日年五十有九娶陈氏静所
公女卒再娶王氏乡饮介儆存公女生子显祖娶王氏
行素公女生女一适薛守溪公子廷相以 是年九月初
五日甲申 葬大池祖茔之昭于震与余子世儒世学好
友也世宁师也余所庄事也属纩而眷眷于余之一志
不已余不文持墓文之戒 (第 19a 页)

二曰谦曰谔谦长洲县学生孙女二婿为姜绍京王斯
彦君生嘉靖庚戌卒万历辛亥姜氏之生后一年其卒
也后六年以 岁己未九月五日甲申 合葬于杨湾北原
之新阡先期惟正奉其友葛君一龙之状来请铭铭曰
嗟今之人兮没于脂膏何知仁义兮其轻鸿毛虽妻 (第 6b 页)

云包。厥初霏微。伏灵夜捎。浃于城闉。遂及九郊。我稼既秧。我麦其苞。大有之占。庆吾同胞。神则终惠。至于 秋杪。 高无乾燥。下有蟠胶。载阴载阳。一听神教。诞修报祀。桂浆兰肴。矢言永谢。酌之用匏。
和平贵主周甲日致祭 (第 329L 页)

以易其介。竟以是不售于世。性至孝。事亲无违志。居参判公忧。哀毁尽制。既顈而进溢米。既练而哭如袒括日。 万历己未九月七日。 未终丧而殁。享年五十一。墓在参判公墓麓下。夫人丰川任氏。　赠承旨继黄之女。左承旨吕之孙也。后公十六年 (第 506H 页)

　四十七年己未(公六十二岁。)正月二十五日。以疾考终于正寝。公疾革中。有言奸党益炽。朝政颠倒者。公愤然起坐。忧形于色曰。　圣朝规模。尽为此辈坏了乎。痛叹不已。因戒门亲子弟曰。此非决科立名之时。务为修身饬行而已。又曰吾有三恨于世。登仕太早。未得专意学问。一恨也。时值乱离。负　圣主眷遇。二恨也。连世孤孑。不得阐扬先德。三恨也。遗戒三条授二子。曰搷(一作慎)言行。勤读书。务农桑。 ○ 是年九月。 卜葬于闻韶县南上川坊胜方洞卯坐之原。
章宗天启三年(　仁祖大王元年。)癸亥。拜都承旨　批下。知下世已 (第 395H 页)

　　松亭。又步前韵。(三首)
满树梨花小阁东。子规来叫月明中。幽人半夜清无寐。身世洽然羽化同。
水流东去夕阳西。何事区区皓首低。㓒园傲吏谁能识。天地曾将一指齐。
西浦滩翁绝妙辞。松亭欲和愧才非。故山花落知多少。春尽湖西客未归。
次畦翁赵(翊)棐仲韵(时畦翁谪居公山。共游甲寺。)
怜君苦节抱冰霜。岭外音容隔渺茫。万里朝　天关路远。十年忧国鬓毛苍。江潭憔悴逢渔父。湖海飘零忆孝章。今日偶成萍水会。佳辰犹喜趁 重阳。 　　畦翁原韵
交盖鳌山已十霜。中间人事两茫茫。风尘渺渺音书断。聚散悠悠鬓发苍。客里襟怀凭梦想。天涯 …… (第 171H 页)
　　畦翁原韵
鬓发侵侵已雪霜。曾游欲记意迷茫。霜酣万壑秋浓淡。寺阅千

年木老苍。交尘自多瞻玉树。投瓜犹幸得琼章。仍惊聚散还无定。明日黄山隔锦阳。
赠畦翁(同游孤云寺作)
与君流落偶相逢。陈迹飘飘似转蓬。出处升沉十年后。悲欢聚散一樽中。秋深古寺山围座。霜落前溪水映空。明日东西各分手。孤雪独鸟恨无穷。
　　畦翁次韵
诗老今从饭颗逢。十年踪迹愧飘蓬。白头青眼 深秋

后。黄叶丹枫古峡中。人事有期真算瓮。客怀无赖谩书空。淹留两日多清赏。踏尽烟霞石路穷。
次畦翁
天涯岁 …… (第 171L 页)
　　畦翁原韵
邂逅天南旧使君。同攀危磴倚斜曛。但倾北海樽中酒。莫作东坡岭外文。鏖枕乱砧惊短梦。入帘新月破重云。衰年此会三生幸。静榻消香到夜分。
赠畦翁
溪上秋光马亦惊。黄昏到寺路纵横。青山映户僧房静。流水穿阶客梦清。空谷来风终夜响。乱峰留月半窗明。佳辰又值 黄花节。

