隹十又六年二月，既生雨（霸）乙未，白太师白克仆卅夫，白克敢对㻛天右王白友，用乍朕穆考后中𱀵享克，用丐衅寿无僵，克其子孙孙，永宝用享（《钟鼎款识》）。

伏见金人深入，三辅震扰，陛下总揽之初，坐席未暖，令遣使臣，捐弃金币，以为和戎之计。中外之愤，痛心疾首，以为搆怨连祸之人未即诛殛，无以谢天下。

窃惟幽蓟之役，用事大臣败累朝不渝之盟，搆三边无穷之祸，以成朝廷今日之患。中外之论，咸谓蔡京子攸、王黼、童贯均犯大恶，当正典刑，以谢天下。而投荒之罚独加于黼，此群心所以未厌，而臣亦不得而已也。臣近者尝闻言事之臣共疏渠魁蔡京之罪，乞赐窜殛。今不复重陈，仰渎睿听，敢以贯、攸之罪摭略为陛下言之。贯出自阉尹，喜为祸乱；攸凭藉世禄，济以奸回。平日怀奸迷国，坏法乱常，窃弄权柄，擅作威福，固已不胜诛矣。乃王师之北伐也，贯为宣抚使，攸寔副之。提数十万之师，挫于残破之虏，淹留弥年，卒买空城。乃以恢定故彊，冒受非常之宠。贯以太师封两国公，攸遂入总枢廷矣。此贯、攸之罪同也。萧后纳款，虏使韩昉见贯、攸于军中，卑词祈哀，愿捐岁币以复旧好。此安危之机也。乃叱昉使去，昉大呼于廷，告以必败。今数州之地悉非我有，而国用民力从而匮竭矣。此又贯、攸之罪同也。当蔡京专政，贯则兴造边隙，首引赵良嗣用之于本朝。迨金人结好，攸则招纳叛亡，反覆卖国，搆怨结祸，使狄人因以藉口。此又贯、攸之罪同也。前年秋，贯以重兵屯太原，欲收云中之地，卒无尺寸之功，反以剪除寇攘，枉道河朔而归；又虑众人之议己也，公肆诞谩，凡第赏者千百人，贯遂封广阳郡王，而攸亦进太保，封燕国公，此又贯、攸之罪同也。去年冬，贯复出太原，金人犯塞，贯寔纵之。攸见边报警急，贯侧遁逃以还，漫不经意，玩兵纵敌，以至于此。此又贯、攸之罪同也。迨陛下践祚之初，狄人长驱，震惊都邑，贯、攸一旦携持金帛，舳舻相衔，尽室远去，使圣主独处围城中，曾无同国休戚之意。此又贯、攸之罪同也。臣顾陛下奋扬威断，察其误国罔上之罪，天下之所共弃，早正典刑，以为万世贼臣之戒。

臣等伏见比岁以来，阉人用事，窃弄国柄，典掌机密，挑发兵端，搆成边患，于是金人以数万骑直抵京阙，宗社之危，殆若缀旒。陛下赫然窜斥大臣王黼等以谢天下，而众议不厌，以为首难之人，寔始童贯。臣等按贯之罪，虽擢发不足以赎之，而误国之大者，尚可数也。贯自陕西用兵，前后二十年，专以欺君妄上为术。虚立城砦，妄奏边捷，以为己功。汲引群小，易置将吏，以植私党，交通间道。粥卖官爵，超躐除授，紊乱常制。有自选调，不由荐举，而辄改京官者；有自行伍，不用资格，而遽升防、团者；有放废田里，不应甄叙，而擢登侍从者。奸赃小人争相慕悦，侵渔百姓，盗取官钱，苞苴公行，门户如市。金帛宝玉，充积如山，私家所藏，多于库府，此贯之罪一也。战士之徒冒犯矢石，伤者有金帛之赐，死者有褒赠之恩。自贯用事，一切废革，战伤之士秋毫无所得，而殁者又诬以逃亡之罪，乾没军赏，悉充私藏。比至师还，而庖人厩卒守舍扫除之隶冒功奏赏，有驯致节钺者，贯之罪二也。贯又择取陕西劲卒，刺为亲兵，号曰胜捷。方征伐之际，他兵躬行阵之劳；班师之后，亲兵冒无功之赏，贯之罪三也。