夫人之先出于周。以郑为氏因初侯。曾祖讳随祖讳玠。厥考讳绛咸垂休。归于房宗生九子。左右黍稷祠春秋。道顺德严显且裕。宜寿而富今何谬。永贞冬至前四日。寓殡坟此非其邱。

四渎之雄，九河居要，夙著浮沉之典，式尊正直之神。朕展采乔岳，致诚有昊，爰历宣防之地，缅怀烈圣之功。皇运肇开，澄澜宿应。钦惟善利，用益嘉名。宜进号显圣灵源公，仍遣右谏议大夫薛映往河中府，比部员外郎丁顾言就坛祭告。

缘黄河州军所用捍堤木，常岁调丁夫采伐者，权住一岁。

门下：朕仰钦皇绪，夙奉庆基。自列圣之贻谋，逮眇躬之继统，兵戈销偃，海域混同。何尝不日慎居怀，时乘在御。绝畋游而育物，戒服玩以敦风。纳民归仁寿之区，涉道究希夷之际。抚安四极，宾延万灵，表下武以丁辰，致弥文而熙载。讲求典礼，肃恭神人，燕处穆清，聿怀冲粹。荷太霄之孚佑，示秘箓以降祥。灵运嘉亨，景舆临暨，载聆谆诲，逖悟仙源。励翼弥坚，钦修备至。考古先之盛则，毕封祀之洪徽，崇尚真宗，登隆妙号。庇群生而是务，达精意以忘劳，乃至利建储闱，奉承天绪。言念元良之嗣，生知至德之方，善访名山，特开真馆。膺寿昌之介祉，见忠孝以存诚。叠委宝文，愈昭殊应。是用答顾怀于穹厚，展禋享于壝坛。荐玉币以精虔，陈豆笾而蠲洁。金匏协奏，文物骈罗，九宾相仪，百神受职。天祺总集，既彰祚国之休；王泽涵濡，宜洽均禧之庆。可大赦天下（云云。）。于戏！展严恭之礼，获拥神休；覃霶霈之恩，式符众望。谅周隆于庆赐，增激励于诚明。更赖中外信臣，文武列辟，竭以忠勤之节，倾其爱戴之心，协赞重熙，永膺多福。

臣某言：伏奉今月九日麻制，伏蒙圣恩，授臣行中书侍郎、兼工部尚书、依前同中书门下平章事、加食邑一千户、食实封四百户，馀如故者。紫坛备物，方毕于严禋；黄閤何功，首膺于茂宠？仰荷便蕃之泽，弥增跼蹐之怀。臣某（中谢。）窃以太微西掖，中书乃列于右曹；文昌六卿，冬官是称于起部。典章所纪，名器甚崇。自匪当仁，即为虚授。如臣者，材惟琐陋，誉愧英髦，幸偶休辰，谬阶贵仕。由先朝之振拔，参近列之论思。俄陪贰于宰司，实预闻于国政。莫著沃心之效，深怀濡翼之羞。伏自尊号皇帝陛下纂绍丕图，诞敷骏命，而臣外守藩翰，虔奉诏条。方入觐于天庭，即权临于京邑。荐委计司之剧务，亟迁省闼之崇资。徒受宠之若惊，固涖官之无状。俄膺明命，骤正中枢。当求治之辰，但有素餐之诮；属事边之际，曾无前箸之筹。乃至扈清跸以时巡，奉翠华而饮至，莫裨睿算，允谓具臣。既避位之不容，益妨贤而为惧。今者三垂彻警，克臻下武之期；万国骏奔，爰毕肇禋之礼。大赍载周于县县，鸿私首及于台衡。进秩紫垣，兼荣于题剑；益封菜地，增数于爰田。仰睿哲之眷怀，盖宠私之繁缛。徵周器之训，既深戒于满盈；考宋鼎之铭，固不遑于俯偻。须倾丹欸，上扣宸慈。伏望陛下察以至诚，矜其非据，追寝前诏，式示至公。如此即赏典无私，允洽大中之道；人言可畏，免腾不称之讥。干犯宸严，期于得请。

