑民犯盗，系县狱而逸，更赦，犹以特旨罢先生邑事，邑人诣开封及司农乞留者以千数。先生之去县，不使人知，老稚追及境上，攀挽号哭，不肯去。以亲老求折资便养，得监汝州酒税。今上嗣位，覃恩改承议郎，召为宗正寺丞。未行，以疾卒，元丰八年六月十五日也。享年五十有四。士大夫识与不识莫不伤吊，以朝廷失贤者为恨。父晌，太中大夫致仕，时年八十。母侯氏，寿安县君，妻彭氏，仁和县君，皆先君以卒。五子：三早卒；曰端懿，蔡州汝阳县主簿；曰端本，举进士。四女：三夭，一适假承务郎朱纯之。卜得卒之岁十月乙酉，葬于伊川之先茔。先生于书无所不读，自浮屠、老子、庄、列，莫不思索究极以知其意，而卒宅于吾圣人之道。其持己清峻，若不可及，而与人甚恕而温。论治道，卓乎至于无能名，而应世接物，莫不曲尽其宜。茍善于君矣，爵禄可舍也；茍利于民矣，法禁不避也。自元丰以来，论贤士大夫宜在天子左右者，君必与焉。先生之罢扶沟，贫无以家，至颍昌而寓止焉。大夫以清德退居，弟颐正叔乐道不仕，先生与正叔朝夕就养，无违志，闺门之内，雍肃如礼。家无儋石之储，而愉愉也。予方守颍昌，遂得从先生游。先生不以老耄弃我，周旋启告，所以为益良厚。故于其亡也，哭之加哀，而铭不以辞。铭曰：

善乎，孟轲之言义、命也！盖不知义不足以立命，不知命不足以存义。先生居官，不问内外大小，率所言所事一出于正，虽贵势豪力不为少变。呜呼！其处义、命，可谓兼之矣。

天下无难治，善治其本而已，本正而天下治矣。宋有天下，郡邑祠庙春秋祭祀，尊本以教民，养才以备用，为治百有馀岁，而太平过古者，此其明效也。永泰县学，岁久隳圮，吏至寻去，不继葺者七十年矣。栋僵榱疏，像貌摧剥，礼享几绝。熙宁初，扈君充始来为邑，及其佐赵君琳相与视学。谋政之行，则曰：「学为政之本，政为学之用」。循视兴废，一新其制。学成，庙貌中峙，讲奥后设，左右庑序，群贤悉肖于壁。于是度理以为器，举典以修祀，观者耸向，而民知所尊矣。则又为之程课，勉导、扶掖、劝奖，而学者端其归矣。民知所尊，而学者端其归矣，呜呼！真可谓知本矣。知本则天下无难治，况一邑哉！故揭其事，以式于后云：

废兴之源，不系于天，人存则然。安圣之教，均有覆焘，世世所考。斯文之圮，非道之坠，亦人自废。岁在庚辰，成功不日，涓刚考室。乃绳乃直，乃峻如植，崇崇翼翼。不泰不纤，以祀以严，斯民之瞻。讲序师筵，经坟后先，烝育后贤。孰谓民顽？熟谓财殚？一举百完。涪山隆隆，涪水浓浓，夫子之道，夫子之宫，相为始终。

宋熙宁三年六月十五日记。

召、杜南阳，世称循吏，其亡久矣，朕尚思之。卿招怀饥流，垦辟荒梗，缮修陂堨，绩效具昭。前人之良，何以逮此！阅奏叹美，不忘于心。

臣某言：伏奉制命授臣观文殿学士、吏部尚书、知江宁军府事，臣已于六月十五日到任讫。久妨贤路，上负圣时，茍逃放殛之刑，更滥褒扬之典。逸其犬马将尽之力，宠以丘墓所寄之邦。仰荷恩私，皆踰分愿（中谢。）。臣操行不足以悦众，学术不足以趣时，独知义命之安，敢望功名之会？值遭兴运，总领繁机，惟睿广之日跻，顾卑凡而坐困。秋水方至，因知海若之难穷；大明既升，岂宜爝火之弗熄？加以精力耗于事为之众，罪戾积于岁月之多，虽恃含垢之宽，终怀覆餗之惧。伏蒙陛下志存善贷，为在曲成。记其事国之微诚，闵其吁天之至恳，挠黜幽之常法，示从欲之至仁。经体赞元，废任莫追于既往；承流宣化，收功尚冀于方来。臣无任。

始瑞新道人治其众于天童之景德，予知鄞县，爱其材能，数与之游。后新主此山之四年，予自淮南来视苏州之积水，卒事，访焉，则新既死于某月某日矣。人知与不知，莫不怆焉，而予与之又久以深，宜其悲也。夫新之材信奇矣，然自放于世外，而人悼惜之如此。彼公卿大夫操治民之势，而能以利泽加焉，则其生也荣，其死也哀，不亦宜乎！皇祐五年六月十五日，临川王某介甫题。

