熙宁九年七月壬申，臣圭奏事殿上。皇帝曰：「朕奉承圣序，方以天下致养于皇太后，而外家赏赐官爵，未尝辄有所加。朕每兴言禁中，太后数不许。尝考《国史》、《实录》，见高氏之世次，惟烈武王有子十四人。其长康王，于太后为大父，历事三朝，出征入卫，有夙夜之劳。王葬有年矣，而谥未告其第，碑未刻其阡，朕甚悼之。今特赐之谥曰穆武，其为朕作康穆武王之碑，庸称所以推崇太后祖考之意」。臣圭谨按，王讳继勋，字绍先，自冀国公去濠适亳，三世为蒙城人。王生亳之谷阳，少学兵法，好将帅之节。雍熙三年，以父任为右班殿直，迁西头供奉官。王仪状动人，太宗召问其家世，擢寄班祗候，再迁内殿崇班，为西京陕孟怀虢路都巡检使。时有群盗保聚山川，吏久不能捕，王使勇士衷甲饰辎重，诱之轘辕道中，贼皆就擒，由是知名。咸平三年，王均据益州反，以崇仪副使为益州兵马都监，提举诸州军巡检事。招安使雷有终以卒五百人授王，攻东郭二门未下，引兵与贼战弥牟塞，其众大溃，追击至嘉州界，生擒贼百馀人，获伪造黄伞、金涂枪而还。有终益以精卒复攻二门，下之，贼退保子城。王大建麾帜城上，诸将知已拔城，于是有终进薄天长门，贼更出拒战。时会莫，王谓有终曰：「贼军乡罢，急击之，可有功」。王乃从数骑往驰贼陈，身被数创，血溃甲缕，马中矢死，复更马以战。入内都知秦翰以兵援，贼知不可拒，还走入城。王开围纵之，均遂夜遁。翌日，王率有终抚循城中，封府库，敕所部秋毫无犯。均既诛，天子赐书褒谕。于是以定蜀功，进崇仪使。方王拔城，适有中使密传诏曰：「今贼婴城自守而久未下，外暴官军，内敝百姓，顾其策安决？若纵之使跳去，彼乌合之众，安能久伏林莽乎」？及均败，正如圣略所出。居亡何，贼党杨承海、谢才晟复收馀众保岩谷中，数招贷之不出。又以为绵汉剑门路都巡检使。王乃募里中恶少年，辄伺知贼动静。一日，徒步领轻兵驰历阻险，径贼所匿处，贼不谓王之至此也，方解衣自如，莫知计所出。王手格杀数人，馀麾众尽缚之，蜀为之无盗。王在蜀有威名，号神将。徙峡路兵马钤辖。还朝，陈用兵出入奇正之要，真宗以为能，改洛苑使、并代路钤辖。景德元年，契丹至河北，分兵入河东。王至岢岚军，遇敌五万众陈于草城川。王与知军贾宗登山上望敌军，谓宗曰：「敌虽众，而鼓噪不成列，将无人也。我领骑兵三千，虽不足与战，候敌南去，当临隘出奇以要击之。彼前不得战，退不得还，子可悉众左右乘之，必大乱」。已而王果得所欲，追杀至寒光岭，斩首及自相腾轹以死者万馀人，焚车帐，获马牛橐驼器械盖数万计。天子复赐书褒谕，迁弓箭库使、荣州刺史。是岁，朝廷与契丹约和，烈武王有大功于澶渊。明年，为麟府路钤辖。河外环列亭障，而宿兵多转饷给军，间为敌所钞。王移军㧖兔毛州，以断敌窥，而军食滋不乏。会契丹新遣使朝京师，以知瀛州。王虽以武功进，而天资达于政事。始至州，凡所设施，严而不烦，老吏缩手不敢肆。属岁大饥，谷价翔起，即召诸里富人谓曰：「今半境之人，将转而入之沟壑。若等家固多积粟，能发而济赈之，若将济州将之命」。于是皆争出粟，王亦以其直予之，蒙活者万馀人。明年，岁物丰美，有甘棠连理者四本，郡人相与诣阙上其图，诵王德政，求刻石。王奏止之。历内藏库使、宫苑使。奉使契丹，其国人见王为人英伟，且知故烈武王之子，莫不加惮之，至不敢仰视。还知定州，徙延州、冀州，又徙贝州。乾兴元年，复知瀛州，徙雄州。是岁，契丹坐冬燕京，大纵猎涿、易之野，忽候骑报敌将大入，缘边皆饬为备。王独示之以无事，徐曰：「敌岁赖汉金缯，当内计利害，无敢轻出兵」。已而果然。渤海之畔贼者，群剽两界中，传信相惊恐，王因戒边吏毋得辄往捕，第驱之，令远去。故终王所临，寨下无生事。又历东、西上閤门使、昭、陇二州团练使，遂除捧日天武四厢都指挥使、连州防禦使，又知瀛州。于是吏民无幼艾，皆鼓舞王之旌下。曰：「不意三见我公之临也」。徙渭州。在渭三年，客有献计者曰：「河南之人思汉久，以王之善用兵，千载之功可就也」。王曰：「我持守方隅，幸而亡犬吠之警，乃敢为边生患邪」？辄就遣之。更步军、马军、殿前都虞候，拜步军副都指挥使、邕州观察使，入宿卫。踰年，愿复守边，为镇定路马步军都总管、威武军节度观察留后。天圣十年，制授马军副都指挥使、保顺军节度使。明年，移节昭信军，为章献明肃太后山陵、章懿太后园陵都总管。又明年，以老上章乞骸骨，不许。它日召见便殿，给一子扶，俾勿拜。自陈：「少起兵间，未尝以身自爱，今年老被病，敢茍生以顾禄乎？愿陛下爱怜之」。于是听罢典军，以建雄军节度使知滑州。王虽老，犹遇事精明。方河怒啮堤，王一夕坐堤上，调揵薪兴筑，而河怒为止，滑人每过其堤而思之。王年七十六，是岁景祐二年，以七月二十七日薨州之正寝。仁宗恫悼之，为辍视朝一日，赠太尉，驰使护丧西还。其年十月二日，葬开封府开封县吹台乡建邑之原。王忠慎有知略，临机不轻发。尤善御军，得士卒死力，故以少击众，未尝不有功。其治民期尽人情之曲折，而略于用刑，今犹爱思之。初典禁兵，捧制书泣下，谓诸子曰：「尔祖有大功朝廷，典此职几二十年矣，未始有过失。我何功之有？尔曹念所以报国，惟有忠孝一节尔」。家故宗族蕃，王则推心爱睦之，其赒冠昏丧祭无不及。曾祖霸，赠尚书令、密国公。祖乾，赠尚书令、冀国公。父琼，赠太师、尚书令、兼中书令、卫王，烈武其谥也。母李氏，魏国夫人。元配康氏，唐国夫人。继室郭氏，陈国夫人；王氏，周国夫人。子男六人：长遵度，故西京左藏库副使；次遵范，故右侍禁、閤门祗候；次遵甫，故北作坊副使，赠太师、尚书令兼中书令、武功郡王，皇太后之父也；次遵约，故文思副使；次遵宪，故供备库副使；次遵揖，故左班殿直。女三人。孙，右班殿直士先等十六人。曾孙，右侍禁公景等二十四人。四世孙，右班殿直世祚等六人。臣圭既述王碑而工未就，乃八月庚戌，皇太后敕中使趣其文蚤上。且闻天子有诏，赐碑铭曰《克勤敏功钟庆之碑》。臣圭曰，高氏之兴，自烈武王，有幽、澶之功；至王，西定蜀，北战寒光岭，为国捍患，亦未尝妄杀。惟阴施之及人者深，故天发有来，右我圣后，保翼天子，以母临天下。则其所以追念王之前劳而褒大之，岂与夫两京外家恩泽富贵之儗哉？王之子孙，维孝维忠，蝉联曼衍，而不可穷。今之为世家言者，高氏盛矣。铭曰：

