景达（生一子）/僧宝（生三子）/頠（生二子）/纥/（生四子）询/亮/德/器/约/（生一子）胤/盛/（阙）邃/（阙）询/（生四子）长卿（阙）/肃（生一子）/伦（阙）/通（生二子）/幼明（生一子）/昶（生二子）/璟/琮/幼让/（阙）自琮已下谱亡，至其八世孙曰万，始复见于谱。

万/（生一子，名亡）某（生一子）/雅（生二子）/效（生三子）/谟/托/远/楚/（生三子，二名亡）某/某/戌/托/（生三子）鄠/（阙）郴（生八子）/俊（生一子）/翱/（生一子）葛/（三）伸（生一子）/宏（生二子）/至/起/仪（生四子）/猛（生二子）/丽/绶/谷/（生二子）焕/炳/宽/（生五子）曦/炜/晃/晓/煦/载/（生一子）鉴/伾（生一子）/素/（生三子）霈/晓/蔼/信/（生一子）端（无子）/偃/（生三子）观/（生二子）炳/修/旦/（生二子）宗古/宗道/晔（生三子）/宗颜/宗闵/宗孟/佺（生二子）/剪（生三子）/暹/凯/勋/羽（无子）/仿（生三子）/颖（生二子）/景/昱/顗（生一子，名亡）/顼（生一子，名亡）/邦/（阙）惟欧阳氏自得姓以来，子孙众多，而谱随亲疏，宜有详略。其上世远而支分疏者，事或具于史，或各见其家谱。今自吉州府君而下，具列如左：

吉州府君讳琮，葬袁州之萍乡，而子孙始家于吉州。当唐之末，黄巢攻陷州县，府君率州人捍贼，乡里赖以保全，至今人称其德。

安福府君讳万，事迹阙。

处士讳雅，字正言。高年不仕，德行称于乡里。夫人龙氏。

韶阳府君讳效，字德用，为韶州韶阳主簿。夫人周氏。

处士讳托，字达明。隐德不仕，乡里称之。凡民有争决之官府者，后多复诉讼；有从处士平其曲直者，遂不复争。夫人王氏。

令公府君讳郴，字可封。仕南唐，为武昌令、吉州军事衙推，官至检校右散骑常侍兼御史大夫。性至孝，兄弟相友爱。有紫芝，一茎两葩，生于楹。乡人以为孝德所感，为著赋颂。享年九十有四，葬欧桂里横溪保之燕湖。夫人刘氏。府君累赠金紫光禄大夫、太师、中书令，夫人累封楚国太夫人。

屯田府君讳俊（第三十六），仕南唐，为洪州屯田院判官，享年五十七，葬栗源。夫人李氏。

处士讳伸（第三十七），守道不仕，享年七十有三，葬滁陂。夫人萧氏。

屯田府君讳仪（第三十八），字象之。仕南唐，举进士及第，官至屯田郎中。府君之登进士第也，父母皆在乡里，荣之，乃改庐陵之文霸乡安德里为儒林乡欧桂里，其所居履顺坊为具庆坊。享年五十有五，葬官山。夫人王氏。

处士讳雅（第三十九），守道不仕。夫人王氏、张氏。

静江府君讳信（第四十），仕南唐，为静江军团练使（据宋奭所撰《安福太君墓志》，列序八子官封云：「信为静江军团练使兼宪秩。」南唐官品疑与今异。），享年二十有五，葬曾家庄。夫人郭氏。

令公府君讳偃（第四十一），少以文学著称南唐，耻从进士举，乃诣文理院上书，献其所为文十馀万言。召试，为南京街院判官。享年三十八，葬吉水之回陂。夫人李氏。府君累赠金紫光禄大夫、太师中书令兼尚书令，夫人累封吴国太夫人。

处士讳雅（第四十二），晦迹不仕，享年四十有七，葬东田。夫人陆氏。

工部府君讳仿（第四十三）。仕皇朝，为许田令，葬奉新，累赠工部侍郎。夫人李氏。

处士讳雅，事迹阙。

处士讳宏，事迹阙。

处士讳猛，葬马家坑。夫人郑氏。

水部府君讳谷，为筠州团练副使，官至检校水部员外郎，葬傅家坑。夫人王氏。

封州府君讳宽，为封州司理参军，葬早禾坑。夫人边氏。

工部府君讳载，字则之。淳化三年进士及第。欧阳氏自江南归朝，以进士登科者自府君始。为人方重寡言，真宗皇帝尝自择御史，府君以秘书丞拜监察御史。后知泗州，毁龟山佛寺，诛妖僧数十人。为政清廉简静，所至官舍不窥园圃，至果烂堕地，家人无敢拾者。官至尚书工部郎中，享年六十有八。

夫人金坛县君米氏。

处士讳素，事迹阙。

处士讳端，事迹阙。

崇公讳观，字仲宾。事具《泷冈阡表》，享年五十有九，葬吉水沙溪之泷冈，累赠金紫光禄大夫、太师中书令兼尚书令，追封崇国公。夫人彭城郡大君郑氏，累封魏国太夫人，享年七十有二，祔葬泷冈。

处士讳旦。隐德不仕，事母以孝，为乡里所称，葬乌龟塘。夫人彭氏。

兵部府君讳晔，字日华，咸平三年进士及第，官至都官员外郎。历知桂阳监，端、黄、永三州。所至有能称，尤长于决疑狱。所得俸禄，分养孤遗。其兄之子修少孤，教之如己子。享年七十有九，葬安州应城之彭乐村。夫人福昌县君范氏。其后兄子修者以参知政事遇今上登极恩，赠府君兵部员外郎。

处士讳剪，事迹阙。

处士讳羽，事迹阙。

职方府君讳颍，字孝叔。咸平三年进士及第，官至尚书职方郎中，历知万、峡、鄂、歙、彭、岳、阆、饶八州，为政务严明，有威惠。以本官分司。享年七十有三，家于荆南，遂葬焉。夫人广陵县君曾氏。

奉职府君讳顗，为三班奉职。

殿直府君讳顼，为右班殿直。

谱例曰：姓氏之出，其来也远，故其上世多亡不见。谱图之法，断自可见之世，即为高祖，下至五世玄孙，而别自为世。如此，世久子孙多，则官爵功行载于谱者不胜其繁。宜以远近亲疏为别，凡远者、疏者略之，近者、亲者详之，此人情之常也。玄孙既别自为世，则各详其亲，各系其所出。是详者不繁，而略者不遗也。凡诸房子孙，各纪其当纪者，使谱谍互见，亲疏有伦，宜视此例而审求之。