臣某言：臣伏蒙恩制，寻拜让章，罄述丹诚，愿回玄鉴。猥降封泥之诏，备形出綍之言，曾未赐于允俞，实不遑于启处。臣某（中谢。）窃以受爵不让，前典之深讥；为官择人，哲王之丕训。矧西台禁掖，文昌法宫，侍从穆清，赞丝纶之密命；详评政典，居喉舌之要司。自非时髦，曷允公议？如臣者谬尘鼎席，莫代天工，乏仲山补职之劳，昧商说绥民之略。固弼谐之无取，已爵位之踰涯。恭惟尊号皇帝陛下祗率旧章，躬修严祀。合祭天地，荷纯锡之无疆；大赍寰区，敷至仁于有截。乃与策勋之典，聿先执政之臣。名数崇高，既踰于列辟；宠光渥缛，并集于微躯。扪心但极于怔忪，闻命岂胜于陨越！扣帝阍而沥恳，期寝鸿恩；捧尺诏之飞文，未俞素志。终莫安于方寸，须再黩于九重。伏望陛下浚发宸慈，曲回殊造，特轸盖高之听，俯矜难夺之诚，申饬有司，追还成命。如此即乡校之议，稍息于群言；公朝之恩，更无于虚授。臣之愚慊，实在于斯。干冒冕旒，期于得请。臣无任云云。

臣某言：复奉制命，蒙恩特授臣行中书侍郎、兼工部尚书、依前同中书门下平章事、加食邑一千户、食实封四百户，馀如故者。吉土荐诚，式修于大祭；公朝锡命，首及于中枢。自蒙加等之恩，再沥由衷之恳。猥奉明诏，莫允虔祈，仍俾断于来章，岂敢烦于睿听？祗荷光宠，伏切忧兢。臣某（中谢。）伏念臣学术空疏，器能鄙陋。爰自策名委质，获逢下武之期；陈力效官，并集非常之遇。自先朝之奖擢，奉清宴之吁俞，参万机宥密之谋，佐三事弼谐之任。运筹帷幄，莫著于嘉猷；充位岩廊，颇惭于舆诵。爰偶继明之运，外分求瘼之权，肃奉教条，恪守官次。暨入趋于文陛，方就列于周行。乏赵、张之政能，遽釐京邑；无研、桑之心虑，仍总计司。方怀旷职之忧，忽荷登庸之拜。当黄屋焦劳之际，乃林胡俶扰之辰。杼轴其空，曾昧富人之略；金革未息，莫知决胜之方。尘鼎鼐之司，但愧挈瓶之智；参栋梁之任，诚非构厦之材。逮兹承平，并系睿算。顾备员于衡轴，实负愧于朝晡。今者礼行于郊，爰备物以报本；饮至于寝，方舍爵以策勋。乃眷辅臣，首覃茂渥。正内史西台之秩，兼冬卿常伯之崇，乃进户封，特优宠数。人言可畏，荐陈固让之诚；天听弥高，莫寝已成之命。此盖尊号皇帝陛下荷纯嘏之锡，茂集于神休；覃涣汗之恩，过优于宰执。靡责将明之效，用伸毗倚之私。敢不励翼丹衷，服膺前训，罄一心而率职，副万乘之虚怀？誓竭颛愚，少裨恩奖。臣无任云云。

