日期
“一月三十日” 相关资源
诗文库150
人物库6
古籍库2932
活动26

禮類
易類
小學類
春秋類
詩類
書類
五經總義類
四書類
樂類
詔令奏議類
編年類
別史類
地理類
政書類
故事類
紀事本末類
史評類
目錄類
別集類
正史類
職官類
詔令類
載記類
法制類
時令類
雜史類
傳記類
史鈔類
類書類
醫家類
藝術類
儒家類
術數類
天文算法類
農家類
雜家類
小說家類
兵家類
道家類
釋家類
總集類
別集類
詩文評類
詔令奏議類
禪宗部類
論集部類
史傳部類
律部類
毘曇部類
密教部類
事彙部類
華嚴部類
涅槃部類
法華部類
經集部類
般若部類
阿含部類
洞真部
洞神部
洞玄部
正一部
太清部
續道藏
太玄部
太平部
清代道教文獻
经问 卷十
以至 三十日
但书越几日干支从月朔推之而已得其
数试问年与月可从某年月起书越几年越几月乎况
单书干支二字而可以纪年 (第 3a 页)
易图明辨 卷三
　为朝为昼为春夏蒙自外而降为暮为夜为秋冬诸
　卦皆然夫以六十卦分布为三十日以象一月然遇
　小尽则当如之何盖比喻耳非真谓 三十日
也或以
　此为闭目数息之法则不胜其烦且劳矣岂至简至
　易之道哉 …… (第 16b 页)
(形圆缺喻卦象进退自初三日为一阳初八日为二阳/十五则三阳全而乾体就十六则一阴生二十三则二)
(阴生 三十日
则三阴全而坤体成昴毕在西方庚位每/月初三日月现微明于西方庚位应震之一阳初生而)
(周易纳甲法震卦纳六 …… (第 25a 页)
六日一阴生而当阴用事月/于平旦现在西方辛位以应巽卦纳辛至二十三日月)
(于平旦现南方丙位应艮卦纳丙至 三十日
月没东方/乙位应坤卦纳乙节尽则又相禅与阳复用事俞琰曰)
(火候之妙有未易明言者于是古之至人观天之道设 …… (第 25a 页)
　子好光景安得功夫入语言非洞晓阴阳造化畴克
　知此
　中宵即半夜子时也参同契云含元虚危播精于子
　是也又云晦朔之间合符行中谓 三十日半夜子时
　
之前介乎晦朔之间也若蹙之于一日则每 (第 35b 页)
子时

　
之前即晦朔之间初不拘于 (第 35b 页)
三十日
之 (第 36a 页)
半夜
也悟真
　篇云日月三旬一遍逢以时易日法神功其说明矣
　铅即药也鼎谓下丹田也 (第 36a 页)
子时
将至而阳气潜萌于
　其下所以温温也帘帷者眼也垂眼下视有垂帘之
　象故曰帘帷惟丹田有药而阳气上升透于两 …… (第 36a 页)
　木火或曰水土使人心目俱眩诚不易知也
道要玄微天机深远下手速修犹太迟
　俞氏曰丹道之要有二曰交媾曰进火虽有先后次
　序要皆一片功夫天机谓 半夜
子阳初动之时也天
　机将至人能动吾之机以应之则天人合发内外相
　符结而为丹矣虽曰一日十二时凡相交处亦 (第 39a 页)
皆可

　为而古仙必用 半夜
子阳初动之时者其时太阳正
　在北方而人身气到尾闾关盖与天时相应所谓盗
　天地夺造化惟此时为然乃若 (第 39b 页)
丑时
则太阳已偏人
　身之气已过尾闾矣 (第 39b 页)
寅时
则太阳已出地人身之气
　已过肾堂矣皆不可用也玉芝书云凡炼丹随 (第 39b 页)
子时
　
阳气而起火其火方全馀外别时起火其火不全斯
　言尽之矣
蓬莱路仗三千行满独步云归(尸解则能轻举然只成 (第 39b 页)
读春秋编 卷七

丁未
蔡侯申卒　夏葬许昭公　葬蔡文公
六月癸卯日有食之
己未公会晋侯卫侯曹伯邾子同盟于断道(断直管切/又音 (第 24a 页)
崔氏春秋经解 卷七
　也志其不谨而已
秋郯伯姬来归

