呜呼！我先君奋寒苦，入尚书为郎、朝请大夫，秩上柱国，瞕五品服，天子又以郡政委之，在官凡三十一年，不为不遇矣。年六十三考终命，亦不为凶且夭矣。人之生是为初，孰无终乎，而何苦恨焉？呜呼苍天，何可胜道！先君尝贰泥阳，天圣八年就移知万州。著令，川陜官不得以族行，因尽室寓于洛，惟以一子从万。踰三峡，与黔、戎为邻，水湍陆鞻，舟车仅及。土风人物，不与华类，有疾勿药，惟巫是仰，率以病死，免者百一。先君至之明年九月三日，感厉气，无良医以资，终于郡署之正寝。时弼行河阳戎判事，二十四日闻讣，苍皇叫呼，心魂逮绝。为顽为逆，不遂以死，乃匍匐由唐、汝至襄阳，落西山路以及归州，始遇旅榇。仲弟睪以跋历险远，不能全以归，用浮屠法火化矣。呜呼哀哉！兴居不得侍，饮食不得养，诊视药疗不得尽其志，鲇复敛送不得见其终，虽克见之，惟煨烬耳。某即死，精气肤肉皆可灭，此恨沦于骨髓不可灭；天地山川有穷已，此冤无穷也。天乎！生不能从以养，没而奔之，非孝也。以十一月十四日卒哭，奉护归洛，藁窆于上阳佛舍。又明年十一月十六日，葬于洛阳县北张村之夹马原，自归凡一年而葬。礼，大夫三月，兹缓焉，礼之变也。先君讳言，字应之。其先齐人，后唐京兆少尹瞒，生内黄令处谦。令生商州马步使令荀，即显考也。以先君立朝廷，赠职方员外郎。若夫姓系贯籍，世德族望，先君志于职方之墓矣，此不书。真宗宅忧合三年，命礼部官天下士，时先君举进士连不中。咸平三年，上亲临问，始登丙科。褫褐，连调兴、陇军事推官，迁阶州军事判官，以课最改武胜军掌书记。慰荐交上，召拜内，凡监西京盐钱、分巡院，徙知三泉，就转太常丞，入奉朝请。誊校南台举人试卷，又入后殿复考。俄以论事，劾典建安漕廪。郊恩，移贰石州。路出南京，清河张公辟佐留守。明年，天子御观阙覃庆，就加本寺博士。踰月，今上即阼，迁屯田员外郎。归朝，以浚仪先域陵敝，欲经治之，求监都下军粮局。时榷务盗取帑物，以文印舛漏为累，例出管海陵酤。又以郊恩移徙隰川，中涂有泥阳之命，就加都官，继有南浦之适而逝。呜呼，命矣！先君始在兴州，谓学古所以入官，于是励精治具，以善善恶恶为首，绳下峻整，罪无赦恕。时有按察使以惨礉毁于朝，未几诏曰：「尔虽公忠廉洁，颇不容人小过，不宜居远民上」。于是有陇川之行。属獯羌内侮，厚贮宿兵，躬率皌粒，深践戎土。复命版筑际边城栅，以翰以屏，因尽得山川形势，径道夷阻，谋揣攻取之状，为图以进。及掌南阳管记，并岁歉馑，民思攘寇，啸聚林野，然无犀利之器，惟锄耰白梃为具尔。饥虚易与，一境大扰，诸尉分讨，械送于理者日数百，郡将而下悉欲按法诛之。先君议曰：「此虽名贼，实为寒馁所窘，请从便宜恕死，可乎」？郡将怒曰：「遽出死刑如许，奈法令何」！或有欲系而闻上者，先君复曰：「羸老幼病，死生旦夕，安能幽而俟报耶？掌记头可断，今日之议不可易」。郡将不得已从之。于是悉召于庭下诰诫之，一无掠治，狱具三数纸而已。惟壮者以瞂令论，老幼病皆不问，自是全活者甚众，贼亦顿弭。不数日，艳骑降制曰：「邓人阻饥，寇暴缘作，姑用宽典，无执经宪」。适与先君之议同，人皆伏其几断焉。先君性峭直，无所委阿，贵势非亲旧，未尝私谒。旷易无陨穫，乐于外补，不愿为中朝官。所至尽心，刑罚秋毫不滥。大覃思于群史，师长江为诗，有集十卷。我太夫人昌黎韩氏，封长安县君。生六男，某长，睪、翱、收、请、奕次之。某登茂才异等科，守将作监丞。馀并读书为进士，而请不幸早世。三女，长适殿中丞柏孝隆，中适登封尉潘允迪，幼许昭武军节度推官田癋。某与诸孤奉太夫人养，咸率理命，罔敢荒失，得从死于九原，为不辱训，幸矣。松楸既立，霜露增剧，非敢皏无能之辞撰述先德，姑纳幽錽，用谨岁月。御瘤辍哭，恭为铭曰：

时不我留，何飙忽兮。厄于孤远，赍志没兮。泉堂一闭，无复启矣。幽而不晨，终天止矣。

大师讳知礼，字约言，俗金氏，前汉金日磾之裔也，后子孙代为明人。父经，母李氏。七岁丧所怙，为报鞠育，急于出家，即从故里太平兴国寺僧洪选手下为弟子。十五祝发受具，二十从宝云通法师学天台教观。始及二载，厥父偶梦师跪于通之前，通持瓶水注其口。自后圆顿之旨，一受即了。因即代讲，仅乎数载。殆通之灭，礼复自梦贯师之首，擐于左臂而行，即自解曰：「将非初表受习流通，次表操持种智之首化行于世也」？至淳化辛卯岁，受请于乾符寺（乾符中间改曰承天，今为能仁。），绵历四祀，诸子悦随。堂舍侧陋，遂迁于保恩院（今延庆也。）。师自咸平二年已后，专务讲忏，常坐不卧，足无外涉，修谒尽遣。前后讲《法华玄义》七遍，《法华文句》八遍，《摩诃止观》八遍，《大般涅槃经疏》一遍，《净名经疏》二遍，《金光明经玄疏》十遍，《观音别行玄疏》七遍，《观无量寿佛经疏》七遍，《金刚錍》、《止观义例》、《止观大意》、《十不二门》、《始终心要》等讲说不计其数。著述《光明玄续遗记》三卷，《金光明文句记》六卷，《观经妙宗钞》三卷，《观音玄疏记》共四卷，《十不二门指要钞》二卷，《观经融心解》一卷，《辅行传弘决题下注文》一卷，《义例境观五照》一卷，《天台教与起信论融会章》一卷，《别理随缘二十问》一卷，《释请观音疏消伏三用》一卷，《对阐义钞辨三用一十九问》一卷，《光明玄当体章问答偈》一卷，《释难扶宗记》二卷，《观心二百问》一卷，《十义书》三卷，《解谤书》三卷，《答日本国源信禅师二十七问》一卷，《答杨文公三问并书》一卷，《绛帏三十问答》一卷，《开帏试问四十二章金光明三昧仪》一卷，《千手眼大悲心咒行法》一卷，《授菩萨戒仪》一卷，《放生文》一卷，《为俞殿头作修忏要旨》一卷，《为司法祝坦作发愿文》一卷。修法华忏法三十昼夜五遍，金光明忏法一十昼夜二十遍，弥陀忏法一七昼夜五十遍，请观音忏法四十九昼夜八遍，大悲忏法三七昼夜一十遍。年至五十七，位同志一十人，誓愿要期，修法华忏，三年期满日共焚身，供养妙经，求生净土。行法将圆，无何，名达朝彦，翰林学士杨公亿连书请住世。又郡守直史馆李夷庚同倅众官僚，曲加敦请，咸乞住世，说法利生。以是志愿不得而施。复偕十僧修大悲佛事三年，以坚志行。师自三十二出世住持，一心讲忏，共三十八年。尝然三指以供佛。起造院宇一所，大小三百间。造弥陀、观音、势至圣像总一十二躯，普贤菩萨一躯，大悲菩萨一躯，天台祖师六躯。即写天台教乘仅一万卷。天禧元年，翰林杨亿申奏诏赐紫衣。天禧四年，驸马李遵勖委曲奏请师号，真宗特赐「法智大师」。至天圣五年冬卧疾，虽粗用医治，而不替说法。于六年正月五日戌时，跏趺而坐，召大众说法。最后言曰：「吾竭力尽心，建此道场，誓愿流通天台教观，汝等善自荷担，莫作最后断佛种人。吾祖至训，汝其思之。夫生必有死，犹旦暮，然汝等当勤精进，修道无间，则世世生生相逢有在矣」。语毕，骤称阿弥陀尊号，奄然而逝。露龛示身，经二七日，爪发俱长，颜貌如在。复过七日，迁于南门郊外，将致阇维。先闻异香馥郁，火灭烟消，得舌根不坏，舍利五色，不可胜数，而多为宫裳士庶得之。越五载，至明道二年癸酉岁七月二十九日，门弟子奉灵骨，瘗于崇法院之左，立塔以识之。春秋六十九，僧腊五十四。禀法领徒者三十馀人，所谓则全、觉琮、本如、崇矩、尚贤、梵臻、仁岳、慧才等也。登门入室者，纳计四百七十八人。馀之务学方来，不可胜纪。手度弟子立诚、又玄等七十人。每岁仲春，建菩萨戒会。其被化者，常满五千大众。其馀密行潜德，殆难概见。上之所录悉众所知闻，庶几后贤咸仰上德云尔。时明道季秋十八日，门人则全谨录。

