苕水发源天目，经两郡六邑，以入于具区者二。当天目之麓，山隘地高，水经三邑，处其下流，水势奔放，不可为力。馀杭县其间，襟带山川，地势平彻，当苕水之冲，横流岁尝一再至，久雨或数至，倏忽沵漫，高处二丈许，然不三日辄平。其为患虽急除，而难测以禦也，故堤防之设，比他为重。使是邑也无堤防，则野不可耕，邑不可居，横流大肆，为旁郡害。故馀杭之人，视水如寇盗，堤防如城郭；旁郡视馀杭为捍蔽，如精兵所聚，控阨之地也。东汉熹平中，陈公为是邑，始筑两湖，以为水潴。并溪者为南下湖，环三十四里。并山者曰南上湖，环三十二里。其流从高赴低，其势悍甚。得所为石门函者，则折而汇于湖。既就宽平，其暴必杀，溪流萦纡，徐引而东。湖之水泄于南渠河，流而东，接东溪五福渠之水，以入于吴兴。其派别而北者为王母港，十二里与苕溪会。于其会处，节以石埭，曰西函。溪流方涨则闭，以固东乡之田。俟其稍落则启函，以走渠港之潦。下田函乾，水不储浸。若旱暵，开函以灌溉千馀顷膏腴。民无水旱，号为沃壤，衣食万室，出赋输公，无虑万斛，而计其为旁利，又倍蓰也。其为塘岸，规制甚工，得《周官》善防之意。历年寖远，溪湖皆高，堤堰倾圮，水或逆行，漂没庐舍。西函既自疏罅，守者贪赂，窃以渡舟，水因大至。官趣救目前，遽塞之以弭患。自函之塞，十岁九潦，民日益困，土脉沮洳，殆成弃地。今大夫江公以宣和四年夏临此民，属兵火之馀，视民瘠甚，为之恻然，思所以振之者。遍诹耆旧，得溪湖利病甚详。民以厌患于堤防来告，公乃以是年冬度工赋事，民驩趋之。始于西函，次五亩塍，次缘湖之岸。当溪之冲者曰紫阳滩、尹家塘，护郊之堤曰中隔塘。次缘溪之岸，当西函之左右者，西踰明星渎，东接庙湾之塘。次上湖可泄者，南渠河受水处曰石棂桥。次缘溪之岸，当石门函之左曰闲林塘。南岸皆全矣，凡北岸之塘与南对修。由西门之外曰五里塘。西山之横陇，当溪之冲者曰龟边塘。及东郊之外，尽十四坝之防，一皆完治。于是决渠之岸，无偏强之患。其下流远近与钱塘接境之田，犬牙绮错，而塘在吾邑者，曰庙湾，曰许家坝，曰茭荡，曰塘口，曰唇潭，曰化湾。与夫石濑、曹桥之间十馀坝之岸，亦皆增葺。凡堤防之设，西函为最，大夫躬劝相以抚循之。雪霜风雨，往来暴露，车殆马烦，徒御疲剧，而大夫践履泥途，临视指顾，早暮不懈，忘疲与痯。民知其为吾劳也，亦忘其劳。当大雪，与民约曰：「霁而来」。民莫肯去。凡函之制，因其利而颇加以巧思，工师殚其技，役夫敏其力，坚厚精密，岩岩山峙。经始十二月甲寅，落成于明年三月己巳。其高七仞，其袤一百三十丈。两崖横敞，其中闭处少狭。从狭度敞，相去寻有半，加肤寸焉。故石之工九百九十，役庸万有六千三百，用缗钱四十三万，皆函下之氓计亩乐输，不愆于素。函成，远迩纵观，愕然叹服，诸儒为文作诗以纪颂之。自馀堤防由东塘而上，分委邑佐董之，各因其地之民，故役不告劳，而功并集。由庙湾而下，则因其塘长而语之，靡不听令，并力以趋，洎成如期。其南岸利害，虽皆与西函为表里，然西函最为要会。夫南湖之利，自汉迄今，思咏陈公，奉祠不少衰。然沙土与涨水俱至，水去而淤积，比岁益甚。父老指湖中若覆篑者言：「儿时见此，隐然隆阜也，今欲就平矣，非并下流郡邑之力，不可浚治。此未易议也」。湖日塞，则堤不得不增。若五亩塍者，他时盖为巨防，今不尽复，水无可趋，啮中隔塘，且为城邑病。故今五亩塍之制，其高下仅可隐人，且长止九百九十五尺。其北田岸渐高，属于山足者凡五百尺，下于塍尺许，皆空不筑。湖水过五尺，则盘塍北空处以流，过六尺则盘塍以流。水之流塍下至五尺，溪流平，则五尺之水复自石门函还纳于溪，而湖水盘塍者势缓，不为东乡及南渠河病。后民因湖之塞，稍耕其田，利水之速去也，故堤防有盗决者。往时湖与溪皆有塘长，官免差科，俾专缮治。既而役之如皂隶，然又常以假人，民厌苦之。罢去既久，禁戒寖弛，隳者弗增，阙者弗葺。蚁蛀鼠穿，獭龟之穴漫而不訾者，水至则溃。今稍复增置塘长而蠲其役，又于五亩塍举条令为约束，以绝盗决之弊，民之蒙惠无穷。呜呼！是举也，修积年之废坠，惟远虑明断，主之以恻怛，济之以勤敏，卒能变弃土为膏壤，易榛芜为多稼，化饥馑为丰年，消惊畏为甘寝。斯民安静乐业，耕则有穫，养老慈幼，仁及闾里，风气清彝，疾疠不作，德大夫之赐，固昭昭矣。然功之所被及于旁郡，而旁郡之人不知德。盖利愈博而名愈晦，我道然也。俗吏苟媮岁月，莫肯以民事经意，闻公风采，不生愧乎？欲知时之治否，尝视循吏之用舍。孝宣、光武号为中兴，故良吏二千石多在甘露间，而建武诏书重赏卓茂，擢为太傅。今考公之行事，可以知宣和政治之美，甘露、建武诚不足数也。然则尊荣显宠，其可辞乎？无玷承公命，直书其事，使后有考，故于功利及物者特书之，并政有过人之善者颂之。陈公名浑，有王号，不知封爵所始。宣和五年四月朔记。

今续次参酌到事件：一、成服后朝临仪：文武百僚诣幕次换孝服讫，御史台、太常寺、閤门报班，诣几筵殿内外随宜立班，并再拜讫，礼直官引班首诣。一、将来初发哀并成服朝临三日，合用香炉、匙合、香、炭火，并从都大主管官指挥几筵殿排办。一、发哀后文武百僚每日朝临合用幕次，下仪鸾司、临安府钉设，如值雨，依礼例免赴。一、入内内侍省官所服孝服，若随从车驾，至几筵殿即合服著。

