诗文库 创作日期
与吕道州温论非国语书 中唐 · 柳宗元
出处:全唐文卷五百七十四 创作地点:湖南省永州市零陵区
四月三日。宗元白。化光足下。近世之言理道者众矣。率由大中而出者咸无焉。其言本儒术。则迂回茫洋。而不知其适。其或切于事。则苛峭刻覈。不能从容。卒泥乎大道。甚者好怪而妄言。推天引神。以为灵奇。恍惚若化。而终不可逐。故道不明于天下。而学者之至少也。吾自得友君子。而后知中庸之门户阶室。渐染砥砺。几乎道真。然而常欲立言垂文。则恐而不敢。今动作悖谬。以为僇于世。身编夷人。名列囚籍。以道之穷也。而施乎事者无日。故乃挽引。强为小书。以志乎中之所得焉。尝读国语。病其文胜而言厖。好诡以反伦。其道舛逆。而学者以其文也。咸嗜焉。伏膺呻吟者。至比六经。则溺其文。必信其实。是圣人之道翳也。余勇不自制。以当后世之讪怒。辄乃黜其不臧。究世之谬。凡为六十七篇。命之曰非国语。既就。累日怏怏然不喜。以道之难明。而习俗之不可变也。如其知我者果谁欤。凡今之及道者。果可知也已。后之来者。则吾未之见。其可忽耶。故思欲尽其瑕颣。以别白中正。度成吾书者。非化光而谁。辄令往一通。惟少留视役虑。以卒相之也。往时致用作孟子评。有韦词者告余曰。吾以致用书示路子。路子曰。善则善矣。然昔之为书者。岂若是摭前人耶。韦子贤斯言也。余曰。致用之志。以明道也。非以摭孟子。盖求诸中而表乎世焉尔。今余为是书。非左氏尤甚。若二子者。固世之好言者也。而犹出乎是。况不及是者滋众。则余之望乎世也愈狭矣。卒如之何。苟不悖于圣道。而有以启明者之虑。则用是罪余者。虽累百世。滋不憾而恧焉。于化光何如哉。激乎中必厉乎外。想不思而得也。宗元白。
睦州录事参军厅壁记 中唐 · 皇甫湜
出处:全唐文卷六百八十六 创作地点:浙江省杭州市淳安县
入州门东。六曹之联事所署。都其任者。厅于门西。经始之意。众未喻也。前刺史李君为政更年。大惠一州。记徵始闻。而未至也。思宜利所遗。步览庭内。顾以兹为不厌。虑材鸠庸。即日即工。冯显构。相前增葺。俨然华就。翩然乐迁。六县之骏奔。于是乎肃序。百胥之事。于是乎总齐。郡官之退食。于是乎逶迤矣。利不十。不变法。其斯之谓乎。录事参军既荷宠饰。有怀章示。具以厅壁为记。宜异也。谓湜书之。元和八年四月三日记。
克复荆南德音 五代至宋初 · 宋太祖
出处:全宋文卷二、《宋大诏令集》卷二二七
门下:朕廓定中原,抚宁万国,顾车书之所混,期声教之大同。日者衅起衡阳,兵连楚甸,当朗陵之危蹙,祸恐及民;发禁卫之骁雄,鼓行问罪。既除害首,将议班师。不谓凶党辜恩,婴城拒命。才下剪茅之令,寻成破竹之功。盖将帅之叶和,致烟尘之克定。言念黎庶,深怀闵伤。宜推旷荡之恩,用慰凋残之俗。可赦荆南、朗州、潭州管内(云云),
免夏租诏 五代至宋初 · 宋太祖
出处:全宋文卷三、《宋大诏令集》卷一八五、《宋会要辑稿》食货一之一(第五册第四八○二页)
古之为国者,凡有灾沴,必示蠲除,虑一谷不登,则百姓失所。属自春夏,时雨尚愆,深念黎元,失于播植,所宜优恤,俾获昭苏。应诸道所徵今年夏租,委在处长吏视民田无见青苗者,与放免。
两浙路赴京木筏职员等给缗钱诏 北宋 · 宋真宗
出处:全宋文卷二三八、《续资治通鉴长编》卷七三
两浙路赴京木筏职员、军士月给缗钱,温、台等州民献木助修玉清昭应宫者,优给其直。
枢密院所管奉使印勿给细务诏 北宋 · 宋真宗
出处:全宋文卷二四八、《续资治通鉴长编》卷八二