法师讳遵式，字知白，本姓叶氏，临海郡宁海人也。初，其母王媪乞灵于古观音氏求男。一夕，梦其舍洒然有美女子，以明珠授，使咽之。及生法师，方七月，已能从母称乎观音。稍长，不乐与其兄为贾，遂潜往东掖，师义全出家。先一夕，义全梦有童子处其寺佛像之左者。翌日，法师至，其梦适验。十八落发，二十纳戒于禅林寺。明年，习律于律师守初。当时台之郡校方盛，诸生以法师俊爽，屡以诗要之业儒。法师即赋而答之，其诗略曰：「真空是选场，大觉为官位」。已而入国清普贤像前，烬其指，誓习乎天台教法。徐鼓笈趋宝云义通大师讲席。道中梦一老僧，自谓吾文殊和尚也。及见通，乃其所梦之僧也，即服膺北面受学。未几，凡天台宗之所传者，其微言奥旨而法师皆得智解，崭然出其流辈。会其祖师智者入灭之日，遂自燃顶终日，誓力行其四禅三昧，因说偈以效其诚（凡其诗偈并见于文集，此皆略不书。）。通师既逝，而法师即还天台。以苦学，尝感疾呕血，自谓必死，毅然入灵墟佛室，用消伏咒法而诅曰：「若四教兴行在我，则其病有疗；不尔，愿毕命于此方」。三七之夕，忽闻空中呼曰：「遵式，不及将死」。法师益不懈。至五七之日，遽见死尸盈室。法师不惑，践之以行道，其尸即隐。七七之日，忏讫，复闻空中声谓曰：「十方诸佛增汝福寿」。其夕殊寐，恍惚见一钜人，持金刚杵拟其口，惊且觉，而其病遂愈。俊辩益发，声貌形神美于平日。法师大感，益欲从事于此，遂著书曰《观音礼文》。方题笔，遽有奇僧遗之书名，自意趣与己著本略同。淳化初，法师年方二十有八，众命续居其师之宝云讲席，讲四大经积年（《法华》、《维摩》、《涅槃》、《金光明经》。）。一旦有施氏胎驴驰来伏其座下，若有听意。其后以时而至者凡四十日，产而乃已。驴果有人之意，不亦异乎？至道丙申之岁，法师结乎黑白之众信者，按经习夫净土之业，著书曰《誓生西方记》，复拟普贤益为念佛三昧。师处宝云更十有二载，未尝持谒与俗人往还。自幸得观音幽赞，命匠氏以栴檀为大悲之像，刻己像而戴之，益撰十四大愿之文。其后工有误折像所执之杨枝者，法师敬且恐，即自以接之，不资胶胶而吻合如故。咸平三载，四明郡大旱，郡人资以其雨。法师用请观音三昧，冥约若三日不雨，当自焚也。期果雨，其郡苏。太守以为异，乃即碑其事。咸平五年，法师复归于台，欲东入屏居，而徒属愈繁。乃即其西阳益宏精舍，据经造无量寿佛大像，相率修念佛三昧，著净土行法之说。其邑先有淫祠者，皆为考古法正之，滥飨者彻去。其所谓白鹤庙者，民尤神之，竞以牲作祀。法师则谕其人，使变血食为之斋。及其与众舟往白鹤，而风涛暴作，众意谓神所为。法师即向其庙说佛戒杀之缘，而其浪即平。寻命其神受佛之戒，此后以牲祀者遂绝。即著《野庙志》，乃与神约，而民至于今依之也。祥符四年，会章郇公适以郎官领郡，丁僧夏制，乃命僧正延法师入其郡之景德精舍讲大止观。其夏坐毕，有三沙门被衲无因而至，请与盂兰盆讲席。方揖坐而忽不见。法师尝以胜事他适，道出黄岩，有一豕奔来绕师所乘，已而伏前，意若有所求。众嗟咨不测其然，徐推之，乃豕避屠而来也。遂偿其直，教屠者释之，命豢于妙喜寺，名之曰遇善。夫豕之果飨德邪，人其何哉？台有赤山寺，高爽而濒海。法师尝谓人曰：「此宜建塔」。其众乡人乐闻，皆曰：「是山之巅，每有异光照耀海上。其光之间，益见七层浮图之影」。然其所照之至处四十里，皆捕鱼者簄梁周之。法师知其发光，欲有所警，益励众必塔之。及其事址发土，果得石函之效。塔成，亦以七级应其先兆，而斯民不复渔也。法师方百日修忏于东掖山也，会其时大旱，水不给用，乃出舍相之，俄以其锡杖卓之，石泉从而发激，今东掖所谓石眼泉是也。初，杭之人欲命法师西渡讲法，虽使者往还历七岁，而未尝相从。及昭庆齐一者率众更请，乃来，至是已十有二岁矣。先此，法师尝梦在母之胎十二年，校其出台而入杭，乃其梦之效也。至杭，始止乎昭庆寺讲说大扬义，学者向慕，沛然如水趋泽。杭之风俗习以酒肴会葬，法师特以胜缘谕之，其俗皆化率，变荤为斋，因著文曰《诫酒肉慈慧法门》，以正其事，其人至今尚之。明年，苏人以其州符迓法师就开元精蓝，昼夜专讲，法会盛集，黑白之听者谓日万夕千。其人不饮酒啖肉者殆倾郭邑，酒官屠肆颇不得其售也。遂谓其徒曰：「吾祖智者遗晋王之书，六恨，其一适以法集动众妨官为之患。余今德薄，安可久当此会」？去之，乃翻然复杭，方祥符乙卯之岁也。刺史薛公颜即以灵山精庐命居。法师昔乐其胜概，已有栖遁之意，及是，适其素愿也。其地乃隋高僧真观所营之天竺寺也，历唐而道标承之。然隋唐来逾四百载，而观公遗迹湮没，殆不可睹。法师按旧志探于莽苍之间，果得其兆，即赋诗作碑纪之，此始谋复乎天竺也。初，其寺之西有隋世所植之桧，枯蘖仅存，至此而复荣，盖其寺再造之證也，因名之曰重荣桧。益以其香林洞口之石上梅、其山之本腹内竹、石面竹者，与桧为天竺四瑞，作四诗纪其胜异。居无几，而来学益盛。乃即其寺之东建日观庵，撰《天竺高僧传》，补智者三昧行法之说，以正学者。祥符之九年，天台僧正慧思至都，以其名奏之，遂赐紫服。寻复请讲于寿昌寺。罢讲，过旧东掖，谓其徒曰：「灵山乃吾卜终焉之所也，治行，吾当返彼」。寻援笔题壁为长谣，以别东掖，还天竺。凡夏禁，则励其徒共行金光明忏法，岁以七昼夜为程。宫保马公既老，益更奉佛，尤慕法师之言，遂为著《净土决疑论》，马公镂板传之。逮王文穆公罢相抚杭，闻其高风，因李明州夷庚要见于府舍。既见，王公奇之，不数日，率其僚属访法师于山中，即命之讲。乃说《法华》三法妙义，其才辩清发，衣冠属目。王公曰：「此未始闻也」。即引天台教之本末，欲其揄扬。王公唯然。寻奏复其寺，得赐天竺之名，王公书其榜，尊君命也。王公始以西湖奏为放生之池者，亦法师以智者护生之意讽而动耳。其王公出尹应天，方微疾，梦与相见，而其疾即瘳。乃遗之书，盛道其事，以谓相遇平生有胜缘。移江宁，更迓于府舍问法，留且三月。王公始欲为僧伽像，疑而未果，法师乃为其推观音应化、遍知无方者示之。先此，法师尝梦与王公在佛塔中，有老僧者擘金铃而分之二人，益说此以验适论。王公曰：「实金陵之谓也」。既造像卒，持与法师，因撰《泗州大圣礼文》以尊其事。王公益与其秦国夫人施钱六百馀万为其寺之大殿者。法师以复寺，乃自皇家与王公也，特有所感，遂重集天台四时礼佛之文，勉其徒行之，欲以报德。会乾元节，王公以其道上闻，遂锡号慈云。自是相与为方外之游益亲，形于诗书者多矣。若其所著《圆顿十法界观心图》、《注南岳思师心要偈》之类，皆为王公之所为也。天圣中，公终以天台教部奏预大藏，天台宗北传，盖法师、文穆公有力焉。始，章献太后以法师熏修精志，乾兴中，特遣使赍金帛，而两命于山中为国修忏。遂著《护国道场之仪》上之，请与其本教入藏。天圣改元，内臣杨怀吉东使，又赐之乳香。临别，杨以法师善书，求其笔迹，即书诗一阕与之，杨遂奏之。明年，又赐银一百两饭山中千僧。然其时之卿大夫，闻其风而乐其胜缘者，若钱文僖、杨文公、章郇公，他公卿益多，恐斥名，不悉书。法师闲雅，词笔篇章有诗人之风，其文有曰《金园集》者，《天竺别集》者，曰《灵苑集》。然修洁精苦，数自烬其指，而存者一二耳。逮其持笔，书翰精美，得钟、王之体。灵山秋霁，尝天雨桂子，法师乃作《桂子》、《种桂》之诗。尚书胡公见而盛赏之，乃与钱文僖公赓之。胡公领郡钱唐，益施金而为其寺之三正门者。法师领寺既久，尝欲罢去，史君李公咨即会郡人苦留之。又二载，当天圣九祀之孟春，方讲《净名经》，未几，顾谓其徒曰：「我昔在东掖亦讲是经，尝梦荆溪尊者室中授其经卷。及出视日，已殁矣。今者吾殆终于此讲也」。一日，果与众决曰：「我住台、杭二寺垂四十年，长用十方意，时务私传。今付讲席，宜从吾之志」。即命其高第弟子祖韶曰：「汝当绍吾道。我持此炉拂，勿为最后断佛种人，汝宜勉之」。遂作《谢三缘》诗（谓谢绝徒属、宾友、笔砚也。），命学者刻石示之。秋八月二十有八日，孑然入其寺之东岭草堂，自晦也。明年十月之八日示微疾，不复用医药，命取尝和晋人刘遗民《晦迹》诗，改其结句云：「翔空迹自绝，不在青青山」。使磨崖刻之。翌日之晚，复曰：「吾报缘必尽，敢忘遗训乎尔曹耶」？益说法以勖其属。及后日之晚，使请弥陀像以正其终。其徒尚欲有所祷，且以观音像应命。法师即炷香瞻像而祝之曰：「我观世音前际不来，后际不去。十方诸佛，同住实际。愿住此实际，受我一炷香（云云。）」。或问其所归者，犹以寂光净土对之。至其夕之三鼓，奄然坐终。先此，法师自制其榇曰「遐榻」而铭之。学者务奉其师之前志，必卧其灵体于遐榻。更七日，其形貌完洁如平昔。其寿六十有九，腊五十。当其化之夕，山中见大星陨乎鹫峰，赫然有红光发于其寺之前。度弟子若虚辈垂百人，授讲禀法者如文昌诸上人者仅二十人，登门而学者其人不啻千数。明年仲春之四日，奉遐榻归葬于其寺之东月桂峰下，与隋高僧真观之塔邻也。蒙识韶公几三十年，晚，山中与其游益亲。韶公耆年淳重，亦名德之法师也。尝以大法师实录命余笔削，始以敝文不敢当。及蒙奏书为法，以微效还，而韶公已物故。方感慨，今辩师益以录见托，愿成就其师之意。辩师端审善继，又明智之贤弟子也。会余避言，适去山中，嘱之愈勤。顾重违其先师之命，姑按韶公实录而论次之，命曰「曲记」，盖曲细而记其事也。然慈云聪哲，志识坚明，故其以佛法大自植立，卓然始终不衰，虽古高名僧不过也。世以方之真观，不其然乎！天台之风教益盛于吴越者，盖亦资夫慈云之德也。吾恨不及见其人。是岁，嘉祐癸卯之八年，季秋己亥朔，适在京口龙游之东圃记之也。

景达（生一子）/僧宝（生三子）/頠（生二子）/纥/（生四子）询/亮/德/器/约/（生一子）胤/盛/（阙）邃/（阙）询/（生四子）长卿（阙）/肃（生一子）/伦（阙）/通（生二子）/幼明（生一子）/昶（生二子）/璟/琮/幼让/（阙）自琮已下谱亡，至其八世孙曰万，始复见于谱。

万/（生一子，名亡）某（生一子）/雅（生二子）/效（生三子）/谟/托/远/楚/（生三子，二名亡）某/某/戌/托/（生三子）鄠/（阙）郴（生八子）/俊（生一子）/翱/（生一子）葛/（三）伸（生一子）/宏（生二子）/至/起/仪（生四子）/猛（生二子）/丽/绶/谷/（生二子）焕/炳/宽/（生五子）曦/炜/晃/晓/煦/载/（生一子）鉴/伾（生一子）/素/（生三子）霈/晓/蔼/信/（生一子）端（无子）/偃/（生三子）观/（生二子）炳/修/旦/（生二子）宗古/宗道/晔（生三子）/宗颜/宗闵/宗孟/佺（生二子）/剪（生三子）/暹/凯/勋/羽（无子）/仿（生三子）/颖（生二子）/景/昱/顗（生一子，名亡）/顼（生一子，名亡）/邦/（阙）惟欧阳氏自得姓以来，子孙众多，而谱随亲疏，宜有详略。其上世远而支分疏者，事或具于史，或各见其家谱。今自吉州府君而下，具列如左：

吉州府君讳琮，葬袁州之萍乡，而子孙始家于吉州。当唐之末，黄巢攻陷州县，府君率州人捍贼，乡里赖以保全，至今人称其德。

安福府君讳万，事迹阙。

处士讳雅，字正言。高年不仕，德行称于乡里。夫人龙氏。

韶阳府君讳效，字德用，为韶州韶阳主簿。夫人周氏。

处士讳托，字达明。隐德不仕，乡里称之。凡民有争决之官府者，后多复诉讼；有从处士平其曲直者，遂不复争。夫人王氏。

令公府君讳郴，字可封。仕南唐，为武昌令、吉州军事衙推，官至检校右散骑常侍兼御史大夫。性至孝，兄弟相友爱。有紫芝，一茎两葩，生于楹。乡人以为孝德所感，为著赋颂。享年九十有四，葬欧桂里横溪保之燕湖。夫人刘氏。府君累赠金紫光禄大夫、太师、中书令，夫人累封楚国太夫人。

屯田府君讳俊（第三十六），仕南唐，为洪州屯田院判官，享年五十七，葬栗源。夫人李氏。

处士讳伸（第三十七），守道不仕，享年七十有三，葬滁陂。夫人萧氏。

屯田府君讳仪（第三十八），字象之。仕南唐，举进士及第，官至屯田郎中。府君之登进士第也，父母皆在乡里，荣之，乃改庐陵之文霸乡安德里为儒林乡欧桂里，其所居履顺坊为具庆坊。享年五十有五，葬官山。夫人王氏。

处士讳雅（第三十九），守道不仕。夫人王氏、张氏。

静江府君讳信（第四十），仕南唐，为静江军团练使（据宋奭所撰《安福太君墓志》，列序八子官封云：「信为静江军团练使兼宪秩。」南唐官品疑与今异。），享年二十有五，葬曾家庄。夫人郭氏。

令公府君讳偃（第四十一），少以文学著称南唐，耻从进士举，乃诣文理院上书，献其所为文十馀万言。召试，为南京街院判官。享年三十八，葬吉水之回陂。夫人李氏。府君累赠金紫光禄大夫、太师中书令兼尚书令，夫人累封吴国太夫人。

处士讳雅（第四十二），晦迹不仕，享年四十有七，葬东田。夫人陆氏。

工部府君讳仿（第四十三）。仕皇朝，为许田令，葬奉新，累赠工部侍郎。夫人李氏。

处士讳雅，事迹阙。

处士讳宏，事迹阙。

处士讳猛，葬马家坑。夫人郑氏。

水部府君讳谷，为筠州团练副使，官至检校水部员外郎，葬傅家坑。夫人王氏。

封州府君讳宽，为封州司理参军，葬早禾坑。夫人边氏。

工部府君讳载，字则之。淳化三年进士及第。欧阳氏自江南归朝，以进士登科者自府君始。为人方重寡言，真宗皇帝尝自择御史，府君以秘书丞拜监察御史。后知泗州，毁龟山佛寺，诛妖僧数十人。为政清廉简静，所至官舍不窥园圃，至果烂堕地，家人无敢拾者。官至尚书工部郎中，享年六十有八。

夫人金坛县君米氏。

处士讳素，事迹阙。

处士讳端，事迹阙。

崇公讳观，字仲宾。事具《泷冈阡表》，享年五十有九，葬吉水沙溪之泷冈，累赠金紫光禄大夫、太师中书令兼尚书令，追封崇国公。夫人彭城郡大君郑氏，累封魏国太夫人，享年七十有二，祔葬泷冈。