自贯为将帅，每出内帑金帛以济军需，奄为己有，而严立军期，取偿于州县。头会箕歛，民不堪命，贪赃不法，凶焰勃然。台谏之臣一言议己，中以危法，使天下之人不敢言而敢怒，贯之罪四也。方腊作乱，攻陷城邑，东南大震。贯将兵讨之，御众无法，纵为贪暴，悉斩良民以致首级，于是民死于天兵者十有五六，贯之罪五也。贯在政和中，纳燕人赵良嗣以为谋主，始建平燕之议，经营十年，中国空虚；招纳叛亡，充斥州县，卒致生灵涂炭，贯之罪六也。且贯以刑馀之人身为三公，职在枢省，攘贪不已，遂至王爵。在昔勋德所不敢居，本朝故事亦未尝有，而凶愎桀骜，长恶不悛，怙权擅命，拜免大臣，气焰煽赫，威震天下；产怨召乱，浸成国难。陛下亲政之始，大明诛赏，以劝四方。如贯具此六罪，何所逃于覆载之间？伏望正滔天之罪，以为乱臣贼子之戒，天下幸甚。

某尝考楮币之制始于四川，交子虽行于乾道，而实胚胎于绍兴之初。时方渡江，兵革未息，因措置籴本，尝用督府主管财用张澄奏请，于行在所置交子务，造交子三十万，先用之于江淮。中书建言，交子钱引并沿边籴买交钱系祖宗旧法，乞先桩拨一色见钱一百五十万缗，印造交子一百五十万道，分给诸路，以充籴本。令公私同见钱行使，期于必信，决无更改。已得旨施行，而言者交论，谓初未尝桩拨见钱，恐无以取信于人。或虽桩而不足，或已桩而别用，则民间疑而不行，行而不久，货财不通，狱讼繁兴，重立法禁，将不能胜，遂寝罢交子务，其籴本止用关子。是时所乞桩钱止一百五十万，未为多也，已不能办。其后绍兴末年因军兴复置交子务，体仿民间寄附会子，印造官会，张官置吏，论建渐广。至乾道间，遂决行之。初不过三百万，增至七百万，又增至千万而止，立为定界。颁行之始，民旅便之。未几价直少减，孝宗一日宣谕宰执，尽发内帑钱银，置场收换。特降御笔，日下罢会子务，尽废官吏。换及七百馀万，民间反思得会子。盖官会之行，本助养军，每月支遣，立定会子钱银分数，官会与银价常相为消长。会子轻则银价重，会子重则银价轻。缘既收上会子，民间艰得，银价顿减。时王琪为殿帅，一再白庙堂，言银价折阅，不免用殿司回易库钱收买军人所请银两。今钱已阙少，乞仍颁行会子，以便军民。蒋丞相当国，因为奏禀。孝宗圣训有曰：「朕欲尽数收上，它时终为民害。又却如此力请不已，黾勉从之，自是不可复收矣」。然孝宗每轸宸虑，屡谕宰臣云：「朕于宫中积得会子无用，潜与焚毁，不计其数，外间不知」。自绍熙以来，用度滋多，展界添印。驯至开禧，既启兵衅，费耗无涯，见行会子通计一亿四千万，其弊极矣。朝廷措置收换，权宜之术不得不出诸此。一亿四千万之数收及一半，以旧会折阅较之，价适相当，军民初不甚以为病。独是豪宗富室之藏楮者骤见折阅，下至中产，更相附和，不肯藏蓄。得官会者惟恐用之不早，遂至散溢于外，无少异于未曾收换之时。视之稍轻，价亦随减，此本人情之常。若上下坚忍，徐徐经理，未必不能渐复其旧。缘官司称提太急，民间反以为疑，虽施行多端，措置百计，令愈急而民愈疑。事之既往，不可复论。如福建潘仓令州县以户籍等第藏会，非不切中其病，奈何迫之太甚。财货本流通之物，如泉源之在天下，或流或止，随地之宜。