视事八年，功业不效，司空之职尤独废顿，至乃有地震之变。愿乞骸骨（《汉书·王莽传》中：天凤三年二月，地震大雨雪，大司空王邑上书言。）。

《河》、《雒》图记表章赤汉九世尤著明者，前后凡三十六事，与博士充等议，以为「殷统未绝，黎庶继命，高宗久劳，犹为中兴。武王因父受命之列，据三代郊天，因孔子甚美其攻，后世谓之圣王。汉统中绝，王莽盗位，一民莫非其臣，尺士靡不其有，宗庙不祀，十有八年。陛下无十室之资，奋振于匹夫，除残去贼，兴复祖宗，集就天下，海内治平，夷狄慕义，功德盛于高宗、宣王。宜封禅为百姓祈福。请亲定刻石纪号文，太常奏仪制（《续汉祭祀志上》注引《东观书》，上至泰山，有司复奏」。）。

君讳良，字厚卿，陈国扶（乐人）也。厥先舜苗，世为封君。周之兴，虞阏父典陶正，嗣满为陈侯。至玄孙涛涂，初氏父字，并姓曰袁，鲁公四年为大夫，哀十一年，颇作司徒。其末或适齐楚，而袁生。□独留陈。当秦之乱，隐居河洛。高祖破项，实从其册，天下既定，还宅扶乐。孝武征和三年，生曾孙干，斩贼公先勇拜黄门郎，封关内侯，食遗乡六百户。后锡金紫，仙修城之𨝷，干薨，子经嗣。经薨，子山嗣，傅国三世，至圭荣而断，君即山之支孙，缵神明之洪族，资天德之清则，惇综《易》、《诗》，而说礼乐，举孝廉、郎中、谒者、将作大匠、丞相令、广陵太守，讨江贼张路等，威震徐方。谢病归家，孝顺初政，咨□□白。三府举君，徵拜议郎符节令。时元子光，博平令；中子腾，尚书郎；少子璋，谒者。诏书壁□□可父事。群司以君父子俱列三台，夫人结发，上为三老，使者□节安车亲□几杖之尊，袒割之养，君实飨之。后拜梁相。帝御九龙殿引君对觌，与酒饭，赐饮晏。册曰：顷者连遇运害，灾条备至，阴阳不和，寒暑不节。昔孔子制义，承奉则有兴盛之福，慢期即致来咎之变，朕以妙身，袭裘继业，二九之戎，今直其际。图记占□恒在藩国。自先帝至德，犹有七国之谋，盖治世者不讳其难。朕追寤社稷之重，恐有交会诸国王侯，开导以骄满之渐，令奸邪因缘生慝，相以显选，简练内升。昔掌苻竟，惠抚我民，故连拔授不问勋次，典郡职重，亲执经纬，隐括在手。往者王尊发纵于平阳清约藩辅，其节衎然。忠臣之义，有献善（去）否，其加精微，测切防绝，朕疚心以戎，今特赐钱十万，杂缯卅匹，壬（王字）具剑、佩书刀、绣文印衣、无极手巾各一。往悉乃心，勉崇协同，便宜数上。君子曰：优，贤之宠，于斯盛矣。审县治郡，无民不思，载八十五，久病致仕，永建六年二月戊辰卒。居网室庐，殡亏假馆，昔行父平仲，小国之卿，其俭猷称，况汉大夫，父子同升，而而环堵，不遭正明实录之时，使前哲孤名，而君独立。于是厥孙卫尉滂司徒掾弘□乃刊石作铭。其辞曰：

