正庙己酉。建祠于罗州居平面东衙村杖屦之所。噫。先生之贞忠大节。炳乎日月。振于华夷者。此诚　列圣朝休养之功。而亦岂非武烈古家之风耶。信乎于孙贻谟。于祖有光也已。先生文集。家君釐正。故余盥手起敬。略叙如右云尔。
　　 屠维大荒落阳月上浣。 　延安李教源。　谨撰。 (第 223H 页)

霜露改候之日。亦人情之所不能已。若以伊川野祭比之。则其抑之太过矣。今但致隆于四仲之祭。而三月十月两朔 上旬。 卜日上墓。似为得宜。(十月上墓。家礼虽无此文。而东莱宗法有之。今中原人皆用之。故寒冈诸丈遵行之。下道 (第 189L 页)

急。乃以正祭为急也。盖三年废祭。孝子追远之心有所未安。而丧未终。故不得并举耳。今既丧尽而禫矣。禫又在 上旬 之内矣。值正祭之月而不忍不祭。故行禫于寝。即于同旬之内。行正祭于庙。观郑注亦不待踰月之文。则知踰月为 (第 245L 页)

祭之归者几希矣。况贫灶称贷。竭力于墓祭。而欲四时家祭之无违于礼。力可赡乎。今欲遵中朝制。一岁之中三月 十月上旬。 卜日上墓。以寓夫以时展省之诚。亦不违于文公家礼。未知如何。忌日不食肉者。人子遇亲死之日。哀慕如初丧。 …… (第 375H 页)
　大雪闭门。书问忽至。慰豁之深。非常日得书时比也。龙门之约。缘敬仲来要甚勤。势须拨忙往赴。五朝当就高居。与之偕辔。幸无先着鞭少迟之为佳。国俗太隆于墓祭。至有四名日之号。而四时正祭。或为之轻。其失礼之本意。固如来喻所言。形体所藏。魄灵依焉。孝子追慕之诚。为之展省于霜露改候之日。亦人情之所不能已。若以伊川野祭比之。则其抑之太过矣。今但致隆于四仲之祭。而三月十月两朔 上旬。 卜日上墓。似为得宜。(十日上墓。家礼虽无此文。而东莱宗法有之。今中原人皆用之。故寒冈诸丈遵行之。下道 (第 375L 页)

　　　癸巳六月初十日。　三宫自永柔。移次江西县。八月初十日。遂向海西。因以　回銮奋都。中兴盛业。实源于此。　大驾去县之曰。　命升县令韩汝淑爵。除座首李希春，别监洪太洋，尹亿世等职。尹希聘，金乃宽。亦以才行收用。复其年田租之半。至今遗泽浃民骨髓。猗欤休哉。方其　驻跸也。赞画使李时发。以槐院正字。新在扈从之列。时年尚少。沥血投章。请早东旋。言甚激切。有足感动。于是　上决策。遂有是举。适今三十年之后。俱以鼎湖馀生。盍簪讲戎。来会奋日之　行宫。感念　恩遇。悲咽填胸。乃聚父老。徵其故事。刻诸楣间。庶图不朽而仍步原

韵。以冀后来者继和云。 天启二年十月上浣。

都元帅知中枢府事臣韩浚谦。谨书。
侄辈同栖于奉恩寺读书。书示。
十里乔陵路。吾曾几往来。每当江月满。 (第 490H 页)

。其在斯乎。此谱故于篇末。别附史传。使览之者庶几景慕而兴起焉。是又法外意也。噫。吾宗可不知所勉乎哉。 皇明崇祯九年丙子孟冬上浣。 后裔孙通训大夫。行　世子侍讲院辅德兼春秋馆 (第 48L 页)

　南坨欹湖　柳浪　栾家濑　金屑泉　白石滩　北坨　竹里馆　辛夷坞　漆园　椒园(小楷字绝妙。诗见唐音。) 开元庚午十月上浣。 画并书。印篆二窠。
　王右丞辋川别业。一时名天下。千载而下。犹令人企慕之。其图乃右丞手自点染。一树一 (第 384L 页)

万馀人。贤臣正士。谱牒相望。何其盛欤。公之隐德阴功。蓄于躬而发于后者。可见于此也。诸宗姓合议置墓田。 十月上旬。 岁一祭之。呜呼。以公之志之行。向用于世。比一时 (第 536H 页)

遗风。吁亦庶几哉。至于修茔域禁樵牧。因时致力。树表篆石。虽百世之后。永永不迷者。凡我同宗。盍共勉焉。 崇祯己卯十月上浣。 八代孙尚宪谨识。
伯氏遗稿跋
右伯氏诗文若干篇。得于兵火散逸之馀。非全稿也。伯氏忠义大节。具于　赐祭 (第 592H 页)

。先生又尝有心经质疑。已自　经筵刊行于世。而周易，四子书古文质疑家礼注释等书。藏于家。上之十九年癸亥 阳月上浣。 后学平原李光庭。谨叙。 (第 5H 页)

　　祝辞(维年岁月朔日干支。某官姓名云云。谨以清酌庶羞。用伸虔告。尚飨。)
族中立议
凡我同宗之人。虽在数息之地。平时邈不通好。至于吉凶。亦不相知。有同路人。同宗之义。果安在哉。况先祖坟茔。散在各处。年代久远。香火或绝。名为子孙。而不识墓门者有之。情理极为哀痛。今后每于八月二十日。有司以各墓附近子孙。分定祭员。回文知委。子孙等精备壶果。齐进所定之墓。奠扫讫。俱诣河回。拜谒家庙。馂馀为会。或山或水。极其欢乐。岁以为常。族中吉凶。亦即知会。庆吊随遇。或有不给。视力相助。益敦追