处士讳旦。隐德不仕，事母以孝，为乡里所称，葬乌龟塘。夫人彭氏。

兵部府君讳晔，字日华，咸平三年进士及第，官至都官员外郎。历知桂阳监，端、黄、永三州。所至有能称，尤长于决疑狱。所得俸禄，分养孤遗。其兄之子修少孤，教之如己子。享年七十有九，葬安州应城之彭乐村。夫人福昌县君范氏。其后兄子修者以参知政事遇今上登极恩，赠府君兵部员外郎。

处士讳剪，事迹阙。

处士讳羽，事迹阙。

职方府君讳颍，字孝叔。咸平三年进士及第，官至尚书职方郎中，历知万、峡、鄂、歙、彭、岳、阆、饶八州，为政务严明，有威惠。以本官分司。享年七十有三，家于荆南，遂葬焉。夫人广陵县君曾氏。

奉职府君讳顗，为三班奉职。

殿直府君讳顼，为右班殿直。

谱例曰：姓氏之出，其来也远，故其上世多亡不见。谱图之法，断自可见之世，即为高祖，下至五世玄孙，而别自为世。如此，世久子孙多，则官爵功行载于谱者不胜其繁。宜以远近亲疏为别，凡远者、疏者略之，近者、亲者详之，此人情之常也。玄孙既别自为世，则各详其亲，各系其所出。是详者不繁，而略者不遗也。凡诸房子孙，各纪其当纪者，使谱谍互见，亲疏有伦，宜视此例而审求之。

呜呼！惟我皇考崇公卜吉于泷冈之六十年，其子修始克表于其阡，非敢缓也，盖有待也。修不幸，生四岁而孤。太夫人守节自誓，居穷，自力于衣食，以长以教，俾至于成人。太夫人告之曰：「汝父为吏廉，而好施与，喜宾客，其俸禄虽薄，常不使有馀，曰『毋以是为我累』。故其亡也，无一瓦之覆，一垄之植，以庇而为生。吾何恃而能自守邪？吾于汝父，知其一二，以有待于汝也。自吾为汝家妇，不及事吾姑，然知汝父之能养也；汝孤而幼，吾不能知汝之必有立，然知汝父之必将有后也。吾之始归也，汝父免于母丧方逾年，岁时祭祀，则必涕泣曰：『祭而丰，不如养之薄也』。间御酒食，则又涕泣曰：『昔常不足而今有馀，其何及也』！吾始一二见之，以为新免于丧适然耳。既而其后常然，至其终身未尝不然。吾虽不及事姑，而以此知汝父之能养也。汝父为吏，尝夜烛治官书，屡废而叹。吾问之，则曰：『此死狱也，我求其生不得尔』。吾曰：『生可求乎』？曰：『求其生而不得，则死者与我皆无恨也，矧求而有得邪？以其有得，则知不求而死者有恨也。夫常求其生犹失之死，而世常求其死也』。回顾乳者抱汝而立于旁，因指而叹曰：『术者谓我岁行在戌将死，使其言然，吾不及见儿之立也，后当以我语告之』。其平居教他子弟，常用此语，吾耳熟焉，故能详也。其施于外事，吾不能知；其居于家无所矜饰，而所为如此，是真发于中者邪。呜呼！其心厚于仁者邪，此吾知汝父之必将有后也。汝其勉之！夫养不必丰，要于孝；利虽不得博于物，要其心之厚于仁。吾不能教汝，此汝父之志也」。修泣而志之，不敢忘。先公少孤力学，咸平三年，进士及第，为道州判官，泗、绵二州推官，又为泰州判官。享年五十有九，葬沙溪之泷冈。太夫人姓郑氏，考讳德仪，世为江南名族。太夫人恭俭仁爱而有礼，初封福昌县太君，进封乐安、安康、彭城三郡太君。自其家少微时，治其家以俭约，其后常不使过之，曰：「吾儿不能茍合于世，俭薄所以居患难也」。其后修贬夷陵，太夫人言笑自若，曰：「汝家故贫贱也，吾处之有素矣，汝能安之，吾亦安矣」。自先公之亡二十年，修始得禄而养。又十有二年，列官于朝，始得赠封其亲。又十年，修为龙图阁直学士、尚书吏部郎中，留守南京，太夫人以疾终于官舍，享年七十有二。又八年，修以非才，入副枢密，遂参政事。又七年而罢。自登二府，天子推恩，褒其三世，故自嘉祐以来，逢国大庆，必加宠锡。皇曾祖府君累赠金紫光禄大夫、太师、中书令。曾祖妣累封楚国太夫人。皇祖府君累赠金紫光禄大夫、太师、中书令兼尚书令。祖妣累封吴国太夫人。皇考崇公累赠金紫光禄大夫、太师、中书令兼尚书令。皇妣累封越国太夫人。今上初郊，皇考赐爵为崇国公，太夫人进号魏国。于是小子修泣而言曰：「呜呼！为善无不报，而迟速有时，此理之常也。惟我祖考，积善成德，宜享其隆，虽不克有于其躬，而赐爵受封，显荣褒大，实有三朝之锡命。是足以表见于后世，而庇赖其子孙矣」。乃列其世谱，具刻于碑。既又载我皇考崇公之遗训，太夫人之所以教而有待于修者，并揭于阡，俾知夫小子修之德薄能鲜，遭时窃位，而幸全大节不辱其先者，其来有自。熙宁三年岁次庚戌四月辛酉朔十有五日乙亥，男推诚保德崇仁翊戴功臣、观文殿学士、特进、行兵部尚书、知青州军州事兼管内劝农使、充京东东路安抚使、上柱国、乐安郡开国公，食邑四千三百户、食实封一千二百户修表（《欧阳文忠公集》卷二五。又见《皇朝文鉴》卷一四五，《名臣碑传琬琰集》中卷四○，《记纂渊海》卷七九，《妙绝古今》卷四，《续文章正宗》卷七，《文翰类选大成》卷一三六，《八代文钞》第二六册，《文编》卷六七，《文章辨体汇选》卷六九三，《古今图书集成》家范典卷一三、礼仪典卷九七，康熙《西江志》卷一四九，雍正《江西通志》卷一二一，乾隆《吉安府志》卷一○，国家图书馆藏拓片·各地一○四一七，《金石萃编》卷一三七。）。

《欧阳文忠公集》卷六二收有《先君墓表》，题下原注云：「此乃《泷冈表》初稿，其后删润颇多，题曰《泷冈阡表」》。今移附于此：「修不幸，生四岁而孤。太夫人守节自誓，居贫，自力于衣食，以长以教，俾至于成人。而尝告之曰：『汝父为吏，廉而好施，以其俸禄事宾客，常不使有馀，曰『无以是为我累』。故其亡也，无一瓦之覆以庇其生。然吾何恃而能自守以至此耶？吾于汝父知其一二而已也。此吾之所恃也。吾之始归也，汝父免于母丧方逾年，岁时祭祀，则必泣涕曰：『祭而丰，不如养之薄也』。閒居而御酒食盛馔，则又涕泣曰：『昔不足而今有馀，其何及也』！吾始一二见之，以为新免于丧而适然耳。既而其后常然，至于终身未尝不然，此吾知汝父之能养也。汝父为吏，尝夜烛治官书，屡废而叹。吾问之，则曰：『此死狱也，我求其生不得也』。吾曰：『生可求乎』？曰：『求其生而不得，则死者与我皆无恨，矧求而有得耶？以其尝有得，知其不求而死者恨也。夫常求其生犹失之死，而况世常求其死也』。回顾乳者抱汝而立于旁，指而叹曰：『岁行在戌，我将死，不及见儿之立也，后当以我语告之』。其平居教他子弟，亦皆用此语，吾耳熟焉，故能详也。其施于外事，接于宾客，或有矜饰，吾不能知；其居于家无所事，而其为如此，是其发于中者也。其心诚厚于仁者也，此吾之知汝父之得有后也。汝其勉之！夫士有用舍，志之得施与否不在己，而为仁与孝不取于人也』。修泣而志之，不敢忘。先君少孤力学，咸平三年，进士及第，为通州判官，泗、绵二州推官，又为泰州判官。正身怀道，不及其施。享年五十有九。初赠太子中允，今赠某官。太夫人姓郑氏，世为江南名族。太夫人恭俭仁爱而有礼，初封县太君，累封乐安、安康、彭城三郡太君。自其子少贱时，治其家以俭约，其后常不使过之，曰：『吾儿多不合于世，俭薄所以安患难也』。修初贬夷陵，太夫人言笑自若，曰：『汝家故贫贱也』。修察其志久而安，故其后立于朝，得不茍容于时。盖自先君之亡二十年，修始得禄而养。又二十有三年，修为龙图阁直学士、尚书吏部郎中，留守南京，太夫人以疾卒于官舍，享年七十有二。修窃自念：为人子而不能识其父，幸而得闻吾母之言，其忍废为？乃泣血而记之。欧阳氏自为吉州吉水人，至予修十有五世矣，沙溪吾世之家，且葬也。故又刻其所记者表于其阡，以告其宗族及乡之人。曰：而耕而田，岁取百千。而耘而学，久而不获。田何取之？囷仓峨峨。学而取之，簪笏盈家。量功较收，所得孰多？先君之学，获不及时。匪于其躬，而利其后。疾迟几何，善无不报。先君之贻，子修不肖。矧有才子，于何不有？矧我欧阳，世家惟旧。自始氏封，乌程之亭。在北有闻，或冀或青。中显弥长，或吉或衡，势大必分，枝叶婆娑。惟吉旧居，子孙今多。木久而林，有乔其秀。矧我欧阳，扶疏并茂。先君之德，吾母知隆。子修不肖，以俟其宗。以勉同乡，敢及他人」！

公讳仲宣，姓尹氏。尹氏世居太原，无显者。由公之父赠刑部侍郎讳文化，始举《毛诗》，登某科，以材敏称于当时，仕至尚书都官郎中。于今人士语尹氏者，往往能称其名字，由是始有闻人。刑部葬其父于河南，今为河南人。公举《周易》，咸平三年中第。历梓州铜山、凤翔麟游二主簿，京兆府司理参军，潞州襄垣主簿，迁汝州梁、怀州武陟二令，又迁蜀州军事判官。荐其能者数十人，拜大理寺丞、太子中舍、殿中丞、国子博士、尚书虞部员外郎。历知汝州之叶、郑州之荥阳，又知大宁监，通判华州，又知资州，皆有政绩。最后知郢州，至州之三日，晨起衣冠，得疾，及寝而卒，实景祐四年三月七日也，年七十一。以五年十一月二十八日，葬寿安。母郑氏，德兴县太君。妻张氏，寿安县君。子七人：源、洙、湘、冲、淑、沂、泳。诸孙十馀人。公既卒，许州进士朱生游资州，资人家家能道公之遗事，及闻公丧，皆巷哭，其吏与民各以其类之浮屠发哀受吊。朱生既得公善十馀事，为作《遗爱录》，以遗资人。朱生未尝识公者，而言若兹，信矣。呜呼！善人之为善也，生不赫赫于当时，则其遗风馀思在乎人者，必有时而著。公生而为善，殁也见思。铭者，所以名其善功以昭后世也。铭曰：