飞清德，纷其厉。跨高山，铺云际。作帝父，振沙濊。登华龙，眺天坐。酌不挥，凯以迈。民被泽，邦畿乂。大本德，曜其碣。□煌煌，数万世（《隶释》六）。

（上阙）字元宾，鲁相之孙，成德□□□□东安平令北海相（下阙）。宋之弟子，中牟令兄子也。君生也即有殊掺，修孝行（下阙）。乡（下阙）乡党乾乾积善，念于济人，故朋畴宗亲受爵位者，皆（下阙）也。加有聪明睿哲之才，博五经之滋味，览群书之要（下阙）。图藉摛翰著作，时人莫能豫。其思辩论□□文章烂（下阙）孝廉亢弘名于三署，扬清厉于海内，除仓龙司马，诏（下阙）试经第一。卫尉察尤异，迁吴令，宪春阳以加惠，则阴（下阙）击有乔宰郑见思之歌，视事二稔，民用宁康。以不媚（下阙）云之高翻翥色斯，辟州从事，虽进□□□□□退不枉尺直寻（下阙）睪圣朝旌勋，公车徵拜议郎，当曲豆□姻媾光国兴家（下阙）。毓歼我良人，年选八，延熹二年二月□□卒。天子闵（下阙）咨嗟，使者临吊，赙赗特加。于是族旧门人，莫不伤瘁（下阙）。立铭以咏君德。其辞曰：□□□藐无伦。扬休声，为三臣。播忠册，列帝庭，名显章，光四□（下阙）。建灵石，垂鸿勋。昭来祀，示后昆（《隶释》六）。

延熹三年岁在□□中夏之节，政在封表。期思长光视事一纪，访问国中耆年旧齿，素闻孙君楚时良辅，本起此邦，垂名于后。博求遗苗，曾玄孙子，考龟吉辰，五月辛卯，宜以存废，可立碑祀。招请诸孙都会国右郭西道北，处所显好，兴上罕祭，倡优鼓舞，式序其胄，授之端首，光以不肖，贪追贤烈，以自荣宠。时丞左冯翊姓如讳武尉京兆周陵详集共造，户曹掾裒腾令史许松。

相君有三嗣，长子即封食邑固始，少子在江陵，中子居三□虚袭□业缭材二宗，则其苗胄也。相君卒后十有馀世，有渤海太守字武伯，武伯有二子，长子字伯尉，少子字仲尉，仕郡为掾。史伯尉有一子，字世伯，举江夏孝廉，城门侯。仲尉有二子，长子字孝伯，荆州从事；弟世信仕□□掾功曹，会乎、哀之间，宗党为贼寇所杀，世伯、孝伯、世信□各遗一子，财八九岁，微弱不能仕学。世伯子字子仲，治产于缭虚，有六男一女，大子字长都，次子兰卿，次弟字仲阳，次弟字叔通，次弟字卫公，次弟字刘卿，此缭宗六父也。孝伯子字文□亦不仕学，治产于材虚，亦有六男一女，大子字惠明，次弟字次卿，次弟字圣公，次弟字稚卿，次弟字仕卿，次弟字少都，此材宗六父也。世信一子相承，季陵、文卿、孝公，此。□虚一父别其高祖，与材高祖父亲兄弟孙氏族别□谱纪也（《隶释》三）。

惟延熹六年春二月，平舆令辟君卒，乌薛哀哉！吏民其咨，咨君之德，乃建碑石于墓之侧。其辞曰：于皇降德，于慈我君。我君肇祖，官有世功。乃侯于薛，苗胤枝分。作汉卿尹，七世相承。君之懿德，性此淑真。如冰之洁，如玉之竖。靡术不综，罔礼不遵。忻忻之至，三族以敦。英名委质，宣昭令闻。升州入宰，炳乎其勋。莅政己吾，烂而有成。迁典平舆，匪威匪仁。宽猛以济，藐矣惟清。化未期月，遭此竺旻，吏民穆卜，尝祷屏营。旻天不吊，不憖遗君，晻暧薨徂，命不可攀，国人巷哭，若丧厥亲。鬓白号怛，童稚唫申。嗟嗟酷痛，如何昊乾。灵柩旋归，卜此穸窀，哀哀士俊，恻雨酸辛。姻族毕至，素缟填庭。于是吏民，乃复追叹。君初举孝，三署播名。爰佐戎□，来临汝南。剖符之贰，千里同尘。料拣真宾，好此徽声。贡奇达异，迥酌清英。遗风令歌，永矢不愃。云君回轸，谁不怀欢。□意迷流，乃陨乃颠。如可赎也，人百其身。昔邵临国，民谓之父。今也薛君，追蹈厥绪。身殁言存，是谓不朽。于我吏民，悲慕罔已。刊石纪铭，永昭于后（隶续）。

