百僚拜陵，起于中兴，非晋旧典，积习生常，遂为近法。寻武皇帝诏，乃不使人主诸王拜陵，岂惟百僚，谓宜遵奉（《宋书·礼志二》，又《通典》五十二，安帝元兴元年，左仆射桓谦奏）。

竖子桓玄，故大司马不腆之息，少怀狡恶，长而不悛，遂与王恭，协同奸谋，阻兵内侮，三方云集，志在问鼎，窥拟神器。赖祖宗威灵，宰辅神略，忠义奋发，罪人斯殒。玄等猖狂失图，回舟鸟逝。便宜乘会，歼除奸源，于时同异之论，用惑庙策，遂使王宪废挠，宠授非所。犹冀玄当洗濯胸腑，小惩大诫，而狼心弗革，悖慢愈甚，割据江湘，擅威荆郢，矫命称制，与夺在手。又对侍中王谧放肆丑言，欲纵凶毒，陵陷上京。无君之心，形于音翰；不臣之迹，日月弥著。是可忍也，孰不可怀！宜明九伐，以宁西夏。尚书令、后将军元显可为征讨大都督、督十八州诸军事、骠骑大将军、仪同三司，以刘牢之为前锋，行征西将军，权领江州，命司马尚之入沔水（《魏书·桓玄传》）。

朝奉郎、尚书司封员外郎、知安州军州兼管内劝农事、骑都尉、赐绯鱼袋，借紫张君，年五十六，以皇祐二年十二月十一日卒，以熙宁元年某月某日葬。君讳祹，字圣休，馀杭人。曾祖曰浩，祖曰文宝，弗仕。考曰延遇，仕至左侍禁，赠官至左骁骑将军。君少孤，与其弟祗皆文行知名，以布衣教授宗室。后中进士第，历宣州宣城县主簿，抚州司法参军。用举者迁大理寺丞，知雅州名山、洪州奉新两县，监海州榷货务，通判池、广两州。乃自尚书屯田员外郎召拜殿中侍御史，用磨勘，迁侍御史。劾奏殿前都指挥使郭承祐恃恩骄嫚；论宦官虽高，不当坐侍燕，而谪请求者；又论不当禁谏官御史风闻言事。仁宗皆以为然。君之为吏也，数决疑狱，所至称辨治。及是言事，又能举其职。方是时为御史者，援举多不次，君素宽裕静退，耻以弹治人得用。未几，即称疾求出，乃知安州，州大治。会卒，人追丧车恸哭。初，骁骑府君监湖州兵，遂葬卞山，至是，君从葬，以夫人京兆县君施氏祔。施氏生一子稚恭，为进士。一女，适信州司理参军王汶。孙大正、大成、大亨、大钧，今尚幼。君事母孝，友其弟甚笃，于权势财利能廉，吏治尤可纪。在广州，奏请城之，未及筑外郛而召。后侬智高反，州人赖君所筑活，以不卒功为恨。铭曰：

有嘉张君，质静宽徐。进非所好，人用称誉。视利在前，蹲循弗趋。退施一州，用智之馀。嘻其葬矣，次有铭书。

《遗教经》译于姚秦弘始四年，在王右军没后数年。弘始中虽有译本，不至江南；至陈氏时，有译师出《遗教经论》，于是稍行。今长安雷氏家《遗教经》石上行书，贞观中行《遗教经》，敕令择善书经生书本颁焉，敕与经字是一手，但真行异耳。余平生疑《遗教》非右军，比来考寻遂决定，知非右军书矣。

姚诚老书《佛垂般涅盘略说教戒经》，用笔有意态，惜乎不能耆老毕其能事也。世有贞观中敕书班行经生书小楷一本，最端谨娴丽，世因谓之王右军书，盖不知弘始四年译出此经，右军没已数十年矣。又有参军畅整书大字一本，笔法亦劲润，宋宣献书法度多出于此。诚老令桂之兴安，秦少游播迁岭海，诚老有先后奔走之义，可谓不以险易易其操，不愧此波罗提木叉者也。观其遗书，三叹不能已。崇宁二年四月十四日，修水黄某书。

韩退之作《师说》，言「弟子不必不如师，师不必贤弟子」。予初怪其言，谓师者人之模范，宁有不弟子如耶？绍兴甲子，予辟馆梅溪，朋友以予年居其先，妄以师席见推，执卷而从者四十人。常月较其文，用三等以品第之，其间颖然以才名称者十馀辈，齿颊锵锵，类能道惊人语。予疏缪，反资其发药者居多，然后知退之言为不妄。是岁朝廷修三载故事，下诏取士，予欣然对乡人语：「吾徒其必有人乎」！既而，有燕巢于堂，形如品字，识者知其为祥。是秋万子庠中乡选，徐子大亨中国学选，吴子翼中同文馆选。一时物论咸推梅溪为盛事，且二三子尤予平昔游扬侈大，号为上游者，予用是窃知人之名。冬十一月，同舍展饯礼，时徐子居贤关，独吴子、万子预焉。酒三行，予祝之曰：昔公孙弘以贤良召，辕固生谓之曰：「公孙子务正学以言，无曲学以阿世」。今二子将战艺春闱，射策天庭，当不负平日所学。公孙不用辕生言，以阿合取容，虽能褒然为举首，用布衣取封侯，君子不贵焉。子慎无忽吾言。西行见徐子，问讯无恙外，道予语告之，果能如张籍不叛退之否？明年之夏，绿槐夹道，拂面薰风，有青衫少年联骑而归，天香满袖，喜气津津出眉宇间，遇我于梅溪者，其三子乎！