蒙城之高，世则崛起。衔训自王，奋岂不伟！薅蜀燹贼，禾黍被野。四方既平，泽及牛马。豹尾神旗，以长六军。历临八州，有惠在民。岂无虎臣，为国爪牙。嶷嶷维王，能世其家。王发多祥，聿及神保。神罔不怀，使王寿考。诞钟圣孙，以母天下。思媚周姜，京室以化。后未胜衣，顾王犹在。身履至尊，终念王爱。帝亲母家，一门三王。子孙祁祁，申锡无疆。谁言恩腴，莫非外戚？人孰望王，世载乃绩。述宣王碑，天子有命。万纪犹新，用宏兹庆。

高句骊，其先出夫馀王，得河伯女，因闭于室，感日而孕，生朱蒙。及长，夫馀之臣谋杀之，朱蒙走得免，至纥升骨城居焉，号高句骊，因以高为氏。朱蒙死，子如栗立。如栗死，子莫来立（汉武帝元封四年，灭朝鲜，置玄菟郡，以高句骊为县，属之。）。驺立（史失其世次。王莽时，发高句骊兵伐胡，不欲行，遂皆出塞为寇，归咎于驺，严尤诱而斩之，莽乃大悦，更名高句骊王为下句骊侯。）。光武建武八年，高句骊遣使朝贡，复其王号（史不著其名。）。莫来裔孙宫立（殇、安之间寇辽东。）。宫死，子遂成立（安帝建光元年也。）。遂成死，子伯固立（《北史》云：「宫死，子伯固立。」）。伯固死，子伊夷模立。伊夷模死，子位宫立。位宫死，元孙乙弗利立（频寇辽东。）。弗利死，子钊立，安立（史失其世次，而云：以高丽王安为平州牧，晋孝武大元十年也。）。钊曾孙琏立（晋太武时，始遣使者，诣安东奉表。）。琏死，孙云立（后魏孝文太和五年也。《南史》云：「琏死，子云立。」）。云死，子安立（后魏宣武、神龟中。）。安死，子延立。延死，子成立。成死，子汤立。汤死，子元立（隋开皇、大业中，皆伐之。）。元死，弟建武立（建武之立，隋末也。唐高祖武德中，拜辽东郡王。）。建武死，弟之子藏立（建武为盖苏文所杀，更立建武弟之子藏为王，自为莫离支专国，犹唐兵部尚书、中书令之职。贞观十八年遣李绩伐之。十九年，太宗亲征。高宗龙朔元年，遣任雅相以三十六军，水陆分途，观高丽之衅。乾封三年，李绩拔扶馀城。总章元年，李绩拔平壤城，执藏，收其地。盖朱蒙至藏，有国九百年矣。）。藏子德武为安东都督（武后圣历二年也。后稍自为国，至元和末，遣使献乐工。）。同光、天成间，高骊国王高氏，累遣使朝贡（唐末，中原多事，其国遂自立君长。同光，后唐庄宗时。天成，明宗时。天德元年至长兴二年，二百六十四年，通上九百年，计一千一百六十四年。）。高骊国王王建立（明宗长兴三年，权知国事王建遣使朝贡，明宗拜为王。）。建死，子武立。武死，子昭立（建隆三年、四年，开宝五年，来贡。）。昭死，子胄立（开宝元年，太平兴国二年、三年、五年、六年，来贡。）。胄死，弟治立（太平兴国七年九月，遣使来贡。制以治为王。九年，端拱元年，来贡。淳化二年，遣使求印经，诏赐之。四年，又来贡。五年，来乞师，优诏答之。）。治死，弟诵立（诵初立，遣兵校徐远来候朝廷德音，远久不至。咸平三年，其臣吏部侍郎赵之遴命牙将朱仁绍至登州访之，州将以闻，召见仁绍，回，因赐诵钿函诏。六年，来贡乞师，优诏答之。）。诵死，弟询立。

