君讳成，字伯盛，山阳防东人也。其先出自豳岐，周文之后，封于郑。郑共仲赐氏曰侯，厥胤宣多，以功佐国，要盟齐、鲁，嘉会自邡，因以为家焉。汉之兴也。侯公纳荚，济大上皇于鸿沟之厄，谥曰安国君。曾孙酺封明统侯。光武中兴，说孙霸为临淮大守，拥兵从光武平定天下，转拜执法右剌奸、五威司命、大司徒公，封于陵侯，枝叶繁茂，或家河洧，或邑山济。君则上党大守之弟，幼履慈孝之德，长执忠謇之操。治《春秋经》，博综书传，以典藉教授，滋滋履真。安贫乐道，忽于时荣。敬上接下，温故知新。翘节建志，冠于君伦。孝友内著，仁义外宣。郡请署主簿、督邮、五官掾功曹，守金乡长，即家假印绶。君介心如石，不易其志。刺史嘉其高名，辟部东平泰山治中从事。君睿精谦虚，委蛇衡门，以礼盘桓，名德可尊。行显身隐，县与养神。圣人制命，曰仁常存。今胡不然，丧此国伟。君年八十一，建宁二年岁在已酉四月二日癸酉遭疾而卒，呜呼哀哉。于是遐迩（士）仁，祁祁来庭，集会如云，号哭发哀，泣涕泛兰。将去白日，归彼玄阴，同盟必至，缟素填街。存有显名，终有遗勋，魂如有灵，嘉斯宠荣。于是儒林众俊，惟想形景，乃树立铭石，以扬淑美。其辞曰：

于穆君德，姿履正平。乾皇所挺，应符如生。耽艺乐术，恬忽世荣。虚位礼请，介然不倾。寿非南山，不俟河清。梁木圯颓，鸿仪催零。昆嗣切剥，哀恸感情。乃铭乃勒，亿载永宁。夫人以延熹七年岁在甲辰十一月三日庚午遭疾终（《隶释》八）。

朕应运受图，君临万宇，思欲兴复圣教，恢弘令典，上顺天道，下授人时，搜扬海内，广延术士。旅骑尉张胄玄，理思沉敏，术艺宏深，怀道白首，来上历法。今与太史旧历，并加勘审。仰观玄象，参验璿机，胄玄历数与七曜符合，太史所行，乃多疏舛，群官傅议，咸以胄玄为密。太史令刘晖，司历郭翟、刘宜，骁骑尉任悦，往经修造，致此乖谬。通直散骑常侍、领太史令庾季才，太史丞邢隽，司历郭远，历博士苏粲，历助教傅隽、成珍等，既是职司，须审疏密。遂虚行此历，无所发明。论晖等情状，已合科罪，方共饰非护短，不从正法。季才等，附下罔上，义实难容（《隋书·律历志》中。）。

古者帝王观风问俗，皆所以忧勤兆庶，安集遐荒。自蕃夷内附，未遑亲抚，山东经乱，须加存恤。今欲安集河北，巡省赵、魏。所司依式（《隋书·炀帝纪上》）。

方春阳和之时，鸟兽孳育，民或捕取以食，甚伤生理，而逆时令。自今宜禁民二月至九月无得捕猎，及持竿挟弹，探巢摘卵。州县吏严饬里胥，伺察擒捕，重寘其罪。仍令州县于要害处粉壁揭诏书示之。

具官弥德超，阘茸常材，斗筲小器。朕昔在藩府，尝齿中涓。洎入纂于丕图，亦累迁于近职。录其尺寸之效，升于宥密之司。而高则疾颠，盈而亟覆，诟詈同列，指斥朕躬。为臣若斯，于法何逭！朕求治斯切，益急于用人；引咎实深，讵忘于有罪？御史阅实，有司定刑，合寘严诛，以禦魑魅。凡尔在位，体兹好生。其弥德超在身官爵并宜削夺，其一家配隶琼州禁锢。

