诗文库
埋瘗骸骨诏(景明三年二月) 北魏 · 元恪
出处:全后魏文卷八
自比阳旱积时,农民废殖,寤言增愧,在予良多。申下州郡,有骸骨暴露者,悉可埋瘗(《魏书·宣武纪》)。
又诏任城王澄(正始元年二月) 北魏 · 元恪
出处:全后魏文卷八
钟离若食尽,三月已前,固有可克,如至四月,淮水泛长,舟行无碍,宜善量之。前事捷也,此实将军经略,勋有常焉。如或以水盛难图,亦可为万全之计,不宜昧利无成,以贻后悔也(《魏书·任城王澄传》)。
诏邢峦(正始二年二月) 北魏 · 元恪
出处:全后魏文卷九
峦至彼,须有板官,以怀初附,高下品第,可依征义阳都督之格也(《魏书·邢峦传》)。
求言诏(正始三年二月) 北魏 · 元恪
出处:全后魏文卷九
昔虞戒面从,昌言屡进;周任谏辅,王阙必箴。朕仰缵鸿基,伏膺宝历,思康庶绩,一日万几,是以侧望忠言,虚求谠直。而良策弗进,规画无闻,岂所谓弼谐元首,匡救不逮者乎?可诏王公已下,其有嘉谋深图、直言忠谏、利国便民、矫时厉俗者,咸令指事陈奏,无或依违(《魏书·宣武纪》)。
造杂仗诏(永平二年二月) 北魏 · 元恪
出处:全后魏文卷九
比军役频兴,仗多毁败,在库戎器,现有无几。安不忘危,古人所戒,五兵之器,事须充积,经造既殷,非众莫举。今可量造四万人杂仗(《魏书·宣武纪》)。
驳元珍议乙龙虎罪 北魏 · 崔鸿
出处:全后魏文卷二十五
三年之丧,二十五月大祥。诸儒或言祥月下旬而示覃,或言二十七月,各有其义,未知何者会圣人之旨。龙虎居丧已二十六月,若依王、杜之义,便是过示覃即吉之月。如其依郑玄二十七月,示覃中复可以从御职事。《礼》云:「祥之日鼓素琴」。然则大祥之后,丧事终矣。既可以从御职事,求上何为不可?若如府判,示覃中鼓琴,复有罪乎?求之经律,理实未允(《魏书·礼志》四。延昌二年,偏将军乙龙虎丧父,给假二十七月,而龙虎并数闰月,诣府求上。领军元珍上言:「冒哀求仕,五岁刑。」三公府郎中崔鸿驳云云。又见《通典》一百。)。
皇子践阼大赦诏(武泰元年二月) 北魏 · 宣武灵胡后
出处:全后魏文卷十四
皇家握历受图,年将二百,祖宗累圣,社稷载安。高祖以文思先天,世宗以下武经世,股肱惟良,元首穆穆。及大行在御,重以宽仁奉养,率由温明恭顺。朕以寡昧,亲临万国,识谢涂山,德惭文母。属妖逆递兴,四郊多故。实望穹灵降佑,麟趾众繁。自潘充华有孕椒宫,冀诞储两,而熊罴无兆,维虺遂彰。于时直以国步未康,假称统胤,欲以底定物情,系仰宸极。何图一旦,弓敛莫追,国道中微,大行绝祀。皇曾孙故临洮王宝晖世子钊,体自高祖,天表卓异,大行平日养爱特深,义齐若子,事符当璧。及翊日弗愈,大渐弥留,乃延入青蒲,受命玉几。暨陈衣在庭,登策靡及,允膺大宝,即日践阼。朕是用惶惧忸怩,心焉靡洎。今丧君有君,宗佑惟固,宜崇赏卿士,爰及百辟,凡厥在位,并加陟叙。内外百官,文武督将,征人遭艰解府,普加军功二阶,其禁卫武官,直阁以下直从以上及主帅,可军功三阶,其亡官失爵,听复封位。谋反大逆削除者不在斯限。清议禁锢,亦悉蠲除。若二品以上不能自受者,任授儿弟。可班宣远迩,咸使知之(《魏书·孝明纪》。武泰元年正月,皇女生,秘言皇子。大赦,改元。二月帝崩,皇子即位,大赦天下。皇太后诏。)。
