私炼盐者，三斤死；擅货官盐入禁法地分者，十斤死；以蚕盐贸易及入城市者，二十斤已上，杖脊二十，配役一年；三十斤已上，上请。

应百姓私造曲十五斤者，死；酝酒入城市者，三斗死；不及者，等第罪之。买者，减卖人罪之半。告捕者，等第赏之。

文武官以孙、侄为子求荫叙者坐之，仍许诸色人告。

右汉《郎中王君碑》，文字磨灭，不复成文，而仅有存者，其名字、官阀、卒葬年月皆莫可考。惟其碑首题云「汉故郎中王君之铭」，知君为汉人，姓王氏，而官为郎中尔。盖夫有形之物，必有时而弊，是以君子之道无弊，而其垂世者与天地而无穷。颜回高卧于陋巷，而名与舜、禹同荣，是岂有托于物而后传邪？岂有为于事而后著耶？故曰久而无弊者道，隐而终者显诚。此君子之所贵也。若汉王君者，托有形之物，欲垂无穷之名，及其弊也，金石何异乎瓦砾？治平元年四月晦日书。

右汉《太尉陈球碑》，云君讳球，字伯真，广汉太守之元子也。又云除郎中、尚书符节郎、慎陵园令，换中东城门候，迁繁阳令，拜侍御史。其后又云拜将作大匠。其馀磨灭仅存。按《后汉书》球传云：父亹，广汉太守。阳嘉中，球举孝廉，稍迁繁阳令。太尉杨秉表球○陵太守，后累拜司空。光和元年，迁太尉，坐日食免。复拜光禄大夫，与司徒刘合等谋诛宦官曹节等，不果，下狱死。球在○陵，破贼胡兰、朱盖有功，威著南邦。今碑破兰、盖事班班可读，与传皆合，惟不著诛宦官事。至其卒时，文字磨灭不可识，惟云六十有二，亦与传合。予所集录古文，与史传多异，惟此碑所载与列传同也。治平元年四月晦日书。

上之二年，顾公子敦自河东转运使召给事中。天下方向太平之治，褒采群言，以广视听。子敦在门下，事有不便，辄争还之，议论坚决，不少迎合。是时，河北数有水灾，澶魏故道，久湮未复，议臣纷然，计有未定。子敦日日语人曰：「此不难办也。昔大禹浚九川，陂九泽，以一人之经营，而及万世，盖亲见而力行之耳」。语闻，即日拜天章阁待制使河北，俾条便宜，悉以来上。士大夫藉藉交语，以为侍从之官所论者，天下之事也，河为数州之患，虽急，一方之事也，子敦以侍从之官，辄而使一方，忽所大而治所小，非计也。然子敦不为变志动心，朝廷不为易辞反令者，朝廷知体，而子敦知务也。夫河之为中国患久矣，今近尤为汗漫。自小吴之决，息、冀、深、洺之民，鸟惊兽骇，炊不暇暖釜，饮未及濡唇，而原野一旦化为平流矣，是天下之大变也。夫以天下之大变，而当圣主勤政急治之时，其谋度施为，宜何如也？而以常情疑之，陋矣。子敦自少喜论兵，以孙武、诸葛为师法，时人咸谓才堪将帅。及西方用师，天子之士，争以军谋战法进取于朝廷。子敦深藏远引，默默若无能者，知兵之未可用也。已而师出无效，子敦之智益明。今河之害，可谓大矣，举朝之人，睥睨前却，不敢径往以蹈后悔。子敦独日夜计画，以为己任，非确然不惑，其肯为之乎？余于是为河北之人贺曰：顾公来，若等可以安坐而食，高枕而卧矣！

国家富有四海，取于民者不过二税。访闻近来州县受纳，情悻百端，当职官恬不留意，坐视违欠，却只临时倚靠漕司那移，稍不如数，便行紊烦朝廷应副。仰漕司差委邻州不干碍官前去属县取索干照，点对拘纳足与未足数目保明，申漕司覆实，取最勤惰去处，具知、通、令、丞名闻奏，当议特行黜陟。

诸路曾经残破州军发解举人，以靖康元年就试终场人数为率，纽计取放。

比年以来，爵赏失实，名器寝轻，人不加劝。盖自童贯、谭稹之流统兵，乘时射利，预乞空名告敕、宣劄任意书填，驯致今日未能遽革，深属冒滥。可自今后应将帅、监司、守臣等并不得陈乞空名告敕、宣劄。如系实有功人，即仰保明申奏，以凭推赏。虽大臣出使，亦当遵守。如违，重寘典宪。

臣准中书门下省送到词头一道，刑部检举到张训通叙官，元系张浚奏：宿州之役初非战败，而统制官等无故引归，殿前司统制官张训通系军马入城之际，先次一面引归，欲望酌情定罪，明赐贬降。奉圣旨张训通降四官。本部看详，依条合自降断敕日，每理再期一官。本人期限未满，间该遇赦恩合叙一官。元系正侍大夫、和州防禦使，因罪降授协忠大夫、果州团练使。奉圣旨依所申，于阶官上与叙，令臣命词给告。臣伏见张训通弓矢鞍马，漫无寸长，怯懦不武，又无与为比。但能涉猎七书百将传，藉此以为谈柄。隶鄂州军籍之日，与田师中典掌财物，背公营私，叨冒官秩，至于横行遥郡。符离之役，首先遁逃，原情定罪，戮之市朝如孔福可也。既从轻典，镌官自效，有司却与寻常罪犯之人，会赦便与叙复，窃惧无以惩戒将士。臣愚欲乞将张训通同罪之人并候军前显立功效之日，大将保明取特旨，方许牵复。庶使从军之人咸知复玷缺之艰难，不敢爱身误国。所有词头，臣未敢撰述。取进止。

皮剥所马皮，令殿前、马、步军司差人前去交拨，付逐军应副使用。

熹年十八九时，得拜徐公先生于清湖之上，便蒙告以克己归仁、知言养气之说。时盖未达其言，久而后知其为不易之论也。来南康，得杨君伯起于众人中，意其渊源之有自也。一日出此卷示熹，三复恍然，思复见先生而不可得，掩卷太息久之。淳熙庚子四月辛亥，新安朱熹书。