枢密院所管奉使印,自今除国信、接伴、劾制狱、句财用、创寺观外,其别细务勿给。
蠲开封府见欠刍稿诏 北宋 · 宋真宗
出处:全宋文卷二五六、《续资治通鉴长编》卷九一
开封府诸县市刍稿,见欠者悉蠲之,酒曲场折纳亦权停,俟秋成如旧。
朝陵差官状 北宋 · 钱惟演
出处:全宋文卷一九四、《太常因革礼》卷四六、《宋会要辑稿》礼三九之六(第二册第一三六三页)、《续资治通鉴长编》卷九五、《宋史》卷一二三《礼志》二六
伏以春秋朝陵,载于旧式,公卿亲往,盖表至恭。历代以来,国章斯在。
论狄青与刘沪争水洛城事奏(庆历四年四月) 北宋 · 余靖
出处:全宋文卷五六一、《余襄公奏议》卷上、《续资治通鉴长编》卷一四八 创作地点:河南省开封市
凡不受大将节度者,谓师行之际,当进而退,可行而止,动临机会,必有胜负。如此之类,或违之者,著于军法,以一其众。今刘沪因修城堡,自有利害,与夫临阵逗留,不可同论。况水洛城据陇山之利,可以通秦渭之援,昔曹玮在秦州,固已经营,及李纮、韩琦相继亦欲开拓,而生户羌人,或降或否,故不克就。今刘沪一战而服数百千户,因其势而城之,虽留援兵,不足为罪。狄青所执,但以筑孤垒于生羌之中,恐贼昊来攻,有难守之势,故与沪等异同,因其忿而执之尔。朝廷若欲伸大将之令,而罪沪等,则沪以威信招纳戎人,戎方来归,而谋者获罪,今后立功者怠,而又失信于戎,必不可也。若以狄青倚公法肆私忿而责之,则恐今后偏裨,轻于违犯,此又非朝廷之意也。二者之间,均是害焉。臣愚以为生羌利我交易,因沪招抚,故献其地,非沪不可守也。沪若失职,戎将生心。古者矫制及违节度者,因其立功,则可赎罪。今为朝廷计,当切责沪罪,而推恩恕之,使其城守,责以后效,仍诏青等共体此意。沪等所筑之城业已就,将军既困之矣,恕之令其自守,此边鄙安危之计,非私于沪。傥有缓急,通其策应,勿以谋之异同,幸其有急而不救也。仍乞不候奏到,沪等公案,特与疏放,无使羌戎因此疑贰。
四月三日张十遗牡丹二朵 北宋 · 梅尧臣
七言绝句 押东韵 创作地点:安徽省宣城市
已过谷雨十六日,犹见牡丹开浅红。
曾不争先及春早,能陪芍药到薰风。
后汉小黄门谯君碑跋 北宋 · 欧阳修
出处:全宋文卷七二一、《欧阳文忠公集》卷一三六、《集古录》卷三、《六一题跋》卷三 创作地点:河南省开封市
右汉《小黄门谯君碑》,云君讳敏,字汉达,年五十七,中平二年卒。其文不甚磨灭,而官阀无所称述,惟云「肃将王命,守静韬光,以远悔咎」而已。后汉宦者用事,灵帝时尤盛,敏卒之岁,张让等十二人封侯。于斯之时,能守静远悔,是亦可佳。然敏以一小黄门而立碑称颂,于此可见宦官之盛也。治平元年四月三日书。
李陆二公祠堂记 北宋 · 王说
出处:全宋文卷九三三
东平吕君献之为鄞主簿之二年,新钱之湖六堤。属节度推官石君声叔刻辞以记其详,而又考迹其初,不忘前人之功,俾揭示来者,乃立李、陆之祀于其堤之傍。始,唐天宝间,县令陆公南金辟湖之广为渟滀灌浸之饶。历宋天禧中,太守李公夷庚补其旧之废址,增筑全固,经画以制,使数乡之民,虽大暑甚旱,而卒不知有凶年之忧。二公之功及乎明民,可谓深且厚矣。然而民之安飨其利,无岁时之报,是亦忘前人之施欤?况于其法,人宜祀之,夫民莫不乐生而安业,恶劳而就佚,朝廷责任于守宰者,不独恺悌其政,亦将资以深思远虑,厚其生殖,物物各遂其养,故风俗美而礼谊行,田里安而狱讼息。予观循吏之治,有功德以加于民者,必久而见思。盖以功则安而久,以德则服而化,虽相去数百年,犹想仰其风采,岂不盛哉!孟坚谓「黄霸等廪廪然,庶几有德让君子之遗风」,则二公之列祀之而无愧焉。若吕君之廑,夺于众多之议,而卒就其功,又能表二公之祠以劝于后。他日明民之怀思,亦足以继二公之贤,故予为之书而不敢让。治平元年四月初三日记。