南昌黄叔敖自广东漕移治湖南，维舟琅石，游碧落洞天，寻幽探奇，周览弥日。男彬、楙、壄、棽、攀侍行，天台僧子常同来。政和强圉作噩孟余三日。

在京令监察御史以上、在外令监司知府军及路分钤辖以上，候指挥到，限三日于大小使臣内公心选择曾经边任或战陈，及有武勇可以统众出战之人，各举二员，开具历任脚色，保明奏闻。即不得泛滥，缓急擢用，仍不妨别处注授。及具一般文状申枢密院。

臣闻位卑而言高，罪也；立乎人之本朝而道不行，耻也。臣七月二十三日伏准省劄，七月十六日三省同奉圣旨：「秋阳亢旱，飞蝗在野，星变数见，朕心惧焉。意者政令多有所阙，赏罚或至不当。朕惟侧身求应以实，卿等各思革正积弊，勿徇佞私，务塞灾异之原，称朕寅畏之意」。七月二十一日，三省枢密院同奉圣旨：「劄与侍从台谏两省官照会，仍依今月十五日已降指挥，各条具时政阙失奏闻」。臣伏读圣训，中夜以兴，思所以对。欲遂言之，则惧位卑言高之罪；欲嘿而已，则又恶立乎人之本朝而道不行之耻。退自惟念，与其忍耻以生，曷若获罪以死！况圣明在上，容受强直，万无获谴以死之理，臣何忌而不言？伏读圣训，曰：「秋阳亢旱，飞蝗在野，星变数见，朕心惧焉」。臣有以见陛下遇灾而惧畏天戒之切也。谨按《春秋》书不雨、书旱，夫旱亦不雨，奚又书旱，得非旱比不雨加甚乎？且《春秋》书旱，必于夏秋，不雨皆于春冬。周之夏秋，则建午、建未、建申，皆其月也。是时天或不雨，则盛炎曝物，立致枯槁，故《诗》云：「旱既太甚，赫赫炎炎」。不雨虽无是酷，然甚者亦兼旱焉。如文二年自十二月不雨至于秋七月，十年、十三年自正月不雨至于秋七月是也。虽皆历夏抵秋而不言旱者，盖事起春冬，不可书旱；已书不雨，则不可中变言旱。故但撮其月总言之，欲人观之则知旱居其间，且见其灾之久也。若不为灾，经自不书，故经无书一时不雨者，不为灾也。惟庄三十一年书冬不雨者，盖讥庄公冬不雨犹不惜民力，明年春又城小谷也。其他不雨必踰时而后书，为灾之深浅睹文则辨焉。云冬十月不雨至正月不雨，夏四月不雨六月雨者，则见夏无麦而秋犹有救也（僖公二年。）。云十有二月不雨至于秋七月（文公二年。），自正月不雨至于秋七月者（文公十年、十三年。）。是一岁之望尽失也。八月虽雨，已后时无益，故略而不书。不为灾者但书时（庄公二十一年。），为灾轻者书首月（僖公二年、三年。），重者总始末而言（文公二年、十年、十三年。）。书法如此，正欲别为灾之轻重，而传云「不雨不为灾」。夫万物须雨而生，须雨而成，一时愆亢，犹有所损，且不雨有几，称年者三（文公二年、十年、十三年。），安可谓不为灾乎？《谷梁》谓一时不雨为闵雨，历时不雨为不闵雨。且僖公果有志于民，则必不爱牲币，恳请祷祈，经亦必书，如《诗》之《云汉》，以著其善。今但云不雨，则爱民之意于何见乎？陛下深问秋阳亢旱，诚得《春秋》书不雨之微旨。然宣王忧旱之诚，不过祷于先祖以及山川鬼神，盖祀典之正，非若今徼福于佛老氏，为异端之教也。臣愿陛下熟观《春秋》不雨之旨，躬行周宣忧旱之诚，以应天可也。飞蝗在野，臣又请以《春秋》明之。谨按鲁隐五年书螟。《释虫》云：「虫食苗心曰螟，食叶曰螣，食节曰贼，食根曰蟊」。李巡曰：「食禾心为螟，言其奸冥冥难知也；食禾叶者，言其假贷无厌，故曰螣也；食节者言其贪狠，故曰贼也；食根者言税取民财货，故曰蟊也」。孙炎曰：「悉贪残所致，因以为名」。郭璞以食处为名。陆玑疏云：「旧说螟、螣、蟊、贼，一种虫也，如言寇、贼、奸、宄，内外之言耳」。《会议》曰：谷，民之司命也，《春秋》书灾异，虽螟之为害，必详而录之，此亦重民命之至也。汉平帝时，天下大蝗，河南二十馀县皆被其灾，独不入密县界。建初七年，郡国螟伤稼，犬牙缘界，独不入中牟。今州县吏贪墨残民，远朝廷万里，近亦数百里，陛下不得而见之也，怨嗟之声陛下不得而闻之也。故天出灾异，自淮以南，飞蝗蔽天，以告陛下耳。守令之间，岂无一人如密县、中牟者乎？臣愿陛下严戒监司守令，有贪墨残民者，必罚无赦，是应天以实也。星变数见，臣又请以《春秋》明之。谨按鲁文公十四年，有星孛入于北斗，刘向以为君臣乱于朝，政令亏于外，则上浊三光之精，五星赢缩，变色逆行，甚则为孛。北斗人君象，孛星乱臣类也。时中国既乱，夷狄并侵，兵革纵横之应也。鲁昭十七年，有星孛入于太辰，刘向以为时楚强，宋、卫、陈、郑皆附之，此孛彗流灾所及之效也。鲁哀公十三年冬十一月，有星孛入于东方，董仲舒、刘向以为其后楚灭陈之应。是春秋星变，皆以夷狄陵中国也。今年正月壬辰，其日岁旦，风从乾位来，风为号令，乃号令不时之沴。戊午雪，阴盛阳微之沴。三月丙申，日有背气如仰瓦，其夜大雨雹。癸卯夜，月入大微。己酉，日复有背气。丁巳立夏，其日风从艮位来。五月癸卯夏至，风亦从艮位来。皆与正月壬辰同占。七月丙申，太白经天，法曰昼见午上，星家谓去日四十七度差远，故见。臣谓不然，《易》曰「日中见斗」，岂谓去日远也？其夜月入氐。壬寅夜，月掩垒壁阵星，又流星出天市。癸卯夜，月入羽林军。乙巳，日左有珥。丙午夜，汉星出天市。癸丑夜，流星出织女，又月犯井。丙辰夜，流星出辇道。此皆《春秋》之所畏也。又如六月庚寅朔，日有食之，此又变之大者。臣谨按隐三年二月己巳，日有食之，其后戎执天子之使。庄二十五年六月辛未朔，日有食之，宿在毕，主边兵夷狄象，后狄灭邢、卫。二十六年十二月癸亥朔，日有食之，时戎侵曹。三十年九月庚午朔，日有食之，后狄伐邢，徐取舒，楚灭弦。僖五年九月戊申朔，日有食之，后楚伐郑，狄灭温，楚伐黄。十二年三月庚午朔，日有食之，时楚灭黄，狄侵卫、郑。十五年夏五月，日有食之，后秦获晋侯，楚败徐于娄林。文元年二月癸亥，日有食之，楚灭江灭六。文十五年六月辛丑朔，日有食之，楚灭舒蓼。宣八年七月甲子，日有食之，既楚庄遂强诸夏，观兵周室。十年四月丙辰，日有食之，后楚灭萧、成。十七年十二月丁巳朔，日有食之，后楚灭舒、庸。襄二十四年八月癸巳朔，日有食之，比食又既，象阳将绝，夷狄主上国之象也，楚子果从诸侯伐郑。二十七年十二月乙亥朔，日有食之。八年之间，日食七作，祸乱将重起。昭七年四月甲辰朔，日有食之，后楚灭陈、灭蔡。三十一年十二月辛亥朔，日有食之，时吴灭徐，楚围蔡。定十二年十一月丙寅朔，日有食之，后楚灭顿，吴败越。