日期

易類
地理類
道家類
小說家類
術數類
洞真部
洞玄部
洞神部
正一部
太清部
太玄部
太平部
清代道教文獻
續道藏
赍诏书并御诗往云台观 七月七日
到观不
见先生有知观道人杨子遵言先生恐皇帝
再来宣上玉泉观遁逃坐静去了使臣俾子
遵前导历□确石径至观 …… (第 006a 页)
然尘世是非方
欲歇六街禁鼓漏初传银河斜转夜将阑枕
上人心算未闲堪叹市廛名利者多应牵役
梦魂间先生睡至 五更
闻晓钟响复吟诗曰
玉漏将残月色沉一声清响透寒音能催野
客思乡切暗送离人起恨深窗下惊开名利 …… (第 007b 页)
后注童颜 夜深
口宿云台观晓起斋登法箓
坛陛下问臣修养法华山深处可清闲太宗
览先生所答诗大悦时上方欲征河东先生
谏止 (第 008b 页)
   探徐神翁第三十六化
海陵徐神翁得道知人休咎宾客满门吕惠
卿往谒之适有道人踞上坐不起颇以语侵
惠卿惠卿怫然不平曰子何人斯道人曰吾
与若同族之冑道人布香炉灰于地画灰作
一词曰鼎里坎离壶中天地满怀风月一吸
虚空尘寰里何人识我开口问洪濛云中三

弄笛岳阳楼外天远霞红笑骑黄鹤暂过海
陵东拂袖呵呵归去銮和玉佩风响乔松君
若要知吾踪迹试与问仙翁拍手大笑而去
不知所之惠卿问徐徐曰即洞宾也惠卿方
悟同族之说追恨莫及
   再提惠卿第三十七化
元丰中惠卿守单州天庆观 七月七日
有异
人过焉书二诗于纸一曰四海孤游一野人
两壶霜雪足精神坎离二物今收得龙虎丹
成运水银一曰野人本是天 (第 004b 页)
 和同方士乐虚华妆点俗夫茫沈园秀丽
 皆凡景何若京山白玉堂
   度杨太明第九十七化
南康杨太明事亲孝亲丧已庐墓三年然后
归方庐时 七月七日
帝君来谒曰子八月有
厄服吾药则无恙腰间出一小壶取药投太
明吞之己而掯椸上布袍曰能与我乎太明
唯唯帝君 (第 003a 页)
纳诸壸中太明滋惑帝君笑曰吾

何是哉姑试子耳复探诸壶还之俄取杯水
投之药以手挠之顷之药聚如弹丸光彩夺
目谓太明曰愿饵之乎太明答曰稍迟帝君
即自饵之徐曰拟议即非也子居此良苦亦
思所以给朝夕否吾有以遗子乃取土一块
嘘之成紫金太明谓以利餂我却不受帝君
蹴金成石太明曰诸公皆有诗遗我道人能
之乎帝君应声援秃笔拂地三四濡杯水大
书其壁曰杨君真确士孝行洞穹壤皇天怜
其难 七夕
遗追往逡巡药顽石遗子另馈享 (第 003b 页)
 (之中既更/通感耳)
七月十一日夜见桐柏徐邓二人来衣服皆
如前徐至便言曰名已果上东华定为保晨

司甚助欣庆邓曰昨已应有说此事者子良
答尔诸真亦粗说其事但子良庸陋岂敢仰
希恃蒙神真提拂不论耳
徐曰近见赵威伯作事上保命曰周子良字
元和右一人改名太玄字虚灵以其生周逵
家已上紫录次生刘伟家复书玉编既经历
辛勤今谨依上科报以下仙为保籍丞羽仪
衣服如故法
保命仍将往共定录省察良久乃作赞上东
华曰周玄秀德心志虚清谨按紫格可刻仙

名东华乃更命以 七月七日
会仙官检名薄
因得尔品目位合中仙更奏上仙为保晨司
韩侯仍作事曰周太玄字虚灵右一人昔标
怀道之志今建荡 …… (第 011b 页)
良问不审此位若为羽仪徐答曰亦不可为 定更
由功业之高下理有丹龙绿车玄羽之
盖素毛之节青衣玉女五人朱衣玉童七人
执鸿翮之扇建扶灵之冠服紫羽之帔绛 (第 012a 页)
 合二十八条(十八条云见/十条云梦)
右从目录凡用墨朱黄三色书大度白及细
纸合十六番(八番白/八番色)并右从去乙未年五月
二十三日初通至今丙申年七月末合一百
九条(六十三条云见/四十六条云梦)从八月初至十月二十 七日
舍世凡三月日中文书记不复显出寻
入今年来月月所记自疏简未知是不复悉
记为时近致希邪周紫阳记九真玉沥丹 (第 019a 页)