按:《四明文献录》第二八六页,明抄本。
特奏名恩泽人同出身试衔人取便归乡诏 北宋 · 宋仁宗
出处:全宋文卷九五六、《宋会要辑稿》选举三之一八(第五册第四二七○页)
御前放举人,内除合格正奏名外,特奏名恩泽人令贡院晓示,候谢恩毕,同出身试衔人取便归乡;守选长史、文学助教即令归乡,如愿赴宴者听。
除锁厅举人不合格者罪名诏 北宋 · 宋仁宗
出处:全宋文卷九五六、《宋会要辑稿》选举一四之一○(第五册第四四八七页)、《续资治通鉴长编》卷一一四
流内铨,锁厅应举不合格经责罚者,并与除落罪名。
禁河北吏饰厨传厚赂使客诏 北宋 · 宋仁宗
出处:全宋文卷九七四、《续资治通鉴长编》卷一七○、《宋史》卷一二《仁宗纪》四
河北流民相属于道,而吏不加恤,乃饰厨传、交赂遗厚使客,以取虚名,非所以同朕忧也。非犒设兵校,一切禁之。
赐龙图阁直学士新差知秦州吕公孺乞改授宫观小郡差遣不允诏 北宋 · 苏轼
出处:全宋文卷一八五五、《苏文忠公全集》卷四○ 创作地点:河南省开封市
敕公孺:朕顾怀西方,思得贤守,使边有备而民无扰。以卿耆老练达,德宇渊静。秦又旧治,吏士服习。卧护诸将,无以易卿。
英州谢上表 北宋 · 苏轼
出处:全宋文卷一八六六、《苏文忠公全集》卷二四 创作地点:河北省河北省直辖县级行政区划定州市
罪盈义绝,诛九族以犹轻;威震怒行,寘一州而大幸。惊魂方散,感涕徒零。伏念臣草芥贱儒,岷峨冷族。袭先人之素业,借一第以窃名。虽幼岁勤劳,实学圣人之大道;而终身穷薄,常为天下之罪人。先帝全臣于众怒必死之中,陛下起臣于散官永弃之地。恩深报蔑,每忧天地之难欺;福眇祸多,是亦古今之罕有。自悲弃物,犹欲吁天。惟上圣纂宗庙之图,方太母听帘帷之政。招延俊乂,登进老成。何期章句之謏才,使掌丝纶之要职。凡一时黜陟进退之众,皆两宫威福赏罚之公。既在代言,敢思逃责。茍不能敷扬上意,尊朝廷于日月之明;则何以耸动四方,鼓号令于雷霆之震。固当昭陈功伐,直喻正邪。岂臣愚敢有于私心,盖王言不可以匿旨。当时之天夺其魄,但谓守官;今日之臣肆其言,期于必戮。赖父母之深悯,免子弟之偕诛。罪虽骇于听闻,怒终归于宽宥。不独再生于东市,犹令尸禄于南州。累岁宠荣,固已太过。此时窜责,诚所宜然。瘴海炎陬,去若清凉之地;苍颜素发,谁怜衰暮之年。恩重丘山,感藏骨髓。此盖伏遇皇帝陛下,智惟天锡,行自生知。巍巍继六圣之神休,孜孜尽三宫之孝养。深原心迹,曲示哀矜。臣实何人,恩常异众。在先朝偶脱于诛戮,故此日复烦于典刑。顽戾如斯,生存何面。臣敢不噬脐悔过,吞舌知非。革再三而不改之愆,庶万一有善终之望。杀身莫喻,敢怀穷困之忧;守土非轻,尚牧遐荒之俗。傥先朝露之化,永惟结草之忠。臣无任。
与宝月大师(一) 北宋 · 苏轼
出处:全宋文卷一九二七、西楼帖 创作地点:四川省眉山市