定十五年八月庚辰朔，日有食之，周室大坏，夷狄主诸夏之象也。明年，中国诸侯从楚围蔡，以楚为京师。由是推之，日食皆为夷狄侵中国之应也。臣愿陛下熟观《春秋》书日食星变之旨，躬行宋景一言之善，以应天可也。臣伏读圣训，曰：「意者政令多有所阙，赏罚或至不当」。臣有以见陛下遇灾而惧畏天戒之切，而修政事以恭禦厥罚也。臣又请以《春秋》明之。谨按鲁昭七年四月甲辰朔，日有食之，晋士文伯谓晋侯曰：「不善政之谓也。国无政、不用善，则自取谴于日月之灾，故政不可不慎也」。是天变系于政令之阙也明矣。鲁庄元年，王使荣叔来锡桓公命，啖氏云：「庄王宠篡逆以黩三纲，不能法天正道，故去『天』字以贬之」。斯言当矣。夫圣王砺世之术，惟赏罚而已，赏当功则锡命一人而万邦怀，若《师》之九二是也。若宜罚而赏，则宠一篡弑而乱臣贼子接迹而起矣，然则去「天」字以贬之，以明赏罚天之公理也。是天变系于赏罚之不当也明矣。政令之阙有十：监司牧守数易，一也；州县差役不公，二也；孤寒困于举将，三也；吏员太冗，四也；任子太滥，五也；朝令夕改，六也；衣服无章，七也；狱讼多冤，八也；酷吏残民，九也；部胥阨塞衣冠，十也。至如赏罚不当，殆有甚焉。如近日宿州诸将，臣窃谓赏太重、罚太轻。昔太祖皇帝亲征晋阳，北戎来援，太祖令何继筠分精骑数千拒之石岭关，斩首千馀级，其后遂平并州。其功可谓大矣，止拜建武军节度而已。李汉超从太祖平李重进，关南之功亦大矣，及卒，太宗皇帝止赠太尉、忠武军节度而已。宿州之役，比之晋阳、关南之功，不啻九牛之一毛，而诸侯超拜官爵，加继筠、汉超数等，有如平北虏、恢复中原，不知何以赏之？昔周世宗屡为刘旻所败，遂大燕将士，斩败将何徽、樊爱能等七十馀人，军威大震，果败旻于高平，取淮南，定三关。夫一日戮将七十，岂复有将可用？世宗终能恢复如此，得非巽懦者去则勇敢者出耶！太祖初有天下，尝谓：「唐庄宗姑息将士，朕则不然，惟有剑耳」。诸将股栗。削平僭乱，捷如破竹。自靖康板荡，将四十年，国势不竞，日就多靡，宁有他哉，罚不必行，将不用命。近者宿州之败，士死于敌及为庸将所误而死者数千人，积尸如丘，馀胔满野；而误国败军之将，乃以宿州所得之金厚赂权贵，巧为游说以自解，偃然安处善地而戮不加焉。籍没不行，诛戮不加，上天见变，昭然甚明。愿陛下信赏必罚，以太祖为法；号令将士，以五代为戒。断然必行，正心诚意，以应天可也。臣伏读圣训，曰：「朕虽侧身求应以实，卿等各思革正积弊，勿徇佞私，务塞灾异之原，称朕寅畏之意」。臣又有以见陛下遇灾而惧畏天戒之切，而去华务实，求实言以自儆也。臣又请以《春秋》明之。谨按鲁庄七年四月辛卯夜，常星不见，夜中星陨如雨。刘向以为天垂象以视下，将欲人君防患远害，非以自全安也。如人君有贤明之才，畏天威命，若高宗谋祖己，成王泣金縢，改过修政，立信布德，存亡继绝，修废举逸，裁什一之税，复三日之役，节用俭服，以惠百姓，则诸侯怀德，士民归仁，灾消而福兴矣。呜呼，向之言可谓深切著明，求应以实者也！人君如堂，人臣如陛。堂岌乎其高，其情与下辽绝，固难以喻；陛隤乎其卑，其情与上辽绝，固难以通。岂上下之情不合也，其患有十焉，上之患七，下之患三：愎谏以拒人，饰辞以文过，作威以临下，恃智以衒物，矜慧以取胜，自广以狭人，耻过以作非，君之患也。便辟、善柔、便佞，臣之患也。愎谏以拒人，晋惠是也；饰辞以文过，文皇是也；作威以临下，汉宣是也；恃智以衒物，德宗是也；矜慧以取胜，显宗是也；自广以狭人，汉武是也；耻过而作非，灵帝是也。人主有一于此，则便辟之臣进矣，善柔之臣进矣，便佞之臣进矣。便辟之臣进，衣冠皆逢迎也；善柔之臣进，俯仰皆媚悦也；便佞之臣进，语言皆捷给也。如此而欲臣下各思革正积弊，勿徇佞私，是犹植曲木而望其影之直也，不亦难乎？自古听言纳谏，莫若尧舜；恶直丑正，莫如桀纣。尧舜明四目，辟四门，达四聪，虽有共、鲧，不能塞也。桀纣醢谏臣梅伯，剖直臣比干，虽有关龙逢，三人不能救也。秦二世以赵高为腹心，刘、项横行而不得闻；汉成帝杀王章，王氏移鼎而不得闻；灵帝杀陈蕃，天下横溃而不得闻；梁武信朱异，贼臣斩关而不得闻；隋炀帝信虞世基，李密称帝而不得闻；唐明皇逐张九龄，安、史胎祸而不得闻。陛下自即位以来，号召逐客，时与臣同召者，张焘、辛次膺、王大宝、王十朋。今焘已去矣，次膺去矣，十朋去矣，大宝行将又去，惟臣在耳。今臣复以瞽言妄发，是臣又将去也。人臣上书不激切，不能启人主意，一激切则近讪谤。昔辛甲七十五谏，刘安世论胡宗愈至二十四章，谏者不餍其黩，而听者不厌其烦。今言一出而亟迁，疏朝奏而夕罢，言者不得尽其意，闻者莫不骇其迁。张震、王十朋之去，士莫不扼掔结舌，以言为讳，而欲塞灾异之源，称寅畏之意，臣知其必不能也。臣愿陛下熟观《春秋》之旨，亟改前日之弊，推诚务实以应天可也。臣伏读圣训曰：「劄与侍从台谏两省官照会，仍依今月十五日已降指挥，各条其时政阙失奏闻」。臣终有以见陛下至诚忧灾，思闻时政阙失而惕厉以自改也。臣闻之《诗》曰：「衮职有阙，惟仲山甫补之」。《传》曰：「命百官箴，箴王阙失」。夫古之圣帝明王，衮职不云无阙，而欲补其阙。王政不云无阙，而欲箴其阙。大哉言乎，此亦陛下闻阙失之意也！臣终请以《春秋》明之。谨按鲁庄三十年九月庚午朔，日有食之。明年三筑台，圣人书以恶之，谓其不畏天戒而劳民也。今天变屡见，而土木之役踵相蹑，怨讟嗷嗷，口众我寡，台谏不敢指陈，侍从不敢睥睨，陛下居渊涓蠖密之中，必不尽知也。陛下天资仁俭，岂肯知而不戒耶？臣又闻道路之言，诸军阴遣悍卒，白昼于市井捉人，手执竹挺以度人长短，有及则者即三数卒拥入军中，谓之拖军。怨愤之声，所不忍闻，士民相戒，不敢入市。辇毂之下，有此冤抑，况千万里之外乎？臣又闻陛下即位之初，大赦天下，文臣自承务郎以上各转一官，斯言一传，天下鼓舞。今乃以一人之言，格二百员朝请大夫转行之命。夫议赦之日，知其太滥，削之可也，勿许转行可也。大赦已行，方以为滥而格之，失大信于天下，复有大于此者乎？《传》曰：「主贤臣直」。《语》曰：「邦有道，危言危行；邦无道，危行言孙」。夫非主之圣则臣不容直，非邦有道则言不敢危，惟陛下上法尧舜，留意裁择（《胡澹庵先生文集》卷七。又见《宋史》卷三七四《胡铨传》，《历代名臣奏议》卷三○六。）。

