唐贞观二年三月朔，日有食之，前志不书分数、宿度、分野、亏初复末时刻。臣以《乾元历》法推之，得其岁戊子，其朔戊申，日所食五分，一分在未出时前，四分出后，其时出在寅六刻，亏在三刻，食甚在八刻，复在卯四刻，当降娄九度。

按历书云，凡欲取验将来，必在考之既往。谨按《春秋》交食及汉氏以来五星守犯，以新历及唐《麟德》、《开元》二历覆验三十事，以究其疏密。

日食：

《春秋》：鲁僖公十二年春三月庚午朔，日有食之。其年五月庚午朔，去交入食限误为「三」也。文公元年春二月癸亥朔，日有食之。其年三月癸巳朔，去交入食限误为「二」也。文公十五年夏六月辛丑朔，日有食之。是月汛交分入食限前。汉元光元年七月癸未晦，日有食之。今按历法，当以癸未为八月朔，盖日食朔、月食望，自为常理，今云晦日食者，盖司历之失也。征和四年八月辛酉晦，日有食之。辛酉亦当为九月朔，又失之。

五星守犯：

后汉永元五年七月壬午，岁星犯轩辕大星（《麟德》星五度。《开元》张五度。《乾元》张八度。）。

元初三年七月甲寅，岁星入舆鬼（《麟德》井二十九度。《开元》鬼一度。《乾元》柳五度。）。

后魏太延二年八月丁亥，岁星入鬼（《麟德》井二十八度。《开元》鬼二度。《乾元》柳三度。）。

正始二年六月己未，岁星犯昴（《麟德》昴二度。《开元》昴三度。《乾元》昴四度。）。

宋大明三年五月戊辰，岁星犯东井钺（《麟德》参四度。《开元》参六度。《乾元》井初度。）。

后汉永和四年七月壬午，荧惑入南斗，犯第三星（《麟德》箕七度。《开元》斗一度。《乾元》斗十二度。）。

魏嘉平三年十月癸未，荧惑犯亢南星（《麟德》角六度。《开元》亢五度。《乾元》亢三度。）。

晋永和七年五月乙未，荧惑犯轩辕大星（《麟德》星七度。《开元》张二度。《乾元》张二度。）。

后魏太常二年五月癸巳，荧惑犯右执法（《麟德》翼六度。《开元》翼十二度。《乾元》翼十三度。）。

陈天嘉四年八月甲午，荧惑犯轩辕大星（《麟德》张二度。《开元》张五度。《乾元》张四度。）。

后汉延光三年九月壬寅，镇星犯左执法（《麟德》翼十九度。《开元》轸二度。《乾元》翼五度。）。

晋永和十年正月癸酉，镇星掩钺星（《麟德》参六度。《开元》参七度。《乾元》井三度。）。

后魏神瑞二年三月己卯，镇星再犯舆鬼积尸（《麟德》井二十八度。《开元》井三十度。《乾元》柳初度。）。

齐永明九年七月庚戌，镇星逆在泣星东北（《麟德》危二度，《开元》虚九度。《乾元》危四度。）。

陈永定三年六月庚子，镇星入参（《麟德》参七度，《开元》参八度，《乾元》井二度。）。

后汉永初四年六月癸酉，太白入鬼（《麟德》参五度，《开元》井三十度，《乾元》鬼初度。）。

延光三年二月辛未，太白入昴（《麟德》晨伏，《开元》昴六度。《乾元》昴一度。）。

魏黄初三年闰六月丁丑，太白晨伏（《麟德》丁亥晨伏，后十日。《开元》同，丁丑晨伏。《乾元》十月置闰，七月丁丑晨伏。）。

晋咸康七年四月己丑，太白入舆鬼（《麟德》柳三度，《开元》鬼一度。《乾元》柳一度。）。

晋永和十一年九月己未，太白犯天江（《麟德》尾四度，《开元》尾九度，《乾元》尾十二度。）。

汉太始二年七月辛亥，辰星夕见（《麟德》伏末见。《开元》夕见轸九度。《乾元》夕见轸九度。）。

后汉元初五年五月庚午，辰星犯舆鬼（《麟德》井二十七度。《开元》井二十八度。《乾元》井二十九度。）。

汉安二年五月丁亥，辰星犯舆鬼（《麟德》夕见井二十二度。《开元》夕见鬼二度。《乾元》夕见鬼一度。）。

晋隆安三年五月辛未，辰星犯轩辕大星（《麟德》夕见星五度。《开元》夕见星三度。《乾元》夕见星五度。）。

后魏太和十五年六月丙子，辰星随太白于西方。

北面诸军，有因事弃铠甲兵仗而劫夺他人所有以偿之者，委队长觉察告官，当行严断，不告者连坐。