狄氏故并人，唐武后时，有以谅直至宰相者，有功中宗以及社稷，是为梁公。公，梁公之十四世孙也。讳棐，字辅之。曾祖曰崇谦，连州桂阳县令。祖曰文蔚，全州清湘县令。考曰希颜，徐州录事参军。及公贵，赠录事君至兵部尚书，而公母李氏封陇西郡太君。盖梁公之后，有兼谟者，亦有名迹，至大官。其后禄仕不终，然寖微弗显。及公，乃以行能为时用，出使入侍，终尚书工部侍郎、直枢密为学士，天下称为善人长者。公少孤力学，中咸平三年进士甲科。其官，自大理评事，历大理寺丞、殿中丞、太常博士、尚书屯田都官、职方员外郎、祠部刑部郎中、太常少卿、右谏议大夫、给事中。其职，自直昭文馆，历龙图阁直学士。其初任知袁州分宜县，后尝知开封府司录，通判邓州、成都府，为开封府判官，使京西、成都府路转运，又使制置江淮荆浙，再判吏部流内铨，知审官院，知壁、广、滑、魏、随、陕、郑、同、扬九州，河中、河南二府。其知陕州河中府，以赵元昊反，择西方守吏。其知随州，则坐在魏时军事有骄不逊者不即治。其知扬州，则不及赴，而卒于京师。庆历三年二月十七日也，享年六十七。公惇厚笃实，未尝妄言笑，虽有喜愠，未尝见色，终身不言人过恶。罢南海，所赍无南物。在陕中，贵人有力者言，将援公于上，公为不闻，接以它语，退而叹曰：「吾束发至此，得爵禄皆以义，可以老而自污邪」！盖其廉如此。其治民，出于宽仁不忍，虽以此尝得罪，然自若，弗悔也。当时士大夫闻其死，多叹惜。累阶至中散大夫，勋至上柱国，爵至山阳郡开国公，食邑二千一百户，食实封四百户。夫人武城县君路氏，左司谏、知制诰振之女。初，公以布衣见路公，路公即誉公文学行治，妻以其子。生六男子：遵道、遵度、遵礼、遵悫、遵路、遵彝。遵度当天圣初，善为古文，志义甚高，尝为襄州襄阳县主簿，不幸早死，君子莫不伤之。遵路为太常寺奉礼郎，与遵道、遵悫、遵彝，亦皆早死。遵礼今为尚书虞部员外郎。六女子：嫁卫尉卿王罕，卫尉卿魏琰，枢密直学士何中立，尚书驾部郎中王信民，二人早死。狄氏当五代之乱，占潭之湘潭，至公始葬武城君于许州阳翟县张涧里，故以公合葬。葬以庆历五年。既葬二十年，而遵礼来求铭文，刻之墓碑。铭曰：

维狄先公，开号于梁。扶国举帝，仁柔义刚。施垂子孙，禄不旷仕。历世十四，公为循吏。内行振振，恕以与人。无恚无忌，考终厥身。阳翟古墟，有幽新里。铭诗不磨，彼石之视。

君姓曹氏，名宪，字正叔，其先赵人。君少通三《礼》，未冠，学者从之常数十。性温厚，疏财尚气节。材武善射，尝行道遇盗，却，张弓誓之，植梃路旁，叱盗视我，一发仆梃，群盗惊走。契丹犯边，至赵郡。君自田间载谷粟，入保郡城。虏众攻之，君转战行间，丁壮多伤。君弃谷粟，载伤者，遂皆免。咸平三年，以三《礼》举中第，调大名府宗安县主簿。父忧，去。终丧，调正定府司法，更德州安德主簿，开州开江令。蜀人疾病，不知医药疗治，祠鬼神求佑助而已。君为出私钱市药剂，有病者辄遣吏烹煎临饮之。民初强从，既稍有瘳，全活者十七八，于是开人始知信医药云。真宗皇帝择选人可为职事官者，君应选，择为澶州观察推官。其治以廉干闻，监司交荐之。拜大理寺丞、监冀州清酒。课最，迁太子中舍、知祁州鼓城县事、改殿中丞。母忧，去，庐于墓侧，负土为坟，手植松梓。服阕，知正定府真定县事。君从弟利用，为枢密使、兼侍中，侍权当朝。将行，君为侍中言思止足，计不能用。君至真定二年，侍中竟以罪贬，君亦坐左迁，监黄州团风镇税。侍中思君言，未尝不泣下。先侍中贵盛时，亲故多藉其势以得宠荣，及其窜逐，众知其冤，莫有言者。君独数上书为之辨雪，人以是称之。明道初，君复官知筠州新昌县事，迁国子博士。汎恩，改尚书虞部员外郎、通判陈州事、转比部、徙鄂州。遂以驾部员外郎致仕，居于宛丘。凡九年，以寿终，享年八十六。先一岁，自卜墓地于宛丘县友于乡潘仁里葬焉。君两娶，皆孙氏。后夫人封寿光县君，进封乐安。四男子。长曰冲，举进士，早卒。次曰振，今为比部员外郎、通判亳州。次曰抗，亦举进士。次曰握。以子贵，累赠刑部侍郎，夫人封万年县太君。祖讳贵，左侍禁。父讳珣，太子中允，赠职方郎中。始君之贰陈州，政事见纪于民，至今称之。而子孙遂为陈人。比部君欲振揭遗美，表而铭之，使乡人过而知加礼，至于后世不忘也。亟使来请，乃为诗曰：