(云轻于九转易于九/转此别一纸无日月)
九茎紫菌琅葛芝一斤(出南闽句/曲北亦有)

丹朱玉浆二斗(出南闽此/间亦有也)
右二物细切芝竟仍以玉浆一斗渍之一宿
埋阴垣之阳去垣三寸入土一尺以白瓦器
容四斗许盛仍以瓦盘盖之蜡密封之上土
令厚二寸以 今日午时
埋至明日午时出之
持之南行取己所住户十二步乃置眠床头
按上至明日午时又以铜器盛煎之令火齐
器底勿令火 (第 019b 页)
寻真之台斋戒精思四月戊辰王
母使墉城玉女王子登来语帝曰闻子欲轻
四海之禄迂万乘之贵以求长生真乎勤哉 七月七日
吾来暂来也帝问东方朔审其神
应乃清斋百日焚香宫中夜二唱后白云起
于西南郁郁而至径趋宫庭渐近则云霞九 (第 013b 页)
   上元夫人
上元夫人道君弟子也亦太古以来得道仙
籍亚于龟台金母金母所降之处多使侍女
与闻邀为宾侣汉孝武好神仙之道祷醮名
山以求灵应 元封元年辛未七月七夜二鼓
后西王母降于汉宫帝迎拜稽首侍立久之
王母令帝坐设以天厨言宴粗悉命驾将去
帝下席叩头请留殷勤王母复坐乃 (第 001a 页)
饥真君默坐方醒于袖中
出斋豏各与其一异香犹热食之且饱遂于
壶台之下定向子干标立道场而下曰吾且
回长森 秋期
再来乃以符法授其徒杨宗华
令先往开辟结茅为居权以安憩十五年戊
申真君至七众欢迎入山四方之民抱病求
(第 004a 页)
   王子乔
王君名晋字子乔亦名乔字子晋周灵王有


子三十八人子晋太子也生而神异幼而好
道虽燕居宫掖往往不食端默之际累有神
仙降之虽左右之人弗知也常好吹笙作鸾
凤之音声贯行云响满宫掖白鸾朱凤延颈
鼓翼集而听之奇禽异鸟率舞庭砌以为常
也一日天台山浮丘公降授道要使修石精
金光藏景录神之法是时灵王二十二年谷
洛斗将毁王宫太子晋累谏不听以其忤旨
遂退居别宫斋戒思道浮丘公密降其室赐
以灵药接以登高山后数年友人林良遇子

晋于缑山之上谓良曰 七月七日
我当升天
可与故人会别也至是良与故人群官登山
见子晋弃所乘马于涧下饮龁如初子晋乘
白鹤挥手谢时人升天 …… (第 013a 页)
   陶安公
陶安公六安铸冶师数行火火一旦散上行
紫气冲天安公伏冶下求哀须臾朱雀止冶
上曰安公安公冶与天通 七月七日
迎汝赤
龙至期赤龙降大雨而公骑之东南上一城 (第 027a 页)
   蔡经
蔡经者小民尔而骨相当得仙方平知之故

往其家(平江府有/蔡经宅)谓经曰汝生命应得度世
故来取汝补官撩然汝少不知道今气少肉
多不得上天去当作尸解须臾如从狗窦中
过尔告以要言乃委经去经后忽身体发热
如火欲得水灌之如沃焦状如此三日中消
耗骨尽乃入室以被自覆忽然失其所在视
其被中有皮头足具存如蝉蜕也去后十馀
年忽还家去时已老还更少壮头发皆黑语
家人曰 七月七日
王君当来过到其日可作
数百斛饮以供从官乃去其家依其言假借 (第 004b 页)

莫知其处至晋武帝太康八年竟失二公不
知其所之也
   武丁
桂阳城武丁有仙道常在人间忽谓其弟曰 七月七日
织女渡河诸仙悉还宫吾已被召
不得停与尔别矣弟问织女何事渡河兄何 (第 012b 页)
时当还答曰织女暂诣牵牛吾去后三千年
当还耳明旦失武丁所在世人至今犹云七
七日
织女嫁牵牛云
   玄都先生
玄都先生者授仙人黑玉天地钤经行而得

