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涅槃部類
大集部類
洞真部
正一部
太玄部
洞神部
太平部
續道藏
合天枢也○无名子曰闰馀之数乾之初
九起于坤之 初六 乾之策三十有六六爻
计二百一十有六坤之 (第 014b 页)
初六 起于乾之初
九坤之策二十有四六爻计一百四十有
四总而计之三百六十应周天之度日月
行度交合升降不 (第 014b 页)
九起于坤之 初六 乾之策三十有六六爻
计二百一十有六坤之 (第 014b 页)
初六 起于乾之初
九坤之策二十有四六爻计一百四十有
四总而计之三百六十应周天之度日月
行度交合升降不 (第 014b 页)
果则缺有则施之所以尔者告九天之明
晨也示醴气之招神也用日华月曜之气
映于东井者也正月九日二月八日三月
七日 四月六日 五月五日六月四日七月
三日八月二日九月一日十月十日十一
月十一日十二月十二日夜行事于密室
之中 (第 020a 页)
晨也示醴气之招神也用日华月曜之气
映于东井者也正月九日二月八日三月
七日 四月六日 五月五日六月四日七月
三日八月二日九月一日十月十日十一
月十一日十二月十二日夜行事于密室
之中 (第 020a 页)
已上六符用朱书吞服或烧用桃条煎汤
调而吞之
六神灵符(每月逢斗中神将/下降日祭之书符)
正月七日二月八日三月三日 四月六日 五
月一日六月九日七月二日八月五日九月
四日十月二日十一月十日十二月十九日
已上斗中神将下降日法师 (第 005b 页)
调而吞之
六神灵符(每月逢斗中神将/下降日祭之书符)
正月七日二月八日三月三日 四月六日 五
月一日六月九日七月二日八月五日九月
四日十月二日十一月十日十二月十九日
已上斗中神将下降日法师 (第 005b 页)
且预接数日伏愿仙慈渡河俾坛众得以
请教幸惎师辞曰南方因缘已近不能迁路
以行复坚请师曰若无佗事即当往焉 翌日
师所乘马突东北去从者不能挽于是张公
等悲泣而言曰我辈无缘天不许其行矣晚
抵阴山前宿又明日复度四十八桥 (第 008b 页)
请教幸惎师辞曰南方因缘已近不能迁路
以行复坚请师曰若无佗事即当往焉 翌日
师所乘马突东北去从者不能挽于是张公
等悲泣而言曰我辈无缘天不许其行矣晚
抵阴山前宿又明日复度四十八桥 (第 008b 页)
两共六十时一爻至二爻
第 六日 二候火三两三十时至七日半加至
四两共六十时三爻至四爻
第十一日三候火五两三十时加至六两共
六十时 (第 019a 页)
第 六日 二候火三两三十时至七日半加至
四两共六十时三爻至四爻
第十一日三候火五两三十时加至六两共
六十时 (第 019a 页)
月四日
七月七日八月八日九月九日十月五日十
一月三日十二月十二日并朝玉是也正月
九日二月八日三月七日 四月六日 五月五
日六月四日七月二日八月二日九月一日
十月十日十一月十一日十二月十二日并
朝太素也正月一日二月 (第 008a 页)
七月七日八月八日九月九日十月五日十
一月三日十二月十二日并朝玉是也正月
九日二月八日三月七日 四月六日 五月五
日六月四日七月二日八月二日九月一日
十月十日十一月十一日十二月十二日并
朝太素也正月一日二月 (第 008a 页)
四月
初一日天祺节南方七宿星君下降
初二日太乙虚无真君下降
初三日北极北斗下降翊圣真君下降
初四日真武下降太乙救苦天尊下降
天帝游东井
初五日天蓬下降 初六日 太素三元君朝真五方雷神下降
其日建玉枢会以保一月之安
初七日南斗下降北斗下降西斗下降
宜春谢真人升 (第 213b 页)
初一日天祺节南方七宿星君下降
初二日太乙虚无真君下降
初三日北极北斗下降翊圣真君下降
初四日真武下降太乙救苦天尊下降
天帝游东井
初五日天蓬下降 初六日 太素三元君朝真五方雷神下降
其日建玉枢会以保一月之安
初七日南斗下降北斗下降西斗下降
宜春谢真人升 (第 213b 页)
中巢寇暴起。天下丧乱。有狂徒持刃问师
曰。住此何为。师乃随宜说法。渠魁闻而拜伏。脱身服。
施之而去。 乾化四年四月六日 示微疾。大众请医。师
谓众曰。四大动作。聚散常程。汝等勿虑。吾自保矣。言
讫跏趺而寂。谥慈济大师。 (第 0123b 页)