物塞而通，必艰其初。至于大亨，乃烨而敷。尹氏之先，久窒不耀。自公再世，始发其奥。公不坠德，有善在人。孰当其兴，在子与孙。

翰林侍读学士、给事中梅公既卒之明年，其孤及其兄之子尧臣来请铭以葬，曰：「吾叔父病且亟矣，犹卧而使我诵子之文。今其葬，宜得子铭以藏」。公之名，在人耳目五十馀年。前卒一岁，予始拜公于许，公虽衰且病，其言谈词气尚足动人。嗟予不及见其壮也，然尝闻长老道公咸平、景德之初，一遇真宗，言天下事合意，遂以人主为知己，当时󲦤绅之士望之若不可及。已而摈斥流离，四十年间，白首翰林，卒老一州。嗟夫！士果能自为材邪？惟世用不用尔。故予记公终始，至于咸平、景德之际，尤为详焉，良以悲其志也。公讳询，字昌言，世家宣城。年二十六进士及第，试校书郎、利丰监判官，迁将作监丞、知杭州仁和县，又迁著作佐郎，举御史台推勘官，时亦未之奇也。咸平三年，与考进士于崇政殿，真宗过殿庐中，一见以为奇材，召试中书，直集贤院，赐绯衣银鱼。是时，契丹数寇河北，李继迁急攻灵州，天子新即位，锐于为治。公乃上书请以朔方授潘罗支，使自攻取，是谓以蛮夷攻蛮夷。真宗然其言，问谁可使罗支者，公自请行。天子惜之，不欲使蹈兵间，公曰：「茍活灵州而罢西兵，何惜一梅询」！天子壮其言，因遣使罗支，未至而灵州没于贼。召还，迁太常丞、三司户部判官。数访时事，于是屡言西北事。时边将皆守境，不能出师，公请大臣临边督战，募游兵击贼，论曹玮、马知节才可用，论傅潜、杨琼败绩当诛，而田绍斌、王荣等可责其效以赎过，凡数十事，其言甚壮。天子益器其材，数欲以知制诰，宰相有言不可者，乃已。其后继迁卒为潘罗支所困，而朝廷以两镇授德明，德明顿首谢罪，河西平。天子亦再幸澶渊，盟契丹，而河北之兵解，天下无事矣。公既见疏不用，初坐断田讼失实，通判杭州，徙知苏州，又徙两浙转运副使，还判三司开拆司，迁太常博士。用封禅恩，迁祠部员外郎。又坐事，出知濠州。以刑部员外郎为荆湖北路转运使，坐擅给驿马与人奔丧而马死，夺一官，通判襄州，徙知鄂州，又徙苏州。天禧元年，复为刑部员外郎、陕西转运使。灵州弃已久，公与秦州曹玮得胡芦河路可出兵，无沙行之阻而能径趋灵州，遂请玮居环庆以图出师，会玮入为宣徽使，不克而止。迁工部郎中，坐朱能反，贬怀州团练副使，再贬池州。天圣元年，拜度支员外郎、知广德军，徙知楚州，迁兵部员外郎、知寿州，又知陕府。六年，复直集贤院，又迁工部郎中，改直昭文馆、知荆南府。召为龙图阁待制，纠察在京刑狱，判流内铨。改龙图阁直学士、知并州，未行，迁兵部郎中、枢密直学士以往，就迁右谏议大夫，入知通进银台司，复判流内铨。改翰林侍读学士、群牧使，迁给事中、知审官院。以疾出知许州，康定二年六月某日，卒于官。公好学有文，尤喜为诗。为人严毅修洁，而材辩敏明，少能慷慨。见奇真宗，自初召试，感激言事，自以谓君臣之遇。已而失职，逾二十年，始复直于集贤。比登侍从，而门生故吏、曩时所考进士，或至宰相、居大官，故其视时人，常以先生长者自处，论事尤多发愤。其在许昌，继迁之孙复以河西叛，朝廷出师西方，而公已老，不复言兵矣。享年七十有八以终。梅氏远出梅伯，世久而谱不明。公之皇曾祖讳超，皇祖讳远，皆不仕。父讳邈，赠刑部侍郎。夫人刘氏，彭城县君。子五人：长曰鼎臣，官至殿中丞，次曰宝臣，皆先公卒。次曰得臣，太子中舍；次曰辅臣，前将作监丞；次曰清臣，大理评事。公之卒，天子赠赙优恤，加得臣殿中丞、清臣卫尉寺丞。明年八月某日，葬公宣州之某县某乡某原。铭曰：

士之所难，有蕴无时。伟欤梅公，人主之知。勇无不敢，惟义之为。困于翼飞，中垂以歛。一失其涂，进退而坎。理不终穷，既晚而通。惟其寿考，福禄之隆。

公讳晔，字日华。于检校工部尚书讳托、彭城县君刘氏之室为曾孙，武昌县令讳郴、兰陵夫人萧氏之室为孙，赠太仆少卿讳偃、追封潘原县太君李氏之室为第三子，于修为叔父。修不幸幼孤，依于叔父而长焉。尝奉太夫人之教曰：「尔欲识尔父乎？视尔叔父，其状貌、起居、言笑皆尔父也」。修虽幼，已能知太夫人言为悲，而叔父之为亲也。欧阳氏世家江南，伪唐李氏时为庐陵大族。李氏亡，先君昆弟同时而仕者四人，独先君早世，其后三人皆登于朝以殁。公咸平三年举进士甲科，历南雄州判官、随阆二州推官、江陵府掌书记，拜太子中允、太常丞、博士、尚书屯田都官二员外郎，享年七十有九，最后终于家。以庆历四年三月十日，葬于安州应城县高风乡彭乐村。于其葬也，其素所养兄之子修泣而书曰：呜呼！叔父之亡，吾先君之昆弟无复在者矣。其长养教育之恩既不可报，而至于状貌起居言笑之可思慕者，皆不得而见焉矣。惟勉而纪吾叔父之可传于世者，庶以尽修之志焉。公以太子中允监兴国军盐酒税，太常丞知汉州雒县，博士知端州桂阳监，屯田员外郎知黄州，迁都官知永州，皆有能政。坐举人夺官，复以屯田通判歙州，以本官分司西京，许家于随，复迁都官于家，遂致仕。景祐四年四月九日卒。公为人严明方质，尤以洁廉自持。自为布衣，非其义不辄受人之遗。少而所与亲旧，后或甚贵，终身不造其门。其涖官临事，长于决断。初为随州推官，治狱之难决者三十六。大洪山奇峰寺聚僧数百人，转运使疑其积物多而僧为奸利，命公往籍之。僧以白金千两馈公，公笑曰：「吾安用此？然汝能听我言乎？今岁大凶，汝有积谷六七万石，能尽以输官而赈民，则吾不籍汝」。僧喜曰：「诺」。饥民赖以全活。陈尧咨以豪贵自骄，所居为不法，官属莫敢仰视。在江陵用私钱诈为官市黄金，府吏持帖，强僚佐署。公呵吏曰：「官市金当有文符」！独不肯署。尧咨虽惮而止，然讽转运使出公，不使居府中。鄂州崇阳，素号难治，乃徙公治之，至则决滞狱百馀事。县民王明与其同母兄李通争产累岁，明不能自理，至贫为人赁舂。公折之一言，通则具伏，尽取其产钜万归于明，通退而无怨言。桂阳民有争舟而相殴至死者，狱久不决。公自临其狱，出囚坐庭中，去其桎梏而饮食之，食讫，悉劳而还于狱，独留一人于庭。留者色动惶顾，公曰：「杀人者汝也」。囚不知所以然。公曰：「吾视食者皆以右手持匕，而汝独以左，今死者伤在右肋，此汝杀之明也」。囚即涕泣曰：「我杀也，不敢以累他人」。公之临事明辨，有古良吏决狱之术多如此。所居，人皆爱思之。公娶范氏，封福昌县君。子男四人：长曰宗颜，次曰宗闵，其二早亡。女一人，适张氏，亦早亡。铭曰：

公之明足以决于事，爱足以思于人，仁足以施其族，清足以洁其身。而铭之以此，足以遗其子孙。

惟太原祁氏，其先出于黄帝之子二十五人，一食于祁，遂为氏。太原晋公盛于春秋之际，祁氏亦盛于晋。其后世远而衰，子孙散亡之他国，有居谯者，即为谯人。后几世，生公，讳某。公由曾祖以来，畜德蕴明，世不大显。公生几岁，始有贤子革。革，咸平三年以乡贡进士中第，始以禄荣其亲。后几岁，公卒。卒之岁，实景祐四年正月二十七日，享年六十有一。革既弃官，服丧于家。日月讫，如礼起复，就仕。仕又某年，始为尚书郎。然后又以爵荣之，一命赠大理评事，累升卫尉卿。夫人楚氏，某人女，其贤为公之配，后公以卒。天圣八年，始以公、夫人之丧，合葬谯县汤阴乡。将葬，乃考其世德，刻石藏墓中，又图刻于墓隧之外，以暴露显扬，孝子之心也。初，公閒居，常命革曰：「祁氏世有仕族，名声可称闻者，比比出于时。自国家建隆以来，天子每岁下书四方，举贤能之士以官之，而四方之人摩肩争出，独祁氏无一人之迹至谯刺史廷下称应书者，岂吾门遂废乎？抑大废而后兴也？或后遂兴，兴由汝也」？于是尽出其家之有，益市群书，日酿酒为具以待四方之宾，使与之游。每乡里大儒先生讲说授学校，子即随酒具以往，勤勤尽其欢，岁时未尝懈怠。不顾资产之有无者，惟奉其家祭祀及以礼士君子尔，由是浸渐以成人。及享子禄，不数岁乃终，人谓力劳而报约，何也？既而享名爵，登九卿，然后乡里荣之。夫享子养人之常，殁而荣不朽，顾天之报予，孰云无厚薄哉！惟公以纯笃敦实，履其身，行其家，以大其门。教其子，卒成其志，志成矣而身殁，身殁而名益荣矣。今又得显书其行，揭之金石，以彰为善之效，而以其馀劝于后人，得为贤也。噫！今有人负材与能，昂立人上，与时争高下，不肯分寸屈其心，而卒困厄颠踣，怏怏不得志，欲一县佐不可得，以至穷且老殁无闻者；幸而得志，处富贵，极崇高，即死而身名俱灭，子孙至为仆隶转死沟壑者，亦不可数。用彼较此，得失孰多乎？岂负材与畜德，所享固不同耶？碑具，使来乞辞。辞具，又为之诗，以贻谯里之童子使歌之，以永公之无穷也。

衣车赫赫驰者谁？生世不闻死莫知。卿居里门乃褐衣，殁荣之存令名垂。人有不信考斯碑，卿之有碑由子为，后之父者宜所思。

府君，杭州钱塘人。其谱曰汉太尉震之后，世出弘农，其后微远，不能谱录。府君之九代祖隐朝，始复得次序，曰隐朝生燕客，燕客生堪，而犹为弘农人。堪生承休，是谓皇高祖，唐天祐元年，为刑部员外郎，副给事中郑祁使吴越，册钱镠为王，杨行密乱江淮，道阻不克归，遂留杭州，始分弘农之籍籍钱塘。初，承休之行也，挈其子岩以俱。岩仕吴越国，位至丞相，是谓皇曾祖。生尚书职方员外郎讳郾，是谓皇祖。生赠礼部尚书讳蠙，是谓皇考。府君幼失其父，有志节，不群诸儿，母元夫人独爱之。夫人之丧尚书也，内外之姻未尝有见其笑者，府君生十岁，作《雪赋》一篇，始为之笑。及长，尤好学，日必诵书数万言，或昼夜不息，临食至失七箸。已而病其目，元夫人夺藏其书，府君盗之，亡邻家以读。大宋受命，太宗皇帝即位之三年，吴越忠懿王朝京师，以其地纳籍有司，吴越国除。随其皇祖以族行，寓宋州。三举进士，端拱二年中乙科，历蔡州新昌县令，迁著作佐郎、知德州。为政有治迹，诏书褒之。咸平三年，交趾献驯犀，府君以秘书丞监在京商税院，因奏《犀赋》。真宗嘉之，召试学士院，迁太常博士。赋，一时文士争相传诵不及。明年，又上书自荐，献所为文二十馀万言，乃直集贤院，知袁、筠二州，提点开封府界诸县。入为三司盐铁判官，知越州，提点淮南刑狱。为宰相王文穆公不悦，以事罢之，卒坐考试国子监生，贬监陈州榷酒。逾年，得知常州，复入三司，判磨勘司。丁元夫人忧，服除，判户部勾院。比自荐及是，二十七年矣。然少孤，能自立，力勤苦为文章，履其身以俭约，不妄自为进取。其官业行己之方，一皆自信于圣人之道，不肯少顾时之人所为，而时之人亦以有德君子名之。故其直集贤院者二十七年，不迁官，由太常博士才至刑部郎中，有出其后者，往往至荣显。或有笑其远世自守以质朴，讽使少改其为者。府君叹曰：「吾不学乎世，学乎圣人，由是以至此。吾之所有，不敢以荐于人，而尝自献于天子矣。今欲孰附以进邪」？其信道深笃不可屈曲如此。天圣四年，以久次，迁集贤修撰，出知应天府，同纠察在京刑狱，转兵部郎中。六年，年六十五，老矣，始召以知制诰。府君与颍川陈从易，皆以好古有文行知名。然二人者，皆久不用，遂以老，既而一日并用之。是时学者稍相习务媮窳为文章，在位稍以为患，皆以谓天子用耆老将有意矣。而又下诏书，敕学者禁浮华，使近古道，然后以谓用二人皆不无意矣，而皆恨其晚也。居二岁，拜右谏议大夫、集贤院学士，出知亳州。于州封虢略县男，食邑三百户。明道二年四月十日，以疾卒于州之正寝，年六十有九。其病将卒，犹不废学。有文三十卷，曰《隐□集》；又五卷，曰《西垣集》。呜呼！畜其学以老，不克用，独见于文章，然其文卒待一施于朝廷，遂位荣显。既贵，赠其皇考礼部尚书，母太原郡太君。其妇曰漳南县君张氏，后夫人南阳郡君，亦张氏。荫其男：长曰洎，明州观察支使；次曰浚，江阴军司理参军；次曰泳、渐、沆、沨，皆将作监主簿。既终，又荫二孙某官。其馀庆之及者三世。则夫守道者，未必果不遇也。噫！杨氏尝以族显于汉，为三公者四世。汉之乱，更魏涉晋，戕贼于夷胡，而汉之大人苗裔尽矣。比数百岁，下而及唐，然杨氏之后独在。太和、开成之间，曰汝士者与虞卿、鲁士、汉公，又以名显于唐，居靖恭坊杨氏者，大以其族著。唐之乱，极于懿、僖、昭三宗，下更五姓，天下痝裂，焚荡剪薙，而唐之名臣之后尽矣。又几百年至于今，然杨氏之后独在，及府君又大显。始震尝有德于汉而死以无辜，君子悼震曰不幸，然孰知夫世不昌且久欤？而府君又畜其德，则孰知其后世又不然欤？于其葬也，是宜铭。铭，盖所以使后世之有考也。府君卒后若干年，以景祐二年某月某日，葬杭州某县某乡。漳南县君先府君二十六年以亡，及是合葬，自有志。府君初名侃，后避真宗皇帝旧名，改曰大雅，字子正。铭曰：

