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历数议(熹平四年) 其二 东汉 · 蔡邕
出处:全后汉文 卷七十二
议郎蔡邕议,以为历数精微,去圣久远,得失更迭,术数无常。是以汉兴承秦,历用《颛顼》,元用乙卯。百有二岁,孝武皇帝始改正朔,历用及初,元用丁丑。行之百下产,孝章皇帝用清河李梵之言,改从「四分」,元用庚申。今光、晃各以庚申为非,甲寅为是。案历法,黄帝、颛顼、夏、殷、周、鲁凡六家,各自有元。光、晃所据,则殷历元也。他元虽不明于图谶,各有一家之术,皆当有效于当时。昔《太初》始用丁丑之后,有六家纷错,争讼是非。太史令张寿王挟甲寅元以非汉历,杂候清台,课在下第,卒以疏阔,连见劾奏,《太初》郊验,无所漏失。是则虽非图谶之元,而有效于前者也。及用《四分》以来,考之行度,密于《太初》,是又新元有效于今者也。故延光元年,中谒者亶诵亦非《四分》庚申,上言当用「命历序」甲寅元。公卿百寮参议正处,竟不施行。且三光之行,迟速进退,不必若一。术家以算追而求之,取合于当时而已。故有古今之异。今术之不能上通于古,亦犹古术之不能下通于今也。由此言之,有文于谶,无验于今,未必为是。有验于今,无文于谶,未必为非。《元命苞》、《乾凿度》皆以为开辟至获麟二百七十六万岁;及《命历序》积获麟至汉,起庚午蔀之二十三岁,竟己酉戊子及丁卯蔀六十九岁,合为二百七十五岁。汉元年岁在乙未,上至获麟,则岁在庚申。推此以上,上极开辟,则元在庚申。谶虽无文,其数见存。而光、晃以为开辟至获麟二百七十五万九千八百八十六岁,获麟至汉百六十一岁,转差少一百一十四岁。云当满足,则上违《乾凿度》、《元命苞》,中使获麟不得在哀公十四年,下不及《命历序》获麟至汉相去四蔀年数,与奏记谱注不相应。当今历正月癸亥朔,光、晃以为乙丑朔。乙丑之与癸亥,无题勒款识可与众共别者,须以弦望晦朔光魄亏满可得而见者,考其符验。而光、晃历以《考灵曜》为本,二十八宿度数及冬至日所在,与今史官甘、石旧文错异,不可考校;以今浑天图仪检天文,亦不合于《考灵曜》。光、晃诚能自依其术,更造望仪,以追天度,远有验于图书,近有效于三光,可以易夺甘、石,穷服诸术者,实宜用之。难问光、晃,但言图谶,所言服。元和二年二月甲寅制书曰:「朕闻古先圣王,先天而天不违,后天而奉天时。史官用太初邓平术,冬至之日,日在斗二十一度,而历以为牵牛中星,先立春一日,则四分数之立春也,而以折狱断大刑,于气已迕,用望平和,盖亦远矣。今改行《四分》,以遵于尧,以顺孔圣奉天之文」。是始用《四分历》庚申元之诏也。深引《河》、《洛》图谶以为符验,非史官私意独所兴构。而光、晃以为固意造妄说,违反经文,谬之甚者。昔尧命羲和历象日月星辰,舜叶时月正日,汤、武革命,治历明时,可谓矣,且犹遇水遭旱,戒以「蛮夷猾夏,寇贼奸宄」。而光、晃以为阴阳不和,奸臣盗贼,皆元之咎,诚非其理。元和二年,乃用庚申,至今九十二岁,而光、晃言秦所用代周之元,不知从秦来,汉三易元,不常庚申。光、晃区区信用所学,亦妄虚无造欺语之愆。至于改朔易元,往者寿王之术已课不效,亶诵之议不用,元和诏书文备议著,非群臣义者所能变易(《续汉·律历志中》,《宋书·历志一》,《御览》六十)。