咏苑中游人诗 南梁 · 萧子显
押鱼韵
二月春心动,游望桃花初。
回身隐日扇,却步敛风裾(○玉台新咏十。《诗纪》八十五。)。
迁都拜庙邺宫赦诏(天平四年四月) 北魏 · 温子升
出处:全后魏文卷五十一
建国所先,理属于宗庙,立事为大,礼归于禋祀。大丞相渤海王神武命世,重匡颓历,导塞源于将竭,扶神器于已倾,立天地之大功,成人臣之重义。朕以冲昧,猥当乐推,关路多虞,衿带难固。瞻言往事,取则前修,乃袭酆,用追迁亳,定鼎邺都,卜世惟永。民用子来,功成不日。今清庙初兴,閟宫始就,灵祇萃止,祖考来格,神光夜照,香气朝闻。令月吉辰,躬展诚敬,时和气婉,景丽云柔。四表来庭,万国在位,不相交,感庆兼集。固宜观象雷雨,布宽大之恩,取类泽风,申肆眚之令。可大赦天下(《艺文类聚》五十二)。
锦带书十二月启 其二 夹钟二月 南梁 · 萧统
出处:全梁文卷十九
伏以节应佳胡,时登令月。和风拂迥,淑气浮空。走野马于桃源,飞少女于李径。花明丽月,光浮窜氏之机;鸟弄芳园,韵响王乔之管。敬想足下,优游泉石,放旷烟霞。寻五柳之先生,琴尊雅兴;谒孤松之君子,鸾凤腾翩。诚万世之良规,实百年之令范。但某席户幽人,蓬门下客。三冬勤学,慕方朔之雄才;万卷长披,习郑玄之逸气。既而风尘顿隔,仁智并乖。非无衰侣之忧,诚有离群之恨。谨伸数字,用写寸诚。
重谢上降为开讲启 南梁 · 萧纲
出处:全梁文卷十
臣纲启,丹愿恳诚,屡冒宸扆,实希降甘露雨,普被三千,天听孔邈,未垂鉴遂,旱苗倾润,岂比自怜,暍鸟思林,宁方渴仰。近因大僧正慧令,伏敢重祈降逮,敕旨垂许,来岁二月,开金字波若经题。殊特之恩,曲应愚请,稽拜恭闻,不胜喜跃,身心悦乐,如触慈光,手足蹈舞,义非馀习。伏以香城妙说,实仰神文,润方云雨,明逾日月,能使迷途识正,大梦均朝,梵志惧来,天魔遥礼,提桓所听,而今得闻,波仑所求,希世复出,其为利益,深广无边,九围获悟,十方蒙晓,虽复识起初流,心穷后念,方当共捐五盖,俱照一空,巍巍荡荡,难得为喻。臣仍屈慧令,续宣此典,大乘普导,实繇圣慈,伏笔罄言,宁宣戴荷,不任下情,谨启事谢闻(《广弘明集》十九)。
上言大石文 南北朝 · 阙名
出处:全后魏文卷五十六
往曹氏之世,丘池县大柳谷山石表龙马之形,石马脊文曰:「大讨曹」。而晋氏代魏。今石文记国家祖宗讳,著受命之符。乃遣使图写其文。大石有五,皆青质白章,间成文字。其二石记张、吕之前,已然之效。其三石记国家祖宗以至于今。其文记昭成皇帝讳,「继世四六,天法平,天下大安」,凡十四字;次记太祖道武皇帝讳,「应王,载记千岁」,凡七字;次记太宗明元皇帝讳,「长子二百二十年」,凡八字;次记「太平天王继世主治」,凡八字;次记皇太子讳,「昌封太山」,凡五字。初上封太平王,天文图录又授「太平真君」之号,与石文相应。太宗名讳之后,有一人象,携一小儿。见者皆曰:「上爱皇孙,提携卧起,不离左右此即上象灵契,真天授也(《魏书·灵征志下》。真群五年二月,张掖郡上言)」。
射雉诗 南北朝 · 萧有
押灰韵
二月春翚动,曹王挟妒媒。
插翳依花合,芟场向野开。
隔田闻雉近,横溪见影来。