「劄」下原有「典」字，据文意删。

宋故左朝请大夫、直秘阁、权发遣静江军府、充广南西路兵马都钤辖、主管经略安抚司公事致仕余公讳良弼字岩起既葬，其孤以左迪功郎、差潭州南岳庙连君茹状自闽走介邸书庐陵，属某铭其父。某以同年生，必不敢辞，第卒卒未暇，而其介五年凡三返，犹弗克措笔。会公之子婿右从事郎、吉州军事推官林君之文过予里，恳恳然致其孤之意，而不得以未暇为解也，遂叙而铭之。公自从仕郎九迁而至左朝请大夫，乾道二年四月乙未乞休致，复五日己亥以疾终于正寝。娶张氏，先公二十二年卒，赠宜人。子男三人：曰大雅，再与计偕，先公三十三年卒；曰大临，右修职郎、监潭州南岳庙；曰大用，将仕郎。女二人：长适吏部侍郎林公之子，即之文也；次适邵武进士冯继猷。孙男七人：曰孝立，右迪功郎、监潭州南岳庙；曰孝扬，以公遗泽当补官，未奏；曰球、曰瑞、曰珹、曰玿、曰琪。孙女五人，长适将仕郎邓何，馀未笄。曾孙二人，曰宜孙、曰宦孙。曾孙女五人，皆幼。铭曰：