汉永康元年□月（阙二字，）惟昔帝尧，圣德庆苞，𢎪号赫赫，荡荡垂基。赤精之胄，为汉始别，陵气炎煴，上交仓玄，巍巍之盛，乾坤见徵。敬修宗殿，长吏奉祠。三牲粢馔，献珍于时。俵著辉铭，宣飏厥休。乃招祯祥，万□是来。鸿名遂显，传于千秋。

济阴太守河南郾师孟府君，讳郁，字敬达，治《尚书经》，博览众文。天姿玮度，体性温仁。窥极道之要妙，游观六艺之原，据旋机之政，务在济民。历典六郡，威教若神。遗训垂歌，渊懿允纯。功绩焕炳，恩如浩仓。咨招岩穴，股肱贤良。广祈多福，处处夙兴。闻帝尧陵在成阳，遣户曹掾史具中牢祠，常以甲子日与西宫乐生俱诣大圣，陈上古之礼，舞先王之乐，鼗磬祝圄五音□□□□之仪，莫不尽备，敷列技艺，以荣大圣。延熹十年，仲春二月，阳气浸阴，始雩□来享祀群神，仰瞻云汉。孟府君奉宣诏书，行县到成阳，将辞帝尧，行礼未周，则景云四集，翔风膏雨，即时大降，嘉澍优沾，利茂万物，阴阳和协，百姓赖福。是时□□欣然□悦。诸产繁殖，仓庾充塞。孟府君深惟向应，效之经典，知圣尧精灵，与天通神，循治□殿，地致璠瑚，石闾二坐，□昭配帝，图象规矩，五□□画，上下相承，无所遗失。师工旌密，有班道之巧，使府内百石□城。吴讳升，字三君，守卫园陵，兴置屋□。诏书大祠，升与县令丞，恭奉肃敬，齐吉炊炽，莫不雍雍。列种柏树，吏卒养护。南通灵台，东注城域。委曲周币，墠然□望。图纪万世，功验永著。时令河南河南吕君讳亮，字元山，宰政宣化，慈惠博覆，为黎元来福，奉事大圣，司司不解，垂拱无为，如治其允君也。丞河内州王讳苌，字伯盛，左尉颍川颍阳□讳𢞏，字世高，皆关综雎艺，通洞运度，询于上下，佥然同谋。因孟府饬𣳮大殿，自率掾史□□驻驾便坐南北□望表内相副，赫如屋赭，兰然成龙，孟府君必受大圣嘉巍巍，公侯传子孙。济阴吏士，歌术功称，万世常存。成阳丞民，蒙其荣赐。□训发声。吕君诸辟，干禄于天，令裕衍蔓，永流无穷。

惟序仲氏，祖统所出，本继于姬，周之遗苗。天生仲山甫翼翼佐兴，宣、平功遂，受封于齐。周道衰微，失爵忘邦，后嗣乖散，各相土，译居。帝尧萌兆生长，葬陵在于成阳，圣化常存。慕巍巍之盛，乐风俗之美，遂安处基业，属都乡高相里，因氏仲焉，以传于今，子孙承绪，履仁好义，耽乐道术，教授经业，雍徒带众，滋滋汲汲，诲人不倦，海内称之曰儒术之宗。天监孔明，祚善应□，印绋相承，银艾不绝。禀性乾元，世世廉约，故能高如不危，满如不溢。孟府君缮𩚠殿墙，立百石舍，仲氏宗家共作大殿前石𥖝阶陛栏楯，贫富相扶，会计欣欢，不谋同辞，钱应时即具，招工募石，煇然俱至，各进琦巧，不日成之。诏书九月三往大祠，诸所造作，焕然成就，仲尼宗家并受福赐。复刊碑勒谍，昭示来世，表著孟府君美勋于阳𧵖，纪祖祢所出。□□□□官位宦学，皆不可测，子子孙孙，必蒙大圣休烈之福，以劝后进昌炽无极（《隶释》一）。