杨氏之先，自震有闻。有盛有衰，世惟厥人。由汉迄今，更难冒乱。历时千年，而世三显。府君之显，不彰于初。其久不渝，卒克以敷。弘农之分，遂播南土。呜呼！德则承其先，而葬也茔于祖。

公讳颍，字孝叔。咸平三年，举进士中第，初任峡州军事判官，有能名，即州拜秘书省著作佐郎、知建宁县。未半岁，峡路转运使薛颜巡部至万州，逐其守之不治者，以谓继不治非尤善治者不能，因奏自建宁县往代之。以治闻，由万州相次九领州而治之。一再至曰鄂州。二辞不行：初彭州，以母夫人老，不果行；最后嘉州，以老告，不行。实治七州，州大者繁广，小者俗恶而奸，皆世指为难治者。其尤甚曰歙州，民习律令，性喜讼，家家自为簿书，凡闻人之阴私毫发、坐起语言，日时皆记之，有讼则取以證。其视入狴牢就桎梏，犹冠带偃箦，恬如也。盗有杀其民董氏于市，三年捕不获，府君至，则得之以抵法。又富家有盗夜入启其藏者，有司百计捕之甚急，且又大购之，皆不获，有司苦之。公曰勿捕与购，独召富家二子，械付狱，鞫之。州之吏民皆曰「是素良子也」，大怪之，更疑互谏。公坚不回，鞫愈急，二子服。然吏民犹疑其不胜而自诬，及取其所盗某物于某所，皆是，然后欢曰：「公，神明也」。其治尤难者若是，其易可知也。公刚果有气，外严内明，不可犯，以是施于政，亦以是持其身。初，皇考侍郎为许田令，时丁晋公尚少，客其县。皇考识之，曰贵人也，使与之游，待之极厚。及公佐峡州，晋公荐之，遂拜著作。其后，晋公居大位，用事，天下之士往往因而登荣显，而公屏不与之接。故其仕也，自著作佐郎、秘书丞、太常博士、尚书屯田都官职方三员外郎、郎中，皆以岁月考课，次第升，知万、峡、鄂、歙、彭、鄂、阆、饶、嘉州，皆所当得。及晋公败，士多不免，惟公不及。明道二年，以老乞分司，有田荆南，遂归焉。以景祐元年正月二十六日终于家，年七十有三。考讳某，赠某官。皇妣李氏，赠某县君。夫人曾氏，某县君，先亡。公平生彊力，少疾病。居家，忽晨起作遗戒数纸，以示其嗣子景昱曰：「吾将终矣」。后三日，乃终。而嗣子景昱能守其家，如其戒。欧氏出于禹，禹之后有越王句践。句践之后有无疆者，为楚威王所灭，无疆之子皆受楚封，封之乌程欧阳亭者，为欧阳氏。汉世有仕为涿郡守者，子孙遂北，有居冀州之渤海，有居青州之千乘。而欧阳仕汉，世为博士，所谓欧阳《尚书》者也。渤海之欧阳有仕晋者曰建，所谓渤海赫赫欧阳坚石者也。建遇赵王伦之乱，其兄子质南奔长沙。自质十二世生询，询生通，仕于唐，皆为长沙之欧阳，而犹以渤海为封。通又三世而生琮，琮为吉州刺史，子孙家焉。自琮八世生万，万生雅，雅生高祖讳效，高祖生曾祖讳托，曾祖生皇祖武昌令讳郴，皇祖生公之父赠户部侍郎讳仿，皆家吉州，又为吉州之欧阳。及公，遂迁荆南，且葬焉，又为荆南之欧阳。呜呼！公于修，叔父也。铭其叔父，宜于其世尤详。铭曰：

寿孰与之，七十而老。禄则自取，于取犹少。扶身以方，亦以从公。不变其初，以及其终。《欧阳文忠公集》卷六一。又见《楚纪》卷五二，同治《宜昌府志》卷一六。

皇宋受命，光宅天下，唯上帝顾保，世赉良弼。在太宗朝，有若吕文穆公蒙正，率循大卞，乂宁王家，克左右乱四方，以底绥大业。圣上缵服，有若元宰太尉许公，寅亮一德，谟明修辅，答扬祖宗之猷训，以缉熙于光明。此所以持盈保成，重雍累洽，隆无疆之基者也。公讳夷简，字坦夫，文穆公之从子。太岳之后，流光源深。大王父梦奇，唐兵部侍郎、北京副留守，以文穆贵，追赠太师。王父龟祥，以殿省丞守寿春，有善政，没，因家焉。考蒙亨，尝举进士，礼部奏名处高等，方从兄执政，嫌不就廷试。后选集吏部铨，得引对，太皇顾判铨王旦曰：「某佳士，奈何以蒙正故抑之」？旦曰：「此其文学政事有过人者」。即授光禄寺丞，改丞大理，无禄早世。公登台司，追锡命三代，并至开府仪同三司、中书令兼尚书令，封齐、祁、魏三国。咸平三年，章圣始御便座，阅郡国贡士，公以进士擢第，解褐绛州推官，再调盐城监判官，将漕以干局闻。就迁大理丞，榷定盐筴，度署西溪，大储放利。会诏举六科，以才识兼茂试政事堂。属将封泰山，或言非访阙政时，因例报罢，出倅通、濠。材誉日洽，章圣识其名。滨城并河水，羡溢为害，寇莱公镇魏，请择守于朝。上谕宰司，而以公行。到郡循堤防，究民利病，平繇省赋，拯诸垫昏。暇日阅征簿，见田镈之算，曰：「先儒有言，王道本于农，此何名哉」？表请除之，朝廷推其法天下，自是农器无征。太尉王文正当国，深器重公。时王沂公曾在西掖，文正尝从容问沂公：「颇知吕滨州乎」？曰：「闻名旧矣」。太尉曰：「他日成天下之务者斯人也，君善交之」。后公竟与沂公同当钧轴。徙两浙提点刑狱，时缘瑞符缮灵宫，上所严向，贵权督作，外希风旨，趋副期会，役徒斩材，或殒林壑，吏辄以亡命闻，而囚其孥。公具条白，采伐为缓。筏木浮河，调夫挽送，方冬水涸，暴宿河埭，公请一切散遣，须春流，番兵更。还陛觐，面承慰奖，擢刑部员外郎，知御史台杂事，赐五品服。数治诏狱，听讼事，阅实明辩，当比平恕。天禧旱蝗，祅民惊哗，屡奏谠言，指陈变咎。公之论事婉而正，辩而裁，通而易从，不崇空语，以干浮誉，故人主乐于听受。尝临谕曰：「卿言朕自主，勉毋悼害」。复因占对称旨，特宠金艾。近姻除中丞，换起居舍人，领通进银台封驳。从官小会，必蒙特召，后亦不得以为例也。每上前目送，注意殊渥。内史缺，丞相进名而不及公，帝曰：「吕某固宜此选」。公适持金絮使临湟，命虚员以待。复节，除兵部员外郎、知制诰，俄授刑部郎中、龙图阁直学士、知开封府。都邑务剧，尹正才难，击断者杂中善良，循恕者并容奸蠹。公之为理，雅得其术，威而不猛，宽而无犯，机芒不施，区橐自破，治政清净，府庭肃然。逮今言尹京之政，公为吏师。今上莅阼，优除右谏议大夫。永定甫竁，内珰徙筮山，辞连冢司，诏公驰驿覆视，初陵既复，同轨如期。朝廷曰能，遂以给事中参知政事。自章圣愆豫，希见大臣，翼室宅宗，房闼助治，二府机政稍复壅阂。公时判礼仪事，请亲户牖之听，以分帷帟之重，柅绝矫漏，用周几微。缀衣移御，即请罢天书仪卫，纳灵文方中，闇然日章，其虑远矣。祏主登祔，章献慕往，本室器服欲如事生，公执礼文，竟循旧典。东朝参决，抗尊当宁，裁蕝仪物，无溢等数，事规诸萌，务全王体。进贰六职，历小宗伯、小司徒，毗赞七年，遂正宰席，领景灵宫使、集贤殿大学士。一心百虑，知无不为，推选名儒，增设讲员，敷经上前，导以典学。每奏事之间，辄引经史，称古昔以谕，哲惠日新，发于启迪。玉清灾，议止缮营，因表谢宫使，加吏部侍郎、昭文馆大学士、监修国史，登冠三阶。公自参贰，兼掌国策，合三朝之载以绪成大典，至是史成，凡预笔削，率被迁赏。公前事确让，特蒙褒许。久之，拜中书侍郎兼兵部尚书，复辞都兵。章懿之即远也，献后俾为菆涂，且毋变朝夕，公请襄事如礼。司天探旨，挠以拘忌，献后遣谒者挟日官使公裁，公执大义不可夺，卒制服发哭，考吉日，备宫仗，葬近原，以究恤典。禁籞春宴，献后命无废，会公固启而罢。翚幄颛威，龙德务晦，懿不待养，弗言而毁，得伸情礼，繄公将顺。且念辅临之久，而虞倖密之间，规中造膝，事为之慎。自此至尊举息皆章惠躬涖，简用刚锐，任之言责，协规交警，俾𢥠后心。钦承二宫，周旋十年，内无隙言，外无异虑。孝慈笃至，固由上圣之姿；佐佑弥缝，抑自嘉猷之助。天圣保定，公实勤止。禁城火，领使庀作，落成，进右仆射兼门下侍郎。时二驾复新宫，肆大眚，恩覃内外，特畴公劳而加异数。公请均同列，恳让不拜，止以吏部尚书兼鸾台。献后登遐，上念章惠拥翼之勤，褒上崇名，著之遗札。公以渐不可长，亟白刊诰，止奉保庆之册，以揭大明之照。时王路方正，乾刚独运，摅发健粹，始初清明。公手疏七条，以端治本，杜宣授，止中画，断侧门之贡，绝刊章之弊。天下闻听，廓焉更新，永底蒸民之生，则惟我后之德。衮司十稔，深怀抑畏，顿首上前，祈避重位。制授武胜军节度使、同中书门下平章事、判陈州。将行燕见，愿得上三年计。帝曰：「行矣，半岁其还相余」。公之在朝也，则圣人之心易然，而无天下之忧；公之不在于朝也，则圣人之心慊然，若无与属其天下。至于朝议涂说，咸企公归。如期而召，复冠钧衡，修明治方，综核名实。自左右常任、准人、牧夫，俊乂在官，本于训迪。光天之下，至于蛮貊之邦，但见巍巍之尊，如天之覆，美利所及，日用不知。惟景祐之平康，则燮谐之绩用。若乃并侑三后，著不祧之式，以显扬文武之烈；崇建中壸，尊顺成之体，以严对宗庙之重。其纠睦公族也，则官之环尹，以别庶姓，勖之讲学，以纳轨善；其章叙庶工也，则升之类举，以合公论，集之朝邸，以严班制。伸理诬枉，若寇忠悯之比，悉及昭恤；绍续功旧，如潘武惠而下，咸加甄叙。此又赞襄馀论、推广德泽一二大较也。若其沃心话言，极深研几，慎密不出，莫悉闻已。景祐二年，拜右仆射。冬至，上享帝于阳丘，封申国公。三年，表六上纳政，手札譬止。次春，复五上，天子重违冲旨，命以镇安军节度使、检校太师、同平章事判许州。在许二年，而夏戎叛，公闻之，曰：「嘻！雏羽翼成，是必飏去。吾恐谋国者虑害不深，事失机先，必致朝廷旰食」。已而如公言，卒至绎扰，天下被其劳。故徙公镇魏，固河朔心。公比当衡，每筹边奏，揣虏动静，效如在目。及此过觐，手诏问策。公备陈西北守禦利害，朝议赖以适从。至魏，浚城洫，除器备，审佼壮籍，蒐补其缺，番休训肄，声慑戎境，大河之北，长城岌然。康定元年五月，复召辅政，悉仍旧秩。骑寇犯塞，赤囊日至。公虑屯戍之久，生他盗心，于是始议营北都、城镇宁，以谨北门之闭；募民兵，增州防，以重庶邦之守。三边守宰悉从择遣，俾绥凋敝；诸府裨校间为召见，使知感叹。夜思而得，旦请而行。已而北人来渝平。山东饥，多盗，备预有素，恃而无虞。冬郊，改封许国公，特拜司空，坚谢得允。上惟文武之柄，付倚在公，倘计议不齐，则事功难集，下制兼判枢密院事。公以二府之旧，相均为重，启辞判总，止兼使名。上体爱人之心，密讲和戎之画，数下恩旨，切敕边吏，内保疆埸，遏其侵轶；外推信义，示之绥怀；意在我守有馀，贼势自殆，而后可与惟新矣。后诸路防禦益严，夏人通款纳誓，讫如公策。庆历二年季冬甲寅，夙兴将朝，遂感风眩。上悯公劳瘁，至忘其身，诏除司空、平章军国重事，听三五日一入。累牍逊免。朝机边画，就第咨访。敕就开宝浮图设道会，祝公延寿。御府出万金药，上剪髭和匕以赐，至有「移疾朕躬」之谕。遂再辞位，中旨断表。三年三月，召见延和殿，俾骑及殿扉，以不良行，顾内侍舆以前，固辞，更给扶，命无拜。面谢衰笃，慈衷恻然，册拜司徒，犹监史阁、军国大事。寻致军国之议，频表请老。乃以太尉致仕，朝朔望班等丞相，使珰密札轸问无虚月。公世葬郑原，既得谢，如郑展墓。郡以疾闻，诏使驰饷药奁，而已不及，春秋六十六薨。问至，辅臣方奏事，上哭发声，谓左右曰：「乃心国家，而任大事如吕某者，可复得乎！病不就诀，殁不临酹，吾恨何既哉」！感悼不已，为制服苑中，哭之甚哀，不视朝三日。赠太师、中书令，礼官考行，谥曰「文靖」。比葬，内密四致奠，赙赐累千。葬日，复废朝。有以见大君元臣感通契会，同德一体，恩营始终之极致者矣。其配秦国夫人扶风马氏，太子少保忠肃公亮之女。妇体顺而正，母道慈以严。公在许昌，夫人以殁。及郑展墓也，且将葬夫人，卜有日矣，而公薨，即以庆历四年十一月壬申，祔于新郑陪先兆，君子以为知命。七子：公绰，兵部员外郎、史馆修撰；公弼，度支员外郎、三司盐铁判官；公著、公孺，并太常博士，操行器识，儒学吏用，维其似之，必复大显；公餗，赠右赞善大夫；馀早夭。二女：长适司封郎中雍，文正公子也，次不育。公性庄重，有仪矩，望之毅然而姿宇浑厚，即之温如而神采英发，才全道周，用无常器。践历台阁，绸缪廊庙。一话一言，莫不留为故事；有猷有为，莫不著为令典。不洁名，不矜劳，敢任天下之怨，不敢有天下之德。至于风郡国，建学校，以广教育之本；循贡举，张六科，以大招延之路；志在得士，为邦家基，推贤援能，汇征于朝。有自常参同时宰延人物，藻鉴赏别，精裁其品题，初若未尽者，已而果然。善合群虑，考用众长，乐道人善，而忘嫌恶。虽待微者，若亡贵贱之间，以延尽下情。其接僚友，周而不比，宽而有辨；其事上，直而无怫，顺而能守；其殿邦抚民，条教明，使人便安，而下不敢犯；其在朝位，若不胜其恭者，退而燕居，恂恂如也。与季氏宗简尤为友爱，休暇相对，谈名理之迹，不及公家之事。而又敏学多闻，精识强记，殚简册而备究，经耳目者不忘。属辞雄赡，长于理道，朝廷典册多出公手。至于文史之学，名法之书，当世所行，率公考正。非夫命世之禀，生人之杰，安能德言并立，功名兼劭，如此其章烜也！宗简惟古之君子论撰其前人之美，以明著于后世，礼之大者，故推诸孤之志，举烝彝景钟之义，以请于上。有命史臣，俾敷扬其休烈，康许公，抑所以表其子孙也。铭曰：