远亲亲之厚意。永遵不替。万一不念讲睦之重。违约不行者。一依立议施罚。
一。祭日虽定于八月二十日。若有故。则有司前期出文通知。为之进退。毋过九月望前事。(后改以 十月上旬)

一。墓所若有水火偷葬等事。有司趁即出文知会。奔赴省视。登时洒扫禁断事。
一。祭员。一不会则罚米一斗 (第 53H 页)

　十三年乙酉(先生四十七岁)春。修冶隐吉先生墓。刱吴山书院。(吉先生墓。在县西漆津之右。岁久芜废。先生慨然曰。此庸非守宰责耶。即具牲醴。展省而修治之。又卜地于墓前吴奉山麓萝月峰下。建院宇。前后方伯。皆致其力。大丘府使权公文海，善山府使柳公德粹，星州牧使柳公梦，鼎都事李公憙。亦皆资给相继。)议定先祖坟茔会奠仪规。(先生以先祖坟茔。散在各处。年代久远。子孙或不识墓门者有之。恐其日就芜废。议于宗人。每于八月二十日。以各墓附近子孙。分定祭员。各备壶酒。齐进奠扫讫。俱诣河隈。拜谒家庙。仍以馂馀。讲花树之会。岁出族中二人。为有司以掌之。凡有吉凶。亦即知会庆吊。乃作族中立议。以为世守之规。其后改以 十月上旬。 定日会奠。至今遵行不废。)竖祖考妣墓表于松岘。(议政公尝伐石。而未遑刻竖。至是先生追成先志。)
　十 (第 98H 页)

生之论。足为千古之公案。岂遽以藐然一后生。寂寥之谈。著秽于佛头乎。只略记席间酬答之说。谢赵君以归之。 癸酉阳月上浣。 辅国崇录大夫。判中枢府事柳命天序。 (第 403L 页)

　
礼云。无父母而遭妻丧。则杖期。小生曾闻先生遭内夫人丧。服而无杖云。敢禀。
贱家之遭妻丧也。适在　国丧时。身有为　君之服不敢服私丧。不唯无杖。亦不得衰绖。
[答卢享遇]
　卢享遇问。 上旬 祭。家礼只云三月上旬而无 (第 223H 页)
十月上旬。 此出于何礼邪。
十月一日。程张司马朱子所通行。
[答全士宪]
　全士宪问。妻母之丧。无丧主。粉面以外 (第 223H 页)

梓以寿其传。即慈孙孝子之所用心。而徐侯命瑞。实经纪其事。亦可谓知所务矣。是庸并书于后。岁壬午孟冬之月 上浣。 韩山李象靖。跋。
大笑轩赵先生龙蛇实迹
公讳宗道。字伯由。吾先师桧山丁先生讳熿之门人也。荐应科目。屡 (第 84H 页)

知非。兴居莫厌图书匝。犹胜公堂被吏围。
效乐天体 十月上旬 闭藏节。五十老翁閒废时。生产盈虚犹不问。朝廷得失顾何知。灯前眼涩书休读。炉侧身醺酒屡持。幸有东庄田百 (第 331L 页)

　　
砚说
砚即故太学士阳谷苏先生旧藏也。屡经兵燹。过百馀年而犹全者。讵非鬼物呵护而然欤。赘翁朴公。得之于故尚书李公溟。赘翁公曰。先君子俱为先生之

外裔。而以先君子派尤近。归之于先君子。先生之文章笔法名一世。书画之畜。富国中而今无存者。独此一片之石。有同灵光之巍然。使人摩挲。彷想其临池挥洒。而制作之工。雕琢之妙。非后来凡匠之所及。先君子寓慕羹墙之馀。居常珍爱。尝谓于子孙有能以文翰继先祖者。以此相传。如文衡砚故事。(典文衡者。以砚石相传。为文苑故事。)著小序以记。而文失不录。伯氏以余粗解操笔。撤而见遗。余非其人。固不敢当。而书其颠末。以俟能者。 时庚午十月上浣。

书于介石堂。
醒斋遗稿册九
　[跋]
　　
题季会诗跋
诗道难言也。区区于吟咏之末。而不求乎包相之中 (第 333H 页)

后者。其意亦岂偶然哉。惜乎。廷臣竟莫有对扬者。使　圣祖不忘奖忠之意。阏而不遂。其尤可慨也已。丙戌至月 上旬。 安东金昌协。谨书。
金庆徵事。见于野史所记多矣。然或得于传闻。不无溢恶之疑。独公记其所目睹。最端的可 (第 205H 页)

也。终不可使泯然无传。遂书日月终始及诸人姓氏于册子。以备后之览。而且以识其一时同僚相与之意云尔。是岁 冬十月上旬。 谨序。
实录厅题名记序 (第 353H 页)

完山之世。著于国牒。庆州之郑。全义，汉州二族。海平，丰壤，兴骊(骊兴)三族。亦皆名家旧姓。　上之九年 十月上浣。 眉叟。序。
记言卷之十二○中篇
　寿考
　　
庆寿宴图记
万历三十年我　昭敬大王三十五年秋。承政院启 (第 76H 页)