故司隶校尉杨君，厥讳淮，字伯邳。举孝廉、尚书侍郎、上蔡雒阳令、将军长史、任城金城河东山阳大守、御史中丞□为尚书尚书令、司隶校尉、将作大匠、河南尹。伯邳从弟讳弼，字颖伯。举孝廉、西邦长，伯母忧去官。复举孝廉、尚书侍郎，迁注丞冀州刺史、大医令、下邳相。元弟功德牟盛，当究三事，不幸早陨，国丧名臣，州里去覆。二君清颂，约身自守，俱大司隶孟文之元孙也。黄门同郡卞玉字子圭，以熹平二年二月廿一日谒归过此，追述勒铭，故财表纪（《隶续》十一）。

光和四年□月单卯朔廿二日壬子，太常臣耽丞敏顿首上尚书。谨案文书，男子常山盖高上党范迁诣□□□为元氏三公神（缺一字）本初元年二月癸酉、光和二年二月戊子诏书，出其县钱，给四时祠具。去年五月，常山相巡，遣吏王勋三□弘褒诣三公山请雨，山神即使高传言，令勋褒归□雨可得。三公即与龙灵山无极山、共兴云交雨。国相巡元氏令王翊各白芊塞神山，复使高与远及县吏和下令俱诣大常，为无极山神索法食，比三公山。臣疑高迁言不实，辄移本国□，今常山相书言，部督邮书掾成熹参讯实，问熹县令翊各言无极山与天地俱生，从上至体，可三里所，立石为体，二丈五尺所，政南□上□青下黄白色，前政平可布两大席，山周币廿馀，在西南卅里，县界有名山，其三公封龙灵山皆得法食。每长吏祈福，吏民祷告，如言有验，乞合无极山比三公封龙灵山，祠□七牲出用王家钱。小费蒙大福，尊神以圭璧为信。臣愚以为如巡言，为民来福，以祠祀为本。请少府给圭璧，本市祠具，如癸酉、戊子诏书故事报。臣耽愚戆，顿首顿首上尚书。制曰可。大尚承书从事，上□月十七日丁丑，尚书令忠雒积阳宫。光和四年八月辛酉朔十七日丁丑，尚书令忠下。光和四年八月辛酉朔十七日丁丑，大常耽丞敏下常山相□从事下承□用者如诏书。书到言，革在礼典，国有名山，能异材用，兴云出雨，为民来福除央则祀。元氏县有先昌三公封灵山，已得法食，而独未。光和四年二月，所子大男盖高上党迁奏记大常。大常下郡国相南阳冯府君，咨之前志，□问耆叟，佥以为实神且明，每国县水旱，及民疾病，祷祈辄应时有报，又有终南之敦物，屯岱崇之松，及杨越之杶□条荡焉，材用于是乎出，官民于是乎给。在礼秩祀有功必报，今时无极山应法食，诚其宜耳。于是言大常，奏可。其年八月丁丑，诏书听其九月更造神庙，恢拓祠宫，置吏牺牲从制。月醮时祠，礼与三山同，乃立碑铭德，颂山之神焉。其辞曰：

岩岩无极，厥体巍巍。嵩□万常，尧□□梯。浚谷千仞，窈窕曲隈。茂林葱青，仓气蔚伊。□□□则碍，嵬□山阶山淮。遥望俨然，即就有威。触石肤寸，兴云祁祁。雨我公田，遂及我私。百谷用成，家有其资。祷禳请祈，应速不迟。鸟兽草木，番茂隆□□□□猥，神为之哀。钦案礼典，咨古遗则。功加于民，官报其德。今备七牲，圭璧法食。改馆兴庙，恢拓宇室。增益吏役，恭君下职。月醮时祀，肃祇齐壶。□必傅硕，酒必嘉。粢盛馨香，如礼不失。原君歆享，降福孔（缺。）官民祷祈，佥□密勿。有以禳解，报应可必。□□法食，将祐我君。高□众多子孙，君其遣庆，副称原云云（《隶释》三）。