曹君官陈，民颂其美。君亦爱之，去其乡里。告老来归，遂为陈人。实有田庐，处其子孙。眉寿永年，致政逮久。爰归其藏，曰君所有。惟君可纪，民所能识。勒铭表功，载之来裔。

右臣先曾上言，伏为皇后庙四室，第一室孝惠皇后贺氏，第二室孝章皇后宋氏，第三室淑德皇后尹氏，第四室章怀皇后潘氏。孝惠皇后，太祖首纳之后也。淑德皇后，太宗首纳之后也。章怀皇后，真宗首纳之后也。并遇初潜，嫔于帝室，正位乎内，至化所基，生享礼封，后行追册。孝章皇后在太宗之朝已母仪天下，及太宗即位，号曰开宝皇后。以上四后顺德徽音，见于彤史。奉安别庙，荐享有常，升祔之仪，久而未讲。每遇禘祫，则迁神主，设席于太庙本位、帝主、后主之次，虽云合食，其实异牢，礼意人情，有所未尽。或者以谓孝惠、淑德、章怀三后生无尊称，殁加盛礼，难以升祔太庙。臣谨按《国朝会要》、《礼阁新编》所载，懿德皇后符氏，开宝八年崩，亦在太宗登极之前。至太平兴国二年，方行追册，今已升祔太宗庙室。况又孝章皇后在太祖之朝已正中壸而母仪天下乎？伏请比用懿德皇后礼例，升孝惠皇后、孝章皇后祔于太祖皇帝庙室，升章怀皇后祔于真宗皇帝庙室。所贵严升配，正始人伦，推广孝思，风化天下。奏入已久，未蒙付外施行。今伏见慈圣光献太皇太后上仙，山陵有日，陛下以嫡孙号慕过哀，外示易月之文，而实遵三年之制。谓园陵有所谦抑，故隆以因山；谓谥法未足形容，故增以四字。权宜祥禫之服，却而不御；公卿群臣表章，七上而始得。瞻望更朝，又表章五上，然后勉从正殿之请。每降手诏，发扬太皇太后仁圣功业，莫不出于至诚，感动天地。自载籍以来，天子孝德未有过今日也。将来九虞礼毕，则崇配于仁宗庙室。臣愚不避诛殛，再敢上浼天听，伏乞陛下扩充不匮之心，等而上之，至于祖宗后庙，因慈圣光献崇配之日，升孝惠、孝章、淑德、章怀四后神主祔于太祖、太宗、真宗祏室，断天下之大疑，正宗庙之大法，以垂永久，不胜至愿。其升祔昭穆，准淳化元年敕，宜依旧懿德皇后在淑德皇后之上；又咸平三年敕，孝章皇后宜在孝惠皇后之下。又祥符五年敕，禘祫之日，孝惠、孝章、淑德三皇后神主，祔飨于太祖、太宗本室，次于正主。又祥符六年，言者请以元德皇后神主升祔在懿德皇后之上，真宗诏曰：「载念尊亲，盖惟极致。在乎陟降，非敢措辞。惟以祔庙之岁时，用为合享之次序，宜恭以元德皇后神主祔于明德皇后之次」。至庆历五年，言者请以章懿皇后序于章穆、章献皇后之上。仁宗诏曰：「祗览祥符之诏，深原文考之旨，极意尊亲之际，重形陟降之辞。故以祔庙之岁时，用为合享之次序。义无差别，情无重轻。恭依礼官所议，奉章献皇后、章懿皇后序于章穆之次」。是至庆历祀仪，凡行禘祫，皇后庙神主并设席于太庙本位、帝主、后主之次，永万世不易之典也。如蒙允臣所请，其升祔昭穆，即乞依三朝诏旨及庆历祀仪、熙宁祀仪施行。谨具奏闻，伏候敕旨。

夫人太原温氏，南阳主簿字梦升之配也，年若干，归于我家。事尊章应礼，在等夷不争，接幼少慈惠，遇使令款曲。梦升豪气藐四海，下笔成文章，贯穿百家事，辞妙见万物情状。在南阳时，自以身与阘茸俯仰，心菼琰如含饭欲哕。平生与欧阳文忠公友善，而文忠公谴逐，奔走夷陵、乾德间，不能有益，梦升徒呴沬相哀。会阳夏谢希深来守邓，叹赏其才异甚，纳以礼意，梦升亦自以得知己，晚方尽书平生所为文归之。不幸希深下世，梦升怀稿书火于柩前，哭不任其声。数日梦升亦捐馆舍，享年才四十二。夫人怀保抱携，归葬故郡。艰苦淡薄绵四十年，无以家而不愠，若将坠而不悔，及见子庾、孙公器登仕籍而终。其生以咸平庚子，其没以元丰癸亥。子男四人：齐、敦、庾、燮。敦早世，庾假承务郎。女二人：嫁通直郎余亶、试将作监主簿南宫日休。孙男十人：公器，宣德郎、知衡州常宁县；公才、公概、车公、范轩、公弼、公介、公准皆读书。女若干人。夫人家鄂之崇阳，父讳可贤，梦升讳注。没之岁某月某甲子，兆于巉田之吉卜。叔父谓某曰：「吾与庾、燮、公器等，谋铭先夫人，莫宜于汝」。某哭再拜而铭。铭曰：

百夫之雄，愤世而倾，弃捐嫠婴。惠柔之嫠，雏养怀绷，迄观厥成。终没吾世，不怼不侵，以好其德音。筑丘巉田，其原膴膴，安乐永久。当身不雠，福禄在尔后，万家置守。谓我不信，迨其兴也，则莫余敢侮。

公姓黄，讳振，字仲骧。自曾大父惠徙暨，大父褒、父胜家素封。公生而警悟，及长，贯通经书，尤重寒微之士。时三衢刘仲章、钱塘叶之奇、同郡齐唐辈邂逅相遇如素交，且率之家居，赒以日用，始终无吝颜。后皆为闻人。又轻财好施，念贫民难于遍及，特建高楼，日登以眺村落，不举炊者遗之粮，寒无衣者遗之衣。其妻仁寿夫人刘亦出嫁资置义庄，以岁入罄济族党之不能婚葬者，乡族德之，爰名其楼曰「望烟」，庄曰「仁寿」。康定元年，陕右用兵，诏天下有平戎策者上之。长子宋卿献十策阙下，召试学士院，累官至比部员外郎。赠公卫尉少卿，祀乡贤。夫人刘赠仁寿县君。次子舜卿正议大夫，三子晋卿召试不就。孙男十一人，庾、充、育、雍、钺、永、革、赓、序、侃、均，有中进士第者。曾孙二，无慝、日新，元符三年庚辰同登进士。而曾孙之森森在目，学业有成者，未有艾也。宁非公与夫人厚德有以致之欤？公生于咸平三年庚子九月二十一日，卒于熙宁十年丁巳五月六日，享寿七十有八。葬四十一都下碧山仙人跷足形。夫人后公五年卒，别葬金鹅山之原。