天监有宋，世祚明德。能哲而惠，以熙衮职。考慎厥相，用康保民。式克钦承，相惟其人。其人维何？文武许公。实经大猷，股肱王躬。帝视公视，帝听公听。有翼有为，吁谟赋命。恭默未言，弼谐二尊。如权如衡，如篪如埙。向明专治，启发健粹。秉国之平，遵王之义。百揆四岳，庶政惟和。六府三事，九功可歌。于蕃许昌，孰尸鼎铉？以速寇戎，丕艰庙算。公体慈旨，请宽叛刑。敕边谨守，戎卒来庭。三冠泰阶，再拥方钺。忠劳则多，恩礼亦绝。曰师曰公，名器之隆。于申于许，山川之封。二十三年，尽瘁王室。纳政于上，请老以佚。临雍未拜，荧圃言归。古有知命，公乎庶几。讣奏来闻，上哭之恸。盖隐家邦，摧此隆栋。爰命史臣，纂扬丕绩。陵谷有迁，音徽无斁。

公讳湛，字□□，其先渤海人。晋元帝绍统建康，协预中兴四佐，位居朝首，其后为丹阳人。唐末丧乱，奸豪专土，李昪冒扬、徐之业，开国江左，刁氏南州望族，故世仕焉。祖讳某，江南昭武军节度使，为李氏勋旧，皇朝赠左龙武大将军。考讳衎，江南某官，虽处伪庭，而儒雅清素，名重中朝，从煜归命，终尚书兵部郎中、直秘阁，累赠户部尚书。妣徐氏、陈氏，封高平、万年县太君。公咸平三年进士擢第，释褐大理评事、知宣州宣城县。秩满，迁大理寺丞、监兴国军大冶县茶场兼知县。代还，迁殿中丞、知潮州。真皇东封岱宗，迁太常博士。祀汾脽，迁尚书屯田员外郎、知开封府司录。岁馀，丁外艰。服除，通判越州。迁都官、知庐州。徙寿州，迁职方。召赴阙，授荆湖北路提点刑狱。仁宗登极，迁祠部郎中，徙夔州路转运使。迁刑部。丁内艰。服除，授三司度支判官。阅岁，请舒州，上言夔峡溪洞事。特旨召对，面赐三品服。到郡，以疾徙黄州，不行，请分司西京，遂归老丹阳。公以儒术发身，而才长于吏事，听讼决狱，尤尽心焉。在朝参，尝录囚于纠察刑狱司，其具狱当五囚重辟，公阅事原情，理出四人。会京府司录缺员，政府以公名闻，真皇指其名曰：「此近尝录囚而活人者耶？是宜此选矣」。军巡有重囚久系，抵谰不承，京尹请谳，上疑其冤，特命付公推，冀其平反，屡遣内珰临讯。公探其情，实挟诈，囚知情得，悉服罪。上犹欲矜减，公上言曰：「民而为寇攘奸宄，越杀人于货，以故犯于有司，如是而可以诈免，适以长恶」。竟按诛之。公之于狱，有以哀矜，有以惩艾，惟其当，其平心守法类此。通判越州，长吏阙，公承乏。时浙东蝗，公斋居致诚，遍祷群祀，翼日迅雷烈风，蝗漂溺于江湖。粤人信禨祥，相与惊异，以为公之诚感。是岁稼穑不害，更以大穰。郡城中沟渎湮塞，民久苦之，公为集众力疏浚，引湖水周流城中，大便利。及被代，百姓恋恋遮留，不忍其去，乃图其像，立祠郡之承天寺。是亦知公之爱利有以及民者也。守寿春，淮甸剧郡，号难治。公遏豪猾，细人得职，狱市清，课最登，故召还有荆湖之命。将漕夔峡，属施州溪洞蛮首领田彦稠、彦晏等妄干恩典，朝议不从，即率宗党攻破寨栅，杀吏民，烧官舍，掠公私物，保险，为边患。朝廷命施州将讨击，弥年无功，又特遣武臣出禁旅，图深入，蛮益拒命，乃召公招辑。值彦稠死，蛮悔惧，有善意，而武臣欲自以为功，闭隔不为纳。民告疲于调输。会施州地震，山川崩，人厌死者众。朝廷遣中使致祭，且问边事，公密疏请罢兵，使蛮无疑，边事即定。中人入奏，未几，武臣内徙，以兵属公。公遣裨校与蛮要，纳蛮兵，徙集不离近徼。公令设次于野，从亲吏数人坐次中，丑类千馀挺刃睢盱，左右股慄，公毅然召彦晏前，曰：「吾丐若馀生，是属奚为者」？彦晏惧，挥却其众。徐命吏引诸酋首歃血立誓，因犒饮，散遣之，欢噪动于山谷，曰：「自丁相公后，复见今日矣」。丁崖相谓昔为夔州路转运使，有功利，蛮夷怀之，故云尔。朝命授彦晏归远将军，被公玺书褒谕。自后黔中妥安。公性恬厚，资孝廉。出于徐夫人，而不及养。国朝封赠之典，在具庆者，恩不及亡母；东封告成，肆大眚，推恩，妻已丧者得叙封。公上章以请，其略云：「妻以箕帚之旧，尚蒙封邑之荣；母以劬劳之恩，不及漏泉之泽。教化之本，轻重未安」。朝议然之，故徐夫人有高平之赠。今之朝籍，父在而封及亡母，由公发之。昭武在江南时，以勋伐赐田丹阳，封占甚广。秘阁公素不治产，分割质于乡人，田沃衍，耕穫者辄富饶。及公居忧，亲党请收以自业。公曰：「诚美，然乡人致力亦勤矣。仕有禄，生事以足，奈何侵较乡人以牟利也」！焚其质剂，闾里多其义分。务退居。诸子从官便境，更相迎养，以致其乐。亲宾燕语，未尝及荣，澹乎自适，凡十六年。次子约知婺州，扶侍赴官，道中感疾，皇祐元年十一月七日终于钱塘，享年七十有九。二月十九日，夫人长寿县君陈氏相继而逝，享年八十。陈氏江南令族，父士伦，有名建业，为寿昌殿使，归朝遂不仕。夫人妇德顺而正，母道慈以严，明惠知书，诸子童稚时皆亲自教授，闺门礼法，宗姻著之。子五人：绎、约，并太常博士；纾，某官；纺，某官；幼早亡。六女：适翰林学士、知开封府胥偃，太子宾客李宥，某官蔡仲卿，某官刘缅，某官施元长，某官孙锡。公之启手足时，资政殿学士范公守馀杭，故丧事皆如礼。诸子护㡛帷归丹阳，菆于唐山庄舍，某年某月日合葬于某县某乡某原。《易》曰：「素履终吉」。夫子曰：「君子哉若人」！公之谓矣。铭曰：

五季积衰，王土剖分，江南区区，为多才臣。秘阁归朝，时推德素，逮公策名，益延夙誉。公资恺悌，济之敏明，以是从政，所处有声。人之情伪，为难知者，公之察狱，以诚匪诈。义之与利，孰思重轻？公在乡党，终和且清。用而用之，以早知止，十有六年，全其吉履。养致其乐，丧致其哀，公实多子，子亦多才。丹阳南原，松阡幽宅，下从先公，永安体魄。