自古受命而帝，治世之隆，必有封禅，以告成功焉。《乐动声仪》曰：「以《雅》治人，《风》成于《颂」》。有周之盛，成、康之间，郊配封禅，皆可见也。《书》曰「岁二月，东巡狩，至于岱宗，柴」，则封禅之义也。臣伏见陛下受中兴之命而帝平海内之乱，修复祖宗，抚存万姓，天下旷然，咸蒙更生，恩德云行，惠泽雨施，黎元安宁，夷狄慕义。《诗》云：「受天之祜，四方来贺」。今摄提之岁，苍龙甲寅，德在东宫。宜及嘉时，遵唐帝之典，继孝武之业，以二月东巡狩，封于岱宗，明中兴，勒功勋，复祖统，报天神，禅梁父，祀地祇，传祚子孙，万世之基也（《后汉·张纯传》，又袁宏《后汉纪》八，「太尉喜司空纯上书」，即此约文。）。

维建武三十有二年二月，皇帝东巡狩，至于岱宗，望秩于山川，班于群神，遂觐东后。从臣太尉熹、行司徒事特进高密侯禹等。汉宾二王之后在位。孔子之后褒成侯，序在东后，蕃王十二，咸来助祭。《河图赤伏符》曰：「刘秀发兵捕不道，四夷云集龙斗野，四七之际火为主」。《河图会昌符》曰：「赤帝九世，巡省得中，治平则封，诚合（《通典》作「成治」）帝道孔矩，则天文灵出，地祇瑞兴。帝刘之九，会命代岱宗，诚善用之，奸伪不萌。赤汉德兴，九世会昌，巡狩皆当。天地扶九，崇经之常。汉大兴之，道在九世之王。封于泰山，刻石著记，禅于梁父，退省考五」。《河图合古篇》曰：「帝刘之秀，九名之世，帝行德，封刻政」（《通典》作「藏」）。《河图提刘予》曰：「九世之帝，方明圣，持衡拒（《通典》作「矩」），九州平，天下予」（《通典》作「经」）。《雒书甄曜度》曰：「赤三德，昌九世，会修符，合帝际，勉刻封」。《孝经钩命决》曰：「予谁行，赤刘用帝，三建孝，九会修符专兹竭行封岱青」（《通典》作「齐」）。《河雒》（《通典》作「名」）后，经谶所传。昔在帝尧，聪明密微，让与舜庶，后提机。王莽以舅后之家，三司鼎足冢宰之权势，依托周公、霍光辅幼归政之义，遂以篡叛，僭号自立。宗庙隳坏，社稷丧亡，不得血食，十有八年。扬、徐、青三州首乱，兵革横行，延及荆州，豪工兼（《通典》作「兼并」），百里屯矣，往往僭号。北夷作寇，千里无烟，无鸡鸣犬（《通典》作「狗」）吠之声。皇天眷顾皇帝，以匹庶受命中兴，年二十八载兴兵起，是以中次诛讨，十有余年，罪人则斯得。黎庶得居尔田，安尔宅。书同文，车同轨，人同伦。舟舆所通，人迹所至，靡不贡职。建明堂，立辟雍，起灵台，设庠序。同律、度、量、衡。修五礼，五玉，三帛，二牲一死，贽。吏各修职，复于旧典。在位三十有二年，年六十二。乾乾日昃，不敢荒宁，涉危历险，亲巡黎元，恭肃神祇，惠恤耆老，理庶遵古，聪允明恕。皇帝唯慎《河图》《雒书》正文，是月辛卯，此示），登封泰山。甲午，禅于梁阴。以承灵瑞，以为兆民，永兹一宇，垂于后昆。百寮从臣，郡守师尹，咸蒙祉福，永永无极（《续汉·祭祀志上》，《通典》五十四。）秦相李斯燔《诗》《书》，乐崩礼坏。建武元年已前，文书散亡，旧典不具，不能明经文，以章句细微相况八十一卷，明者为验，又其十卷，皆不昭晰。子贡欲去告朔之饩羊，子曰：「赐也，尔爱其羊，我爱其礼」。后有圣人，正失误，刻石记（《续汉·祭祀志上》，「上至奉高，遣侍御史与兰台令吏，将工先上山刻石文」云云。又略见《通典》五十四。案：《后汉·张纯传》帝乃东巡岱宗，以纯视御史大夫从，并上元封旧仪及刻石文。）。