朝日夕月论(黄初二年正月乙亥) 曹魏 · 薛靖
出处:全三国文 卷三十八
旧事朝日以春分,夕月以秋分。
案:《周礼》:「朝日无常日。」郑玄云:「用二分,故遂施行。」秋分之夕,日多东升。(齐书作「潜」。)而西向拜之,背实远矣。谓朝日宜用仲春之朔,夕月宜用仲秋之朔。(《南齐书·礼志上》永元元年,何佟之议,引薛循请论云云,「循请」乃「靖」之误,又见《通典》四十四)
冠礼仪 西晋 · 王堪
出处:全晋文
永平元年正月戊子,冠中外四孙。立于步广里舍之阼阶,设一席于东厢。引冠者以长幼次于席南,东上。宾宗人立于西厢,东面南上。堪立于东轩西,南面西上。陈元服于席上。宗人执仪,以次呼冠者,各应曰“诺”。宗人申诫之曰:“以岁之正,以月之令。兄弟具来,咸加尔服。弃尔幼志,顺尔成德。敬慎威仪,惟人之则,寿考惟祺,永受景福”。冠者高跪而冠,各自著布,兴,再拜,从立于宾,南上。酌四杯酒,各拜醮而饮。事讫,上堂,向御史府君再拜。讫,冠者皆东面坐,如常燕礼时。宾宗人东平王隆叔祚、王循道安、王业建始。此皆古礼也。但以意斟酌,从其简者耳(《通典》五十六)。
鞞婆沙序 前秦 · 释道安
出处:全晋文
阿难所出十二部经,于九十日中佛意三昧之所传也。其后别其径至小乘法,为《四阿含》,阿难之功于斯而已。迦旃延子撮其要行,引经训释,为《阿毗昙》四十四品,要约婉显,外国重之。优波离裁之所由为《毗尼》,与《阿毗昙》、《四阿含》并为三藏。身毒甚珍,未坠于地也。其后《昙摩多罗刹集修行》,亦大行于世也。又有三罗汉,一名尸陀盘尼,二名悉达,三名鞞罗尼,撰鞞婆沙,广引圣证,言辄据古释《阿毗昙》焉,其所引据,皆是大士真人佛印印者也。悉达迷而近烦,鞞罗要而近略,尸陀最折中焉。其在身毒,登无畏座,僧中唱言,何莫由斯道也!其经犹大海与?深广浩汗,千宝出焉;犹昆岳与?蒐峨幽蔼,百珍之薮,资生之徒,于焉斯在。兹经如是,何求而不有乎?有秘书郎赵政文业者,好古索隐之士也,常闻外国尤重此经,思存想见,然乃在昆岳之右艽野之西,眇尔绝域,末由也已。会建元十九年,罽宾沙门僧伽跋证讽诵此经四十二处,是尸陀盘尼所撰者也,来至长安,赵郎饥虚在往求令出焉。其国沙门昙无难提笔受为梵文,弗图罗刹译传,敏智笔受,为此秦言,赵郎正义起尽,自四月出至八月二十九日乃讫,梵本一万一千七百五十二首卢,长五字也,凡三十七万六千六十四言也。秦语为十六万五千九百七十五字。经本甚多,其人忘失,唯四十事是释《阿毗昙》十门之本,而分十五事为小品回著前,以二十五事为大品而著后,此大小二品,全无所损。其后二处是忘失之遗者,令第而次之。赵郎谓译人曰:“《尔雅》有‘释故’‘释言’者,明古今不同也。昔来出经者,多嫌梵言方质,而改适今俗,此政所不取也。何者?传梵为秦,以不闲方言求知辞趣耳,何嫌文质?文质是时,幸勿易之。经之巧质,有自来矣,唯传事不尽,乃译人之咎耳”。众咸称善,斯真实言也。遂案本而传,不令有损言游字,时改倒句,余尽实录也。余欣秦土忽有此经,挈海移岳,奄在兹域,载玩载咏,欲疲不能,遂佐对校,一月四日,然后乃知大方之家富,昔见之至狭也。恨八九之年方窥其牖耳。愿欲求如意珠者,必牢装强伴,勿令不周沧海之实者也(《释藏迹》十)。
