朕即位以来，广辟言路，台章交至，多及滥赏，日欲澄革，以除蠹弊。然岁月既久，干涉者众，真伪混淆，难以究治。且累经赦宥，瑕玷尽涤，若复求索瘢疵，首尾岂不相戾？况今边方骚驿，兵革未息，朕欲用楚子之言，安民和众，以修武德，岂不美哉！前此滥赏十馀项事可更不问。故兹诏示，其谕朕怀。

访闻京、攸中路徘徊，不去贬所，州县尚自观望，将迎不绝。仰开封府差得力捉事使臣管押至贬所，交割讫奏，日下施行。

三省申明旧制，今后不以堂除吏部人，凡初改官，未曾实历知县者，不许别除差遣。

武胜定国军节度使、开府仪同三司、湖北京西路宣抚使兼营田大使、河南北诸路招讨使臣岳飞状奏：今月初十日，据本司统制忠义军马孟邦杰申：「遵依指挥，令措置收复南城军。邦杰寻遣差将官杨遇等将带人马收复。据杨遇等申：七月初四日夜二更以来，南城军北角与金贼交阵，拥掩落水溺死贼众不知其数，并杀死贼兵三千馀人。所有夺到鞍马、舟船、器甲、弓、箭、旗、枪等别具状供申外，逼逐贼兵出城，上船渡河。至初七日收复南城军了当，已抚存官吏、居民，各安职业。委获胜捷，申乞照会」。谨录奏闻，伏候敕旨。

权湖南帅岳飞被旨讨贼曹成，自桂岭平荡巢穴，二广、湖湘悉皆安妥。痛念二圣远狩沙漠，天下靡宁，誓竭忠孝。赖社稷威灵，君相贤圣，他日扫清胡虏，复归故国，迎两宫还朝，宽天子宵旰之忧，此所志也。顾蜂蚁之群，岂足为功。过此，因留于壁。绍兴二年七月初七日。