楚王高氏讳继勋，字绍先，谥穆武，太皇太后之大父，烈武魏王讳琼之长子。世家谱系、始终德业，具载国史，见于御篆《克勤敏功钟庆之碑》。兹举其略：真宗咸平三年，逆卒王均据益州乱，王以崇仪副使为益州兵马都监，提举诸州军巡检事。招安使雷有终以兵五百人授王，攻东郭二门，未下，引兵与贼战于弥牟寨，其众大溃。追击至嘉州界，生擒百馀人，获伪黄伞金涂枪而还。有终益以精卒，复攻二门，下之。贼退保子城，王大建麾帜城上，诸将知已得城，于是有终进薄天长门，贼更出拒战，时会暮，王谓有终曰：「贼军乡罢，急击之可有功」。王乃从数骑往驰贼陈，身被数创，血渍甲缕，马中矢死，更马以战。入内都知秦翰以兵来援，贼知不可拒，还走入城。王开围纵之，均遂夜遁。翼日，王率有终抚循城中，封府库，敕所部，秋毫无所犯。均既诛，天子赐书褒谕，以定蜀功进崇仪使。方王拔城，适有中使密传诏曰：「今贼婴城自守而久未下，外暴官军，内乏百姓，顾其策安决？若纵之使跳去，彼乌合之众安能久伏林莽乎」？及均败，正如圣略所出。居亡何，贼党杨成海、谢才晟复收馀众保岩谷中，数招贷之，不出。又以为绵、汉、剑门路都巡检使，乃募里中恶少年，辄伺知贼动静。一日，徒步领轻兵驰历险阻，径所匿处。贼不意王之至也，方解衣自如，莫知计所出。王手格杀数人，馀麾众缚之，蜀为之无盗。王在蜀有威名，号神将，黄发之老，犹能详道，畏爱威德，迨今不忘。惟蜀之风，尊贤贵长，凡官守代去，必请绘神表，以永瞻敬，故王之弟崇仪副使继宣为兵马都监，閤门使继元为本路兵马钤辖，侄供奉官遵裕走马承受公事，孙庄宅使士言为两路兵马钤辖，皆图形于成都寺观；独王阙焉，岂以扰攘方定，而未遑及是耶？元祐戊辰，王之孙士敦以閤门通事舍人钤辖两路兵马。至之日，首访耆旧，求拜王像而不得，怆然感慕，出家庙真容，写于安福寺之正法禅院，见索鄙文，以志本末。噫嘻！王雄毅劲果，血甲犯陈，奋扬天威，震荡坤服，而贼以之平。盖激发忠愤，以成武功，蜀人更生，有大惠矣。王之孙又欲论撰祖德，章示远裔，使知朝廷命将必择智勇，人臣报上决尽死力，故戡定寇难，所向无不克，彼勇暴者其敢侥倖而萌逆节乎？此广考严亲，而民用警惧，可为万世戒，止患未形，于义岂不韪哉！忠与孝人所耸闻而乐道，顾虽浅陋，而不敢辞已，辄叙其事，而继以诗曰：于显穆武，奕世多绩。克嗣先烈，竭忠奋力。躬犯行陈，贼均之乱，讨平惟亟。宣振国威，惠此梁益。功成去久，孝孙至止，追怀感恻。爰择净刹，图真素壁。英气生动，桓桓之风，尚形于色。邦人仰瞻，进退祗惕。徐思恩厚，孰敢犯顺，凶悖潜革。永靖厥后，王之馀泽。

贡院遵依咸平三年三月诏旨，所试合格举人内有权要亲族者，具名以闻。

《三朝宝训》：真宗咸平三年，对太子太师张永德于崇政殿，自午至未，复数刻罢。

某闻唐宗之盛莫如三宗，考其致治之由，皆以亲近文儒、勤询政事为本。如太宗之为秦王，开天策府，置官属十八人，分为三番，更日宿直，朝谒之暇辄讨论文籍，或至夜分乃寝，故能成贞观之治。其后有若明皇，置丽正书院，聚文学之士，或修书，或侍讲。当时有以为无益徒费者，张说曰：「自古帝王于国家无事时，莫不崇宫室，广声色，今天子独礼文儒，发挥典籍，所益者大，所损者微」。上重其言，故能臻开元之盛。又其后有若宪宗，尝与宰相论治道于延英，日旰暑甚，汗透御服。宰相恐上体倦，求退，上留之曰：「朕入禁中，所与处者独宫人、宦官耳。乐与卿等且共谈为理之要，殊不知倦也」。故能致元和之功。逮我真宗纂安平之运，守盈成之业，方且不自满假，勤于询访，引对旧臣，至移时而未已，视唐三宗可以无愧。咸平之政度越有唐，岂无自而然哉！

真宗咸平三年御便坐，命翰林侍讲学士邢炳讲《左氏春秋》，侍读预焉。时初置讲读之职，至五年讲毕，宴近臣于崇政殿，赐炳袭衣、金带，加器币，仍迁工部侍郎，兼国子监祭酒。

某谨按《国史》，咸平三年，真宗皇帝即位尚新，北则契丹入寇，西则李继迁未平，西南则王均僭号于成都，羽檄交驰，日不暇给。当是时，议者必以选将练兵为亟，而指崇儒重道为迂。帝独不然，方且初置讲读之职，博延儒学之士，是岂急其所当缓，缓其所当急哉？盖以攘戎狄在乎修政事，修政事在乎正心术，正心术在乎明道德。未有道德既明而安强之威不成者也。惟帝天纵将圣，有得于此，故日命邢炳等讲《左氏春秋》，才二三年遂至终篇。又两年而北戎入寇，车驾再幸澶渊，射杀贼帅，虏众狼狈宵遁，卑辞请和，太平之功自此而定。然则帝王讲艺论道，岂专为文治而已，其亦立武事之本欤（《承明集》卷九。）！