民间欲藏，不待强之而后藏也。如不欲藏而强之使藏，必有捍格而不应者。如饮酒然，劝之饮则不饮，戒之勿饮则愈饮矣。潘仓之说行，八郡官吏奉承又过，刑禁苛密，期限严峻，至有鬻妻子、售器皿、卖田宅，愿就低价以应令者。若非朝廷觉知，稍从宽释，几致生事。虽一时会价增至八百以上，闻者莫不称快。然未数月，四方会子辐凑而至，价即减落，而创法者旋自悔悟，至死犹有遗恨。积渐脧削，至今春才及六百二十。事之传闻，不如亲见，实非以陈宪善称提而增长也。已而又复加损，至今不过六百上下。八部价贯无大相远，乃不相倾，而民间通行，执会便可得钱。此非虚张高价以事欺罔之谓也。某材术短浅，知识昏闇，误蒙朝廷差择，三冒阃寄，首尾五年。自揆衰晚，虽无趋时干进之念，然岂不体悉朝廷之意，勉思效职，苟逭谴责，以全末路？所至每切究心，亦屡申禀，守中半之制而持之以久，严减价之禁而行之以宽，执此而行，始终如一。若稍觉流通，则姑从其便，或渐致纵弛，随即申举，或谕以文榜，或严以约束。目前若不快意，庶几久而无弊。自至闽中，始出官钱依官价兑换。及差官点检潘仓所行民间收会之数，虽心知其不可，亦不免随例举行，而犹有不能称提官会之议。间亦得之道涂，若苦自辨数，愈见纷纷，故一向隐默，待其自定。向见议者陈述，谓官司不贵重会子，致会价减落。此犹不识痛痒，事当论其实而已。自中半入纳之法行，所历三路州郡民间行用总不过六百上下，而官府一同见钱入纳，作七百七十行使，每会一道比民间增二百上下，其为贵重孰甚焉。议者又谓朝廷以新会一换旧会二为不合失信，致会价之减，此尤不然。且四川交子固尝折阅矣，亦尝以新易旧矣。当陕西用兵，增广籴本，引法寖轻，几至大坏。朝廷遣使措置，用新引一道换旧引四道，民间初不以失信而不行。然其功不在于收换，乃在于换引之后，三十年不出泛料而后通行。然交子止行之西蜀，今会子遍于东南，多寡不同，轻重不无少异，姑举彼以明此而已。大要桩拨本钱则权出于上，会子独多则人情易惑。然安可坐视而不救？权宜之术，自当时出而用之，惟斟酌轻重，相度缓急，随时量力，扶助维持，优游宽舒，使民由之而不知，待其久而自定，毋课效于目前可也。又有大利害，关系州郡根本者焉。今之议者莫不曰不惜官钱兑换，可以增长价直。殊不思官钱有限，会子无穷，兑换未尝间断，而价之消长全不相关。盖多寡之异，理势使然，非区区兑便所可遽回也。某不敢僭论大体，姑以三路言之。交割见在之数，会子日增，见钱日削。福州自嘉定以来，十年之内，程提刑与黄侍郎交割有钱三十二万，会子才七千馀缗。至六年二月，蔡侍郎与叶尚书交割总数虽为增羡，而钱之增止二万，官会已至十五万有奇。及去年十二月，陈提刑与蔡侍郎交割见钱通上二十五万，比叶尚书任内又折见钱五万，官会则三十万贯矣。此某到任交割之数也。以三月之顷而侵兑交割见钱五万，则所馀二十万贯不出三二年俱变而为会，亡可疑者。其它七郡大抵皆然。向有十馀万见钱者，今止存一二万缗尔。朝廷虽有免银官会，岁约十一万三千馀贯，然除宗子月俸全支见钱，及诸县数内截拨兑便提刑司经总制钱之外，于此又有移兑，见钱之去，已十二三。本州每月兑换诸厢居民多至万缗，少亦不下六七千贯。