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續道藏
太玄部
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清代道教文獻
(之一一月方剥得尽阳长每日长三十分之一一月/方成一阳又曰复之一阳不是频生乃是自坤卦中)
(积来且 一月三十日 以复之一阳分作三十分从小/雪后便一日生一分上面䟎得一分下面便生一分)
(到十一月半一阳始成以此见天 (第 7b 页)
(积来且 一月三十日 以复之一阳分作三十分从小/雪后便一日生一分上面䟎得一分下面便生一分)
(到十一月半一阳始成以此见天 (第 7b 页)
理今观孔疏谓阴阳
常兼有朱子语类(曰剥尽而坤复则一阳生也复之一/阳不是顿然便生乃自坤卦中积来)
(且 一月三十日 以复之一阳分作三十分从/小雪后一日生一分到十一月半一阳始成)谓天地无
休息处则知阴阳之精互藏其宅故四 (第 24a 页)
常兼有朱子语类(曰剥尽而坤复则一阳生也复之一/阳不是顿然便生乃自坤卦中积来)
(且 一月三十日 以复之一阳分作三十分从/小雪后一日生一分到十一月半一阳始成)谓天地无
休息处则知阴阳之精互藏其宅故四 (第 24a 页)
诲士庄伯不能对(庄伯巩朔从子/用切本亦作纵)王使委于三吏(委属也三吏/三公也陆云)
(天子之/吏也)礼之如侯伯克敌使大夫告庆之礼降于卿礼一等王
以巩伯宴而私贿之使相告之曰非礼也勿籍(相相礼者籍书/也王畏晋故私)
(宴贿以慰巩朔/相息亮切注同)
经三年春王正月公会晋侯宋公卫侯曹伯伐郑(宋卫未葬而/称爵以接邻)
(国非/礼也)〇辛亥葬卫穆公(无/传)○二月公至自伐郑(无/传)〇甲子新宫灾
三日哭(无传三年丧毕宣公神主新入庙故谓之新宫书三日/哭善得礼宗庙亲之神灵所冯居而遇灾故哀而哭之)
(冯皮/冰切)〇 乙亥 葬宋文公(无传七月/而葬缓)○夏公如晋〇郑公子去疾
帅师伐许○公至自晋(无/传)〇秋叔孙侨如帅师围 (第 10a 页)
(天子之/吏也)礼之如侯伯克敌使大夫告庆之礼降于卿礼一等王
以巩伯宴而私贿之使相告之曰非礼也勿籍(相相礼者籍书/也王畏晋故私)
(宴贿以慰巩朔/相息亮切注同)
经三年春王正月公会晋侯宋公卫侯曹伯伐郑(宋卫未葬而/称爵以接邻)
(国非/礼也)〇辛亥葬卫穆公(无/传)○二月公至自伐郑(无/传)〇甲子新宫灾
三日哭(无传三年丧毕宣公神主新入庙故谓之新宫书三日/哭善得礼宗庙亲之神灵所冯居而遇灾故哀而哭之)
(冯皮/冰切)〇 乙亥 葬宋文公(无传七月/而葬缓)○夏公如晋〇郑公子去疾
帅师伐许○公至自晋(无/传)〇秋叔孙侨如帅师围 (第 10a 页)
贤受谏任德日食)
(之灾为消也○日有食之本亦作蚀音同/后皆仿此量音亮下遐嫁反为消于伪反)言日不言朔食 晦
日 也其日有食之何也吐者外壤食者内壤(凡所/吐出)
(者其壤在外其所吞咽者壤入于内○/壤而丈反吞敕恩反又 (第 5a 页)
(之灾为消也○日有食之本亦作蚀音同/后皆仿此量音亮下遐嫁反为消于伪反)言日不言朔食 晦
日 也其日有食之何也吐者外壤食者内壤(凡所/吐出)
(者其壤在外其所吞咽者壤入于内○/壤而丈反吞敕恩反又 (第 5a 页)
(今日立秋为变到那全然天凉没一些热时是化否/曰然又曰如此等字自是难说变者化之渐化者变)
(之成固是如此然又曰化而裁之谓之变则化又是/渐盖化如正月一日渐渐化至 三十日 至二月一日)
(则是正月变为二月矣然既变则又化是化长而变/短此等字须当通看乃好○大哉乾元是说天道流 (第 25a 页)
(之成固是如此然又曰化而裁之谓之变则化又是/渐盖化如正月一日渐渐化至 三十日 至二月一日)
(则是正月变为二月矣然既变则又化是化长而变/短此等字须当通看乃好○大哉乾元是说天道流 (第 25a 页)
(得那腔子做得一画成今坤卦非是无阳阳始生甚/微未满那腔子做一画未成非是坤卦纯阴使无阳)
(也然此亦不是甚深奥事但伊川当时解不曾分晓/道与人故令人做一件大事看○自观至剥 三十日)
( 剥方尽日剥至坤 (第 26b 页)
三十日 方成坤 (第 26b 页)
三十日 阳渐长至/冬至方是一阳第二阳方从此生阴剥每日剥三十)
(分之一一月方剥得尽阳长每日长三十分之一一 …… (第 26b 页)
(渐剥全一日方剥得三十分之一阳长之渐亦如此/问十月何以为阳月曰剥尽为坤复则一阳生也复)
(之一阳不是顿然便生乃是自坤卦中积来且 一月/三十日 以复之一阳分作三十分从小雪后便一日)
(生一分上面趱得一分下面便生一分到十一月半/一阳始成也以此便 (第 27a 页)