与世：原倒，据明抄本、四库本乙。

《真宗实录》：大中祥符四年秋七月壬申朔诏曰：「朕临御万邦，厉精庶政。一夫不获，尚切于忧劳；九赋用均，唯思于宽简。惜其物力，以厚民生。眷惟浙江之区，介彼东南之域，而自祖宗恢复，声教诞敷。去率敛以居多，俾乐康之斯洽。洪惟利泽，已浃编氓。然计口算缗，尚存于伪制；治财吝纳，仍限于岁输。特俾蠲除，式申旷荡。其两浙、福建、荆湖南北路身丁钱，并特除放。如有元以钱折征物色，亦与除放（自「如有」以下十三字，据福州法册添入。）」。凡岁免缗钱四十五万四百六贯。

身丁钱，不知所始，臣伏读御札，则知其为东南伪制也。本朝六路次第归化，所以加惠之者甚厚。往者妇人有之，至淳化三年免（见十月四日琼州敕。）；寺院行者有之，至咸平五年免（见七月四日两浙、福建路敕。）；摄官有之，至至道二年免（见正月十五日广南敕。）；盐亭户有之，至太平兴国元年免（见九月福州路敕。）；赁舍寄住者有之，至咸平六年免（见四月二日广州敕。）。死丁自咸平二年始与除放（八月二十日杭、越、明、睦、台、温、处、衢、婺、秀、苏、湖十二州敕。），逃丁自咸平四年始与检阁（见七月十一日荆湖南、北路敕。）。又伪命日，如福州每丁三百二十五，自太平兴国五年定纳钱一百（七月高象先奏请。），福州长溪有温、台等州投过一千七百馀户、二千馀丁，每丁亦三百二十五，自景德二年定依温、台州，见纳钱二百五十（四月二十日刘炤奏请。）。苏州每丁纳米，自淳化五年定纳钱二百（见八月十七日苏州敕。）。睦州每丁六百九十五，处州每丁五百九十四，自咸平三年，许将绢折纳（五月二十三日两浙路敕。）。抑见伪制各出一时，颇亦不等。前后敕命，大抵多者使寡，难者使易，不宜有者使无。而诸国苛歛，渐趋于平。至是乃一切蠲去，与民更始。天圣间，侍御史章频言：「先帝除放伪命身丁，东南之区，圣德所被，十六年矣。放过钱七百馀万贯，而军国之须，不闻申匮乏」。可谓至论！然臣又按《实录》，明道元年三月，两浙转运司言：「大中祥符五年已放诸路身丁钱，而婺、秀州尚输如故」。乃蠲除之。蔡襄亦尝言：伪命日，诸州各有丁钱，唯漳、泉州、兴化三郡折作米七斗五升。真宗皇帝哀矜困穷，蠲放两浙、福建身丁钱。其时漳、泉、兴化是亦丁钱折变作米，无人论奏因依，遂至先朝大惠不及三郡。以此见祥符放丁溥及六路，其间犹有至今输纳者，皆府县占吝，奉行不虔之故。推而广之，宜在今日。恭惟陛下仁圣在上，轸忧民瘼，欲省赋甚矣。间者断自渊衷，量减折帛之估。有司以阙经费为言，其议遂寝。以臣愚见，折帛固宜减，不如身丁切于穷民。且其为钱，视祖宗折帛之估才十之一；而其为丁，视纳折帛之家殆累数万缗。陛下寻祥符之诏，断而行之，幸甚。

真宗朝，张公景状柳公开之行云：「公少诵经籍，天水赵生老儒也，持韩退之文百篇授公，曰：『质而不丽，意若难晓，子其详之』。公一览不舍，叹曰：『唐有斯文哉』！因为文直以韩为宗，且名肩愈，字绍先」。又曰：「公生于晋末，长于宋初，扶百圣之大教，续韩孟而助周孔」。又兵部侍郎王公祜得公书曰：「子之文出于今，真古之文也」。兵部尚书杨公昭俭亦曰：「子之文章，世无知者已二百年矣」。然则公之道韩公之道也。公在先朝，一时群贤尊慕如此。按公以开宝六年登进士第，张公作行状乃咸平三年，而公序韩公集有曰：「予读先生之文，年十七，今凡七年」。然则在国初固已得韩集，去穆公脩时已数十年矣。欧公脩、苏公轼更出其后，而欧公略不及之，乃以为天下未有道韩文者，何也？范公仲淹作尹公洙集序，亦云：「五代文体薄弱，皇朝柳仲涂起而麾之。时人专事藻饰，谓古道不适于用，废而弗学者久之。师鲁与伯长、欧阳永叔从而振之，由是天下之文一变而古」。读范公此序，则韩之道始发于公，而尹公、穆公、欧阳公皆继公之绪亡疑也。夫如是，则洗西昆之陋而上承六艺之统，使我宋文体陶育大醇，公之功实在诸儒之先。初，公刺史全州也，作堂湖山，遐迩来学，亲为指授。迨今全人师慕如新。前牧守监司援白鹿故事，乞名书院，亡虑十数，史君杨侯苦请尤切，率尼未下。宝庆改元，程侯榆典州事，显述颠末，复请于朝，朝廷下仪曹。某时待罪春官，与尚书郎刘致一合词于朝曰：「三代盛时，天下之学不一，家有塾，党有庠，术有序，盖不止天子诸侯之国有学而已。所以本朝庆历既令天下州军咸立学，又令天下小县皆得立学，此正三代多设学校之意。况道以文而后名，文以道而为古，柳公古文之倡，实有功于斯道。今若效濂溪东湖，令本州揭榜，仍拨隶州学，一等教养，于理为顺」。丞相是之，曰：「此郡所当言，而朝廷所当行者」。亟言之，即日报可，名以清湘书院，且俾郡博士兼领之。成命初传，儒绅欣跃，斯文所系，油然有光。虽然，韩之道更四百馀年，至公始振，公之学又二百馀年，迨今始彰。然道无古今，人无先后，而显晦则有时焉，天也。今全之士既喜公之教行于时，则当推公之道垂于后，必也。顺彝则，察纪叙，哜嚅道真，经纬谟雅，则公之泽庶乎亡涯，而上之赐庶乎不虚。矧尔贤侯崇其庐，丰其租，俾尔多士休佚以养其气，餍沃以厚其学，发之而为词章，充之而为气节，大之而为功业，其又可量邪？侯以纪事书扁为属，亡何，持宪节广右，扁已揭，记镌未遑也。嗣守赵侯必愿，忠定丞相之孙，学与行世其家，故下车首锓之。又前守林侯岊亦尝即其地作新书堂，是皆有志斯文者。呜呼！是事更数守，历数十年乃克备，岂惟全士之幸哉！上下湘江，儒馆相望，尧舜周孔之道浸昌矣。