曰。住此何为。师乃随宜说法。渠魁闻而拜伏。脱身服。
施之而去。 乾化四年四月六日 示微疾。大众请医。师
谓众曰。四大动作。聚散常程。汝等勿虑。吾自保矣。言
讫跏趺而寂。谥慈济大师。 (第 0123b 页)
十九日。舍利于子城上赤
光现。四月五日申时。舍利现双树。并有师子
现。五日亥时。舍利现金光。长七寸。 六日卯时。 龙花树现。下有佛像俱出。 (第 0218a 页)
六日卯时。 漆龛板
外光明。状如金华色。 (第 0218a 页)
六日申时。 漆龛北板上。
化佛菩萨双树等形。 (第 0218a 页)
六日亥时。 舍利精舍里
出黄白花光。长四五寸。八日辰时。漆龛板后
云雾金光等形状。巳时漆龛板后裟罗双莲
华影佛像 …… (第 0218a 页)
邓州表云。舍利 四月六日 石函变作玉及玛
瑙。其石有文。现正国德三字。并有仙人驎
凤等出。
安州表云。奏寺安置送舍利。法师净 (第 0218b 页)
业共州
官人量度基。 申时 忽有香气。𣱦氲乘空而至。
芬芳微妙世未曾有。道俗咸皆惊愕随至处
所。香气遍满至 (第 0218b 页)
五更 方始散尽。又至四月八
日。行道日满供设大斋。午时欲下舍利。道俗
一万馀人。法师升高座。手捧舍利以示大 …… (第 0218b 页)
咸苦水色旧赤。全
不堪食。其县民胡子乾因取水和泥。怪其色
白尝觉甚甘。四月三日舍利于塔内放赤色
光。 六日夜 (第 0219a 页)
五更 寺内又放白色光。七日辰时
寺内天雨白华。目验雰雰然。状如细雪。不落
于地。八日午时欲下舍利入函。天上 (第 0219a 页)
光现。四月五日申时。舍利现双树。并有师子
现。五日亥时。舍利现金光。长七寸。 六日卯时。 龙花树现。下有佛像俱出。 (第 0218a 页)
六日卯时。 漆龛板
外光明。状如金华色。 (第 0218a 页)
六日申时。 漆龛北板上。
化佛菩萨双树等形。 (第 0218a 页)
六日亥时。 舍利精舍里
出黄白花光。长四五寸。八日辰时。漆龛板后
云雾金光等形状。巳时漆龛板后裟罗双莲
华影佛像 …… (第 0218a 页)
邓州表云。舍利 四月六日 石函变作玉及玛
瑙。其石有文。现正国德三字。并有仙人驎
凤等出。
安州表云。奏寺安置送舍利。法师净 (第 0218b 页)
业共州
官人量度基。 申时 忽有香气。𣱦氲乘空而至。
芬芳微妙世未曾有。道俗咸皆惊愕随至处
所。香气遍满至 (第 0218b 页)
五更 方始散尽。又至四月八
日。行道日满供设大斋。午时欲下舍利。道俗
一万馀人。法师升高座。手捧舍利以示大 …… (第 0218b 页)
咸苦水色旧赤。全
不堪食。其县民胡子乾因取水和泥。怪其色
白尝觉甚甘。四月三日舍利于塔内放赤色
光。 六日夜 (第 0219a 页)
五更 寺内又放白色光。七日辰时
寺内天雨白华。目验雰雰然。状如细雪。不落
于地。八日午时欲下舍利入函。天上 (第 0219a 页)
天下悖乱。有贼徒持刃
问同曰。住此何为。对以佛法。魁渠闻面膜
拜。脱身服装而施之下山。以梁乾化四年 甲戌四月六日 加趺坐亡。春秋九十六。法腊
四十六。凡居化此山三十馀载云。
*** 梁抚州疏山光仁传(本仁居遁) (第 0785b 页)
问同曰。住此何为。对以佛法。魁渠闻面膜
拜。脱身服装而施之下山。以梁乾化四年 甲戌四月六日 加趺坐亡。春秋九十六。法腊
四十六。凡居化此山三十馀载云。
*** 梁抚州疏山光仁传(本仁居遁) (第 0785b 页)
安
般观。次阅华严发明性海。谒翠微学禅师顿
悟宗旨。由是故意周游。后从故里隐投子山。
结茅而居。至是 乾化四年四月六日 入寂。敕
谥慈济大师。师嗣翠微学禅师。
乙亥贞明元年。
| 赵 | |晋王 天祐十二年 |岐王 (第 0847c 页)
般观。次阅华严发明性海。谒翠微学禅师顿
悟宗旨。由是故意周游。后从故里隐投子山。
结茅而居。至是 乾化四年四月六日 入寂。敕
谥慈济大师。师嗣翠微学禅师。
乙亥贞明元年。
| 赵 | |晋王 天祐十二年 |岐王 (第 0847c 页)
辛卯 乾道七年正月二十日云门下八世净慈禅师道昌入寂 |大金 大定十一年 |西夏 乾祐二年 |
宋 四月庚戌。 帝听朝谓左右曰。太祖皇帝问
