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四書類
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別集類
正史類
紀事本末類
職官類
詔令奏議類
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詔令類
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雜史類
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史評類
目錄類
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小說家類
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天文算法類
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雜家類
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別集類
詩文評類
詔令奏議類
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淨土宗部類
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史傳部類
律部類
密教部類
事彙部類
敦煌寫本部類
法華部類
華嚴部類
經集部類
大集部類
本緣部類
洞真部
洞玄部
洞神部
正一部
太玄部
續道藏
兴等路。僧尼道士
之禁。
至元七年。九月庚子。敕僧道。也里可温有家室。不持
戒律者。占籍为民。 至元十二年。秋七月癸未。 诏遣使江南。搜访僧道阴
阳人等。
至元十三年。六月庚午。敕西京僧道。也里可温答失
蛮等有室家者。与 (第 0472c 页)
之禁。
至元七年。九月庚子。敕僧道。也里可温有家室。不持
戒律者。占籍为民。 至元十二年。秋七月癸未。 诏遣使江南。搜访僧道阴
阳人等。
至元十三年。六月庚午。敕西京僧道。也里可温答失
蛮等有室家者。与 (第 0472c 页)
法师问曰。何以知之 姜斌对曰。案老子开
天经。是以得知。
法师问曰。老子当周何王几年始生。周何王
几年西入 姜斌曰。当周定王即位三年乙
卯之岁。在于楚国陈郡苦县厉乡曲仁里九
月 十四日夜 (第 0403a 页)
子时 生。周简王即位四年丁丑
之岁。事周为守藏吏。当周简王即位十三年
丙戌之岁。迁为太史。当周敬王即位元年 (第 0403a 页)
天经。是以得知。
法师问曰。老子当周何王几年始生。周何王
几年西入 姜斌曰。当周定王即位三年乙
卯之岁。在于楚国陈郡苦县厉乡曲仁里九
月 十四日夜 (第 0403a 页)
子时 生。周简王即位四年丁丑
之岁。事周为守藏吏。当周简王即位十三年
丙戌之岁。迁为太史。当周敬王即位元年 (第 0403a 页)
应(出唐高僧传)
唐路州法住寺释昙荣。贞观七年。依清信士
常凝保等请。于法住寺行方等悔法。至七月 十四日。 有本寺沙门僧定者。戒行精高。于道
场内。见大光明。五色间起上而下。中有七佛。
相好非常。语僧定云。我 (第 0840a 页)
唐路州法住寺释昙荣。贞观七年。依清信士
常凝保等请。于法住寺行方等悔法。至七月 十四日。 有本寺沙门僧定者。戒行精高。于道
场内。见大光明。五色间起上而下。中有七佛。
相好非常。语僧定云。我 (第 0840a 页)
恩分。长闻
报恩缘。两目流泪。更画千手千眼观自在六
观自在像。于旧宅而供养之。经一年半。全无
微感。 明年七月十四日夜。 空中呼徐曲。不
识所由作问。是谁。答我等是汝双亲也。恣造
恶业。堕地狱吞热铁丸。去年二月十八日。六 (第 0853b 页)
报恩缘。两目流泪。更画千手千眼观自在六
观自在像。于旧宅而供养之。经一年半。全无
微感。 明年七月十四日夜。 空中呼徐曲。不
识所由作问。是谁。答我等是汝双亲也。恣造
恶业。堕地狱吞热铁丸。去年二月十八日。六 (第 0853b 页)
夜而止)。劫既
坏矣(世界欲坏。诸天变身似犀。昼夜三宣告令令修无觉定。最为妙乐。于寿终之后生胜光天。 后七日 轮
起于空时大地须弥皆发火焰。俱时洞燃以其热故吸下水轮水如苏油一切皆尽)。火灾洞乎九