先是，咸平六年十一月敕，禁论诉蓦越。近日诣阙进状人，多称转运司不为收接，及至降敕施行，多未经转运司陈状。自今应论诉称州县断遣不当者，转运使即时收接，看详施行。如合候务开，及别有违碍、格敕不合施行者，亦当面告示，取索知委，结罪状。如所诉事理合与施行，转运使行遣不当，不与收接，须诣阙披陈者，并具曾经转运陈诉日月、因依，方许诣鼓司、登闻院进状。若将来勘鞫，却有虚妄，依法科罪。

朕缵承大宝，在宥中区。念失职之人，自罹于严宪；举涤瑕之典，用广于深仁。勉务矜脩，式期甄叙。其上佐、文学参军等，如因累降授后，能改过不扰州县，经十年以上无过犯者，所在保明申奏，当议裁度叙用；若年七十以上及久疾者，亦具析以闻，当令从便；内有强恶不悛，须至羁管者，亦具名闻。

小师善道及内外社众等善能、光祥，随咸真、实琛，今奉为殁故先师于凤翔府崇信县南峦之下，北宫之前，兴教院中，谨造石卯一所，葬于舍利灵骨。并愿诸官信心，六道四生，同沾胜果。大宋乾德三年岁次乙丑七月己巳朔，十四日壬午建立。

臣某言：伏奉制命降授户部员外郎，依前充职知耀州，已到任礼上讫。雷霆之威，足加死责；天地之造，曲致生全。臣（中谢。）窃念臣运偶文明，世专儒素。靡学孙吴之法，耻道桓文之事。国家以西陲骚动之际，起臣贬所，特加奖用。臣自知甚明，岂堪其任；但国家之急，不敢不行。自兼守延安，莫遑寝食。城寨未谨，兵马未精，日有事宜，处置不暇。而复虞内应之患，发于边城；或反间之言，行于中国。百忧具在，数月于兹。而方修完诸栅，训齐六将，相山川，利器械，为将来之大备。不幸昨者高延德来自贼庭，求通中国之好，其僭伪之称，即未削去。臣以朝廷方命入讨，岂以未顺之欸，送于阙下。此不可一也。或送于阙下，请朝廷处置，又恐答以诏旨，则降礼太甚；若屏而不答，则阻绝来意。此不可二也。兼虑诈为欸好，以殆诸路之兵，茍轻信而纳之，贼为得计。此不可三也。又宝元三年正月八日，曾有宣旨：今后贼界差人赍到文字，如依前僭伪，立便发遣出界，不得收接。臣所以却令高延德回去，仍谕与本人，须候礼意逊顺，方可闻于朝廷，亦已一面密奏。臣又别奉朝旨，依臣所奏，留鄜延一路，未加讨伐，容臣示以恩意，岁时之间，或可招纳。臣方令韩周等在边上探伺，彼或有进奉之意，即遣深入晓谕。适会高延德到来，坚请使介同行；况奉朝旨，许臣示以恩意，乃遣韩周等送高延德过界，以系其意。或未禀承，则于臣为耻，于朝廷无损。及韩周等回，且言初入界时，见迎接之人，叩头为贺。无何前行两程，便闻任福等有山外之败。去人沮气，无以为辞，贼乃益骄，势使然矣。其回来文字，臣始不敢开封，便欲进上。都钤辖张亢恳言曾有朝旨，若得外界章表，须先开视；及僭伪文字，应有辞涉悖慢者，并须随处焚毁，勿使腾布。臣相度事机，诚合如此。章表尚令先开，况是与臣文字，遂同张亢开封视之。见其挟山外事后辞颇骄易，亦有怨尤，与贺九言赍来文字，意度颇同，非戎狄之能言，皆汉家叛人所为枝叶之辞也。恐上黩圣聪，或传闻于外，为轻薄辈增饰而谈，有损无益。臣寻便焚毁，只存书后所求通好之言；及韩周等别有劄到邀求数事，并已纳赴枢密院。今于泾原路取得宝元二年七月十四日圣旨劄子一道，并如张亢之言。其所来文字，果合焚毁，则臣前之措置，皆应得朝廷处分。唐相李德裕与将帅王宰书，为游奕将收得刘稹章表，悖慢无礼，不便毁除，令向后得贼中文字所在焚之，亦与今来意合。其劄到数事，内一事如臣所谕，取单于可汗故事，欲称兀卒，以避中朝之号。此大事稍顺，馀皆可与损益。傥朝廷欲雪边将之耻，当振皇威，大加讨伐，亦系朝廷熟议，必持重而缓图之。或朝廷欲息生民之弊，屈一介之使，重谕利害，茍能听服，亦天下之幸也。臣前所措置，于此二道并未有妨。然以臣之愚，处兹寄任，岂得无咎，何敢自欺？伏蒙皇帝陛下至仁广度，不欲彰臣子之恶，特因此量行薄责，斯天之造也，臣之幸也。臣敢不夙夜思省，进退惕厉。犬马有志，曾未施为；日月无私，尚兹临照。臣无任云云。