监在京诸库务并选尝历任京朝官；其补荫子弟，虽经监临而失陷官物者毋得差。

自诸行郎中至京官，以出身、历任功过具为班簿进内。

广南东西、荆湖南北路转运司、提刑司，比者群盗结集，未尽捕灭，其体量逐路配军及编管人内有凶恶不可存者，徙配近里州军，仍令诸路罪人权住配往四路。

右，臣准閤门报，已降告命，特授臣翰林学士兼侍讲学士、知制诰者。臣以朴学，久侍经帷，前蒙误恩，擢处禁职。既以亲嫌引避，天造曲成，特修废官，俾专讲劝，先帝大典，付之论撰。兼此二任，惧不克堪；而曾未期岁，复承人乏。顾惭浅陋，每简圣明。重念臣早衰多病，心力减耗，使之执经述史，尚可勉彊，至于词翰，实非所工，诚不足以尘污玉堂之禁，重兼金华之职。矧今儒学之英，布列中外，可备此选，不无其人。伏望皇帝陛下察臣恳诚，特回睿听，追还成命，俾安旧职，亦所以全覆其短，不违所长，庶殚薄力，少图报效。所有告命，未敢祗受。

臣伏见秘书省正字陈祥道，深于礼学，用意专精，求之诸儒，未见其比。昨任太常博士，上其所著《礼书》一百五十卷，蒙擢寘秘省。校正之职，虽为清流，然祥道之学未有所施。今太常礼官皆朝廷所选用，宜更多得礼学之士，则议论有所质正。伏望圣慈候礼官有阙员，复以祥道充职，与理秘书省校正资任，如及岁限，就除贴职。不唯礼官得人，亦朝廷器使人才，用其所长之意也。取进止。

臣窃以先王钦恤庶狱，务在于宽，刑期无刑，盖非得已。国家一祖五宗，以圣继圣，以仁继仁，哀矜于民，率用中典，此所以祈天永命，垂百三十年，太平之本也。臣伏观陛下圣性仁厚，有尧、舜、成、康之质，比闻有司奏狱，多务从宽。臣愿陛下长守此意，操之勿失，有劝陛下严刑峻法以威肃四方者，宜拒而勿听。陛下为民父母，海内皆赤子也。人君之势，其尊如天，其不测如神，谁敢不畏，何患威之不立，而必严刑以肃之？惟陛下圣意，专主于宽仁，如天地之涵养万物，则刑罚庶可清省矣。臣久侍经幄，无所裨补，今将远违左右，思所以助陛下施阴德、益福祚、结人心者莫先于此，故不敢不言。伏望陛下深留圣心，天下幸甚。取进止。

朕惟理财之臣失于因循，其法遂至于大坏，而天下之货留积而不通，故特诏辅臣，俾之置司，讲求利病，将救其宿弊而更张之，上以裨于国，下以足于民。而或者不察，以为专务苛碎刻削，以趋公家之急，兹岂朕之意哉？然而商天下之众智而集成之，则理尽而不悖，事行而不跲，于是利源通而富庶之俗成矣。内外臣僚有知财用利害者，详其事状闻奏，其诸色人亦许具事理于制置三司条例司陈状，在外者随所属州军投状，缴申条例司。夫有言不酬，不足以劝，事如可行，何吝于赏？如所言财利有可采录施行者，当量其事之大小而甄赏之。

闻弃啰兀城堡，将官燕达等军回遇贼多覆没，令陕西都转运司体量实数以闻。

自今须是朝廷出文字，不得直批「圣旨」及「依奏」，馀依例。

内臣宫中干事须称「圣旨」，若一一关申中书、枢密院，则伤繁碎或稽缓不及事，可令本省具久例开析以闻。

道路辽远，往复甚勤，如愿于缘边纳所贡物，即以回赐及朝见所赐缘路驿券给之。

可令布、惠卿一处取问，所贵不致互有辞说。

久旱，可选日差官再祈郊庙、社稷，及分祷宫观、寺院。

州学已差教授处，管下有书院并县学旧有钱粮者，并拨入本学，补试生员，选差职掌，馀官毋得干预。