非侵移交割见钱，何所取给？盖自中半入纳之后，应干窠名钱物无非中半，而所出有全用见钱者。诸军料钱春冬衣赐名为中半支出，又改三七分，而三分官会今随用见钱兑买。又如岁计阙米支遣诸处收籴之外，本仓就籴宗子食不尽米及月支零米，亦是纯用见钱。今岁适值科举，旧例人兑一贯，以纳到试卷为准。计兑过三万六千馀贯。中半所入既不足以支所出，则又侵移交割见钱之数。纽计数复侵过七万馀贯，所馀十三万，其能久为称提之用乎？若以必出见钱，依官价收兑而后可以称提，抑不知数年之后，诸路州郡见钱净尽，将何以为继乎？幸而时和岁丰，边鄙不耸，常若今日，犹之可也。脱有水旱盗贼，万一或至调发，州县所储既无钱银，纯是会子，何以使人？何以集事？必至缚手无策。当是之时，任其咎者谁乎？某嫠不恤纬，私忧过计，非一日矣，畏缩而不敢吐露。今以衰病日侵，愿丐祠禄，退就闲散，若有怀不尽，非某平日所以拳拳体国之谊。鄙性虽不能诡随，亦素不事沽激，平心定气，敢摭利害之实，卒为朝廷陈之。官会之多，势已至此，若谓必桩拨见钱而后可以称提，是诚不知时务，欲以画饼疗饥者。若夫培植国计，撙节用度，经费之外，痛加裁抑，日积月累，稍有赢馀，暗销会子之数，如四川交子三十年不出泛料，庶乎其尚可为。此在朝廷加之意而已，非某疏外所敢闻也。

绍兴首元，岁在辛亥，建寇一夕间道奄至，先庐数百楹燔爇殆尽，自是所在窃发，人不奠居，先君乃相水东之仙冈，差若僻远，旁有山径，仓卒易于奔避，营治粗毕，携累居焉。居之西偏创小堂，下瞰池圃，旁辟轩窗，置几案横经以教子，而命之曰「义方」。不幸先君早世，权厝其地，扶挈老稚，复葺故址，依从诸父，为求师问学计。是后堂乃属之僧庵，迨辛巳迁神于狮山，而堂遂废于乙未。每过其处，但见荆榛栉比，痛悼陨泣，若无以自容。今年二月，因获抡材鸠工，直丘陇坤维，相距二百举趾，考槃数椽，其从十有八尺，广则倍之，而增其二焉。虽轮奂一新，而规模格物，不敢有加其旧，复用昔日之名揭之楣间，示以不忘。虚其中席，以奉安遗像，窍户牖于夹室，北设卧榻，前列琴书。辄取颜、曾之所事，以名其左曰「四勿」，右曰「三省」，使子孙笃志于学者肄业其下，朝夕相见先君之为人，如亲承其謦欬而取法其用心，出入践古人之迹而志其远者大者，则于先君为无负矣。惟我先君居仁由义，不务表暴，私门寡祐，降年弗永，故略不见于施设。然推其行身及物，无愧幽显，则知其志之所存者夫岂浅浅哉？使命与时会，其所成就决非碌碌者比也。新安朱先生故已摭其梗概，铭之墓石矣，么么小子，讵敢复有赞述，推原先君命堂之意，以勉进来者，庶几获此而佩服之尔。茍为不然，利欲内焚而趋向弗类，交游便辟而傲诞自弃，有一于此，诚先君之罪人，为斯堂之所摈矣，至于岁月悠久，成毁有时，想后之人岂无同乎我者嗣葺之！然则是名之作，将愈久而愈光，未可以世数议也，于是乎书。淳熙十五年，岁次戊申，四月丁卯，子男某谨记。