如军马经过，相度使臣稍有生疏，不能钤辖，便请那差都监、监押一员，或差得力使臣，支与驿券，同共管押，逐州交割。不得纵令不著次第，及搅扰县镇施行。

庆历八年正月癸巳，江宁府署火。自唐失政，奸豪专土，更相禽猎，或自篡袭。紫色淫声，馀分闰位，李昪冒扬徐之业，开国江左，大筑城府，僭用王制。圣朝治定，混一区略，戈船南渡，煜归京师，彻其伪庭，度留表署，然规模壮丽，犹雄诸藩。至是火焮徼人之庐，炀谯门，延东西序、公私寝。既焉府书焚室以闻，诏遣内侍韩从礼问故，且有后命，俾营如旧度。除龙图阁直学士、知扬州张奎右谏议大夫，领军府事，属之经治，才选也；命发运副使许元、转运使孙甫鸠材庀工，遂以从礼护作。奎初下车，莽然垝垣，拨煨烬，略区址，计徒庸，程事期，以赋功于群吏；元调所部方湖汇泽，章荡桴集；甫效七州二军之卒，以待役费。稽以尺籍，令以鼛鼓，斲者如风，筑者如雨，茨者云舒，墁者波卷，饩廪称事，忘劳竞劝。自闰正月至于八月，合役二十二万有奇，合材用无虑二百二十万，考室七百楹。台门崔嵬，前达通逵，以表命令，彰仪范；公堂隆深，中敞广庭，以颁诏条，听民成；崇榭壮雄，东辟坦场，以训军乘，严戎备。分曹布局，旧邦鼎新。从礼抨图复命，上嘉奎之敏于事而器干足任，被之玺书，称饰其勤；将佐吏卒率有加赐，凡民工弛其户租之半。盖《春秋》之义，新作必书。有诏守臣，俾著经始。

臣伏见国家近降诏书，条制馆阁职事，有以见陛下慎于名器，渐振纪纲。然而积弊之源，其来已久，侥倖之路，非止一端，今于澄革之初，尚有未尽其甚者。臣窃见近年外任发运、转运使、大藩知州等，多以馆职授之，不择人材，不由文学，但依例以为恩典。朝廷本意，以其当要剧之任，欲假此清职以为重。然而授者既多，不免冒滥，本欲取重，人反轻之。加又比来馆阁之中，太半膏粱之子，材臣干吏羞与比肩，亦有得之以为耻者。假之既不足为重，得者又不足为荣，授受之间，徒成两失。臣欲乞今后任发运、转运、知州等，更不依例帖职。若其果有材能，必欲重其职任，则当升拜美官，优其秩禄。况设官之法，本贵量材，随其器能，自可升擢，岂必尽由儒馆，方以为荣？

一、臣窃见近年风俗浇薄，士子奔竞者多，至有偷窃他人文字，干谒权贵以求荐举，如丘良孙者。又有广费资财，多写文册，所业又非绝出，而惟务干求势门，日夜奔驰，无一处不到，如林槩者。此二人并是两制臣寮奏乞召试，内丘良孙近虽押出，而林槩已有召试指挥。旧来本无两省以上举馆职明文，尚犹如此奔竞，今若明许荐人，则今后荐者无数矣。臣欲于近降诏书内两省举馆职一节，添入「遇馆阁阙人，即朝廷先择举主，方得荐人」。仍乞别定馆阁合存员数，以革冗滥。

一、臣窃见近降诏书，不许权贵奏荫子弟入馆阁。此盖朝廷为见近年贵家子弟滥在馆阁者多，如吕公绰、钱延年之类尤为荒滥，所以立此新规，革其甚弊。臣谓今后膏粱子弟既不滥居清职，则前已在馆阁者，虽未能沙汰，尚须裁损。欲乞应贵家子弟入馆阁，见在人中，若无行业文词为众所知，则不得以年深迁补龙图、昭文馆并待制、修撰之类，所贵侍从清班，不至冗滥。

门下：朕以寅畏大宝，在宥多方，绍列圣之宏基，荷上穹之凝命，何尝不勤求治古，驯致洪宁！逖惟祖始之遐源，肃奉母仪之弼教，允资日慎，丕显时雍。远人无察匿之辞，宰旅积规承之赋。浮琛没羽，并占候以来朝；共穗并柯，尽纷纶而纪瑞。颂扬声而载路，粮栖亩以如坁。肆朕眇躬，茂膺馨烈，此乃高厚之所均化，幽明以之献期。是以祝告于灵区，祼将乎世室。爰因景至，祗荐阳郊。精意为禋，升烟而昭达；群望咸秩，受职以攸宜。缛礼聿脩，鸿仪具举。同旅辂于峣阙，藻羽卫于端闱。答天地之垂休，法雨雷之作解。所以恩沾动植，泽洎幽遐。集中夏之至欢，既偕乃众；念万邦之有罪，敢忘在予？思与寰瀛，同兹荣赉。可大赦天下（云云。）。于戏！圣有谟训，固定保之弗违；天惟显思，繄听鉴而斯久。顾守文之不易，怀降福之无疆。尚赖台辅协恭，藩戚敦德，祗服王室之政，永底烝民之生，益竭荩忱，以康泰宇（《宋大诏令集》卷一二○。）。