资政殿大学士、礼部尚书、赠太子太傅忠献范公既没之十九年，其子宗贤始以公之行状与故范文正公所为铭文求文于镇，以为碑。景祐中，公将赴洛阳，镇适受命为新安主簿，一见于京师，其后不与公接，独得其平生行己大略于士大夫之传，以为公天资忠孝，笃善好学，通敏有筹略，以是起县主簿至枢密副使，历事二帝，皆知其贤，而公亦以此屡用。公几于先事，建言朝廷，欲奋厉有所立，故常得位志行，而卒不克。其在延州，所以守禦应敌者未有遗策，而大将刘平、石元孙败于外，城几不守，而公亦坐是左迁。故君子以为公之所欲为者甚壮，而上亦非不用公，遭时不幸，故止于此。然刘、石之败，非公，延州不守。而公之去延州也，范文正公承其后，得公之事为详。及公之没，而志其墓，则推其功为能全延州以捍关中者，其于不幸之中，犹能有立如此。此镇所闻于人者，而考之于其行状、墓铭，又得其世次出入始终之详。公讳雍，字伯纯，其先太原人。皇考讳仁恕，事后唐为校书郎。从孟氏辟于并门，卒与俱入蜀，遂相之。以老，授太子太保，终于家。及公之贵，累赠太保。王考讳从龟，事蜀为刑部侍郎，入朝终于左屯卫大将军，累赠太傅。考讳德隆，以太傅荫为供奉官，累赠太师、中书令。妣韩氏，封安康郡太夫人，追封京兆郡。生三子，公最少。十岁而孤，夫人质衣为资，使公就学。公幼而警悟，咸平三年，举进士，释褐补洛阳主簿，再调钱塘尉，改筠州从事。秩满，除大理寺丞、知建州崇安县。迁殿中丞，知端州。还朝，献所著文二十卷，进太常博士。初，公为洛阳主簿，张公咏过洛，闻其所为，贤之，书公姓名屏风，遇人辄以识否为问。至是张公镇淮阳，即引公为倅。未行，会寇莱公出守洛阳，奏公为留守通判，诏从莱公辟。二公于天下士少所推与，而争欲得公为僚，朝廷以此知公可用。寻召判三司开拆司，改尚书屯田员外郎。天禧中，河决滑台，齐鲁皆被其害。朝廷发兵万人塞之，不给，则命调发丁夫，邑官荷校督役严甚，山东骚然。上患之，使宰相与三司使择可行者，皆以公为能，诏除京东转运副使。公至，以为民愁无聊，今急之，愈怨，作愈不力，不如一宽之，与民缓期。民皆奋曰：「公长者，无敢后」。先期而河堤成。即拜度支员外郎、河北转运使。旧制，以重估募民入粟于边，而县官常苦其费。公视德、博间民有馀谷，乃歛诸州缗钱，以平价就籴，而官自漕致于边，至今以为便。是时，陕西边食不足，农民皆远输塞上，朝廷以为忧，徙公转运本路。公建议以池盐募民入粟于边，而农得以休。迁兵部员外郎，召拜户部副使，寻改度支副使。未几，拜工部郎中、天章阁待制，充陕西都转运使。逾年，召还，提举京百司。会环、原州属羌叛，寇边，遣公安抚。公亲见其酋长，谕以逆顺利害，即皆首服，愿守约束如旧。还拜右谏议大夫、权三司使，以奉使契丹。还，加龙图阁直学士。公为三司使，号称职，上知其才，擢拜枢密副使。岁馀，丁太夫人忧，诏以给事中起复视事。籍田礼毕，迁礼部侍郎。时玉清昭应宫灾，宫之西北隅有数小殿存者，章献太后有意修复，两府廉封，太后悲泣久之，曰：「幸有存者」。公揣知其意，即抗言：「先帝朝以此空府库，今一夕为灰烬，天意可见。如幸其存而复兴，民将不堪。臣以为存不如亡」。群公皆助之。太后意解，曰：「不复劳人矣」！上说，翌日诏谕中外。明道二年，以户部侍郎知陕州。逾月，改京兆府。是岁，诸道旱蝗疾疫，关中尤甚。公自减廪食，以为民先。富人皆争出财助官贷，活数万人。躬自抚视，至染疾不悔。移镇河阳。公既屡受任陕西，出入边徼，知元昊且反，而朝廷未有以待者，遂自河阳上书陈边事，得召见，献策六。进吏部侍郎、资政殿学士，出守西京。既而元昊果反，天子思其言，即拜振武军节度使、知延州。公以为延州西夏咽喉，而戍兵寡弱，若贼并兵急攻，延州不守，则关辅举危，非厚集兵以待之不可，乃累上章乞师。朝廷不甚以为意。一旦元昊引兵十馀万破李士彬等，径至城下。会大将石元孙领兵出境上，守者才数百人，老幼皆登城，公以身先之。贼围愈急，使召统帅刘平于庆州。平领军来援，合元孙兵，与贼夜战。王师不利，二帅陷没，城中大恐。公慨然曰：「我死国足矣，民何罪」！祷于州南嘉岭山之神。会暮，大雪，贼暴露不能军，乃引去，城卒以完。朝廷闻之，封其神灵显公。然公卒以是左迁户部侍郎、知安州。吏民相率守阙讼公无罪，天子亦知之，故一岁间，起公至吏部侍郎、知河中府。未行，改京兆府，且许朝觐。复资政殿学士，兼四路粮草。至镇岁馀，以边食足而民不劳，加尚书左丞，进大学士，复守西京。有盗起襄、邓间，流及汝、洛，朝廷以属公。公命讨，且降之，尽获。是岁，许、汝大蝗，独不入境。守洛三年，拜礼部尚书。庆历六年正月丁亥，以疾薨于位，享年六十有八。上为废朝，赠赙加等。以其年三月丙申，葬于洛阳金谷乡宣武里之先原。公初娶魏氏，追封钜鹿郡夫人。再娶臧氏，始封遂宁郡夫人，改封仁寿郡。子六人。长曰宗杰，尚书兵部员外郎、直史馆、陕西转运使、三路制置解盐使，先公一年而亡。次曰宗良、宗衍，并守将作监主簿；曰宗古，未仕，皆早亡；曰宗师、宗贤，并为大理寺丞。女七人，其三人亡，次适眉州防禦使高继宣，次适光禄寺丞吴安度，次适尚书屯田员外郎唐諲，次适屯田员外郎韩绎。孙八人：宗本，尚书虞部员外郎；子开，国子博士；子明，尚书虞部员外郎；子仪，太子右赞善大夫；子谅，大理寺丞；子奇，光禄寺丞；子渊，大理评事；子正，未仕。公性笃学，至老且贵不废。有集五十卷。其在枢府，尝绘尚书四代图以进。所尝荐举者后皆至公卿，世以为知人。大将狄青初为散直，隶麾下，坐法当斩，公贷之，卒为名将。平居无事，常欲为久远计，尤恶轻作茍止。自陕西休兵，议者皆以兵冗宜汰，而行之不以渐。公知人心不厌，密疏，以为急而用之，缓而弃之，后无以复用人，乃止。及病且革，闻朝廷有事于田狩，犹拜疏不已。凡四任洛阳，始为邑佐，构亭于县南，父老思之，名曰「范亭」云。铭曰：

嗟我范公，其先太原。从主于蜀，崎岖艰难。遭时不祥，再世不显。集为我公，硕大光明。初仕于洛，有骏厥声。时之望人，惟寇与张。公之所从，为彼得丧。用公京东，东人以纾。用公河朔，边廪告馀。公在关中，帝不西顾。化盐为粮，农不释亩。公还京师，羌叛于西。公出西抚，羌拜其马。召还三司，屡试有成。公在枢府，庆历六年。自陕徙雍，复临河阳。羌饱必叛，以诏天子。公言卒效，寄以西鄙。二帅殒颠，城赖公全。公斥不诉，民为号冤。天子知之，旋踵用公。继守三镇，有光于终。天锡之报，子孙满前。以没元身，克多历年。呜呼贤哉！

曾祖光表，右补阙、直史馆。

祖周度，兖州节度判官、赠秘书少监。

父汝砺，左班殿直、赠尚书兵部侍郎。

本贯开封府鄢陵县仪凤乡凤凰里，名立，字本之，年七十五。

崔出姜姓。始，齐丁公之嫡曰季子，以其国推叔乙而食采于崔，因而命氏。十六世孙业，为汉东莱侯，居清河之东武城。至后魏殿中尚书休，始与其弟寅分大小房，休号大房。自元魏历周、隋间，世居显仕，而至唐尤甚，与卢、李、郑三姓，遂为诸侯之望，而崔为之首。曾祖讳光表，清河大房休之后十二世孙也。后唐同光初举进士，为天下第一，终右补阙、直史馆。祖讳周度，性忠鲠敢言，周初为兖州节度判官，其帅慕容彦超叛，即以大义譬责之，复引近世逆顺祸福以为监。不听，卒为其所害。周祖闻而伤之，赠秘书少监。父讳汝砺，以父死节尚幼，朝廷欲优其廪给，乃以为左班殿直。后以家世儒者，耻从武弁之列，遂弃官归鄢陵，安处先庐，不以荣利为意。以公贵，累赠尚书兵部侍郎。公讳立，字本之，侍郎之次子也。少警悟博学，而尤长于古文。时柳公仲涂为世大儒，学者师仰，一见公文而奇之，于公卿间比比延誉。咸平二年秋举进士于开封府，试入高等。明年春及第，补果州团练推官。郡有役卒辇官物于他州，苦其道路之险，乃率众钱雇便舟而下。其守姜从革者发其事，法官张升引率歛条，坐始谋与率钱卒三人皆当斩。公曰：「醵钱私己，与本意于公殊科，罪当杖」。固执不断。姜怒，乃以具狱闻，请下有司详谳，卒如公议。姜与法官俱得罪。满岁，用是改大理寺丞、知大名府临清县事。丁侍郎忧去职。服除，知寿州安丰县事。属岁大水，坏期斯塘，民失灌溉之利者殆千馀家，公亟募工徒补塞堤障，日暴露于塘下，踰月而塘完，民以安业。转殿中丞，徙通判广州事，改太常博士。岭南舶商所凑，珍货丛委，至者一为利所动，则隳其故节。公素以清约自守，凡彼之所有，不市一钱，官满但舟贮俸缗所馀而还。时文懿张公为本道转运使，常叹服之曰：「古之所谓廉吏者，恐无以过此」。俄丁母延安郡太君李氏忧，去官。服阕，通判许州事，改屯田员外郎、知江阴军事。仁宗即位，以恩增秩都官。邑有利港者，旧溉民田数千顷，岁久湮废，公谕其民开浚之，曰：「初虽少劳，而其利无穷」。民皆乐然献力。逮成，官无少费，而民利如故。又开横河六十里以通漕运舟楫之便，天子嘉之，两赐诏书褒美。代还，会东都塞决河，命公提举受纳梢草。是时所费既广，旁逮数路之民，皆被科扰。公度兴功过半，薪楗山积，而所逋之数尚数百万，皆单细之户，力不能堪者。公独抗奏，愿一切蠲放，保无所乏，朝廷从之，众大蒙惠。迁职方员外郎、知棣州事。城中池素舄卤，民苦水泉不给。公择衢巷要便之地，为浚百井，而间有甘洌者。众谓公至诚之感，阖郡歌乐之。累迁都官郎中，历知汉、相、潞三州事，以明道恭谢天地恩迁职方，俄转太常少卿、知兖州事。值岁大蝗旱，民罹凶歉，公度荒政之急而为常法所拘者，一皆济以权宜，唯上所罪。又募里豪出粟数十万斛以哺饥者，所活甚众，而施浃旁境。继徙郓、泾二州，就拜右谏议大夫，改知耀州事。耀民气豪喜讼，号难治。始至，系囚满狱，公为区判善恶，劝沮明白。未几民服公化，境内以清。代归，民走漆、沮二水之次，邀公呼曰：「吾之父母，今焉往」？至群卧滩石上，使公马不得前，公为回驾，翌日繇间道乃得去。至阙，以年渐高，筋力不强，愿补闲僻之郡。乃出知濠州事，转给事中。年甫七十，即上书曰：「臣老矣，于国家之事力不能勉，幸乞臣骸骨，以归田里」。上怜之，进秩工部侍郎致仕。公既归许之私第，遂谢绝人事，治家圃，罗植松竹，中起小亭曰葆光，自号葆光子，终日怡然隐几于其间。每良辰美节，则召亲族以觞咏为娱乐，心休休然，自谓处羲皇之世。如是者凡五年。一日，体中不佳，召诸子而谓曰：「人生得七十者为少，而吾寿已过之。又官为丞郎，汝辈皆为京寺之官，女配吉士，吾自顾无一不足者。夫生而死，物理之常也，汝辈但师吾忠孝，无甚悲也」！诸子与家人皆环侍号泣不能胜，而公神色不少变而终，君子以为达性命，时庆历三年十一月三日也。公方重沉敏，不妄喜怒，外虽严庄，而内极仁恕。平居裣衽危坐，凛然如在官府中，家人辈皆悚戢自饬，无敢遽步于前者。天性至孝，二亲之亡，水浆不入口者累日，蔬食柴毁，见者嗟恻之。事其兄中舍君尤谨顺。诸侄少孤，皆奏以官，义均己子。历治十郡，所至务以约制烦，以静胜扰，而政一出于仁惠。凡议罪有不合法意，或所诛不当其情者，则类从轻比，故民感而易化，所去殊思之。又性本恬晦，不自夸耀，以道平进，志不可屈。文静吕公，乃公之同年生也；文懿张公，乃向为监司，知公之深者也，而公足未尝一妄及其门。常曰：「人茍公而待物，当自知我；必欲求而后知，则吾岂为此」？当东郡之督薪刍也，内臣阎文应方为小官，与公共事，文应举或不如法，公必极言规正之。后为入内都知，权倾中外，感公畴昔诲勖之恩，百计欲一见公而不能得，其自重如此。前后上封言时政利害得失，凡四十事，多见施用。能文之外，复长于篇咏。文正范公尝谓某曰：「余向在江阴，多见崔公诗，格清而意远，诗人之作也」。有集二十卷，自名《巴歈集》，兹又见其谦德之高也。夫人冉氏，故职方员外郎宗闵之女。淑行纯德，宗族师法，门内之助，肃然以和。封仁寿郡君，先公而亡，年六十六。以其年十二月十三日，葬公与夫人于郑州之新郑县临洧乡先侍郎之墓次。男三人：长勉，天圣五年擢进士第，强敏能政，终大理寺丞；次公孺，性浑厚，有高识，多闻博览，尤高名理之论，今为国子博士、签书忠武军节度判官事；次长孺，和雅善属文，终大理寺丞。女四人：长适比部员外郎杜昉，次适司封员外郎、集贤校理、知陕府事赵宗道，次适大理寺丞张汝士，次即某之配也。故于公治官治家之迹，知之为最详。而辞患鄙讷，不能发扬公之清芬盛烈，使纤悉而明著之，姑举其大概，以资名德钜贤笔削之公，用垂信于后世。谨状（《安阳集》卷五○。又见《永乐大典》卷二七四○，嘉靖《鄢陵志》卷八，乾隆《新郑县志》卷二五，民国《鄢陵县志》卷二七。）。