劝农必以岁二月，故事也。太守到郡，尝劳父老于北郊矣。视事既久，益习知民俗利病，今复进父老而告之。岂特劝耕循故事而已，思求夫害农者并以告焉。乃者兵事既息，民得安业，岁仍小熟，天实相民。今东作方兴，霢霂沾足，深耕易耨，不劳尔力。天之相民，又似可卜。然水旱之数无常，天时不可数恃。惟在勤苦，可望有秋。湖湘之俗，素号淳朴，非有游观侈泰之欲以荡其心，非有工械伎巧之蠹以分其力，民无末作，多事南亩，农田之利，宜自知之。太守所虑，在于妨功害农之习，陷溺其中或不自知也。好讼终凶，大《易》所戒，出入州县，远投监司，拘系囹圄，涉历时月，岂无妨功害农者乎。父子兄弟、亲戚邻里根连株逮，动以十数，岂无妨功害农者乎。日阅讼牒，每每叹息，偶涉絓误，百无一二，率皆故违义理，明犯禁法，自抵罪辜而不知悔，如忿心所激，争斗所不免也。今或十金之未偿，或一语之不顺，便相杀害，不死不休，累及干连，荡破家产。此争斗之害一也。贫而失业，典卖所不免也。今或已绝而言典，父卖而子赎，交易年深，尚诉准折；契要明白，坚执诈伪，富者吞并，则以倚当为典卖；贫者昏赖，则以典卖为倚当，交相论诉，不顾是非。此典卖之害二也。争田者不明指所争之因，但以强耕盗种、劫夺禾谷为名。争地者不明指所争之界，但以发掘坟墓、暴露骸骨为主。茍欲动官司之听，不知蹈诬罔之刑。此诈妄之害三也。豪民放债，乘民之急，或取息数倍，积日累月；或托名典本，算至十年，夺其屋使不得居，夺其田使不得食，流离困饿，曾不之恤。此债负之害四也。至于强暴之男略人之妻以资嫁卖，富豪子弟诱人之女以为淫奔，大辟具狱，因奸者半，风俗不美，莫此为甚。此诱略之害五也。其他讼事，未能悉举。守令承流宣化，教民易俗，今其若此，责将谁归？奸宄起于贫穷，礼义生于富足。故愿父老转相告语，率其子弟勤身从事，益务本业，凡此弊俗，宜痛革之。豪家大姓存恤小民，客主相资，贫富相养，家给人足，各相亲睦，忿戾不生，争讼可息，还淳反朴，庶有期矣。若乃追呼之烦以夺农时，徭役之重以伤民力，则守与令责也。咎实在余，必不汝诿。父老幸听毋忽。

八州之地，福为最广，而人亦最稠。农家之子去而从释氏者，常半耕夫焉。邑十有二，濒海者三之一，负山者过其半。负山之田岁一收，濒海之稻岁两穫。民无甚贫，而亦无甚富；岁无甚稔，而亦无甚俭。其俗不侈不陋而率称是。盖濒海则资水利，负山则仰泉脉。霖雨太溢，则两获者微伤，而负山者倍熟；骄阳为沴，则一收者易损，而濒海者倍收。二者虽异也，然尔农于此，则不可以不勤。太守承乏是邦，行一期矣。去夏阙雨，有祷随格。入冬雨湿，久闭忽开。已而岁得中熟。春前一夕，腊雪弥山，立春之日，朝阳散彩。仲春以来，土膏沾洽，此又今岁宜麦宜稻之应，尔曹可不知所勉？毋游于观，毋惮于勤，毋舍本逐末，毋喜斗好讼，是穮是蓘，不为水旱辍耕，则东作而西成，负山濒海何择焉。父老其勿以太守之言为忽。

初祖自唐末卜居光泽之乌洲，卒葬本村，世号员外坟，坟园占地，从广所抵。伯祖长官尝虑从官转徙，为邻畔侵并，具言于邑大夫，给据以照。属朝廷举行经界，里正行量步亩，又狭于当时所载，姑附见于删定之砧基。岁在己丑，某尝率宗族环以版筑。辛卯之春，北溪泛溢，墙悉浸仆，基石仅存。其兆域之内凡有二冢，居其中者特大。数十年来，坟土消落，冢面之塼毕露，塼侧有文曰：「咸通五年二月葬」。其左者差小，文曰：「咸通二年某月葬」，或有「李家冢」三字。