臣今月初七日准御封降下御劄文字付台谏官，谓：「朕自临御以来，躬率俭抑，每念官冗恩滥，思革积久之弊。将来任子、贡举，若停三年之限，必胥动以浮言。今欲遇郊祀之恩，已经奏补者并权免荫补一次。开贤良方正之科，许令中外普荐真材，其免解该恩榜人，且权住罢赴试。卿等各宜公协乃心，参酌所宜，条具上来，朕审处而行之」。臣猥以庸虚，备数谏省。伏睹陛下天资英睿，济以果断，厉精求治，约己救时，近古帝王盖所未有。即位以来，慨然愤积弊之久，欲一切惩革，以大有为于天下，斯千载之一时也。臣不肖，待罪谏省，得奉咨询，何其幸欤！然臣闻更化者不欲骇俗，而除弊者不可循常。人情安于侥倖，茍且历数，百年乃欲，一旦革而正之，势必至于纷纷而不靖。将遂行而不恤欤，则必失天下之心；将中道而复止欤，则后日无以为政。是不可以不审也。若曰「更化除弊，难恤流俗之议」，亦须在我者词直而有名，犹当反覆调伏，使无所发其忿怼不逞之心，始可以无悔，况其未然乎！汉文帝时诸侯彊大，僭上不轨，景帝愤之，峻加裁削，于是七国俱反，汉几失山东，此乃循常骇俗之至也。其后武帝用主父偃之策，各使封及支庶，诸侯不削而自弱，盖处之得其道耳。任子恩科，祖宗时有之，遽停三年，必不免浮言之胥动。庆历中仁宗开天章阁，命辅臣陈当世急务，范仲淹、富弼辈条上数事，减任子其一也。未几谤讟大兴，一时名臣皆狼狈而去，所言卒废格不行。神宗熙宁中减进士状头恩数，而苏轼亦极言其非。大抵更化除弊为至难，在祖宗时已然，况风俗久坏，纲纪未振，如今日之甚者乎！且名位有高卑，子侄有多寡，若已经奏补者并免荫补一次，则贵贱不分，而人有幸不幸矣。特奏名之人，举数有多少，年齿有老壮，若并权住罢，则举多者受屈，而年老者无聊矣。至于开贤良之科，广中外之荐，自是国家求才，与任子、恩榜非所以相乘除也。自靖康以后兴复此科，十有馀举，竟无一人应诏。虽令普荐，亦恐虚名而无实也。陛下欲大有为于天下，每事不可求速，宜为之以渐，使侥倖之俗日减月脧，愈久愈效而无后悔，则善矣。以陛下之英睿果断，厉精求治，十年之后，何事不立？今即位未久，虽勤俭仁孝之德孚于天下，而恩泽之沾渍者尚未深也。如此二事，关于士大夫者甚众，愿陛下姑少宽之，以为后图。必欲稍救其弊，则亦有说矣。夫人之情笃于爱其子以及其孙，其次则兄弟若侄若甥，以至于疏属，于其至亲则利害之心切，其馀亦泛泛而已。先王因其亲疏之别，制为五服。此人情之杀，天理之自然也。今文臣自带职朝奉郎以上隔郊奏荐，中散大夫以上每郊奏荐，太中大夫以上虽致仕遇郊亦得奏荐，其子孙近亲皆已官矣，又及其疏属。每荐一人，有纳贿至数千缗者，其寿考之人有荐至数人者，甚无谓也。今若立制：自某官以下，子孙之外不许奏期亲；某官以下，不许奏大小功亲；某官以下，不许奏缌麻亲。其许奏者，差其官品，立定员数。以郊恩、致仕、遗表通计，数已足矣，虽有恩泽，不得奏补，只许回授与已有官人。仍不得名他子孙为己子孙，以冒荫补，无子息者许养一人。如此，则一郊所省，文武不下数百员。然于其人之利害，初亦不甚切也。此救任子之说也。方今科举之弊，莫甚于转运司之牒试。祖宗时无若是之滥也。有避一人亲而牒三四十人者，而所谓亲未必亲也，所谓门客而未必门客也。每三岁诏下，士人奔走，竞求牒试，富者行贿赂，巧者干请托，改换乡井，诡冒宗支，败坏礼俗，莫此为甚。就试者十人解一人，到省则十四人取一人。若牒一百四十人，是暗添一员省额矣。天下每举，诸路转运司所解不下数百人，则省额安得不滥乎！十四人之中令举一人，而馀十三人者，十七八年之后皆免解进士也，则恩榜安得而不多乎！免解就试之人众，非徒恩榜众多，而正奏名省额亦自暗增，盖以十四人则额当取其一也。今若将中外官门客牒邻州服属疏者免牒试，试院帘内、帘外官别作措置，仍申严保官批书之法，务在必行，则转运司试人绝少。每举正奏名，可减数十人，而将来免解之数又不知其几矣。此救科举之说也。凡为此者，所以修法度、重名器、柅奸倖、覈诈欺，而于祖宗之制非有所戾也，不亦辞直而有名乎？虽有纷纷，亦不能为患矣。此其大略，其馀纤悉，当命有司条具以闻，而陛下审处之。臣素怀愤世之心，最疾冒滥。今在得言之地，遇非常之主，非不欲将顺隆旨，以一扫宿蠹，顾事有不可以骤语者。臣区区之愚，惟欲吾君政法流行而名誉光美，不愿求欲速之效，使兴讹造讪者得以窃议于其间也。伏惟圣慈留神采择，幸甚。取进止。

天子必有尊，斯极两仪之奉；圣人能飨帝，故膺多福之崇。朕以眇躬，嗣承鸿业。念险阻艰难之未济，常严恭寅畏而靡宁。乃应乎天，维新其命。兆民欣戴而无离德，大将数起而少凶年。遣使交邻，庶底干戈之载戢；出师荡寇，已臻枹鼓之稀鸣。顾庙社之复安，实神祇之并贶。惟世祖建武之二载，始立郊位之规；而肃宗乾元之初年，尝行禋祀之典。虽属羽檄交驰之际，岂忘天地祗事之诚？在古有稽，于今敢怠？是用遵累朝之成宪，举三岁之亲祠。谒款紫坛，升侑烈祖。裒万灵而咸秩，洽百礼以精禋。列陈嘉笾，聿隆大报之谊；遵迎善气，均锡函生之休。明戒先期，诞孚群听。朕以今年十一月二十二日郊祀天地。咨尔攸司，各扬乃职，相予肆祀，罔或不恭。