某启：热中得回问，知汉东尤甚，然西洛、上京皆苦热，宣下开井救暍者，此可知矣。三两日来因雨微凉，彼亦然矣。折支已差人许州般取，到即走报，不易不易！请见钱者犹煎熬不足，盖日给外，月月有横费处，家家如之。邠酒四瓶，近寄来，请收检。邓酝已竭，候新者送去。合得花蛇散，空心可日一服，甚有功。恐疑之，和方寄上。希多爱多爱！不宣。仲淹上师鲁舍人左右，七月十四日。

新牧旧识，候到即有书去，兼是棋侣也，先托致意（《范文正公尺牍》卷下。又见《铁网珊瑚》卷二，《古今法书苑》卷四一，《江村消夏录》卷一，《范仲淹魏了翁法书》第一册。）。

致：「又见」诸书并作「伸」。

臣近准枢密院劄子节文：秦凤路奏，探得西界首领王罗、杨诰部领人马，于闰七月十四日夜往乾川堡放箭，当夜却回，见在吹馪谷住坐。所据上件事宜干涉夏国，画时要人处置。臣勘会乾川堡去古渭州不远，切虑昨来添脩古渭州之时，西界妄有词说，意在沮挠。臣欲乞令枢密院检会自古渭州以来，如曾有西界文字及昨来傅求往秦州始末一宗文字，尽诸录付臣，所贵细得看详。取进止。

臣于去年冬奏：卫州王供埽下开堤，取黄河水作运河，置闸引水入御河，深为不便，以为大则决溢，小则淤淀。寻闻差官定夺利害。今来果致黄河水入运河，防遏不住，沫过闸口，冲注下流州府县镇，为患甚大。切虑定夺所未知得今来运河之害，乞指挥定夺所下卫州及大名路安抚司，取索自七月四日及十四日后来申报决溢一宗文字看详定夺。

臣准閤门告报，蒙恩除臣礼部侍郎，令臣授告敕者。臣伏思圣恩所及，必以臣近进《唐书》了毕，凡与修书官，并均睿泽。窃缘臣与他修书官不同。检会宋祁、范镇到局，各及一十七年，王畴一十五年，宋敏求、吕夏卿、刘羲叟并各十年已上。内列传一百五十卷，并是宋祁一面刊修，一部书中三分居二。范镇、王畴、吕夏卿、刘羲叟并从初置局便编纂故事，分成卷草，用功最多。如臣者，盖自置局已十年后，书欲有成，始差入局，接续残○，刊撰纪、志六十卷。是臣到局月日不多，用功最少。今来一例受赏，臣实愧心。兼臣自嘉祐二年蒙恩转谏议大夫，三年蒙恩加龙图阁学士，四年蒙恩转给事中，到今方及一年，岂可又以无功滥赏？臣不敢虚饰辞让，烦黩朝廷，理有不安，实难自默。欲望圣慈，特寝新命。今取进止。