然世系悠悠，传录不一。考于高曾以来志墓之文，或云有颖者出于青州之千乘。或云唐大中间都官员外郎频为建州刺史，有惠爱，卒官下，时邵武、光泽未升郡县，隶建州境，子弟有不果归者留居于此。自大中改元咸通，适其时也。质之本传，时有不合，岂登载之阙欤？为之后者，疑以传疑，迄未有以取正也。迨绍兴戊寅，送妇翁之官御史府，道出云际，邂逅族人季英者，备言少时及见其家旧谱，则云：「初祖公达偕弟公远，实南剑望姓，以事往来吾里。有高公者豪据乌洲，馆二公于别室，奇公达，妻以女。高无子，罄其赀以奉焉」。三者之说，未知孰是，要之云际所闻颇详，首末差若可信。今谱目之曰员外，从长官公文旧称也。自昔相传初祖之后分派为四，是则同考四子名皆从走，咸有隐君子之操。当唐末丧乱，避难散处，以蕃以殖。曰超，北徙云际。得建安刘侍郎夔所撰仲权墓表，则曰超生朱，朱生德荣，德荣生巽。巽登第太宗朝，仕至度支郎中。际山以南，李其姓者悉超之裔也。其东徙邵武之将渠之久里，曰赴、曰越，皆为茂族。大丞相纲父子兄弟联芳接武，盖居将渠焉。曰起，世其先庐，主产业，不乐徙，吾族其后也。吕丱角侍诸父，闻讲道旧事，奉常公与仲权之孙演友善，同处太学，相谓兄弟。又于外村上官必发家，得奉常公与其祖判官名晋卿内简，目其妻李为大姐者，亦视仲权为祖父。以此推之，仲权正与司空同行。又闻之从叔父字兴祖，尝言于镇岭族祖恩州故笥得片纸若祝文文藁者，称户曹之父大公祖，则十公二妣皆危氏。以仲权墓表考證世次，十公当名为起，昔洲之艮维有墟墓，环以石，居人皆曰公墓。又北直户曹故址，变为滩碛久矣，惟公墓在。近岁溪东民李与兄弟创田，于故溪中累石以障水，水势益西，灌啮公墓且尽。时登仕、删定二父犹无恙，迁之上兰口。其存者内棺底盖而已，朱墨间错，漆色俨然。太公葬浮际原，长官尝侍奉常公一拜其下，后无识其处者。户曹有乡行，三长列上，得王氏版命，凡三镇之曲直取决焉。五季间，人家质卖券契，经印押乃可施用，辛亥劫火之前尚及见之。司空在太宗时部民兵，督饷转海，溺水死。少已志于学，五经皆手抄。廷评公少孤，刻苦自立，学益富，作诗得少陵句法。自是乌洲之李遂与闻家，代不乏贤焉。若夫得姓者必出于陇西，至于命氏之由，蟠根奕叶，则备见于典膳丞延寿之序传，兹不复列云。时大宋淳熙四年，岁次丁酉，五月二十六日甲午，裔孙吕谨序。

某衰病杜门，人事旷阙，岁时春秋，不能频贡签府之敬，拳拳尊乡，实勤此心。敢谓眷私不忘，特枉专使，宠贻真翰，存问周悉。虽谦德有加，在某何以得此？奉玩慰感，非空言可谕也。尚书辍自迩列，出分顾忧，精神之折冲，筹帷之经画，一以静镇，浮议莫摇。残寇游魂尚尔陆梁，旋即屏遁。勋绩弥茂，物望日隆，除拜计在旦暮。忠义招徕之初，乘其锋而用之，不可谓无助。豢养以备捍禦，恐未易属餍。盍思所处？至国计民力，皆如台虑，变通之道，正赖老谋。惟体国之素，讵容以家事辞耶？某奉祠养痾，薾然馀息，无复志念。凭藉云天之覆，茍安田里，尚何言者。引睇棨戟，无繇亲近，临笔依依。春中以少干留旁邑，及此甫获修谢，莫究愿言。自馀敢乞上体眷倚，崇毖粹和，亟奉制函，晋登枢辅，以究规恢之业。