力赞十连，乞师于中，诏益公庾，韩公世忠。自温绝海，不三日至，一时供亿，以亿万计。吏莫逞奸，民不病歛，将军驭权，无不意满，疾驰建宁，如山压卵。惟破贼策，虽帅方略，实公出奇，运筹帷幄。先是顺昌，余贿作乱，驱胁数千，宰弃城遁。帅委公招，以祖母解。徐夫人云，乡井墓坟，莽为盗区，亲党囚虏，汝能解纷，是亦吾心。公矍然起，造不测垒。喻以祸福，虏气丧褫，不遗一镞，民以宁敉。时绍兴初，盗报旁午。丁祖夫人，哀动行路。帅乞于朝，超以自助。枕块固辞，请继以死。帅使来言，金革变礼。上方南顾，忧切堂宁。情苟徇私，岂达国体。公以来归，义不忍起。甫毕于塴，奏报以下，帅命鼎来，牢拒不可。公不获已，茹悲领职，捧檄嘘欷，惨形于色。俄有特旨，及瓜再任，闽之三揖，抚掌喜甚。选宰富阳，庙堂才之，改除密属，以亲老辞。奉祠天台，母忧乃解，毁瘠骨立，人为危骇。十有一年，服阕里居，时张公守，出帅上虞。章交公车，召赴都堂。权臣方张，排不附己，密使觇公，知我意指。坐是不合，官处以冗，大宗正司，主管财用。寻倅漳浦，官窘用度。前此有司，阴籍民户，计口受盐，民不堪命。公初下车，访俗利病。乃命佥厅，散给本钱，与埕户纳，输期勿愆。官吏不苛，盐至如山，置埸出鬻，食者不艰，买或寡多，民情所安。爰自漳浦，题舆温陵，南外宗司，奏兼宗丞。文恭曹公，时为参政，荐公才德，遂丞匠监。惟安南道，世守条要，朝廷颁历，付广西漕。其用印章，本朝所赐，故事且在，非一朝夕。是岁辄然，求升国王，凡厥移文，改刻印章。边吏以闻，庙堂变色，择使调护，莫如公克。道除本路，转运判官，即引而南，辞色靡难。刻日与书，毋起边衅，毋失国经，处宜审订。乘传踰岭，宣主德意，传檄安南，诘篆同异。蛮酋情得，遂柅狡计。明年书来，归过于下，一置不问，示以宽假。钦守渎货，继扰互市，远人不平，相挺以起。劾守罢之，遂以无事。广右军政，不修且坏，抗疏于上，历数其害。禁卒厢军，各有名额，请给衣粮，供应差役，并须正身，不许代易。比来诸州，兵卒逃窜，故额虽存，名实相乱。兵官军典，上下叶谋，私纳逋逃，谓之暗投，中分衣粮，号曰鸿沟。名更姓易，不可致诘，一或有过，又窜他刮籍。倘不禁戢，日甚一日。乞因郊霈，申严行下，量力日限，许之改过。后有犯者，必戮无赦。朝论曰然，朝奏夕可。户部抛降，谓之度牒，民病太多，甚以渔劫。奏减其半，万口交悦。遂迁亭刑，规按无私，不颛以苛，昭德塞违。多所平反，如张释之。圣德好生，洽于岛夷。徐闻之寇，厥有凌铁，负固岭海，声摇南粤。纠合两司，一举剪灭。威憺殊俗，盗不敢发。初除靖江，有诏鬻爵，告身绫纸，其数三百，几百万缗，计无所出。奏云西广，地率硗确，人烟素稀，连岁盗贼。名为州郡，户口萧瑟，其实不及，江浙一邑。著手抚摩，犹恐未苏，加以科歛，疲氓其逋，望赐蠲损，仍宽其期。上览奏章，欣然从之。安南遣使，请进驯象，檄令候旨，亟以闻上。且云所进，实费民力，纳象扰民，得不偿失。特返其献，优与回赐，却马还犀，此亦奚愧？彼南丹州，如莫延葚，残民以逞，卒难胜任。公遣僚佐，推莫延廪，袭领其州，民以奠枕。羁縻州洞，密迩边鄙，多掠窭人，贩入交趾。溪酋官典，亦复相诱，鱼贯而行，曰贩生口。老稚壮弱，以金定价，高者金多，下者金寡。交人得之，如牯牛马，髡钳如奴，役无昼夜。官虽约束，终弗能禁，告捕赏轻，人不用命。乞下有司，增告捕赏，比获强盗，三人以上，特与补官，以示酬奖。应巡捕官，躬亲擒获，亦视命官，获强盗法。首领官典，擅行掠卖，及其家奴，知情而败。断罪理赏，以时决遣，追印夺职，补次官典。人既知畏，复贪赏格，积弊虽深，焉得不革。事下都司，宜为定式。隆兴改元，盗作高凉，渠魁王宣，甚锐靡亢。常兵茂名，遂破古藤，公忧见颜，遣将侯宁。会海康兵，亟图进战。时海康守，曰高居弁，节制军马，谓能应变。初获小犍，轻贼弛备，贼潜设伏，掩我不意，突入后军，我师败绩，居弁及宁，束手就执。声摇岭海，势不可遏。邕宜两将，仓卒调发，又为宣融，药箭弩手，复关广东，以兵来赴。公曰二广，兵弱且疲，决不可用，无为贼窥。乃会宪台，给榜与旗，及空名帖，以招谕之。且委高州，善为之辞。复奏乞师，襄阳岳鄂，三百大军，以相犄角。爰遣岳州，御前破敌，将军郝奇，领兵五百，来驻静江，以张师律。且命帅臣，度宜差拨。奇与贼遇，于栲栳山，杀伤相当，交绥而还。官军多疫，弗克留处。高凉所招，亦偶就绪。散遣胁从，宣贼借补。公亟兴牍，乞补以真，且令贼渠，赴司公参。适有诏来，召公赴阙，方以疾辞，轫不及发。续复得旨，盗贼平定，帅臣余某，依旧在任。措置安集，被复州县，某侯终更，召赴行殿。贼宣赴司，行次信宜，值广东将，李宏适来。寇始疑虑，避入山谷，宏也要功，驰骑袭逐。反为所败，宏亦被执。招谕之言，贼不复信，小人乘閒，得遂其谮。谋我公者，复纳短卷，白简亟上，谓我玩寇。遂触闻罢，公亦何疚！贼竟就招，卒如初议。向异论者，面汗怀愧，始知招谕之说，诚非得已。公之入岭，遍历三司，推毂人才，片善不遗。故吏门生，多闻于道，政知大体，教化为急。经昭潭则新道乡邹公之祠，缮桂城以复武溪余公之迹。属意前哲，使人尚德。乃若峻台榭以侈登临，靡厨传以媚过客，皆所不喜为，而小人乃以是致烦言之啧。晚得领祠，徜徉阡陌，枕席图史，膏肓泉石。客至忻迎，觞咏终日。插架数千，亲揭以叙，昭示子孙，勿坠所付。盖笑邺侯之未触，而不减应侯之手疏。平生所为，诗文表启，自甲至辛，卷帙条理，述作之多，无愧魁纪。博学方闻，尤长于经。昭武冯鄂，及从父宁，从授《尚书》，如汉伏生。谔、宁相踵，以经魁选。后进来学，千里重趼。凡经指授，如味得隽。素喜邑南，龙头岩者，来归自广，筑堂其下。揭曰龙山，非慕戏马，有暇时往，志遂其雅。尝语子孙，乐哉斯丘，吾得所归，夫复何忧。终葬是原，盖从其志，蹶蹶陛陛，后克是似。吾为铭诗，以谷无已。

亲卫大夫、建州观察使、神武副军都统制、权知潭州、兼权荆湖东路安抚、都总管臣岳飞状奏：四月初二日，准江南西路安抚大使司牒，三月二十三日，准枢密院三月四日劄子：「奉圣旨，令岳飞到袁州，更切斟量贼势。如贼兵众，且于袁州驻劄，俟宣抚司人马到，同共进兵。如曹成已受招安，起发赴行在，即与马友会合，同共剿杀刘忠讫，续往潭州。飞素有谋略，毋致稍失机会，却致贼兵破坏二广」。臣检会绍兴二年二月八日枢密院劄子节文：「曹成贼马占据道、贺州作过。三省、枢密院同奉圣旨，令宣抚司催督高举，星夜前去应援二广。及令荆湖东路安抚使岳飞统率副总管马友，并本路李宏、吴锡、韩京诸头项军马，火急前去，袭逐掩击。其马友等并听帅臣岳飞节制，各务体国，共力破贼。仍仰广东、西路帅臣起发逐路洞丁、刀弩手、将兵、土军、弓手、民兵，疾速躬亲统率前去逐路界首，与岳飞会合，并力夹击，务要一举万全」。臣已即时关报会合马友、吴锡、韩京等军马，及牒广东、西路安抚使统率本路洞丁、刀弩手等，各前来界首会合照应，夹击剿杀外，臣一行军马已到衡州茶陵县，不住承准郴州、桂阳监等处关报，及臣亦差人体探得曹成发人马，取三月十九日起发，往全、永州，侵犯广西界分，并前军人马往贺州路前去。其曹成中军见在道州，未有的实起发月日，不住放人四向虏掠，杀人放火。似此显见曹成未肯便赴行在，意欲侵犯二广作过。今准前项江南西路安抚大使李回公牒，备奉前项圣旨指挥，一行官兵已过袁州，地里稍远。兼续于四月初三日，准荆湖东路提刑司关报，曹成贼马已起发，离道州，前去广西。除已差人体探子细外，今已进发往郴州、桂阳监以来驻泊。如曹成不赴行在，及入广西，臣便行措置进兵掩杀。若曹成已入广界，不审令臣一行军马如何施行？伏望圣慈特降睿旨付臣，贵凭遵依施行。谨录奏闻，伏候敕旨。