答问礼 晋 · 董勋
出处:全晋文卷四十四
俗云:正月一日为鸡,二日为狗,三日为猪,四日为羊,五日为牛,六日为马,七日为人(《北齐书·魏收传》:魏帝宴百顺何故名人日,皆莫能知,收对曰:晋议朗董勋答问礼云云。)。
赠四王冠诗 晋 · 应亨
押有韵
《诗纪》依《初学记》编入汉诗。曾培《初学记》校记云。亨为贞从孙。贞见《晋书》文苑传。又永平为晋惠帝年号。则后汉字误也。逯案。曾说是。序:永平年四月。外弟王景系兄弟四人并冠。贻四王子《诗》曰:(○《书钞》八十四。《初学记》十四。○逯案。晋惠帝永平元年三月即改元元康。此云永平年四月。仍有讹误。通典五十六载王堪冠礼仪云。永平元年正月戊子冠。中外四孙设一席于东厢。引冠者以长幼次于席。南面东上。宾宗人立于西厢。东面面上。堪立于东轩陈元服于席上云。据此王堪为冠者之一。又王堪之字曰世胄。《书钞》引序文有世彻、世从、世毋三人。世毋乃世胄之脱误。可证此诗为王景系、王世胄等加冠作。序文四月为正月之讹。)
济济四令弟,妙年践二九。
令月惟吉日,成服加元首。
人咸饰其容,鲜能离尘垢。
虽无兕觥爵,杯醮传旨酒(○《初学记》十四作后汉应亨赠四王冠诗。《诗纪》四。又《书钞》八十四作贻四王子诗。引九、首、酒三韵。《御览》五百四十引九、首、酒三韵。)。
封皇子叔陵为始兴王诏(太建元年正月甲午) 陈朝 · 徐陵
出处:全陈文卷六
汉祖天伦,伯叔追封,晋元世系,琅邪传国,仰惟二后重光,率由前典。朕昔因蕃次,蒙继本宗,分在要荒,久离寒燠,天嘉绍祚,别命皇枝,归自崤函,礼隔登献,每至霜庭可履,瞩垣寝而怀悲,风树鸣条,望章陵而增感,今嗣王乖德,获罪慈训,永言主奠,宜自朕躬;但国步时艰,皇基务切,复奉家业,升纂帝图,重违情礼,言深哽恸,可以第二皇子叔陵为始兴王(《艺文类聚》五十一。)。
即位改元大赦诏(太建元年正月甲午) 陈朝 · 陈顼
出处:全陈文卷三
夫圣人受命,王者中兴,并由懿德,方作元后。高祖武皇帝揖拜尧图,经纶禹迹,配天之业,光辰象而利贞,格地之功,侔川岳而长远。世祖文皇帝、体上圣之姿,当下武之运,筑宫示俭,所务唯德,定鼎初基,厥谋斯在。朕以寡薄,才非圣贤,夙荷前规,方传景祚,虽复亲承训诲,志守藩维,咏季子之高风,思城阳之远托,自元储绍国,正位君临,无道非几,伫闻刑措;岂图王室不造,频谋乱阶,天步艰难,将倾宝历,仰惟嘉命,爰集朕躬,我心贞确,坚誓苍昊,而群辟启请,相喧渭桥,文母尊严,悬心长乐,对扬玺绂,非止殷汤之三辞,履涉春冬,何但代王之五让,今便肃奉天策,钦承介圭,若据沧溟,逾增兢业,思所以云行雨施,品物咸亨,当与黔黎,普同斯庆。可改光大三年为大建元年,大赦天下,在位文武,赐位一阶,孝悌力田,及为父后者,赐爵一级,异等殊才,并加策序,鳏寡孤独,不能自存者,人赐谷五斛(《陈书·宣帝纪》)。