冬大有年
十有七年春王正月庚子许男锡我卒 丁未
蔡侯申卒
夏葬许昭公
葬蔡文公
六月癸卯日有食之
己未公会晋侯卫侯曹伯邾子同盟于断道
秋公至自会 (第 18a 页)
周易浅释 卷四
而生姤十月成坤而生复得其
中者正月之泰七月之否也消长之交也以一月言
之朔日乾之始十五日成乾十六坤之始 晦日
成坤
而处于朔望晦之中者八日之丁二十三日之丙也
以一日之周言之日中为乾夜半为坤亦如是耳圣
人系丰以一 …… (第 49b 页)
之气而已坤体三画皆虚故有三岁
不觌之象凶可知矣象传曰天际翔上为天位翚飞
鸟革翔于天际土木之丰极矣自藏 晦日
为坤明入
地中其谁见之○坤变震坤土加震木居卦之上故
曰丰屋
䷷旅䷋时来否 (第 53b 页)
周礼句解 卷十一
　(下以承上也/故象地之方)盖之圜也(盖周围/覆车也)以象天也(盖在上以/覆下故以)
　(象天/之圜)轮辐三十(一轮有/三十辐)以象日月也(象 一月有/三十日
也)盖弓
　二十有八(一盖有二/十八弓)以象星也(象天有二/十八宿也)龙旂九斿
　(交龙为旂其斿/有 (第 12a 页)
易学象数论 卷五
　　皇极一
皇极之数一元十二会为三百六十运一会三十运为
三百六十世一运十二世为三百六十年一世三十年
为三百六十月一年十二月为三百六十日 一月三十
日
为三百六十时一日十二时为三百六十分一时三 …… (第 1a 页)
九百八十七万
二千会法一百六十七亿九千九百一十六元法
二千一十五亿五千三百九十二万皆成数也在
一月为 三十日
于朔策强二千一百六十于气策
弱一千八百九十在一年为三百六十日于岁实 (第 2a 页)
易学象数论 卷六
　　遁甲
遁甲太一六壬三书世谓之三式皆主九宫以参详人
事而甲尤注意于兵其术之自以为精者在超神接气
置闰之间起神者节气未到而甲子己卯之符头先到
则借用未到节气之上局故谓之超接气者甲子己卯
之符头未至而节气先至则仍用已过节气之下局故

谓之接盖缘一月节气必 三十日
零五时二刻积之而
符头节气遂相参差至于顺将变逆逆将变顺在芒种
大雪之后有超至九日十日者则为之置闰芒种 (第 56b 页)
后则
叠芒种上中下三局大雪后则叠大雪上中下三局以
归每节气所馀五时二刻而后二至之顺逆始分于是
节先局后不得不以接气继之矣是欲与历法相符某
则以为自乱其术者此也节气 三十日
所零者五时二
刻耳积之一百八十日之久则为时三十为刻二十盖 (第 56b 页)
春秋尊王发微 卷五
　襄王也周无出此言出者恶襄王自绝于周则奔也
　其言居于郑者天子至尊故所至称居与诸侯异也
晋侯夷吾卒
二十有五年春王 正月丙午
卫侯燬灭邢 (第 23a 页)
春秋尊王发微 卷七
　以见宣公不道重敛于民常不足也

十有七年春王正月庚子许男锡我卒 丁未
蔡侯申卒
夏葬许昭公葬蔡文公六月癸卯日有食之已未公会
晋侯卫侯曹伯邾子同盟于断(直管反/一音短)道秋 (第 13b 页)
春秋通说 卷六
　世人主违忠谏之言启异类之侮者之戒焉其云出
　者自国都而出也其曰居者明天下皆王居也
晋侯夷吾卒
二十有五年春王 正月丙午
卫侯燬灭邢
　诸侯灭人之国多矣未有书名者而卫侯独名三传 (第 15a 页)
春秋左传补注 卷四
　零二十日算得二万六千六百六十日除五十三日

　在本年正二月(戊午正月大该 三十/日
二月二十三日)止有二万六千
　六百零七日逆推得绛县老人是鲁文公十一年乙
　丑岁三月生故曰臣生之岁正月 (第 20a 页)
尚书疑义 卷一
　日九百四十分日之二百三十五者为气盈又因一