〔贴黄〕照对臣所统本军官兵一万二千馀人，除存留二千人吉州看管老小，并随军辎重、火头占破外，实出战只有七千馀人。吴全二千人，除辎重、火头外，实出战一千五百人。韩京三千人，除留看寨、辎重、火头外，堪出战只有一千馀人。吴锡约二千馀人，堪出战有一千人。张中彦人马见在广东未到。今来共计见有实出战官兵一万馀人，所有曹成贼寇仅十万众，臣已竭力措置外，伏望圣慈速令并进后援，庶使臣无反顾之忧，得以有济，伏乞睿照。

某拜少傅相公丈钧座：四月三日，尝以咫尺之书附龙翔一僧行，属其必达，当不至浮沈也。微暑在序，数日来益以相公为念。区区此心，餐寐以之，所未知居处不卑湿否？饮食得如旧不减少否？人言外邑有瘴，而城中独无，又不知审如是否？中作所遣人回，具说风土之恶，仍窥见相公微瘦，令人不怿者累日。以极西人处极南地，不一二月间，连有哭子之戚，自他人观之，诚不易堪。所赖相公器度恢廓，平时不以得丧累心，今日迁谪，蚤是减得强半忧恼。独天性之爱，未能遽舍，情之所钟，固在我辈。然追恸沈痛，岂有尽期，死者不可回，生者徒有损。中年之人，气血几何，戚戚嗟嗟，疾疢将作，使死者有知，亦不安于九泉之下也。况瘴疠之地，毒雾熏蒸，心平无事，可禦外患。譬如垣墙之固，宫室之密，虽有暴风凌雨，当不见侵矣。覆水不可收，破甑何足顾，以智慧刀裂烦恼网。四海皆吾家也，不独家其家；百姓皆吾子也，不独子其子。此达人大观，物无不可之道也。迁谪人所有也，未必有哭子之戚；哭子人所有也，未必在迁谪之日。如此等语，勿存诸怀。人不迁谪，吾独迁谪耶？人不哭子，吾独哭子耶？祸福纠缠，如昼有夜，如寒有暑，自古及今，谁能免者。不幸二事萃于一时，相公所以不能处耳。范内翰每有挂冠之意。近见邸状报其休官，私谓雅志遂矣，今乃不然，亦可怜也。某寓居瑞安，聊苟延岁月，馀无足云。有亲在堂，不能触氛雾、从知己于贬斥之所，闻表圣之风，但有惭负。愿相公少抑悲伤，强饭自爱，匪惟小子私祷，实与天下共之。不宣。

朕览卿所奏苗傅等申请朝廷不曾施行事十八纸。卿任宰司之三日，变起仓卒，方群凶肆虐，劫制上下，图谋为逆。卿在庙堂能折奸言，拒而不行，保安两宫，卒以无虞。虽曰在外大臣将帅提兵入援，实卿谋虑周密、终始保护之功，朕甚嘉之。已除卿观文殿学士、知平江府。盖朕将幸建康以援中原，倚大臣为屏翰，委任重矣。故兹亲笔示谕，想宜知悉。

绍兴府榷货务都茶场移于建康府置局，限三日结绝讫起发前去。

劄与福建路转运司从长相度，务要便民，限三日申尚书省。

群臣俟祔庙毕，纯吉服；卒哭日，建康、临安府禁屠宰三日；大小祥，诸路州县禁乐七日、屠宰三日。

一人以孝闻，而天子喟然为之改容，且至大书其门，以褒劝旌异之。莆之东北隅，惟林氏为故家，双阙今无恙。南北当冲，道由是出，凡至，必立马停辀而后去。三百年来，有郭君孝子，视昔人为无惭色者。先生貌古心不杂，所视惟寻丈，口不论时事，闻他人之过，则掩耳而去。以是豪隽愚暗，騃愎辨佞，杂然人品，何所不有，与之处或累刻积日，弥月竟岁，或邂逅一转臂许，是必以处仁为古之人、古之人。先生蚤时游太学，以操尚称。年四十馀，客钱塘，闻母夫人之丧，徒跣走二千里，每一哭辄呕血。家贫甚，无百钱儋石之储，及治葬，虽故人有所馈，不肯受。聚土为坟，而庐之于其旁，茔兆广袤，不出三数丈。有甘露降，赫日当中，则霏霏来下，晶明膏润，土脉欲动，乃如异时所闻者。余于是吊先生于庐下，先生杖而起，且曰：「义重事亲，有所不足，敢以是欺吾子」？是岁郡国白之朝，有旨旌表其闾。前安绰楔，门左右累土，高寻有四尺，垩以白，而丹其旁角，此故事也。前代帝王法应复孝友之家，玺书具存，则听复君子之泽不过五世，先生所以遗其后者，虽带砺不足尚也。先生六试于礼部，以右迪功郎补浔州司法参军。秩满，再调德庆府录事参军。昔者元德秀六十不知女色，先生过六十而后委禽焉者，其在他日，足迹可数，不必道说，而人自信之。每夜半尝焚香，适取之贩妇，已而弃去，曰：「此但与瓦砾块土等耳」。余一夕梦先生踽踽然衣巾如写水，旦日谇其梦。有童仆自外来，猝然曰：「先生遇夜浴，何尝解衣」？余每怪夫梦之无从也。汲直万石君父子、楚之两龚、李仲元、管宁、阳城，其所以自处也，瑟焉如玉，铿焉如金，又如冰寒火焦，不必以语人，先生固不待三十年而后议论乃定也。隆兴更元，新作门闾，彦莘于先生为族子，属某书其事，笔不下三年矣。「所谓伊人，在水一方。溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央」。此为先生之闾，我不出户而昔至也。时乾道元年四月三日。