茶为物之至精，而小团又其精者，录叙所谓上品龙茶者是也。盖自君谟始造而岁贡焉，仁宗尤所珍惜，虽辅相之臣未尝辄赐。惟南郊大礼致斋之夕，中书、枢密院各四人共赐一饼，宫人剪金为龙凤花草贴其上。两府八家分割以归，不敢碾试，相家藏以为宝，时有佳客，出而传玩尔。至嘉祐七年，亲享明堂，斋夕，始人赐一饼，余亦忝预，至今藏之。余自以谏官供奉仗内，至登二府，二十馀年，才一获赐，而丹成龙驾，舐鼎莫及，每一捧玩，清血交○而已。因君谟著录，辄附于后，庶知小团自君谟始，而可贵如此。治平甲辰七月丁丑，庐陵欧阳修书还公期书室。

善为书者以真楷为难，而真楷又以小字为难。羲、献以来遗迹见于今者多矣，小楷维《乐毅论》一篇而已。今世俗所传，出故高绅学士家最为真本，而断裂之馀，仅存者百馀字尔。此外吾家率更所书《温彦博墓铭》，亦为绝笔。率更书世固不少，而小字亦止此而已，以此见前人于小楷难工，而传于世者少而难得也。君谟小字新出而传者二，《集古录目序》横逸飘发，而《茶录》劲实端严，为体虽殊，而各极其妙。盖学之至者，意之所到必造其精。予非知书者，以接君谟之论久，故亦粗识其一二焉。治平甲辰。

右《平泉草木记》，李德裕撰。余尝读《鬼谷子》书，见其驰说诸侯之国，必视其为人材性贤愚、刚柔缓急，而因其好恶、喜惧、忧乐而捭阖之，阳开阴塞，变化无穷，顾天下诸侯无不在其术中者；惟不见其所好者，不可得而说也。以此知君子宜慎其所好，盖泊然无欲，而祸福不能动，其利害不能诱，此鬼谷之术所不能为者，圣贤之高致也。其次简其所欲，不溺于所好，斯可矣。若德裕者，处富贵，招权利，而好奇贪得之心不已，至或疲弊精神于草木，斯其所以败也。其遗戒有云「坏一草一木者，非吾子孙」，此又近乎愚矣。治平元年七月十四日，中书东厅后阁书。

中江县耆旧相传，邑署之东偏宁国寺大殿释迦佛座之北隅，有古画西方变相音乐壁一堵。若人尽心以瞻，举手而拍，则壁中有管弦之声四发于外。予自涖是邑，熟闻斯言，窃甚鄙之，至止半期，未尝一往。会雪山嗣中懿，因而言曰：「邑大夫谓果实也，果虚也，不若试而后已」。抵孟春旬休日，颛造金地，首窥玉毫。设席以礼之，馨炉以祝之。企其高壁，揽其妙画，非古非今，或明或暗，百福虽具，五彩微渍。引掌大拍，和音载生。始则杳杳然若细流之发深谷也，终则铮铮然如凉飔之振远空也。若然，则瓠巴之琴，蒙恬之筝，孔伟之琵琶，师涓之箜篌，何杂沓其中而悠扬于外也！如是，又不知我大雄氏出无何之乡，化有缘之俗，发兹名筚，警此殊万。按其记则乾符四年季夏之所作也，故僧无德有诗刊诸完石，其辞曰（「僧繇墨妙画西方，月殿时闻有异香。不信佛前微拍手，空中音乐韵宫商。」）：已历五代，荐垂四朝，变现迄今，于斯信矣。噫！非画之精，则神之灵，非佛之明，则人之诚，何感应如是之通也！亦不自知其然而然也。信夫登孔子之堂而闻金石丝竹之音者，从汗漫之游而见云轺风驭之彩者，又何远乎！三教鼎盛，垂于无穷，洁体澄心，因而赞曰：

宁国梵宫，在邑之东。壁有妙画，画西方中。五彩弥暗，百灵肇通。洁心一祷，沉檀蔼空。举手一拍，管弦锵风。其声何若？秋夜高松。其听何若？春晓远钟。非神之变，即笔之工。非佛之力，即人之崇。百九十载，唐宋昭融。无记无赞，何以永终。

康定元年岁次庚辰，七月十四日立石。白慎言书。

诸告本营结集逃叛而当迁擢者，自今徙隶别指挥。