　月本不足 三十日
之数遂将逐月馀分凑整六大月
　而为小尽六小月则止三百五十四日又得五日九
　百四十分日之五百九十二为朔 (第 12b 页)
读四书丛说 读四书丛说
　　千八百年为气之来为阳午至亥会六万四千八百年为气之
　往为阴一元十二会一会三十运一运十二世一世三十年一
　年十二月 一月三十日
一日十二时小而岁月日时大而元会
　　运世只一般今于一岁之气上易见冬至之日阳气生于九泉
　　之下至春则 (第 6a 页)
读四书丛说 卷一
　　阴阳五行合下齐有非是先有阴阳后生五行古
人察气之来往便立阴阳之名又见流行者有微
有甚又立五行之名康节推天地自开辟至于复
阖十有二万九千六百年为一元一元之间不过
阴阳来往而已一元有十二会则子至已会六
万四千八百年为气之来为阳午至亥会六万
四千八百年为气之往为阴一元十二会三十运
一运十二世一世三十年一年十二月 一月三十

日
一日十二时小而岁月日时大而元会运世只
一般今于一岁之气上易见冬至之日阳气生于
九泉之下至春则上至地面 (第 2b 页)
刘氏春秋传 卷八
大有年者何大丰年者也
十有七年春王正月庚子许男锡我卒 丁未
蔡侯申卒
夏葬许昭公葬蔡文公六月癸卯日有食之己未公会
晋侯卫侯曹伯邾子同盟于断道秋公至自会冬十有
一 (第 17a 页)
洪范正论 卷三
　　一曰岁唯林氏从苏傅作岁星解为是(黄度书/说同)孔

　　疏云一曰岁从冬至以及明年冬至为一岁所以
　　纪四时也二曰月从朔至晦大月 三十日
小月二
　　十九日所以纪一月也三曰日从夜半以至明日
　　夜半周十二辰为一日所以纪一日也以岁为一
　　 (第 11a 页)
期以月为 三十日
以日为十二时则即是推步之
　　所成侵下历数部位矣盖岁月日星辰四者皆在
　　天之象岁岁星月太阴日太阳乃 …… (第 11a 页)
　　度故傅曰日在析木是夕也月在房五度房为天
　　驷故傅曰月在天驷后三日得周正月辛卯朔合
　　辰在斗前一度斗柄也故傅曰辰在斗柄 明日
(第 12a 页)
壬
　　辰
䢅星始见(师古曰䢅古辰字也其/字从臼臼音居玉反)癸巳武王始
　　𤼵丙午巡师戊午度于孟津明日己未冬至 …… (第 12a 页)
　　者举其成数也自正月朔日至十二月晦日为一
　　岁得三百五十四日而十二晦朔终焉朱子云合
　　气盈朔虚而闰生盖一岁有二十四气假如一月
　　约计 三十日
则宜十五日交一节气矣然期三百
　　六十五日零二十五刻分配二十四气则不止于
　　三百六十故必十五日零二 (第 18b 页)
时五刻为一节 三十

　　日
零五时二刻为两节所谓气盈也月之合朔二
　　十九日半则月不能为 (第 18b 页)
三十日
之数积十二月三
　　百六十日计之内虚五日零六时三刻是为朔虚
　　故每岁常六个月小止得三百五十四日也气 (第 19a 页)
春秋左氏传补注 卷四
(常三十日馀计月及日为一月则每月唯二十九日馀/前朔后朔相去二十九日馀前气后气相去 三十日
馀)
(每月参差气渐不正但观中气所在以为此月之正取/中气以正月故言举正于中也月朔之与月节每月剩)
( (第 2a 页)
三易备遗 卷七
　藏

戊午
己未 庚申
辛酉
壬戌水　　无射
癸亥水　　应钟
　藏
甲子 (第 19a 页)
皇言定声录 卷六
　　(三百律三百六十律)或云京房六十律之法本于小黄令焦延寿而汉元识音律尝遣韦元成就房考论然乐卒不兴至宋元嘉中太史钱乐之又从京房六十律推广至三百律皆袭房馀说而究极之且又旁剿淮南子三百六十律之文(淮南子云一律而生五音十二律而为六十音因而六之有三百六十音以当一岁之日历度之数)并梁博士沈重钟律议中语(钟律议曰易以三百六十策当期之日此律历之数也)遂引而伸之至三百六十律逮赵宋徽宗时方士魏汉律又祖其说以十二律统一岁以一律统一月以六宫六商六角六徵六羽五六重数统 三十日
各七十二合之得三百六十律然亦未制律旋罢
　　(一百四十四律二百一十六律)六代论律有以十二宫各周十二律