绍兴二十年春，太守陆公命其堂曰「三瑞」，盖从邦人之请，且纪事也。四月之吉，乃与客登堂，合乐张饮。是日也，飞觞台之东南隅有异产，如婴儿之拳者凡以五，酒数行，客起而环观之。时有通人洽识者矍然曰：「佳哉！是所谓煌煌芝英也。吾往时尝游大梁，见于华原郑公之第，殆犹今所见也」。越旬日，本茂而实滋，其大盈尺，小者亦或数寸，轮囷秀出，不可名像，欲翔而止，欲跃而留，有如环者，有如臂者，如蟾蜍万年而角者。公由是私自异之，乃为坛，聚黄冠祝之三日，远近相携而观者盖如堵墙焉。公之治莆也，讼平而禁约，化行而令随，人安以舒，百物顺也，雨旸之祷，晷刻辄应。自春徂夏，麦陇大熟，黍穗十倍，陈谷未散，而新谷已升，三十年来，视今为乐岁也。莆人父兄相与言曰：「吾为儿童，既壮且老矣，闻某地朱草生，某郡之山出器车，某岁天马来，景云集，宝鼎现。当其时居人日食四釜，东阡西陌相去才百步，是必正衣冠束带而后往也。今天下罢兵十年，官赋以饶，民齿以蕃，慈祥之气，日以沦洽，灵芝五茎，产于公侯之圃，历历如曩时所传闻者。太平之应，自此发之，愿公为福于天下，而无忘此土也」。于是杂然以歌诗谣曲为公贺者。芝初生，其色如涂金，旬日如凝脂，又如渥丹，复一变，隐然而紫晕。今画工所传者，最后黄中之色也。公乃以五芝名斯亭，而命州民林某为之记。时六月丙午朔也。

恭睹淳熙八年四月甲戌经筵读真宗皇帝《正说》终篇。六月壬申，有旨宣谕：「陆贽《奏议》，可与不可进读」？王希吕等言：「贽论谏数十百篇，皆本仁义。元祐中苏轼等乞缮写进呈，置之座右。将来开讲如令进读，实有补于治道」。七月丙子，制曰「可」，且令日读五版。九年四月辛亥，诏讲读官同班奏事。上曰：「朕每见陆贽论德宗事，未尝不寒心。正恐未免有德宗之失，卿等可各条具阙失来上」。侍读芮辉奏：「陛下推诚待下，可谓曲尽甚至」。侍讲黄洽言：「德宗猜忌刻薄，《唐书》一赞尽之矣」。上曰：「德宗彊明，不肯推诚待下，虽更奉天离乱，终不悔悟。当彼艰难之时，所宜与贽朝夕论议，犹恐不济，而每事但遣左右宣旨，罕尝面谕，岂能深究利害，此所以知德宗之不振也」。侍讲崔敦诗言：「德宗于军旅间，亦多是中人传旨，实情安得上达」？上曰：「德宗欲以此济其猜忌刻薄」。煇又奏：「圣言及此，社稷之福」。于是合辞奏言：「臣等敢不仰遵圣训，愿竭愚忠」。十三年三月癸卯开讲，时《奏议》犹有三帙，凡三万五千馀字。有旨谕讲读官：令自后每读以半帙为率。四月庚戌，臣燧读贽《论度支令折税市草事状》。臣燧言：「自古聚歛之臣，务为欺诞以衒能，未有不先纷更制度者」。上曰：「天下本无事，庸人扰之耳」。庚申，臣燧读贽所论裴延龄书。上曰：「贽论延龄奸恶反覆曲折如此，延龄可谓至小人」。臣燧言：「延龄之奸最甚，世所罕有」。又有旨，特以十八日、二十二日御讲延。臣燧又读贽所论裴延龄书，读毕，臣燧言：「君子未尝不欲去小人，然常为小人所胜，如萧望之为恭显所胜，张九龄为李林甫所胜，裴度为皇甫镈所胜」。上曰：「皇甫镈亦延龄之徒也」。惟臣等以庸琐之材，幸得备员华光，日侍左右。仰惟陛下以天纵典学，缉熙光明，一话一言，皆足以贻诸万世，尧舜之圣，不过如是，岂唐德宗所当同日而语！然宸心惕惕，每虑或蹈其失，以为寒心。夫德宗亲闻贽言，而弃之如土梗；陛下进诵贽语，而宝之如元龟。至以退朝之后，倾听数千言而不为倦厌。又特于双日躬御迩英，盖故事所未有。圣愚相去，何止高天之与下地也！臣等不胜大愿，乞宣付史馆，以彰著陛下不矜不伐、执古御今之意。

具位准吏部牒节文，四月三日，同奉圣旨，令侍从台谏两省官，参照资序差格，不以内外，杂举监司郡守岁各五人，保举官及五员以上列衔共奏，明言所举人有何政绩才术。八月七日，三省同奉圣旨，保举官限五员以上列衔共奏，窃恐各有所知，虽以同共论荐，可依元议，亦听独衔岁举监司若郡守共贰人者。右，臣伏睹朝奉郎、大理正张竑，疏通明敏，才术有馀。昨任义乌知县，即有能声，本路监司荐闻，审察除监登闻检院。改差通判信州，权南康军，备著政绩，又为诸司列荐，特转一官，且被召命蒙恩授以司农寺丞，继迁今任。虽理财治狱，悉有可观，殊未究其所长。又伏睹奉议郎、主管台州崇道观周坰，性资介直，临事严明。昨知弋阳县，本县寄居豪强例不肯输折帛钱，胁持官吏，只纳本色，坰一切摧抑，不避众怨，旧弊悉除。继移祁门、休宁两县，催科有法，办集先期，所断讼狱，人服其平，并无翻诉。臣时为转运判官，亲见其事。曾任随州通判，经理边郡，深究利病。特以流寓家贫，久就祠禄。贰人者皆可任监司或繁剧郡守，如蒙朝廷擢用后不如所举，臣甘被欺罔之罪。谨录奏闻，伏候敕旨。