班直并不许辄经他处陈状侥求差遣，及逃窜在诸统兵官下使唤，如违，并依军法施行。如有差占去处，限三日发遣归殿前司，免罪，依旧收管。仍令殿前司常切遵守。

河北、河东、陕西、京西、京东、淮南失守州军去失付身之人，如有当时去失州军给到干照，或但得别有照据文字一件可以照使，即许于寄居所在州军保奏，其保官二员。若无曾同任差遣或同时出身或同乡里，但委识今来所保之人，即于状内添入所保人曾任何官，便许收使。

光世谦恭好礼，居多贤士之风；临敌乘机，暗合孙吴之策。风移介胄，望在󲦤绅。授钺斋坛，克嗣建旄之旧；差肩政路，遂兼掌武之雄。比属防秋，往从分戍。提行宫之印，屯湓浦之冲。马既饮江，贼终避境。虽虏锋莫禦，俘丑类以良多；顾鼠辈何为，扫妖氛而略尽。奉介圭而入觐，喜文陛之重登。念作藩于京口，方新大帅之名；俾换节于谯邦，超进上公之秩。于戏！朕则无负于忠勋之报，尔其勿忘于祸乱之图。捐尔之私，则尔方成其私；先吾之利，则尔亦享其利。尚念股肱之同体，益坚金石之一心。期共剪于寇雠，克再安于宗社。往服予训，无忘汝成。

著作关公出使峡中，风采峻甚，仕者人人震栗，莫敢仰视。某以孤生起罪籍，万里佐州，浅暗滞拙，自期且汰去。而关公独厚遇之，举酒赋诗，谈台阁旧事，忘其位之重也。公免归之明年，某以事至卧龙山咸平寺，长老惠琏言，公往有《行记》，今将刻之石，因属某书其末。某曰：方关公之门可炙手时，此书伏不出。今公归卧青城山中，宾客解散，形势一变，而琏方刻其书，为不朽计。嗟乎！足以愧士大夫矣。乾道七年七月七日，左奉议郎、通判夔州军州、主管学事陆某谨识。

牛渚而上有名郡焉，俗美而人淳，奉优而事简。中兴以来，间起执政旧臣为之守，所以重蕃宣、彰眷礼也。卿顷繇才望，参秉事枢。去位二年，靡忘简注。适兹调守，亟以命之。趣驾朱幡，毋违朕命。所辞宜不允。

敕赵雄：商飙初授，辰火微流。储英气于一贤，应嘉祥于七夕。驰颁牢醴，往佐豆觞。永绥寿考之祺，式伫功名之会。

臣某言：伏奉制命授臣少傅，依前观文殿大学士、益国公致仕，加食邑一千户，食实封四百户，臣已望阙祗受遥谢讫者。告老叩阍，屡渎前旒之听；疏荣就第，特升左棘之联。遂止尼之私情，彰优崇之异数。虽故事无控辞之礼，在愚臣重侥倖之惭。臣某（中谢。）臣窃考中兴以来，旋观故相之籍。释褐庙堂之上，殆三十人；引年祠馆之中，才一二数。盖进用多由于壮岁，故退休罕及于暮年。如臣者素乏才能，晚叨任使。坐窃无功之禄，免羞有道之贫。不自意其久生，乃及时而得谢。仍纡皇眷，申锡鸿恩。昔疏受汉之名儒，居易唐之遗直，皆历储宫之傅，用为晚节之荣。臣愧非二子之贤，忝正三孤之秩。职崇秘殿，爵极诸公。初终尽出于遭逢，高厚莫胜于戴履。兹盖伏遇皇帝陛下德隆尧舜，仁法祖宗。爱人每急于亲贤，兴孝尤先于贵老。诞布丝纶之渥，惠绥簪履之遗。臣祗服宠光，退誇族党。逐桑榆之暖，馀生幸适于丘园；倾葵藿之心，未死常依于天日。臣无任。