赵普曰。天下何者最大。普曰道理最大。朕
常三复斯言。祖宗每事必问道理。焉 (第 0894c 页)
宋 四月庚戌。 帝听朝谓左右曰。太祖皇帝问
赵普曰。天下何者最大。普曰道理最大。朕
常三复斯言。祖宗每事必问道理。焉 (第 0894c 页)
他断。劫火光中舞一回。然后念诵。
不缓不急。声如贯珠。每日法华一遍。弥陀万声。一意
西驰。年八十五。 四月六日。 沐浴整衣而逝。洎殓。忽闻
莲华馥郁之气。皆不知来处。近挹之。盖出自口中也。
*** 孙忠 …… (第 0176c 页)
往西方。即化去。其颂盛传湖南。人
多念佛。
*** 何昙迹
元何昙迹。年十八。持菩萨戒念佛。一宵 四鼓。 即起念
诵。人云太早。答云。见佛金相。幡华来迎。遂脱去。
*** 吴子章
元吴子章。苏州人。世业 …… (第 0177b 页)
巳。居士曰。汝
谓我往何处。何处即此处。此处若明。何处不了。乃屏
人曰。毋多言乱我心。空中诸佛迎我。 三鼓 行矣。至期
怡然。含笑而逝。
*** 郭大林
明郭大林。汤阴人。平生端洁雅素。出世为怀。遇僧教 (第 0177c 页)
不缓不急。声如贯珠。每日法华一遍。弥陀万声。一意
西驰。年八十五。 四月六日。 沐浴整衣而逝。洎殓。忽闻
莲华馥郁之气。皆不知来处。近挹之。盖出自口中也。
*** 孙忠 …… (第 0176c 页)
往西方。即化去。其颂盛传湖南。人
多念佛。
*** 何昙迹
元何昙迹。年十八。持菩萨戒念佛。一宵 四鼓。 即起念
诵。人云太早。答云。见佛金相。幡华来迎。遂脱去。
*** 吴子章
元吴子章。苏州人。世业 …… (第 0177b 页)
巳。居士曰。汝
谓我往何处。何处即此处。此处若明。何处不了。乃屏
人曰。毋多言乱我心。空中诸佛迎我。 三鼓 行矣。至期
怡然。含笑而逝。
*** 郭大林
明郭大林。汤阴人。平生端洁雅素。出世为怀。遇僧教 (第 0177c 页)
五十年
名播讲林晚于唐州青台镇专求净土三业四仪曾
无暂忘政和四年四月二十七日梦阿弥陀佛谓曰
汝说法止 六日 当生净土觉而白众至五月四日集
众告曰因缘聚散固当有时净土胜缘惟凭时刻愿
众念佛助我往生言巳坐脱满空雷 (第 0088c 页)
名播讲林晚于唐州青台镇专求净土三业四仪曾
无暂忘政和四年四月二十七日梦阿弥陀佛谓曰
汝说法止 六日 当生净土觉而白众至五月四日集
众告曰因缘聚散固当有时净土胜缘惟凭时刻愿
众念佛助我往生言巳坐脱满空雷 (第 0088c 页)
叶祺。葬亲寺后。
梦神云。此圣道场地。将有肉身菩萨大作佛事。可
速迁。祺不信。俄举家病困。惧而徙焉。 翌日 灯至。即
其地立天台祖庭。学侣辐辏。尝于新昌大佛前。登
座竖义。众闻石室天乐铿锵。讲毕乃寂。而著作此 …… (第 0876b 页)
发上胜愿。愿转轮圣王。于安乐世界。作佛事
巳。入无馀涅槃。乃至正法住时。我于其中修菩萨
道。是佛正法 初夜 灭。即其后夜。成阿耨多罗三藐
三菩提。时宝藏佛。寻为授记曰。汝观天人三恶一
切众生。生大悲心。欲断众 …… (第 0878a 页)
。得法于迦毗摩罗尊者。意欲广演经教。时
大龙菩萨。即以神力。接入龙宫。开七宝函。与诸方
等经典。九十 日中。 通解甚多。龙即送之出宫。还天
竺国。大宏法施。尝造毗婆沙论。论中有称赞弥陀
偈。其略曰。若人愿作佛。 (第 0878b 页)
梦神云。此圣道场地。将有肉身菩萨大作佛事。可
速迁。祺不信。俄举家病困。惧而徙焉。 翌日 灯至。即
其地立天台祖庭。学侣辐辏。尝于新昌大佛前。登
座竖义。众闻石室天乐铿锵。讲毕乃寂。而著作此 …… (第 0876b 页)
发上胜愿。愿转轮圣王。于安乐世界。作佛事
巳。入无馀涅槃。乃至正法住时。我于其中修菩萨
道。是佛正法 初夜 灭。即其后夜。成阿耨多罗三藐
三菩提。时宝藏佛。寻为授记曰。汝观天人三恶一
切众生。生大悲心。欲断众 …… (第 0878a 页)
。得法于迦毗摩罗尊者。意欲广演经教。时
大龙菩萨。即以神力。接入龙宫。开七宝函。与诸方
等经典。九十 日中。 通解甚多。龙即送之出宫。还天
竺国。大宏法施。尝造毗婆沙论。论中有称赞弥陀
偈。其略曰。若人愿作佛。 (第 0878b 页)