轼顿首。昨者累日奉喧,既行,又沐远出,至刻厚意。即日法履何如?所要绣观音,寻便召人商量,皆言若今日便下手绣,亦须至五月十间方得了当。如成见卖者即甚不佳,厥直六贯五六。见未令绣,且此咨报,如何如何?借及折枝两轴,专令归纳,并无污损,且请点检妆佛,甚烦催督。今令两仆去迎,且请便遣回,今趁追荐,仍希觑令子细安置结束,勿使磨损,为祝。其馀者,亦幸与督之,至祝至祝!所借浮沤画一轴,近将比对壁上画者,恐非真笔,然亦稍可爱。前人如相许辍得亦妙。冗事甚聒雅怀,非宗契不至此也。大人未及奉书,舍弟亦同此致恳。珍重珍重!不次。轼顿首宗兄宝月大师。三日早。前买缬一匹,花样不入意。却封纳换黄地月儿者一匹,厥直同否?聒噪聒噪!昨所说两药方,劄去呈大人。近召𠦜八哥,与说前来事意,他言待归与一亲情计会,此欲与再扣前人,恐要知。浮沤请与挂意图之。厥费亦请勿令过,前来所说,但量贫宗所办得,莫作何三辈眼目看也。呵呵。因送窦宰,千万□及。轼手启。
言科场事状 北宋 · 苏辙
出处:全宋文卷二○五四、《栾城集》卷三八、《续资治通鉴长编》卷三七四、《太平治迹统类》卷二八、《历代名臣奏议》卷一六七 创作地点:河南省开封市
右,臣伏见尚书礼部会议科场,欲复诗赋。议上未决,而左仆射司马光上言,乞以九经取士,及令朝官以上保任举人为经明行修之科。至今多日,二议并未施行。臣窃惟来年秋赋,自今以往,岁月无几。而议不时决,传闻四方,学者知朝廷有此异议,无所适从,不免惶惑懑乱。盖缘诗赋虽号小技,而比次声律,用功不浅。至于兼治它经,诵读讲解,尤不可轻易,要之来年皆未可施行。臣欲乞先降指挥,明言来年科场一切如旧,但所对经义,兼取注疏及诸家议论,或出己见,不专用王氏之学,仍罢律义。令天下举人知有定论,一意为学,以待选试。然后徐议元祐五年以后科举格式,未为晚也。谨录奏闻,伏候敕旨。
古今家诫叙 北宋 · 苏辙
出处:全宋文卷二○七五、《栾城集》卷二五、《国朝二百家名贤文粹》卷一五八、《观澜文集》丙集卷一一、《文献通考·经籍考》卷三六、《永乐大典》卷一五○三七、《楚纪》卷一五、《文编》卷五二、光绪《湖南通志》卷二四七、同治《长沙县志》卷三四 创作地点:河南省商丘市
老子曰:「慈故能勇,俭故能广」。或曰:慈则安能勇?曰:父母之于子也爱之深,故其为之虑事也精。以深爱而行精虑,故其为之避害也速,而就利也果。此慈之所以能勇也。非父母之贤于人,势有所必至矣。辙少而读书,见父母之戒其子者,谆谆乎惟恐其不尽也,恻恻乎惟恐其不入也。曰:呜呼,此父母之心也哉!师之于弟子也,为之规矩以授之,贤者引之,不贤者不强也。君之于臣也,为之号令以戒之,能者予之,不能者不取也。臣之于君也,可则谏,否则去。子之于父也,以几谏,不敢显,皆有礼存焉。父母则不然。子虽不肖,岂有弃子者哉?是以尽其有以告之,无憾而后止。《诗》曰:「泂酌彼行潦,挹彼注兹,可以饙饎。岂弟君子,民之父母」。夫虽行潦之陋而无所弃,犹父母之无弃子也。故父母之于子,人伦之极也。虽其不贤,及其为子言也必忠且尽,而况其贤者乎?太常少卿长沙孙公景修少孤而教于母,母贤,能就其业。既老而念母之心不忘,为《贤母录》,以致其意。既又集《古今家戒》,得四十九人,以示辙曰:「古有为是书者,而其文不完。吾病焉,是以为此。合众父母之心,以遗天下之人,庶几有益乎」?辙读之而叹曰:「虽有悍子忿斗于市,莫之能止也,闻父之声则敛手而退,市人之过之者亦莫不泣也。慈孝之心人皆有之,特患无以发之耳。今是书也,要将以发之欤?虽广之天下可也。自周公以来至于今,父戒四十五,母戒四,公又将益广之未止也」。元丰二年四月三日,眉阳苏辙叙。