诏报临淮王彧永安二年二月 北魏 · 元子攸
出处:全后魏文卷十二
文穆皇帝勋格四表,道迈百王,是用考循旧轨,恭上尊号。王表云汉太上于香街,南顿于舂陵。汉高不因瓜瓞之绪,光武又无世及之德,皆身受符命,不由父祖,别庙异寝,于理何差?文穆皇帝天眷人宅,历数有归,朕忝承下武,遂主神器,既帝业有统,汉氏非伦。若以昔况今,不当移寝,则魏太祖、晋景帝虽王迹已显,皆以人臣而终,岂得与馀帝别庙,有阙馀序。汉郡国立庙者,欲尊高祖之德,使飨遍天下,非关太庙神主,独在外祠荐。汉宣之父,亦非勋德所出,虽不追尊,不亦可乎?伯考之名,自是尊卑之称,何必准古而言非类也。复云君臣同列,嫂叔共室,当以文穆皇帝昔遂臣道,以此为疑。《礼》:「天子元子犹士」。禘祫岂不得同室乎?且晋文、景共为一代,议者云,世限七,主无定数。昭穆既同,明有共室之理。《礼》既有祔,嫂叔何嫌。《礼》士祖祢一庙,岂无妇舅共室也?若专以共室为疑,容可更议迁毁(《魏书·临淮王彧传》。庄帝追尊武宣王为文穆皇帝,庙号肃祖,以高祖为伯考,彧与吏部尚书李神俊并有表闻。诏报。)。
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