建炎三年三月一日，中书侍郎朱胜非拜尚书右仆射。五日，苗傅、刘正彦叛，尊皇帝为太上皇帝，皇子即皇帝位，隆祐太后同听政，制除傅庆远军承宣使、御营使司都统制，正彦渭州观察使副之。六日，赦书上太上皇帝徽号，曰「睿圣仁孝皇帝」，大赦天下，常赦所不原者咸赦除之。除傅属官张渠、马柔吉、王世修并为直龙图阁，王钧甫为右文殿修撰。十日，改元明受，其诏曰：「稽日月有临之义，合天人合受之公」。御史中丞郑瑴言：「近日朝廷差除行遣，多出傅、正彦之意。二人出入都堂，殆无虚日，外议喧然。若上下共由此道，国家兴丧未可知也，乞严赐戒敕」。时礼部侍郎张浚纠合义兵于平江，签书枢密院事吕颐浩自江宁以兵来会。十二日，百官始朝睿圣宫。十三日，诏召吕赴阙，除张礼部尚书，傅、正彦节度使。吕、张皆不受命，诏责张散官，郴州安置，张又不受命。吕、张等移檄讨逆。二十三日诏，「访闻有侍从掌兵之官，不晓授受本末，不计社稷安危，轻易以惑人心，迁延而违诏命」。盖指张也。已而吕、张皆奏乞复辟。二十四日，诏降睿圣皇帝为皇太弟、天下兵马都元帅、康王，皇帝为皇太侄，监国。二十五日，郑瑴留百官班，乞全台上殿，乃召郑瑴与殿中侍御史王廷秀同对。二人力争其不可，又至都堂争之，遂寝前诏。四月一日，复辟。三日，义兵至临平，傅、正彦遣兵拒战，大败，乃遁。于是诏赐郑瑴曰：「顷者逆徒作难，将臣扇凶，胁制朝廷，行其私意，大臣俛首，惟其所为。卿适在中司，义行正色，不为室家之计，屡陈社稷之言。虽文武协规，外有勤王之举；而忠义奋发，亦由守节之臣。迨兹还政之初，特有枢机之授」。今观朱丞相《渡江遭变录》，其秘谋奇计，固多世人所不知者，然其间大节目往往不见。又六日赦书上徽号，曰「睿圣仁孝皇帝」，今但云上幸别宫，继有旨称「睿圣太上皇帝」。然则赦书谁所定？所谓有旨者，旨安所自出哉？又改元明受，乃三月十日，而以为十八日。又十二日百官始朝睿圣宫，今但于幸别宫之下，云宰执百官皆从侍卫如仪而已。张丞相所上表，其略云：「当今外难未宁，内寇窃起，正人主忧劳自任、马上求治之时。恐太母以柔静之身，皇帝以幼冲之质，端居深处，责任臣寮，万一强敌侵凌，不肯悔祸，则贰百年宗庙社稷之基，拱手而遂亡矣。臣愚不避万死，伏愿太母陛下、皇帝陛下特轸宸虑，祈请睿圣，念祖宗委托之重，思二帝属望之勤，不惮勤劳，亲总要务，居形胜之地，求自治之计，抑去徽名，用柔敌国。然后太母陛下、皇帝陛下监国于中，抚定江右。如此则于国家大计似为得之。如以臣言为然，乞行下省司，令率文武百寮祈请施行」。贴黄云：「臣伏睹睿圣皇帝春秋方鼎盛，而遽尔退避，恐天下四方闻之，不无疑惑。万一恐生他事。更乞睿断，详酌施行」。今《渡江遭变录》但云张乞主上贬损位号、柔服敌情而已。既改抑去徽名为贬损位号，又表中其他要切之语皆不载。盖所谓徽名者，乃是时所上「睿圣仁孝皇帝」之名，其与位号不同矣，而差误疏略如此，果何意耶？贼徒凶焰而冯康国以布衣单骑冒险入城，说谕傅等。其死生未可知，乃谓遣康国者，欲成就一官爵耳。责张丞相散官，郴州安置，而止云罢礼部侍郎。谓檄书到，反正事已成，然二十四日诏乃云云如此，何也？临平之战，而以为未尝战斗；勤王檄云「天下共诛之」，而谓「事若至此，虽诛何益」？又因说再贬汪、黄二相，而谓「张丞相为黄潜善所知，且黄虽误国，岂不容其知人？况是时为执政者，其与黄同乎异乎」？窃谓遭变反正事之，细微曲折固不一，然其本末大槩，则有不可掩者。是以摭其事实备论之，庶几是非有考焉。

淳熙十六年夏四月，新天子以宗丞公安陆政成出制书，俾廉问广南东路刑狱。既下车，周览都厅壁记，熙宁中，濂溪周先生尝庀是职，摩挲太息曰：「惟予不敏，幸以使事继先生于百二十年之后。傥遗迹有纪也，则固不足法欤」？又三日，以令谒告祠庙之在祀典者，之学谒先圣殿，顾廊无间有先生祠，而曲江丞相祠侧又祠焉。丰碑鼎峙，皆当世名公闻人所为，浓墨深刻，亦既知所向慕矣。顾今台治，实先生弭节之所，出则以号令生杀十有四州之民命，入则存诚育德，以寿千岁之道统。凡一堂一室，一阶一阈，皆先生所经行处，乃独无以自表，任是责者将谁诿哉？咨尔帑吏毋靳费，咨尔匠吏毋讳劳，其即台治西偏，故会稽楼下大堂三间，端正面势，染饰楹桷，瓦甓之罅漏者补绽之，屋壁之漫漶不鲜洁者加垩之。又为龛座其侧，以严像设，以时俎豆，杂植竹木，后前相为映蔽。既毕工，议榜其所为宜。公曰：「莫宜于『濂溪之堂』」。更命其属邹补之记其概。补之自惟末学謏闻，望道而未之见，焉足以发明先生之精微，而惧辱公命。虽然，窃考先生设施之绪，藐不可得，而世独传其书。今之所谓《通书》者，大都五六千言，首之以《太极》，以立天地混沌之根，播于五行四时之运，蕴于性命道德之奥，达于礼乐刑政之用，元元本本，始终条理，合于孔子之一贯，曾子之忠恕，子思之中庸，孟子之仁义，有秦、汉而下诸儒见识之所不到。而先生乃于舂陵之墟，濂溪之滨，独得其蕴奥，是濂溪者先生之洙泗也。其后传其学者，为二程伯仲，波之所及益远。噫！先生之学之书，岂无用之虚谈哉！其达于礼乐刑政之用，皆其设施也。惜其身不得立于朝廷之上，握化枢，运钧轴，与天下相安于太极和气盎盎中，洗冤泽物之功，独见于刑辟之末。先生尝为南安士掾，以狱事争上官，不为屈。其为提点刑狱，不以目指气使杀人于死决矣。若先生殆可敬而仰者耶？故尝谓揭高阳之里，不若濂溪之名；为道学之粹，榜郑公之乡，不若濂溪之堂。知向道之方，名白公之渠，彼功利之微，曾何足书；宝甘棠之茇，惟濂溪名与之不没。先生之名氏可知之，兹故弗著。宗丞公姓陆氏，名世良，字君晋，麻阳人，官今为朝奉大夫。所至以劝学崇化为政之本，于先生每知所宗仰云。

安人法名妙净，越之诸暨人。考讳良，里称长者。安人生于绍兴丙辰正月十日，未笄归先君通判朝□董氏。勤俭柔顺，始终不渝，事舅姑孝，遇亲族知，治闺门肃，教子弟谨。晚年尤喜佛书。开禧丙寅九月四日以疾终于正寝，享寿七十有一。以先君官阶朝□，遇庆霈累今封。嘉定戊辰四月三日合葬于县北陶朱乡净土山先君之墓。子男五人：长洙，先卒；次汶，迪功郎、新常德府桃源县主簿；次泾、湘、瀹，皆业进士。公□女三人，适进士孙楠、忠翊郎新添差衢州兵马□□赵伯栐、进士何森。孙男蘖、枅、杉、櫑、模、枃、㭓、□□□孙女四人尚幼。曾孙焘。汶等泣血叙大略志诸圹。乡贡进士沈楶书讳，黄章刊。