闽第进士自欧阳詹始，昌黎语也，唐史因之。然前一年有林藻矣。林、欧俱莆人，是时莆特唐清源一属邑耳，而擢第为七闽的，后百年间联翩不绝。唐季，吾方氏始来。值五季世，士堕在偏方，不得策名上国者馀四十年，故方未由是选者。宋兴二十年矣，遐陬僻壤，争相贡士，以与中州之士并驱而先，而莆以未克还职方，独不得贡，士气郁甚。太平兴国三年，陈氏奉版籍以归，莆升为郡，士气百倍，预选者有人，天下之视莆隐然若一大都会，吾长官子孙亦可以备磨砻振迅，出为世用矣。独以庙学未立，无师承，为郡阙典，秘监之子仪以布衣间关万里，俯伏阙庭，慷慨上书，名动京师。咸平改元有诏立学，仪倾家赀以助，族人从之者翕然，河南氏之气始吐。二年，仪与弟能、从子慎言始克举茂材京师，复拜疏于朝，请大其址。京人曰，此向之伏阙请立学者，而今复与其弟侄俱来矣。三年学成，河南氏之气始张，仪遂以是年与慎言联名擢太常第。豪杰之士虽无学校犹兴，夫岂不能自奋收一第，而切切于立学如营私计，其爱邦人子弟深矣，则莆之有学自吾方氏始。太平兴国后，郡擢第者间一二见，然未有登甲科者，慎言一举中的。越再诏，慎从蹑之。昆仲俱以甲选为莆唱，邦人荣之，莆之视方隐然若一敌国。仪止于著作，而学宫之祠与郡相终始；慎言徜徉谏坡，风采凛凛；慎从标表学馆，遍仪清贯，声名翕翕。明道、景祐间，遂与中州名臣抗衡，而天下知有长官子孙矣。方之入莆始郁于五季，复隔于陈氏，怀才抱艺而弗克逞。以至学成之岁，是惟无出，出则联翔而高擢，焜耀海内之睹闻。嗣是横飞捷出，合力鏖战，策勋上都，他邦敛衽。亚殿魁者有人，奏赋为南宫高选者有人，或通榜而两三人者无虑数十。参错鹓行，盘旋要路，不特以科第自见，或以政声闻，或以德望著，或以文章传，或以名节显，人人自奋，各求以勒名青史，自见于不朽，盖不独以进士一途而已。猗欤休哉！吾大父和剂万以「一经」名堂，实藏书万卷，谓姓名漫漶，弗纪将轶，立仕版于堂楣，以进士标其首，特奏次之，世赏又次之，封赠又次之。高伯祖岳阳使君扩为之记，深以淬砺望后学，盖绍兴二十八年戊寅也。版成之二年，而大父策名其间。版载登仕籍者百二十一人，距今五十年，彬彬辈出，版溢久矣，来者无以容，欲更大之未果，姑取而列之谱系之后。既首述吾祖所以擢第之由，复推广伯祖所以责望之意。吾祖积善种德以遗子孙，馀三百年，诗书有种，公侯有种，本厚根深，其发畅也易，然非学不足以承之，不学则与稊稗何异？暴弃枯燥，为家庸子，而失其所以种，来者戒乎哉。虽然，学者何？记诵多而已乎？词艺精而已乎？科第华其身而已乎？要必基以忠孝，充以器识，自其师友讲习无非君民事业，则其出也光明俊伟，为国闻人，而后得其所以学。来者勉乎哉，必如是而后足为长官子孙。