天(九天欲界六 …… (第 0574b 页)
转四世界。为须弥隔之故有晦明也)。星辰无亏盈。一昼一夜。照四
大洲(日月长照二洲。且如南洲日初出东洲 正午 北洲 (第 0575a 页)
黄昏 西洲 (第 0575a 页)
半夜 也。南洲 (第 0575a 页)
日午 东洲 (第 0575a 页)
黄昏 北洲 (第 0575a 页)
半夜 而洲 (第 0575a 页)
日出。 南洲日入东洲 (第 0575a 页)
半夜 西洲 (第 0575a 页)
日午 北洲天晓也。馀洲仿此也)。向南北以分寒暑
(夏则日近北而月近南。冬则月近北而日近南。春秋平也)。风力 (第 0575a 页)
坏矣(世界欲坏。诸天变身似犀。昼夜三宣告令令修无觉定。最为妙乐。于寿终之后生胜光天。 后七日 轮
起于空时大地须弥皆发火焰。俱时洞燃以其热故吸下水轮水如苏油一切皆尽)。火灾洞乎九
天(九天欲界六 …… (第 0574b 页)
转四世界。为须弥隔之故有晦明也)。星辰无亏盈。一昼一夜。照四
大洲(日月长照二洲。且如南洲日初出东洲 正午 北洲 (第 0575a 页)
黄昏 西洲 (第 0575a 页)
半夜 也。南洲 (第 0575a 页)
日午 东洲 (第 0575a 页)
黄昏 北洲 (第 0575a 页)
半夜 而洲 (第 0575a 页)
日出。 南洲日入东洲 (第 0575a 页)
半夜 西洲 (第 0575a 页)
日午 北洲天晓也。馀洲仿此也)。向南北以分寒暑
(夏则日近北而月近南。冬则月近北而日近南。春秋平也)。风力 (第 0575a 页)
详文乃非且依上录为定)
* 宝髻菩萨所问经二卷(一名菩萨净行经旧录直云宝髻经是别译大集宝髻品大熙 元年七月十四日 出见道真僧祐二录今入宝积当四十七会)
* 普明品经一卷(初出亦云普门经与宝积文殊普会等同本太康八 (第 0790c 页)
* 宝髻菩萨所问经二卷(一名菩萨净行经旧录直云宝髻经是别译大集宝髻品大熙 元年七月十四日 出见道真僧祐二录今入宝积当四十七会)
* 普明品经一卷(初出亦云普门经与宝积文殊普会等同本太康八 (第 0790c 页)
经一卷(见内典录永徽五年十月十日于大慈恩寺翻经院译沙门神察笔受)
* 六门陀罗尼经一卷(见内典录 贞观十九年七月十四日 于弘福寺翻经院译沙门辩机笔受)
* 佛地经一卷(见内典录贞观十九年七月五日于弘福寺翻经院译沙门辩 …… (第 0855c 页)
二月三日于玉华殿译至八日毕沙门释诠等笔受)
* 异部宗轮论一卷(见翻经图世友造第三出与异论亦同本 龙朔二年七月十四日 于玉华寺庆福殿译沙门大乘基笔受)
* 大阿罗汉难提蜜多罗所说法住记一卷(见内典录永徽五年闰五月十 (第 0857a 页)
* 六门陀罗尼经一卷(见内典录 贞观十九年七月十四日 于弘福寺翻经院译沙门辩机笔受)
* 佛地经一卷(见内典录贞观十九年七月五日于弘福寺翻经院译沙门辩 …… (第 0855c 页)
二月三日于玉华殿译至八日毕沙门释诠等笔受)
* 异部宗轮论一卷(见翻经图世友造第三出与异论亦同本 龙朔二年七月十四日 于玉华寺庆福殿译沙门大乘基笔受)
* 大阿罗汉难提蜜多罗所说法住记一卷(见内典录永徽五年闰五月十 (第 0857a 页)
云超日明经见聂道真录)
* 菩萨藏经三卷
* 诸神咒经三卷
* 宝髻菩萨所问经二卷(泰熙 元年七月十四日 出大集一名菩萨净行经旧录云宝结经)
* 须真天子经二卷(太始二年于长安青门白马寺出安文惠白元信传 (第 0233a 页)
* 菩萨藏经三卷
* 诸神咒经三卷
* 宝髻菩萨所问经二卷(泰熙 元年七月十四日 出大集一名菩萨净行经旧录云宝结经)
* 须真天子经二卷(太始二年于长安青门白马寺出安文惠白元信传 (第 0233a 页)
文殊师利现宝藏太始六年十月出)
* 宝结经二卷(一名菩萨净行经旧录云宝结菩萨经或云宝结菩萨所问经 永熙元年七月十四日 出)
* 要集经二卷(或云诸佛要集经天竺曰佛陀僧祇提)
* 佛升忉利天品经二卷
* 等集 (第 0007c 页)
* 宝结经二卷(一名菩萨净行经旧录云宝结菩萨经或云宝结菩萨所问经 永熙元年七月十四日 出)
* 要集经二卷(或云诸佛要集经天竺曰佛陀僧祇提)
* 佛升忉利天品经二卷
* 等集 (第 0007c 页)
复论所恨识慧无长猥
参嘉运。不能尽获三国经本及遗文逸法。造
次修撰多有罔昧。进思退省惭慨良深。敬白 开皇十四年七月十四日 大兴善寺翻经众沙门法经等。
* 众经总录