鄞女者，知鄞县事临川王某之女子也。庆历七年四月壬戌前日出而生，明年六月辛巳后日入而死，壬午日出葬崇法院之西北。吾女生，惠异甚，吾固疑其成之难也，噫！

臣窃以尧、舜之为君，禹、皋陶之为臣，可谓至治矣。然考之于《书》，皋陶之所以矢谟于舜，而禹亦称「惟帝其难之」者，在知人、在安民二者而已。安民则惠，岂非治道之先哉！又况乎畿甸之民也？臣窃见日近有东明等县百姓约千百人，诣开封府告诉为超升等第出助役钱事。本府不肯接状，却称不曾受得朝旨及司农寺关报。百姓既无所诉，遂突入相府。宰臣王安石谕云：「此事相府元不知，待与指挥，不令超升等第，仍问汝等来时知县知否」。并言不知。至十五日聚来御史台前。臣为本台无例收接诉状，寻谕令散去。退而访，闻得司农寺超升等第因依，乃是不依逐县元定户活等第，却从司农寺将见管户口品量等第均定助役钱数，抛降与逐名，令管认户力次第升降重别，造成笺簿，依条限晓示人户知委，须管于农务前了当。臣今举一县以言之，只如酸枣县乡村第一等元申一百三十户，今司农寺抛降却要二百四户，即是升起七十四户。第二等元申二百六十户，今司农寺却抛降三百六户，乃是升起四十六户。第三等元申三百三十九户，今司农寺却抛降四百五十九户，乃是升起一百二十户。臣窃谓凡等第升降，盖视人户家活，高下须凭本县，本县须凭户长里正，户长里正须凭邻里，自下而上，乃得其实。今来却自司农寺预先画下数目，令本县依数定簿，岂得民心甘服哉！譬如所以为带者为腰也，所以为履者为足也。带之长短须随腰之丰瘦，履之阔狭须准足之小大。今若带长而有馀，则增腰以满之；履狭而不足，则削足以就之，可乎！超升等第以就多出钱，何以异此！况京畿者天下之根本，不可不挂圣虑。据此次第，人户纷扰，词诉卒急未了，虽欲委府界提点，胁以止之，窃恐川壅而溃，其伤必多，可不念哉！自来措置民事，何尝不自州及县。岂有文字下县，州府不知之理？窃详司农寺不关报开封府之意，显是自知所行之事于理未安，指望诸县畏威不敢异议。若关京尹或致争执，则事体稍重，有碍施行，所以公然不顾，直行下县。兼今来已是农务之月，如何农务前定要了当，欲随夏税起催乎？臣又访闻得中书见差孙迪、张景温下诸县体量，仍令诸县将不愿出钱人户别作一项开坐，臣窃恐待将不愿出钱人户，困以重役，以此威胁，谁敢不从？臣愿陛下沉思熟虑。畿内之民从来骄养，有同赤子，今来已被团保之法行之猝暴，惶骇未已，若又不住陵虐，所忧不细。《书》云：「民惟邦本，本固邦宁，民可近，不可下」。《诗》云：「商邑翼翼，四方是则」。《春秋》内中国而外诸夏，可不务安之乎？今判司农寺乃邓绾、曾布，一为知杂，一为都检，正非臣言之，谁敢为陛下言之者！

臣某言：臣前知青州，六月十五日准告落观文殿学士，降授左朝议大夫差知黄州事。行至江州，于九月十二日再准告授依前官试光禄卿分司南京蕲州居住。臣已于今月二十二日到蕲州讫。伏读训示，俯循罪迹，理不容于万死，恩犹畀其馀生。祗命奔驰，悼心陨越。伏念臣羁孤无助，勤苦自为，承家本出章句之儒，所望不过州县之吏。偶缘人乏，获预于政机；寖以次迁，遂尘于宰席。以罂缶之器而渡江汉，以翾蠕之力而负丘山。空端一心，曾无远虑。待罪期月而已，固尝不胜于人言；去国三年于兹，终至再烦于朝论。衅恶暴列，弹劾交兴，擢发不足以数罪辜，伏锧不足以谢公议。敢累好生之德，曲推念旧之仁，秖令分务于别都，更俾安身于善地。咎深谪薄，感激涕零。此盖伏遇皇帝陛下同德昊穹，绍休前烈，记臣久侍于帷幄，怜臣自蹈于典刑，昔常察其所安，未忍置之于理。如犬马簪屦之贱，犹弗弃之；虽天地父母之慈，不过如此。臣敢不省非内讼，刻意自新。往咎莫追，长负误朝之愧；来日无几，尚坚糜骨之忠。