恤死事军人诏(光大二年正月庚子) 陈朝 · 陈伯宗
出处:全陈文卷三
讨华皎军人死王事者,并给棺槥,送还本乡,仍复其家(《陈书·废帝纪》)。
闻隋军至下诏(祯明三年正月戊辰) 陈朝 · 陈叔宝
出处:全陈文卷四
犬羊陵纵,侵窃郊畿,蜂蜂有毒,宜时埽定。朕当亲御六师,廓清八表,内外并可戒严(《南史》十采石戍主徐子建至告变乃下诏。)。
命皇帝谒享太庙诰 初唐 · 睿宗皇帝
出处:全唐文卷十九
昔重华嗣德。格于文祖。高密陟后。至于神宗。盖所以敬履端之元。申孝享之道。皇帝初嗣大宝。允膺休命。欢洽人灵。庆溢宗社。宜躬祗祀典。用展肃雍。可以今月四日谒享太庙。所司准式。
贺飨太庙拜南郊表 唐 · 王晙
出处:全唐文卷二百九十八
臣某言。臣得度支盐铁转运副使户部侍郎潘孟阳状报。伏承皇帝陛下以来年正月四日谒元元宫。五日飨太庙。六日拜南郊。制命施行。中外庆抃。臣某诚欢诚抃顿首顿首。臣闻四气首时。履端为贵。六经重祭。报本是先。伏惟皇帝陛下光启睿图。纂承宝历。功格宇宙。德冠勋华。以建寅之吉辰。备用辛之大礼。祗事宫(一作宗)庙。克禋烈祖之严。对越天地。聿修孝孙之敬。万灵从祀以肸蚃。四夷率职而骏奔。乐奏九成。神降百福。臣幸逢昌运。外守藩条。不及侍苍辂之后尘。仰泰坛之盛典。心驰魏阙。目极汉仪。踊跃海隅。倍万恒品。
赠邠州刺史韦公神道碑 唐 · 韩休
出处:全唐文卷二百九十五
夫贤者所以称至业也。居贤而德故有尊。位者所以叙才用也。有才而位不必贵。缅觌志则。代有其人焉。公讳钧。字季和。京兆杜陵人也。昔大彭授征伐之任。总齐偫后。立为商伯。扶阳擅儒雅之道。仪刑列辟。起为汉相。由是迈种厥德。光昭盛门。轩裳奕叶以济美。灵庭肸蚃而相属。故夫重辉洪业。启彼元绪。淳德介祉。归诸后昆者焉。曾祖澄。皇朝国子祭酒。儒门肇业。国庠贻训。祖庆植。皇朝舒密二州刺史。政成师长。化洽黎元。父瑶。皇朝驾部员外郎。誉重国桢。道高人望。光膺三署之拜。克彰九德之美。公淳辉秉灵。鸿芬锡祉。合英秀发。扬光炯曜。其少也。则圭璜自然。克有成器。其长也。则礼乐攸在。光其大名。式是古训。洽于前烈。怀利器而待割。含虚明而独照。学无不综。窥先王之书府。言必有则。得夫子之文章。挹其道则虚往而实归。论其德则敬容而贵允。所谓乐只君子。邦家之晖者也。解褐。以常调授绵州魏城丞。矫曾翰。淩绝壑。立兹政声。宏彼邦教。以尤异擢授雍州长安尉。未几。迁雍州司士参军。超于辇剧。佐此神京。既位以才迁。亦高由政举。无何。转洛州陆浑令。京皋底绩。河县为荣。铜墨载美。弦歌用誉。以亲累出为晏州嵯峨县丞。寻改授雅州司功参军。迁雍州三原县令。又改授邠州三水令。又改岐州扶风令。穷通在命。喜愠在我。当运而宠辱不惊。养空而逝止恒适。用能因事立训。自公灭私。虽得丧系乎其时。亦风轨存乎所莅者矣。呜呼。物不可终否。道不可以遂丧。夷然顺之。艰以贞之。