度：原脱，据郭本补。

公讳侑，字有可，祖先汝阳人。家世儒学，自唐以来，为冠冕名族。曾祖真，祖镒，生五代间，恬晦不仕。父庸，太祖朝上书言当世大务，擢补开封掾，终殿中丞，赠刑部尚书。尚书徙居颍川，今为颍川人。尚书深古学，聚书数千卷，以教诸子。长子何，次子仅，遂以文学有大名。公为少子，独倜傥任侠，好击剑，习兵法，慕古人立大功奇节。始未肯勤阅父书，暨二兄举进士，继为天下第一，于是刻意为学，而天性警拔，不数年，能踵二兄之业。咸平三年，复一上中进士第。时契丹尚扰北边，赴调者皆择官东南以自便。公独请补威虏军判官，冀乘时自奋，以见功业。已而契丹讲和，公志不就，再调虢州军事推官。用知己荐，授大理寺丞、知同州白水县，次改开封府封丘县。真宗幸亳，三司使丁谓为顿递使，表公知襄邑县。驾还职办，特转殿中丞，迁太常博士。文惠王公随出知应天府，辟公通判府事。王公政尚宽易，而公以严决济之，庶务称治。天禧元年八月十一日，以疾卒，时年四十六。公性阔达持重，然每闻人之善，喜如己出；见非义者，甚于世仇。处身俭约，而施惠及人，及亡，几无以为葬具，士以此称服之。所莅郡邑，强明而不苛，吏民畏爱焉。夫一盛一衰，其天道之常乎！当淳化、咸平中，公二兄连举冠多士，而公次举，复登科，天下耸慕，皆目孙氏为大小状元家。至于父兄之训子弟，必举孙氏以为劝，唯恨其不及也。不二十年间，公与二兄相继而亡。而公二兄之后，今衰薾不振，仅存嗣续。独公子周为比部员外郎、知同州，端介有吏干，诸孙皆谨厚向学。天顾孙氏，而俾复兴者，其公之裔乎！公娶韩氏，柔顺有贤德。比部登朝，累赠公光禄少卿，母夫人追封陈留县太君。男二人：长曰咸，终太子中舍；次，比部也。女四人：长适彬州军事判官姜羲，次适大理寺丞楚元卿，其二人幼为尼。孙男五人，孙女五人。以至和元年十月七日，葬于河南府河南县太尉乡上官里先尚书之墓侧。将葬，比部以书来告曰：「周不幸少而孤，先君行己在官之迹，十不能记一二，得舅抚大概以铭之，斯不朽矣」。铭曰：

猗公之为，超然远驰。始慕古人，功名自期。志兮可尚，逢也非时。卒继伯仲，以文发基。试才郡邑，吏惴民熙。寿啬于天，用不大施。惟公之宗，始盛中衰。衰而复兴，在公本支。在子能孝，卜兆龟符。祔公先茔，神兮安之。

沛国朱处仁表臣，少从予游，长又同登进士第。表臣宦于楚，予适越，遇表臣，喜语，既且泣曰：「仆将葬祖、父于真，有期矣，敢以铭烦于君，其毋拒」！予诺之。表臣遂状其世曰：先君讳咸熙，字某，其先宣城人也。曾祖训，唐末事李氏至歙州刺史。生景勋，弘毅尚气节，阴知世将有变，遂徙其孥山东，占营丘。生保衡，少明孔氏《尚书》。太平兴国中登本科，授冀州司理参军，再选达州东乡主簿。时贼顺骚两川，邻城不守，邑令吕弃印以逸，主簿独闭壁坚守，势诎遇害。时先君侍，年才十三，度不能力，遂挺身脱贼刃下，日夜踔数舍，冒没于凶党中，变名姓，作蜀俚人语。谍知官军至开州，趣出主帅前，泣曰：「我东乡主簿之子，不幸父以贼死，而家有母妹在青州，相去数千里，不能自通，幸挈出死境，使归奉偏亲以养，惠施大矣」。帅哀怜之，使骑于后。贼平，道华之渭南，逢吕令居焉，语曰：「汝父戕于难，今汝幼又孤，能至此以遇我，天也。山东道阻，当留无往，必教育使汝成而后行，可乎」？从之。吕令嘉其谨强向学，善视若诸子；遂许以女妻之。后六年，同至都下自论，敕赐同学究出身，时咸平三年冬十一月也。还家拜亲，喜极哀动，乃侍奉赴调，授濠州定远主簿、绵州司法参军、博州司理、濠州录事、耀州淳化令，五任十有五年。据法平直不挠，未尝过差，然不肯悒纳上官，故无有通荐者。天禧三年秋，罢官淳化，因类刑书，主司为奏御，求补法寺吏。未报得疾，踰年弗平，勉授歙州黟县令。夏五月，舟至宋，疾甚，叹曰：「吾出险艰，得官以庇族，洁躬奉法，不敢以欺，死固有命。然子幼，家无资，何以奉母？幸外舅官于泗，可亟往，以吾诚告之」。言毕而逝，时五月朔也，享年三十有九。踰宿至泗，遂稿葬于佛庙。徙旅于真，诸孤家白沙，从吕舅之庇也。夫人后君一年卒。母李氏，后三年亦殁。四子：长即处仁，泗州判官，监楚州；次处约，登进士甲科，知南安军上犹县；处中、处厚，皆夭。予见前人罹祸患，虽奴辱折屈，茍活而不自羞，卒能奋起，以成勋名，盖独虑其亡躯耳。长官幼齿，而遂合此术，呜呼贤哉！向使如常童悲慕不能自引去，徒血凶锋，于祸无所转，则家君死难之节不表，而朱氏之祀殄矣。今二子皆成名，干而有文采，赫大门闾，安可涯涘。长官没踰二十年，仁、约以俸卜葬于真州某县某乡，举夫人以祔焉。又复东乡之魂，以大王母李氏合葬于兆之北，中与厚又属其旁，以某年月日之吉也。铭曰：

东乡死官，忠节较然。君脱凶难，可以孝言。命狭禄小，世嗟其贤。二子是似，此其曰天。葬得吉壤，冈趋水旋。濯濯灵魄，安此万年。

宝元元年冬十一月庚戌，天子有事于南郊。还，乃赏公卿，行庆赐。自公以下位于朝者，其父母、祖父母既殁，咸有赠官，例也。明年春，知齐州军州事、尚书虞部郎中张公某，语其僚大理评事祖无择曰：「我先世本无官，某治毛郑《诗》，咸平三年擢第。自有位于朝，累赠为卫尉卿。今天子以圜丘之祀，均釐臣庶，又赠至尚书工部侍郎，按令当斲石为碑，表诸神道，愿得文章，以系以铭」。无择曰：「不敏文章不足以信后人，敢辞」。他日见，复言。无择曰：「此撰述之事，非末学所宜为」。固辞。未几，公改治洺州，又移书来请益坚。无择大惧违孝子之心有咎，乃不敢辞。其碑曰：惟张氏先，实黄帝所自出，其苗裔蕃衍甚盛。汉晋暨唐，有文武材，为王侯公卿大夫十五六。唐末五代，天下丧乱，衣冠旧族，往往流落闾阎间，没而不振。故侍郎诸祖，咸夷于民。曾祖讳瑰、祖讳温、父讳隐，以中原板荡，与其族转徙四方，无常产。逮周广顺中，始占籍于济。侍郎讳澄，字仲容，实济人也。侍郎以诸祖连数十岁避难南北，失其馀赀，无以支经费，遂不为他务，惟蚤夜孜孜，以治生事。常自俭啬，推所有以均其宗属。历数年，为富家大族。尝有里中凶人，昼日辄攫物，侍郎不畀人捕焉，俄而凶人自致其所盗物而去，济民于是号有善行。初，郎中君以明经中选，侍郎训于庭曰：「汝惟清谨，乃克保厥官；汝惟反是，乃用瘝厥躬」。郎中君敬服其诲言，罔敢失坠。由州县职为幕府客，迁京朝官，宰邑守郡，时称廉平，故人咸谓张氏有子矣。侍郎之配曰太原王氏，积封宁晋县太君。生六男四女，男长即郎中君也；次曰永图、曰永昌、曰永锡、曰永肩、曰玮，并无禄，早世。女俱嫁为士妻。侍郎以咸平五年秋八月终，以明道元年秋八月葬于济之钜野县仁义乡仁义里，以宝元二年秋八月作碑于道。固自一命大理评事暨今尚书工部侍郎，凡六被赠典也。于是条其世系官阀，以状来请辞，刻于石。辞曰：

公讳仲宣，咸平三年明经登第，历梓州铜山、凤翔麟游二簿，调永兴司理参军，又为潞州襄垣主簿，迁汝州梁县、怀州武陟二令，又迁蜀州军判官。荐公之行能于朝者十数人，由是除大理寺丞。又四迁为尚书虞部员外郎，历知汝州叶、郑荥阳二县，又知大宁监、通判华州，华州由知资州，最后知郢州。以景祐四年三月七日卒于官，春秋七十一。公之为治，应事辄决，未尝迎立科指。辨词周复，细民自得尽其情实。然慈恕，虽发见巧伪，不忍置之深法。所至之州若县，其人至今皆曰：「尹思公为我主曲直，宁可得也」。其尤著明者，许州进士朱公祐尝游资州。当是时，公初卒，资州闻之，廛巷传道，老稚相扶携涕泣，入浮屠宫哀号吊问，道交踵，往来数日而后已。公祐于公父子间无平生之旧，美公爱于资，遂记之以传于人，曰《遗爱录》云。呜呼，公乎，其厚德者欤！古者太守、刺史权大官久，能以威惠滋其下，故时有思者。今之为郡，沾三岁辄更罢去，事小大率有法令，虽材者巧摘奇断，立威刑以为强名，然其居也民畏之，去则已矣。公平易，不设垣堑，悉驱所治之民而内之，俾其自安。公存，无能指引一二事以称说，及其终，乃怀思无穷，岂非尽其中者，其迹愈隐而其感益深乎！公始至郢州，以书语其子洙曰：「吾州土风和，民俗厚，所治有池台树石观游之美，可以休吾心焉，终此观吾老矣」。署事始三日，早作被疾，比呼医至，已大剧，志莫克遂，可悲也已。公之先世居太原，祖某赠光禄卿，葬河南寿安，其后子孙遂居河南。考文化，仕至尚书都官郎中，以才能名当时，累赠刑部侍郎。母郑氏，追受德兴县太君。夫人张氏，寿安县君，以贤德称于内外族，前公七年卒。子男源、洙、湘、冲、淑、沂、澄七人。源、洙、澄皆中进士科，湘以荫补官，冲、淑并早亡，沂尚幼。公之卒，明年十一月，从葬祖考之兆，其孤谓襄曰：欧阳永叔既铭吾先君子之行藏圹中，冀千万年以永存，子且无词慰予哀乎？襄谨次其始末，用考信于后人。其年十二月日，刻石以表于墓下。

聂内翰冠卿，字长孺，歙县人。七世祖师道，杨行密版奏，号「问政先生」，鸿胪卿。父致尧，登咸平三年第，赠礼部尚书。冠卿登第，为连州军事推官。秩满，以文谒翰林学士杨亿，大器赏之，于是大臣交荐。召试学士院，校勘馆阁书籍，迁大理寺丞，为集贤校理、通判蕲州，再迁太常博士。言天下旬奏狱，虽笞杖并覆，而徒流不系狱者，乃不以闻，非所以矜慎刑罚之意。请自今罢覆杖笞罪，自徒以上，虽不系狱，亦奏覆。从之。判登闻鼓院，历开封府判官、三司盐铁、度支判官、同修起居注，累迁尚书工部郎中。景祐中，李照改定大乐，引冠卿为检讨雅乐制度故实官，别诏与冯元、宋祁修撰乐书，为《景祐广乐记》。又以警严一奏曲不应再用，乃制《奉禋歌》，以备三叠，诏冠卿及照造词以配声，下本局歌之，是年郊祀遂用焉。冠卿特迁刑部郎中、直集贤院，以兵部郎中知制诰、判太常礼院、纠察刑狱。奉使契丹，其主谓曰：「君家先世奉道，子孙固有昌者，尝观所著《蕲春集》，词极清丽」。因自击毬纵饮，命冠卿赋诗，礼遇甚厚。还，同知通进银台司、审刑院。康定二年，入翰林为学士。母忧，起复判昭文馆。未几，兼侍读学士。冠卿每进读《左氏春秋》，必引尊王黜霸之义以讽。一日，坠笏上前，帝悯冠卿丧毁羸瘠，既退，赐禁中汤剂。未几，告归葬亲，至扬州卒。诏以其弟太常博士世卿、通判宣州宋卿为秘书郎。初，世卿监延丰仓，掘地得古砖，有隶书字，半浸灭。其可辨者云：「公先世饵霞栖云，高尚不仕，累石于江滨」。又云：「昭王大丞相聂」。又云：「水龙夜号，夕鸡骇飞，其年九月十二日卒，年五十有五」。冠卿始见而恶之，至是校所卒岁月及其享年，无少异者。冠卿嗜学好古，手未尝释卷，尤工诗，有《蕲春集》十卷、《河东集》三十卷。子友仲、平仲、仪仲、文仲、公仲。庆历二年，友仲以正字升亲民任使。平仲、文仲，并以太庙室长升正字。仪仲，熙宁中虞部员外郎、通判卫州。四年十二月，判大名府韩琦言王拱城危急，仪仲抱疾驰赴，总徒条筑，因此病亡，特赐绢百匹。文仲子循矩，登元丰中第。世卿，天圣中进士。皇祐中，职方员外郎，知莱州、信阳军，终太常少卿。子武仲、南仲、微仲、恭仲、武仲，登皇祐第。