敕赐灵佑庙威显善利灵应英烈王神姓康，讳保裔，国初北边名将也。父讳再遇，从太祖征泽潞，死太行山下，乡民庙其所。王在后周即有战功，入本朝连守数州，最后以彰国节为高阳关都部署。遇契丹入寇，范廷召自中山分兵迎击，来求援。王领兵赴之，日已暮，约诘朝战，是夕廷召遁。质明，敌骑独围王数重，左右请易甲以逃，王曰：「临难无苟免，此吾效死日也」。大呼决战数十合，矢尽至以弩击杀伤甚众，遂死之。事闻，真宗震悼，优诏赠侍中。王有母年八十有四矣，即遣内司宾劳问，封陈国太夫人；妻薛氏先卒，追封河东郡夫人；子继英自供奉官授六宅使、顺州刺史；继彬、继明、继宗及孙悉加宠秩。诸子感泣谢，伏地不能起，上恻然慰劳，且顾左右，以其父子两世战没，嗟惜之，事见国史。咸平三年距今淳祐戊申二百五十年矣，赫赫若前日事也。王洛阳人，死于河间，大江之南马迹不及，而南渡以后威灵著于兹土，岂其平生徇国，死有馀忠，中州既经靖康之难，人谋不臧而收复无日，则其英魂毅魄固将视衣冠所在而依之耶？朝家怀柔百神，所在郡邑有以王之封号为请，皆即日报可。自王之身以及父母妻子，命书稠叠，恩数甚盛，以死勤事之报，至于今未已。呜呼盛矣！非为其但以祸福惊动世人也。庐陵属邑皆有王之别庙，远近人士岁时走集，莫敢遑宁。然其所以事神往往知畏而不知敬，造妖袭讹，日新月盛，甚专以司疫冠其徽称，盖无复知有王之平生者。江南巫鬼自昔已然，王重不幸，以其凛凛不磨之忠，乃见侪于伯强之列，荐享黩慢，罔有馨香，则有荷校赭衣、自为累囚，巫操其权，禁贯在口，有敢出一语證其理之不然，巫之党战战相恐，若谓祸且立至。何辜斯人，神愿乐于立威如此哉！推原所以，盖学士大夫未有考信方册，诵言王之平生，是以蚩蚩之氓震于妖讹，莫之或止。窃尝论之，人神一也。《易》言原始反终，故知死生之说，精气为物，游魂为变，是故知鬼神之情状。鬼神未易知也，吾且一死生物变而观之，则今之不可度思者，昔之与我同类者也。人之生也，动天地、感鬼神惟一念；及其殁也，超太清、役万化亦一念。王以战殁之身，不殒先烈，于家为孝子，于国为忠臣，一念之正，上帝临之，是用界命为神，使主下土，禦菑捍患，以宏庇于生人，今虽杳在冥漠，此念岂有异于平生哉！且王为人谨厚谦退，好礼崇儒，及其捐躯徇义，乃卓然有立如此，此与前史所称张巡、段秀实何异？有识之士试以是思之，盛德之容，尚可想见。不然，则阴威惨烈之气象，是固绘画之士所假以震眩流俗者，展转怪妄，其亦何所不至！今之所以事神亦可谓一国俱若病狂者矣，厚诬之极，吾意王亦厌之，气志之动，不得不假手于人，而息邪说、正人心，是在有人民社稷者之职分。豫章李侯某奉诏守郡，间以民事祷于神明，言出应随，如响斯答。尝与郡人欧阳某从容言曰：「古人为政兼理神人，未尝如后世析之以为二也」。他日闻王有庙于此，而祀事不经滋甚，慨然悼王节之昧昧与斯人之蔽蒙，如前所云，既式遏之，爰命某作记祠下。伟此一举，契于神心，某拜手稽首，既取国史所载而刻之石，而终之曰：贤太守加惠此邦至矣！流俗未易晓也，是邦逢掖，居此屋十之三，守正不回，化俗而不为俗化者，非所望于斯人邪？夫物怪神奸，理之反常，惟至于知天者无所惑；札瘥疵疠，气之失正，惟学至于立命者无所惧。且惧妄庸人尔，理则无是，又况王之忠孝，凡有人心之所共敬，虽微惊动斯人之祸福，犹将百世祀之。入此庙者钦仰高风，景行行止，是则有以媚于神，而亦我国家崇明祀、诏方来之意。乃有不吉不迪，获罪于天与民彝，神不尔囚，尔亦无所逃于天地之间。某文字不工，无以发明王之盛德，独念贤太守开释流俗之意，首告于是邦有识之士，以致之民，闾阎下里之惑之惧，自此其有瘳乎！不然，不惟无救，又从臾之，无责乎尔，则亦无责乎尔。六月某日谨记。

庆历六年，吴兴郡守宴六老于南园，酒酣赋诗，安定胡先生瑗教授湖学，为序其事。六人者，工部侍郎郎简年七十九，司封员外郎范说年八十六，卫尉寺丞张维年九十一，俱致仕。刘馀庆年九十二，周守中年九十五，吴琰年七十二，皆有子弟列爵于朝。刘，殿中丞述之仲父；周，大理丞颂之父；吴，大理丞知几之父也。诗及序刻石园中，园废，石亦不存。其事见《图经》及《安定言行录》。余尝考之，郎简，杭人也，或尝寓于湖。范说，咸平三年进士，同学究出身。周颂，天圣八年进士。刘、吴盛族，述与知几皆有名迹可见，独张维无所考。近周明叔史君得古画三幅，号《十咏图》者，乃维所作诗也。首篇即南园宴集所赋，孙觉莘老序之，其略云云，于是始知维为子野之父也。时熙宁五年，岁在壬子，逆数而上八十二年，子野之生，当在淳化辛卯，其父享年九十有一，正当为守。会六老之年，实庆历丙戌。逆数而上九十一年，则周世宗显德丙辰也。后四年宋兴，自是日趋太平极盛之世，及于熙宁、元丰，再更甲子矣。子野于其间擢儒科，登膴仕，为时闻人。赠其父官四品，仍父子皆耄期，流风雅韵，使人遐想慨慕不能已。可谓吾乡衣冠之盛事矣！世固知有子野而不知有其父也。自庆历丙戌后十八年，子野为《十咏图》，当治平甲辰。又后八年，孙莘老为太守，为之作序，当熙宁壬子。又后一百七十七年，当淳祐己酉，其图为好古博雅君子所得。会余方缉《吴兴人物志》，见之如获珙璧，因细考而详录之，庶几不朽于世。其诗亦清丽闲雅，如「滩头斜日凫鹥队，枕上西风鼓角声」。又「花有秋香春不知」，皆佳句也。子野之墓在卞山多宝寺，今其后影响不存矣。此图之获，岂不幸哉。

国朝以人文化天下，进士得人最盛。新定郡自咸平三年由乡贡擢进士第，首于建邑得王君冕，自是举不绝书，名踵相望，惟斯邑为盛。岂非千峰耸翠，双湍泻玉，瑰奇持杰之观，潇洒清绝之气，独萃斯邑乎？又得非田、范、张、吕澄泓演迤之学，仁义道德之化，首覃及斯邑乎？至如抗直节于东都，圮极之馀，倡洛学于斯邑，再炎之始，又皆斯邑之景星凤凰，光绚宇宙，咸繇科目进者也。今天子即位之元年，诏升藩府，遂以邑名其郡。粤四年，上御集英，亲策方内之士，植适以墨绶学制斯邑。未唱第，先默有感焉。已而邑人首以恩贡掇第，应益彰也。是年，斯邑合得四人，其三皆比居于城，视他时尤盛。顾瞻邑黉，自咸平迄今，未有题名以揭斯邑之伟观，殆非所以表列前修，兴起斯文者也。植兹幸书满，辄采旧闻，攻石而书之。斯邑士气夙醇，文风寖盛，方来者尚源源也，且阙以俟续书。俾后之观者，自其登名以要其远业之所到，知斯邑有人如此，则是记岂徒然哉！咸淳庚午长至，拟承义郎、知建德府建德县、主管劝农公事、兼弓手寨兵军正、赐绯鱼袋余植记。