欲伴骚人赋落英。
　　 (第 171L 页)

进士郭弘圭，李韩齐，郭后英。诸子诸孙若是其振振。盖亦积善之致。多有勤业励行。庶几不坠家声。可尚也已。 是年九月 日。晋阳后学姜鹤年谨志。
墓碣铭(并序)[柳命天]
日。不佞责配龟城。龟与金陵耆洞壤相邻也。耆中父老 (第 474H 页)

利若嗜欲。恒以一书板随身。有所施设。辄记之。虽暮夜不废。人或讥其太若。侯曰。不仕则已。仕则何可尸廪。 己未九月。 窆于广州治西艮坐之原。侯娶长溪黄氏。府院君廷彧之女。与侯同年生。慈惠温顺。事姑事君子。奉蘋蘩御婢仆。 (第 56L 页)

并迁承旨公及夫人之墓。复同圹于杨州治之西长兴里卯坐酉向之原。从先祖知中枢府事公之兆也。 万历四十七年九月 日。孙某谨志。
先考　赠资宪大夫吏曹判书兼知义禁府事成均进士府君墓志
公讳惟诚。字景一。草溪人。入我 …… (第 477H 页)
。冥升卿列。　赠及泉壤。玆岂不肖之所身致者。无非先君子之馀泽。而天其以未报于公者。其将报于公之后欤。 万历四十七年九月 日。男某涕泣谨志。 …… (第 477L 页)
者。天其以未伸于公者。将发于后耶。余受恩于公。视诸侄最深。且知公心行甚详。其于奉事公之徵志。何敢辞。 万历四十七年九月 日。堂侄资宪大夫行护军某。谨志。
淑人具氏墓志
沈山阴𠋈氏。既葬其先妣淑人。将埋石于幽宅。用图不朽 (第 478L 页)

。愚伏曾于己未岁。欲行此礼。而属时兵变。好事未就而化人之裾已难挽矣。呜呼。曙天之星斗渐稀。良晤可缓。 暮秋 之光景政美。此会何孤。川涂无惮于远临。风雨勿愆于佳期。
　一。会员以六十岁为限。
　 (第 421H 页)
一。期会以每岁春秋季月 十五日。 　一。所会之地。以玉成，孤峰，道南书院相为轮定。以古者养老之礼行于庠序故也。
　一。今秋之会。自南 (第 421L 页)

皆谕以赦不诛。明日贼党来服。送其魁中卫将郑起龙。郑坐受升迁之赏而不及公。公无纤毫忿争意。人以是多之。 戊戌。 承体府 …… (第 267L 页)
命。接伴天将于居昌加祚县。 壬寅。 除武兼宣传。 (第 268H 页)
甲辰。 拜巨济县令。 (第 268H 页)
乙巳。 罢归。 (第 268H 页)
戊申。 又除武兼。庚戌。拜月串佥使。壬子。西海水贼犯江华末岛。公被戍长诬诉。系乔桐狱。李相国德馨知其冤。救解 (第 268H 页)

忠家庙。用示予窹寐不忘之意。诗曰。日长山色碧嵯峨。钟得乾坤正气多。北去南来同一义。精金坚石不曾磨。) 九月。 　上亲制　赐祭文。遣承旨致祭。(右承旨李基让奉　命来行。)
丙寅(今　上六年)春。建某里花叶楼。(楼 …… (第 432H 页)
久矣。至是清阴金先生后孙麟淳。以知府谒先生墓所。慨然与邑士收议。鸠材重建。是岁。即先生庐墓回甲也。以 重九 荐以菊酒。盖取冶隐吉先生黄花祭伯夷之意也。又自精舍供墓所岁一之奠。)
丙子四月。　致祭于南汉　显节祠 (第 432H 页)

章。尝于废母时。献议力争。至远窜。是宜十世宥之。　上然之。按验卒无实。犹付处中道。功臣有疾害者故也。 九月。 都承旨来锡公几杖。赐舞乐。宴于第。遣中使宣酝。都堂相会宴耆老会宴。皆启得旨。就第设焉。一时相传为盛事 (第 545H 页)