登封之礼，告功皇天，垂后无穷，以为万民也。承天之敬，尤宜章明。奉图书之瑞，尤宜显著。今因旧封，窜寄玉牒故石下，恐非重命之人。受命中兴，宜当特异，以明天意（《续汉·祭祀志上》「上以用石功难，欲及二月封故诏松欲因故封石空检，更加封而已。松上疏争之，以为」云云。又见《通典》五十四）。

东平王比上书，愿归藩，上将军印绶。谦让日闻，至诚恳恻。盖群子成人之美，今其听焉，以骠骑长史为东平王太傅，掾吏为中大夫，令史为王家郎，勿上将军印缓（袁宏《后汉纪》九）。

亡命自殊死已下赎：死罪缣四十匹，右趾至髡钳城旦舂十匹，完城旦至司寇作五匹；犯罪未发觉，诏书到日自告者，半入赎（《后汉·明纪》）。

生非太公，予亦非文王也（珍本《东观汉记》：「十三年春二月，帝耕藉田礼毕，赐观者食。有诸生前举手曰：『善哉，文王之遇太公也！』帝书版。」）。

朕闻古先圣王，先天而天不违，后天而奉天时。《河图》曰：「赤九会昌，十世以光，十一以兴」。又曰：「九名之世，帝行德，封刻政」。朕以不德，奉承大业，夙夜祇畏，不敢荒宁。予末小子，托在于数终，曷以缵兴，崇弘祖宗，拯济元元？《尚书璇玑钤》曰：「述尧理世，平制礼乐，放唐之文」。《帝命验》曰：「顺尧考德，题期立象」。且三、五步骤，优劣殊轨，况予顽陋，无以克堪，虽欲从之，末由也已。每见图书，中心恧焉。间者以来，政治不得，阴阳不和，灾异不息，疠疫之气，流伤于牛，农本不播。夫庶征休咎，五事之应，咸在朕躬，信有阙矣，将何以补之？《书》曰：「惟先假王正厥事」。又曰：「岁二月，东巡狩，至岱宗，柴，望秩于山川。遂觐东后，叶时月正日」。祖尧岱宗，同律度量，考在玑衡，以正历象，庶乎有益。《春秋保乾图》曰：「三百年斗历改宪」。史官用太初邓平术，有馀分一，在三百年之域，行度转差，浸以谬错。璇玑不正，文象不稽。冬至之日，日在斗二十二度，而历以为牵牛中星。先立春一日，则《四分》数之立春日也。而以折狱断大刑，于气已迕，用望平和随时之义，盖亦远矣。今改行《四分》，以遵于尧，以顺孔圣奉天之文。冀百君子越有民，同心敬授，傥获咸熙，以明予祖之遗功（《续汉·律历志中》，又蔡邕《历议》，《宋书·历志》一，又《文选·永明九年策秀才文》注引《续汉书》）。

游都邑以永久，无明略以佐时。徒临川以羡鱼，俟河清乎未期。感蔡子之慷慨，从唐生以决疑。谅天道之微昧，追渔父以同嬉。超埃尘以遐逝，与世事乎长辞。于是仲春令月，时和气清。原隰郁茂，百草滋荣。王雎鼓翼，鸧鹒哀鸣。交颈颉颃，关关嘤嘤。于焉逍遥，聊以娱情。尔乃龙吟方泽，虎啸山丘。仰飞纤缴，俯钓长流。触矢而毙，贪饵吞钩。落云间之逸禽，悬渊沈之鲨鰡。于时曜灵俄景，系以望舒。极般游之至乐，虽日夕而忘劬。感老氏之遗诫，将回驾乎蓬庐。弹五弦之妙指，咏周孔之图书。挥翰墨以奋藻，陈三皇之轨模。苟纵心于物外，安知荣辱之所如？