戊辰：原无，据《续资治通鉴长编》卷一○九、《宋史》卷九《仁宗纪》一补。

诸县壮丁本以备盗贼，自今毋得差防送及它役使。

访闻诸路州军所收诸般课利，近日当职官吏频有规画，增添名额，刻削名利，刻剥奉上。及搜检税物，不依条例，妄作邀难，住滞商旅，冀为绩效，茍免责罚。且令州府军监县镇关津，今后并依自来体例点检，不得创增无名税额，及搜检过往家属茶盐酒面。诸般课利并循旧规，不得妄有规画增添。

翰林医官院，自今选年四十以上无过犯者，以三十二人为额，仍分三番入宿院中。

「出舆入辇，命曰蹶痿之机；洞房清宫，命曰寒热之媒；皓齿蛾眉，命曰伐性之斧；甘脆肥浓，命曰腐肠之药」。此三十二字，吾当书之门窗、几席、缙绅、盘盂，使坐起见之，寝食念之。元丰六年十一月，雪堂书。

庄子，蒙人也。尝为蒙漆园吏。没千馀岁，而蒙未有祀之者。县令秘书丞王兢始作祠堂，求文以为记。谨按《史记》，庄子「与梁惠王、齐宣王同时，其学无所不窥，然要本归于老子之言。故其著书十馀万言，大抵率寓言也。作《渔父》、《盗蹠》、《胠箧》，以诋訾孔子之徒，以明老子之术」。此知庄子之粗者。余以为庄子盖助孔子者，要不可以为法耳。楚公子微服出亡，而门者难之。其仆操箠而骂曰：「隶也不力」。门者出之。事固有倒行而逆施者。以仆为不爱公子，则不可；以为事公之法，亦不可。故庄子之言，皆实予，而文不予，阳挤而阴助之，其正言盖无几。至于诋訾孔子，未尝不微见其意。其论天下道术，自墨翟、禽滑釐、彭蒙、慎到、田骈、关尹、老聃之徒，以至于其身，皆以为一家，而孔子不与，其尊之也至矣。然余尝疑《盗蹠》、《渔父》，则若真诋孔子者，至于《让王》、《说剑》，皆浅陋不入于道。反复观之，得其《寓言》之意终曰：「阳子居西游于秦，遇老子。老子曰：『而睢睢，而盱盱，而谁与居。太白若辱，盛德若不足』。阳子居蹴然变容。其往也，舍者将迎其家，公执席，妻执巾栉，舍者避席，炀者避灶。其反也，舍者与之争席矣」。去其《让王》、《说剑》、《渔父》、《盗蹠》四篇，以合于《列禦寇》之篇，曰：「列禦寇之齐，中道而反，曰：『吾惊焉，吾食于十浆，而五浆先馈』」。然后悟而笑曰：「是固一章也」。庄子之言未终，而昧者剿之以入其言，余不可以不辨。凡分章名篇，皆出于世俗，非庄子本意。元丰元年十一月十九日记。

元祐六年十一月十九日，五更，梦数人论《左传》云：「《祈招》之诗固善语，然未见所以感切穆王之心、已其车辙马迹之意者」。有答者曰：「以民力从王事，当如饮酒，适于饥饱之度而已。若过于醉饱，则民不堪命，王不获没矣」。觉而念其言，似有理，故录之。

伏以微阳将复，温气尚浮。诚章感天，不日而应。同云覆地，雨雪载均。信哉牟麦之祥，复称疠疫之药。时方嗣岁，已知天造之回；功在庶农，益验坤元之德。臣等弼谐虽幸，燮理何功？安此丰年，日有素餐之愧；锡之备礼，重叨曲燕之私。醉饱而归，震惶无措。