注自惑。故具述其身所经历得失利病名实之变故。以释之。凡材所从游。有与余相熟者。其亦以此窃相示而勉焉。 己未九月 日。泽堂老兄序。
赠钟英上人序
始余与英师。遇于岭南。余甫踰冠。师长于余仅七龄。皆富于春秋。而声名翳 (第 144H 页)

　　 德渊书院常享祝文
　　 洗马李公改题时告文(代本孙)
　　 芦坡先生墓立碣告文
　　 新建家庙。祭告土神文。 (己未九月初三日。 新建家庙于柰内。)
　　 继后告文
　　 渔溪先祖新庙移安时告文
　　 蓬山两墓加土告文(外曾祖考万

而审一与某某等士友手自镌刻。将以来日涓吉竖碣。虔告端由。伏惟尊灵。俯鉴哀衷。
新建家庙。祭告土神文。 (己未九月初三日。 新建家庙于柰内。)
维年月日。巴山人赵某敢昭告于土地氏之神。某避地移家。来占江皋。今方恢拓新基。营立 (第 108L 页)

郎讳潗。考。安山郡守讳振海。妣宜宁南氏。开国元勋忠景公讳在之后。行副护军　赠兵曹判书讳柁之女。府君以 万历己未九月初一日 生。幼有至行。安山公每称其诚孝。召府君。或时不以名而以孝子。稍长。文艺日进。而尤长于诗。人谓可继孤竹 …… (第 145H 页)
生谓府君弟正府君曰。仲氏礼学高明。吾道有赖云。今有答问一册藏于家。其中若干条。见于疑礼问解续者是已。 丙申。 丁安山公忧。府君遵古礼。期年不食菜果。三年不食盐酪。至于哭泣哀戚之节。出于至性。几犯毁灭之戒。观者为 …… (第 145L 页)
感动。是年。金先生易箦。府君方在疚。犹奔哭制(制或受耶更考)服。府君杜门求志。年四十馀。未有仕进意。 壬寅。 洪相国命夏秉铨。欲恢张公道。访人于闵相国鼎重金参判始振。二公俱以府君对。洪公曰。吾亦闻名矣。是善诗人 (第 145L 页)

立镇浦本意有在。而自倭难以后。本道各浦战船。每当风和待变之时。添防统营。许多边将。亲领舟师。自二月至 九月。 长在戍所。本镇则付之空虚之域。设令倭奴入寇。必犯岭南。贼来未卜迟速。而我师先自疲弊。已非兵家长策。况 (第 339H 页)

　答。礼经及朱子说详之。○丧大记。大夫士。父母之丧。既练而归。朔日忌日。则归哭于宗室。诸父兄弟之丧。既卒哭而归。注。命士以上。父子皆异宫。庶子为大夫士而遭父母之丧。殡宫在嫡子家。既练。各

归其宫。至月朔与死之日。则往哭于宗子之家。期服轻。故卒哭即归也。○妇人丧父母。既练而归。期 九月

者。既葬而归。注。丧父母。谓妇人有父母之丧也。练后乃归夫家也。女子出嫁。为祖父母及为父后之兄弟。皆期 (第 342L 页)
服 九月

者。谓本是期服。而降在大功者。哀杀。故葬后即归也。○丧服记。女子子适人者。为其父母。卒哭折笄首。以笄 …… (第 342L 页)
有同财之义。为异门则恩轻。故可归也。○叶贺孙问贱妇丧母。卒哭而归。继看丧大记曰。丧父母。既练而归。期 九月。

既葬而归。贺虽令反终其月数。而误归之月。不知尚可补填乎。因思他人或在母家。彼此有所不 …… (第 342L 页)
　

答。栗谷曰。祭祢。恐丰于昵。然以先儒说参考。祭亦不妨。今好礼之家。多行之者。(宋龟峰曰。祭祢。祭之大者。小学家礼。既详其仪。而要诀。阙不见录。恐未安云云。)○礼辑曰。父庙曰祢。祢者近也。○程子曰。 季秋。