   蔡长孺
蔡长孺者蜀郡人服 (第 013a 页)
   李筌

李筌号达观子居少室山好神仙之道常历
名山博采方术至嵩山虎口岩得黄帝阴符
本经素书朱漆玉缄以玉匣题曰大魏太平
真君 二年七月七日
上清道士寇谦之藏诸
名山用传同好其本糜烂筌抄读数千遍竟
不晓其义理因入秦至骊山下逢一老姥发
髻当顶馀 …… (第 006a 页)
斋而授之有本者为师
无本者为弟子也不得以富贵为重贫贱为
轻违者夺纪二十本命日诵七遍益心机加
年寿每年 七月七日
写一本藏于名山石岩
中得加算久之姥曰日己晡矣吾有麦饭相
与为食袖中出一瓢令筌谷中取水既满矣
瓢忽重百 (第 007a 页)
   寇谦之
天师寇谦之字辅真上谷平昌人后魏刺史
赞之弟也远祖仁汉成帝时隐王屋山白日
飞升号明真先生仁之孙曰隽亦乘龙而去
父冯翊为河东太守以秦符坚建元乙丑岁 七月七日
生天师年十六长八尺有馀至十
八岁乃倾心慕道幽感上达有仙人成公兴
佣于谦之从母家因易之使垦田一日于林 (第 001a 页)
下算周髀不合公兴因教之应手而成谦之
乃叹赏有顷忽谓谦之曰法师有意学道可
相与为隐乎遂与之游华山常采药食谦之
自此不复饥又隐于嵩山数年一日谓谦之
曰某出当有人将药相遗但食之果如所言
视其药皆毒虫臭恶物乃恐惧而出公兴还
具对公兴叹曰法师未易得仙但可为王者
师复曰某不久留翼日 午时
当去公兴亡后
先生幸为沐浴自当有人见迎公兴乃入第
三重石室而卒谦之躬自沐浴明日日中有 (第 001b 页)
   王子乔

王子乔者周灵王太子晋也好吹笙作凤凰
鸣游伊洛之间道士浮丘公接以上嵩高山
三十馀年后求之于山上见柏良曰告我家 七月七日
待我于缑氏山巅至时果乘白鹤
驻山头望之不得到举手谢时人数日而去
亦立祠于缑氏山下及嵩高首焉
  妙哉 (第 014a 页)
   陶安公

陶安公者六安铸冶师也数行火火一旦散
上行紫色冲天安公伏冶下求哀须臾朱雀
止冶上曰安公安公冶与天通 七月七日

汝以赤龙至期赤龙到大雨而安公骑之东
南上一城邑数万人众共送视之皆与辞决

  安公纵火 紫炎洞 (第 011a 页)

曰闻子轻四海之尊寻道求生降帝王之位
而屡祷山岳勤哉有似可教者也从今百日
清齐不闲人事(不治/也) 至七月七日
王母暂来 …… (第 001a 页)
母昔以出配北烛仙人近又召还
使领命录真灵官也帝于是登延灵之台盛
齐存道其四方之事权委于冢宰焉至七月 七日
乃脩除宫掖之内设座殿上以紫罗荐
地燔百和之香张云锦之帐然九光之灯设
玉门之枣蒲桃之酒躬监肴物为天官之 …… (第 001b 页)
窥者内外寂谧(静肃/也)以俟云驾至二唱之后
(即 二/更
也)忽天西南如白云起郁然直来遥趋宫
庭间云中有箫鼓之声人马之响复半食顷
王母至也县投殿前有似鸟集或驾 …… (第 002a 页)
还至泰山增
封甲子祠高祖于明堂以配上帝因朝诸侯
王元封六年行幸回中作首山宫三月行幸
河东词后土又先以 元封二年七月七日
西
王母上元夫人下降于武帝王母授帝五岳 (第 027a 页)
宫制民三尸下又正月一日
献寿七日迎祥二月八日芳春三月三日荡
邪四月八日启夏五月五日续命六月六日
清暑 七月七日
迎秋八月一日逐邪九月九
日延算十月一日成福十一月十五日启福
十二月初五日百福本命日祈年三会日建
功凡 (第 011a 页)
仙人张延光者供养道士七十三年始终如
一心不退懈应世真人托作道士形容羸陋
衣服臭秽来投居止因便抱病 七日
而死寻
即烂坏延光哀恸逾于骨肉应世真人识其
诚至寻即更生授与此经二百年中长生不
老入浮来山中▲宝香者 (第 013b 页)
   升大罗品
如是我闻一时
天尊在蒲林国中樊华树下元阳宫中与大
圣真人大仙道士男女官等百万人俱前后
围绕尔时天尊剋以 七月七日
升于大罗上
宫思惟入定见威神力放大光明杂色青黄
赤白遍照三千大千世界及至十方虚空边
际亦复如是其中所 (第 001a 页)
 之适子所愿因此服日精为佳也
 上清大道玉晨君常以正月四日二月八
 日三月十五日四月八日五月九日六月
 六日 七月七日
八月八日九月九日十月
 五日十一月三日十二月十二日以此日 (第 016a 页)