俾夫人亨。则自天而佑之矣。景龙二年。圣人发明制。褎有功。授太子司议郎内供奉。寻正除。乃迁尚辇奉御。恭承嘉惠。肃奉彝则。膺美选于礼门。拜殊荣于御府。又以亲累授果州司马。寻改授汉州司马。公道直而正。德贞而修。虽行必恒存。而运无常泰。善不违已。固无负于神明。累则因人。亟又从于贬降。且人有厚于德而薄于命。行其道而屈其身者欤。栖迟下列。竟以卒岁。以开元十一年十二月十九日。遘疾终于汉州之官舍。春秋六十有四。惟公含宏光大。洵秀冲雅。澹然而静。漻乎以清。神崖自高。海量孰测。韫随和以增美。将𦶜兰而共芬。而天爵斯茂。朝宗莫及。盛名空在。昌运不留。可为长叹惜者也。以开元十二年七月二十五日。迁窆于万年县洪固乡陪先茔。礼也。公之第四女。兰畹生秀。金闺植德。以良家之选。参帝子之荣。克彰庆善之馀。允洽徽章之命。开元二年正月四日。乃下制赠公邠州刺史。赠先夫人辥氏晋国夫人。制曰。代荣簪组。才称桢干。方居参佐。奄谢中年。朝选良家。既闻馀庆。义崇恩礼。爰在饰终。且分符节之荣。无忝笳箫之梦。可赠使持节邠州刺史。并赠夫人为晋国夫人。非夫宏风励俗。明察在人。岂能褎崇光兹训翼者也。君子曰。管氏之代祀。不亦宜乎。其斯之谓欤。有子尚舍直长悦然等。晋之明用。干蛊而克。永惟孝思。训我淳则。爰播美于穹壤。用图芳于篆刻。乃为铭曰。
缅彼大彭兮佐于有商。自我楚傅兮庆流扶阳。逮兹后昆兮奕世以昌。诞此明德兮与时而光。良玉不斲兮幽兰自芳。为邦之彦兮为人之纲。明德之修兮而命之不臧。既道崇而位薄。亦身没而名扬。呜呼。积其善也。闻季女之宠章。崇其构也。称郑公之不亡。勒贞石。旌高堂。德音昭昭以孔彰。俾夫堕泪之美者。岂独岘山之阳。
立郢王嗣谦为皇太子制 盛唐 · 玄宗皇帝
出处:全唐文卷二十一
树之后王。所以辑宁黎献。承之储副。所以安固宗祧。故能崇四术之科。为万国之本。长幼君臣之序。齿冑知归。温文恭敬之风。偫生攸属。古之制也。其在兹乎。郢王嗣谦。聪睿夙成。端庄特秀。三雍礼乐。必也生知。五官词藻。居然暗合。体道为器。非假于学问。资灵授德。自符于神解。夏弦春诵。地义天经。立人之道既彰。为子之诚皆著。今升平在运。中外咸宁。将有事于元良。固不踰于三善。宜光近日之敏。俾则前星之耀。宜以来年正月四日备礼册为皇太子。所司准式。
禁士女施钱佛寺诏 盛唐 · 玄宗皇帝
出处:全唐文卷二十八
内典幽微。惟宗一相。大乘妙理。宁启二门。闻化度寺及福先寺三陛僧创无尽藏。每年正月四日。天下士女施钱。名为护法。称济贫弱。多肆奸欺。事非真正。即宜禁断。其藏钱付御史台京兆河南府勾会知数。明为文簿。待后处分。
册郢王为皇太子文 盛唐 · 玄宗皇帝
出处:全唐文卷三十八
维开元三年岁次乙卯正月甲申朔四日丁亥。皇帝若曰。于戏。书不云乎。一人元良。万邦以贞。易不云乎。黄离元吉。得中道也。将以守监从抚。主器承祧。执经陈东序之容。端冕见南郊之礼。本支百代。宜哉福禄。咨尔郢王嗣谦。忠肃恭懿。元亨利贞。遵在镐之惠慈。禀生谯之祥应。学能知道。孝乃因心。书及春卿。悬推早秀。言穷叔誉。远愧生知。当试象之年。备成人之敏。九元赞命。百姓与能。正位少阳。钦惟大典。是用命尔为皇太子。其在靖恭尔位。聿修厥德。诗书礼乐。敦说为本。父子君臣。威仪罔忒。寝门问竖。必视寒暄。望苑招贤。用资端直。使三灵合契。四海系心。延我累圣之业。积尔重辉之庆。必敬必戒。无怠无荒。钦哉。可不慎欤。