* 大乘修多罗藏录第一(六分) 合七百八十四 (第 0149a 页)
参嘉运。不能尽获三国经本及遗文逸法。造
次修撰多有罔昧。进思退省惭慨良深。敬白 开皇十四年七月十四日 大兴善寺翻经众沙门法经等。
* 众经总录
* 大乘修多罗藏录第一(六分) 合七百八十四 (第 0149a 页)
用
行圣人欲始英雄欲起时节欲到时黄衣长丈
二。粳米普地生。勤心作福可得见此事。思此
经语即得见我身。 七月十四日 其有一怪。十
五日见佛地动莫作迫怖。见道人渐安义下
此经语诽谤即有大病患起。复见一老鸟足
长一丈。复 (第 1358b 页)
行圣人欲始英雄欲起时节欲到时黄衣长丈
二。粳米普地生。勤心作福可得见此事。思此
经语即得见我身。 七月十四日 其有一怪。十
五日见佛地动莫作迫怖。见道人渐安义下
此经语诽谤即有大病患起。复见一老鸟足
长一丈。复 (第 1358b 页)
五媚如道心。媚者好姿也。山海空市等者。
法句经第二云。有梵志兄弟四人各得神
通。知 后七日 一时皆死。自共议之。我等四
人五通之力翻覆天地扪摸日月。宁不避
死。一云。吾入大海。下不至地上不出水 (第 0374c 页)
法句经第二云。有梵志兄弟四人各得神
通。知 后七日 一时皆死。自共议之。我等四
人五通之力翻覆天地扪摸日月。宁不避
死。一云。吾入大海。下不至地上不出水 (第 0374c 页)
烦恼贤
劫自说八万度门而取所治亦是烦恼故复引之此经具名贤劫定意经有十三卷
第二卷末有喜王菩萨宴坐七日 过七日 已诣佛咨请行何三昧能悉通达八万四
千诸度法门佛告喜王有三昧门名了诸法本行菩萨行时便能通达诸度法门诸 (第 0424b 页)
劫自说八万度门而取所治亦是烦恼故复引之此经具名贤劫定意经有十三卷
第二卷末有喜王菩萨宴坐七日 过七日 已诣佛咨请行何三昧能悉通达八万四
千诸度法门佛告喜王有三昧门名了诸法本行菩萨行时便能通达诸度法门诸 (第 0424b 页)
宣巳罪恣僧举过
内彰无私隐外显有瑕疵身口托于他人故云自恣四分中云安居竟自恣则七月十六日为定律又云
僧 十四日 自恣尼十五日自恣此谓相依问罪故制异日及论作法三日通用克定一期十六日定安居
篇云四月十六日结者至七月十 (第 0338b 页)
内彰无私隐外显有瑕疵身口托于他人故云自恣四分中云安居竟自恣则七月十六日为定律又云
僧 十四日 自恣尼十五日自恣此谓相依问罪故制异日及论作法三日通用克定一期十六日定安居
篇云四月十六日结者至七月十 (第 0338b 页)
劫住极喜地。中品上生应时即得阿罗汉
果。中品中生者经七日华开得须陀洹。径半
劫已成阿罗汉。中品下生者 过七日 已花开。
遇二大菩萨说法。径一小劫成阿罗汉。下品
上生者经七七日花敷。经十小劫具得百法
明门得入初地 (第 0277a 页)
果。中品中生者经七日华开得须陀洹。径半
劫已成阿罗汉。中品下生者 过七日 已花开。
遇二大菩萨说法。径一小劫成阿罗汉。下品
上生者经七七日花敷。经十小劫具得百法
明门得入初地 (第 0277a 页)
合参、九日合井、十日合鬼、十一日合柳、十二
日合七星、十三日合张、 十四日 合翼、十五日
合轸，是黑月满。
「『白月，一日合角、二日合亢、三日合氐、四日合
房、五日合心、六日 (第 0282a 页)
合尾、七日合箕、八日合斗、
九日合牛女、十日合虚、十一日合危、十二日
合室、十三日合辟、 十四日 合奎、十五日合娄，
是白月满。
「『七月合娄宿满，昼行十六时、夜行十四时，日
转近南，日午之影长四 (第 0282a 页)
日合七星、十三日合张、 十四日 合翼、十五日
合轸，是黑月满。
「『白月，一日合角、二日合亢、三日合氐、四日合
房、五日合心、六日 (第 0282a 页)
合尾、七日合箕、八日合斗、
九日合牛女、十日合虚、十一日合危、十二日
合室、十三日合辟、 十四日 合奎、十五日合娄，
是白月满。
「『七月合娄宿满，昼行十六时、夜行十四时，日
转近南，日午之影长四 (第 0282a 页)
边华香、妓乐、宝幢、幡盖，而供养之。尔
时，复令无量无边众生安止住于三乘法中。
「善男子！大悲菩萨 过七日 已，与八万四千
人俱共出家，剃除须发，著染袈裟，于宝
藏佛般涅槃后，随顺等心，炽然正法，满十
千岁， (第 0223b 页)
时，复令无量无边众生安止住于三乘法中。
「善男子！大悲菩萨 过七日 已，与八万四千
人俱共出家，剃除须发，著染袈裟，于宝
藏佛般涅槃后，随顺等心，炽然正法，满十
千岁， (第 0223b 页)