弦明青压碎,箭落锦衣摧。
今日如皋路,能将巧笑回(○《类聚》九十。《诗纪》百七。)。
奏请议皇后为父服基 南北朝 · 有司
出处:全宋文卷五十九
故右光禄大夫王偃丧,依格皇后服期,心丧三年,应再周来二月晦。检元嘉十九年旧事,武康公主出适,二十五月心制终尽,从礼即吉。昔国哀再周,孝建二年二月,其月末,诸公主心制终,则应从吉。于时犹心𧝓素衣二十七月乃除。二事不同(《宋书·礼志》二,大明二年正月,有司奏。)。
奏请议殷祭无事于章后庙 南北朝 · 有司
出处:全宋文卷五十九
皇代殷祭,无事于章后庙。高堂隆议,魏文思后依周姜嫄庙禘袷,及徐邈答晋宣太后殷荐旧事,使礼官议正(《宋书·礼志》四,大明二年二月,有司奏。)。
奏藏冰 南北朝 · 有司
出处:全宋文卷五十九
季冬之月,冰壮之时,凌室长率山虞及舆隶取冰于深山穷谷涸阴冱寒之处,以纳于凌阴。务令周密,无泄其气。先以黑牡秬黍祭夏司寒于凌室之北。仲春之月,春分之日,以黑羔秬黍祭司寒。启冰室,先荐寝庙。二庙夏祠用鉴盛冰,室一鉴,以御温气蝇蚋。三御殿及太官膳羞,并以鉴供冰。自春分至立秋,有臣妾丧,诏赠秘器。自立夏至立秋,不限称数以周丧事,缮制夷鉴,随冰借给。凌室在乐游苑内,置长一人,保举吏二人(《宋书·礼志》二,大明六年,诏立凌室藏冰,有司奏。又见《通典》五十五。)。
奏讲武荐牲 南北朝 · 有司
出处:全宋文卷五十九
銮舆巡蒐江左,讲武校猎,获肉先荐太庙、章太后庙,并设醢酒,公卿行事,及献妃阴室,室长行事(《宋书·礼志》四,大明七年二月,有司奏。)。
上书言瑞云见 南北朝 · 崇宁陵令
出处:全宋文卷六十
自大明八年至今四年二月,宣太后陵明堂前后数有光及五色云,又芳香四满,又五采云在松下,状如车盖(□□□□□□太始四年,崇宁陵令上书。)。
陌上桑(《诗纪》云。一云采桑。玉台作萧子显。) 南北朝 · 王台卿
押侵韵
令月开和景,处处动春心。
挂筐须叶满,息倦重枝阴(○《类聚》八十八作咏陌上桑诗。《乐府诗集》二十八。《诗纪》九十三。)。
诏报临淮王彧永安二年二月 北魏 · 元子攸
出处:全后魏文卷十二
文穆皇帝勋格四表,道迈百王,是用考循旧轨,恭上尊号。王表云汉太上于香街,南顿于舂陵。汉高不因瓜瓞之绪,光武又无世及之德,皆身受符命,不由父祖,别庙异寝,于理何差?文穆皇帝天眷人宅,历数有归,朕忝承下武,遂主神器,既帝业有统,汉氏非伦。若以昔况今,不当移寝,则魏太祖、晋景帝虽王迹已显,皆以人臣而终,岂得与馀帝别庙,有阙馀序。汉郡国立庙者,欲尊高祖之德,使飨遍天下,非关太庙神主,独在外祠荐。汉宣之父,亦非勋德所出,虽不追尊,不亦可乎?伯考之名,自是尊卑之称,何必准古而言非类也。复云君臣同列,嫂叔共室,当以文穆皇帝昔遂臣道,以此为疑。《礼》:「天子元子犹士」。禘祫岂不得同室乎?且晋文、景共为一代,议者云,世限七,主无定数。昭穆既同,明有共室之理。《礼》既有祔,嫂叔何嫌。《礼》士祖祢一庙,岂无妇舅共室也?若专以共室为疑,容可更议迁毁(《魏书·临淮王彧传》。庄帝追尊武宣王为文穆皇帝,庙号肃祖,以高祖为伯考,彧与吏部尚书李神俊并有表闻。诏报。)。