(也然此亦不是甚深奥事但伊川当时解不曾分晓/道与人故令人做一件大事看○自观至剥 三十日)
( 剥方尽日剥至坤 (第 26b 页)
三十日 方成坤 (第 26b 页)
三十日 阳渐长至/冬至方是一阳第二阳方从此生阴剥每日剥三十)
(分之一一月方剥得尽阳长每日长三十分之一一 …… (第 26b 页)
(渐剥全一日方剥得三十分之一阳长之渐亦如此/问十月何以为阳月曰剥尽为坤复则一阳生也复)
(之一阳不是顿然便生乃是自坤卦中积来且 一月/三十日 以复之一阳分作三十分从小雪后便一日)
(生一分上面趱得一分下面便生一分到十一月半/一阳始成也以此便 (第 27a 页)
(地之数三百六十每岁气盈六日朔虚六日一岁馀/十二日三岁馀三十六日以三十日为一月更馀六)
(日又二岁馀二十四日合前所馀六日为 三十日 为/再闰再扐而后挂者再扐之后复以所馀之蓍合而)
(为一为第二变再分再挂再揲也不言分二不言揲/四独言 …… (第 66a 页)
(方是分下头项推而行之便是见于事如尧典分命/羲和许多事便是化而裁之到敬授人时便是推而)
(行之○化而裁之谓之变推而行之谓之通裁是裁/截之义谓如一岁裁为四时一时裁为三月一月裁)
(为 三十日 一日裁为十二时此是变也又如阴阳两/爻自此之彼自彼之此若不截断则岂有定体通是)
(通其变将已裁定者推 (第 104b 页)
(日又二岁馀二十四日合前所馀六日为 三十日 为/再闰再扐而后挂者再扐之后复以所馀之蓍合而)
(为一为第二变再分再挂再揲也不言分二不言揲/四独言 …… (第 66a 页)
(方是分下头项推而行之便是见于事如尧典分命/羲和许多事便是化而裁之到敬授人时便是推而)
(行之○化而裁之谓之变推而行之谓之通裁是裁/截之义谓如一岁裁为四时一时裁为三月一月裁)
(为 三十日 一日裁为十二时此是变也又如阴阳两/爻自此之彼自彼之此若不截断则岂有定体通是)
(通其变将已裁定者推 (第 104b 页)
程先生于易传中虽发其端然终说得不透彻诸生
以所见荅皆不合复请问其旨先生云剥尽为坤复
则一阳生也复之一阳不是顿然便生乃是自坤卦
中积来且 一月三十日 以复之一阳分作三十分从
小雪后便一日生一分上面䟎得一分下面便生一
分到十一月半一阳始成也以此便见 …… (第 19a 页)
化变是顿变似少不同先生曰如此等字自是难说
变者化之渐化者变之成固是如此然易中又曰化
而裁之谓之变则化又是渐盖化如正月一日渐渐
化至 三十日 至二月一日则是正月变为二月矣然
既变则又化是化长而变短此等字须当通看乃好
(董铢录/)
硕果不食 …… (第 22a 页)
附丽之象在上则说盖柔媚之物在上则欢悦也(叶/贺)
(孙录/)
杨至问十月何以为阳月曰复之一阳不是顿然便生
乃是坤卦中积来 一月三十日 一日生一分到十一 (第 28b 页)
以所见荅皆不合复请问其旨先生云剥尽为坤复
则一阳生也复之一阳不是顿然便生乃是自坤卦
中积来且 一月三十日 以复之一阳分作三十分从
小雪后便一日生一分上面䟎得一分下面便生一
分到十一月半一阳始成也以此便见 …… (第 19a 页)
化变是顿变似少不同先生曰如此等字自是难说
变者化之渐化者变之成固是如此然易中又曰化
而裁之谓之变则化又是渐盖化如正月一日渐渐
化至 三十日 至二月一日则是正月变为二月矣然
既变则又化是化长而变短此等字须当通看乃好
(董铢录/)
硕果不食 …… (第 22a 页)
附丽之象在上则说盖柔媚之物在上则欢悦也(叶/贺)
(孙录/)
杨至问十月何以为阳月曰复之一阳不是顿然便生
乃是坤卦中积来 一月三十日 一日生一分到十一 (第 28b 页)
精且以卦配月则剥九月坤十月复十一月剥一阳
尚有复一阳已生坤纯阴阳气阙了三十日安得谓
之无尽曰恐是 一月三十日 虽到二十九日阳未尽
否荅曰只有一夜亦是尽安得谓之无尽尝细考之
这一阳不是刬地生来才交立冬便萌芽下 (第 40b 页)
尚有复一阳已生坤纯阴阳气阙了三十日安得谓
之无尽曰恐是 一月三十日 虽到二十九日阳未尽
否荅曰只有一夜亦是尽安得谓之无尽尝细考之
这一阳不是刬地生来才交立冬便萌芽下 (第 40b 页)
不尽也(周谟录/)
天地形而下者天地乾坤之形壳乾坤天地之性情(李/方)
(子录/)
化而裁之存乎变推而行之存乎通裁是裁截之义谓
如一岁裁为四时一时裁为三月一月裁为 三十日
一日裁为十二时此是变也又如阴阳两爻自此之 (第 44b 页)
天地形而下者天地乾坤之形壳乾坤天地之性情(李/方)
(子录/)
化而裁之存乎变推而行之存乎通裁是裁截之义谓
如一岁裁为四时一时裁为三月一月裁为 三十日
一日裁为十二时此是变也又如阴阳两爻自此之 (第 44b 页)