举人自代状(中书省朝议郎权知尚书兵部郎中骑都尉杨嗣复) 唐 · 白居易
出处:全唐文卷六百六十八 创作地点:陕西省西安市
右。臣伏准建中元年正月五日敕。文武常参官上后三日举一人自代者。伏以前件官有辩敏之学。有体要之文。文可以掌王言。学可以待顾问。名实相副。辈流所推。选备侍臣。参知制命。酌其宜称。诚合在先。臣既谙详。辄举自代。谨具闻荐。伏听敕旨。
命皇太子即位册文 中唐 · 宪宗皇帝
出处:全唐文卷六十三
维元和十五年岁次庚子闰正月甲辰朔越三日景午。皇帝若曰。于戏。上天降鉴。保乂于我国家。十圣丕承。光宅四海。鸿休大业。以逮予一人。严恭祗畏。惧弗克荷。赖宗社垂庆。生灵乂安。今朕寝疾弥留。弗兴弗寤。神器所付。属之元良。咨尔皇太子恒。孝友聪明。温文睿哲。自主七鬯。日新厥德。必能缵序朕志。绥靖万邦。是用命尔。陟于元后。宜令中书侍郎平章事令狐楚奉册。即皇帝位。懋建皇极。无忝我祖宗之休烈。
代李石与刘稹书 唐 · 李德裕
出处:全唐文卷七百七 创作地点:陕西省西安市
贾偫至。承二十八日书诲。承郎君自知愆负。思保生全。望阙披诚。祈天请命。远述迷复。聊慰石怀。以石思之。郎君为子为臣。忠孝并弃。居丧求袭。阻命专权。数遣乱军。侵轶邻境。比者河阳晋绛。未有重兵。侵犯颜行。屡焚庐舍。又疆场之吏。收得彼管簿书。皆呼官军为贼。来即痛杀。可谓悖言肆口。逆节滔天。今欲自新。诚为善意。伏思圣上屈累朝之法。实亦至难。在将相等怀忿惋之心。岂宜延纳。然须得实事。并见忠诚。则圣上矜贷有名。偫臣陈请有路。惟有尽率国属。面缚来降。石即驰诣界首。亲自受纳。然后承诏解缚。送赴阙庭。则在朝公卿。岂有异议。临境将帅。皆得息词。如拟先求解兵。次望洗雪。则此暂延旬月之命。以偷顷刻之安。苟怀是心。谁敢保信。石属忝宗室。任极台阶。将身族保人。岂是小事。况国家自元和以来。累剪叛臣。至于事迫计穷。潜输密款。伪词变诈。无不备谙。今欲行之。必恐非计。夫鲁阳回日。邹子动天。更无其他。只在诚信。如未从鄙见。空献表章。石忝帅臣。岂敢任受。时不可失。幸少详思。不宣。石白。
封周帝为郑王诏 五代至宋初 · 宋太祖
出处:全宋文卷一
封二王之后,备三恪之宾,所以示子传孙,兴灭继绝。夏、商之居杞、宋,周、隋之启介、酅,古先哲王,实用此道。矧予凉德,历试前朝。虽周德下衰,勉从于禅让,而虞宾在位,岂忘于烝尝?其封周帝为郑王,以奉周祀,正朔服色,一如旧制。务遵典礼,称朕意焉。
按:《宋大诏令集》卷一五六,中华书局一九六二年排印本。又见《东都事略》卷一,《宋会要辑稿》崇儒七之六九(第三册第二三二三页),《宋史》卷一一九《礼志》二二,《宋史记》卷一,《宋史新编》卷二八,乾隆《续通典》卷七一等。