成物之始。亦象其类而祭之。○朱子曰。某家旧时。常祭立春冬至 (第 347L 页)
季秋

三祭后。以立春冬至二祭。近禘祫之祭。觉得不安。遂去之。 (第 347L 页)
季秋

依旧祭祢。而用某生日祭之。适值某生日 (第 347L 页)
季秋。

遂用此日。○问祢祭如何。曰。此却不妨。
愿闻忌祭之义。
　答。忌者。含恤而不及他事之谓。非祭名也。宋 …… (第 347L 页)
　答。生生之生。生活之生。不必大分析。但将朱子所谓生理本直。具此生理等语。反复参究。则自然如学记所谓相说而解矣。
上愚伏先生
子之生日。设祭于考妣。今俗多行之。考妣生日亦然。但祠堂之内。独设未安。亦不可并设于诸位。请出行之又不妥。未知何以则合于情礼耶。三年内则既无此嫌。父母生日及诸子生日。皆象生时。设享于几筵。

如何如何。朱子生日。适在 季秋。

故仍行祢祭。亦非放过是日。而如不在 (第 351H 页)
季秋。

想何以为之。朱子于考妣生日。则未闻有所行耶。孤哀先考生日。适在 (第 351H 页)
季秋。

故三年内。则欲依俗设享。三年后则虽与朱子事少异。而放其例。欲设祢祭于其日。未知如何。尝见丧祭礼答问。 …… (第 351H 页)
　答。乡校礼辑。乃明儒屠羲英所著。盖就琼山仪节而增添之者。生日祭所谓存既有庆殁宁敢忘者。即此书祝式也。出主于正寝而行之。如忌日之仪。所疑两碍。非所患也。然忌日之祭。亦古者所无礼。所谓君子有终身之丧者。特含恤而不及他事。故曰忌日耳。非祭名也。宋贤始以义起。而朱子于家礼亦著之。然比四时正祭及祢祭。则颇杀其礼。其微意可知也。至于生日之祭。宋贤之所未起。而近于人情之尤者。故李先生断以为非礼之礼。后学似不当有他议也。朱子以 季秋

祭祢为重。而适生日在月内。故以其日行之。非以生日为重也。若于 (第 351H 页)
考妣生日有祭。则必著之家礼矣。先大夫生日。适在 季秋。

则虽三年之后。以其日行祢祭。甚得情礼。与所谓非礼之礼者。自不同矣。来示得之。
庶孽则不可以最长房论耶 …… (第 351L 页)
　答。敛袭当用吉服。李先生有定论。但欲以丧服纳之棺内右边云。此则恐又难从。鄙意。丧服只得留之生时丧次。丧除后去之。于象生时之义。为得矣。闻西厓，寒冈。亦皆如此说。
人有父母丧未毕而死。则其成服前。父母朝夕祭当废否。以生人言之。父母于子丧。无 三日

不食之礼。废之未安。而亦有丧家 (第 352L 页)
三日

不举火之文。如何如何。
　答。礼。君薨则祝取群庙之主而藏诸祖庙。卒哭而 (第 352L 页)
后。各反其所。释之者曰。象生者为凶事而聚集也。以此推之。则未殡前朝夕上食。不得已当废矣。
退溪谓练后则朝夕上食及上冢时。并当止哭。练后若犹朝夕上食哭。不应曰。惟朔望哭而已云云。以常情言之。虽练后。至于上食及上冢时。必当有哭泣之节。家礼所谓朔望未除服者会哭云者。亦未晓其意。所谓未除服者。似指丧人。而三年内几筵尚存。丧人必当在丧次。何以曰会哭。殊可疑也。
　答。寻常致疑于此。后考丧大记之文。则有曰大夫士。父母之丧。既练而归。 朔日

忌日。则归哭于宗室。注。宗子之家。谓殡宫也。观此则家礼此条无所疑矣。盖古礼如此也。但上冢时。则情理自 …… (第 353H 页)
　答。礼曰。过时不祭。礼也。据此则月后退行。似为非礼。而详陈注。则又似谓春祭。过春则不祭。夏祭过夏则不祭。然则虽季月。亦可行之也。然祢祭则恐难退行于十月。 季秋

成物之文。何取于十月耶。摄行似不妨。
今俗。同奉考妣于一倚。又兼设馔于一卓。与家礼考妣各用一倚一卓之 (第 354L 页)

国朝名臣。事载之史。　嘉靖戊午。公以九月廿六日生。夫人生于其四月十二日。　万历己未七月十九日。公殁。 九月初四日。 葬广州光秀山。夫人殁于丙辰十一月一日。次月庚申。葬异穴同茔。皆向坤。广平以下六世墓皆在焉。子厚载佥枢 (第 364L 页)