右，臣伏准制命除臣少傅致仕。宠光过厚，荣感倍深。稽诸故事，不敢辄具辞免，已上表称谢外，惟是册命之礼，虽见任三公无敢当者，况在休致之臣？伏望圣慈即赐寝免。臣无任。

臣早蒙圣谕奴儿结事，今节到始末，具在别纸，并臣昨以所降指挥有曲折不可明言者，遂以私书谕留正，使之过为堤备。所得回书本不敢进呈，既蒙宣问，恐宸衷欲知其详，辄同缴进，庶几清閒之燕可以详览。恭候降下，别拟指挥，或以咨目再三丁宁留正。伏取圣裁。

臣伏睹太宗皇帝丁时太平，以文明化成天下。既得诸国图籍，聚名士于朝，诏修三大书：曰《太平御览》，曰《册府元龟》，曰《文苑英华》，各一千卷。今二书闽、蜀已刻，惟《文苑英华》士大夫家绝无而仅有，盖所集止唐文章，如南北朝间存一二。是时印本绝少，虽韩、柳、元、白之文尚未甚传，其他如陈子昂、张说、九龄、李翱等诸名士文集世尤罕见，故修书官于宗元、居易、权德舆、李商隐、顾云、罗隐辈或全卷取入。当真宗朝，姚铉铨择十一，号《唐文粹》，由简故精，所以盛行。近岁唐文摹印浸多，不假《英华》而传，况卷帙浩繁，人力难及，其不行于世则宜。臣事孝宗皇帝，间闻圣谕欲刻江钿《文海》。臣奏其去敢差谬不足观，帝乃诏馆职裒集《皇朝文鉴》。臣因及《英华》虽秘阁有本，然舛误不可读。俄闻传旨取入，遂经乙览。时御前置校正书籍一二十员，皆书生稍习文墨者，月给餐钱，满数岁补进武校尉。既得此为课程，往往妄加涂注，缮写装饰，付之秘阁，后世将遂为定本。臣过计有三不可：国初文集虽写本，然雠校颇精，后来浅学改易，浸失本旨。今乃尽以印本易旧书，是非相乱，一也。凡庙讳未祧之前当阙笔，而校正者于赋中以商易殷，以洪易弘，或值押韵，全韵随之，至于唐讳及本朝讳存改不定，二也。原缺一句或数句，或颇用古语，乃以不知为知，擅自增损，使前代遗文幸存者转增疵颣，三也。顷尝属荆帅范仲艺、均倅丁介稍加校正；晚幸退休，遍求别本，与士友详议，疑则阙之。凡经、史、子、集、传注、《通典》、《通鉴》、及《艺文类聚》、《初学记》，下至乐府、释老、小说之类，无不参用。惟是原修书时历年颇多，非出一手，业脞重复，首尾衡决，一诗或析为二，二诗或合为一，姓氏差误，先后颠倒，不可胜计。其间赋多用「员来」，非读《秦誓》正义，安知今之云字乃员之省文？以尧韭对舜英，非《本草注》，安知其为菖蒲？又如切磋之磋，驱驰之驱，挂帆之帆，仙装之装，《广韵》各有侧声，而流俗改切磋为效课，以驻易驱，以席易帆，以仗易装，今皆正之，详注逐篇之下，不复遍举。始雕于嘉泰改元春，至四年秋讫工，盖欲流传斯世，广熙陵右文之盛，彰阜陵好善之优，成老臣发端之志。深惧来者莫知其由，故列兴国至雍熙成书岁月，而述證误本末如此。阙疑尚多，谨俟来哲。七月七日，具位臣周某谨记。