(之一一月方剥得尽阳长每日长三十分之一一月/方成一阳又曰复之一阳不是频生乃是自坤卦中)
　(积来且 一月三十日 以复之一阳分作三十分从小/雪后便一日生一分上面䟎得一分下面便生一分)
　(到十一月半一阳始成以此见天 (第 7b 页)

　　(一是一饶一乏为阴阳之用也即此推之蔡氏之/言了然矣邵子曰天有四时一时四月一月四十)
　　(日四四十六而各去其一是以一时三月 一月三/十日 也四时体数也三月三十日用数也体虽具)
　　(四而其一常不用也故用者止于三而极于九也/以此證蔡氏之说则 …… (第 20a 页)
　　(十日老阳老阴必无本皆八之数少阳少阴必无/本皆二十八之数所以为此言者亦指其体数之)
　　(常均耳至于用数则一时三月 一月三十日 阳用/其三而阴用其一又岂可得而强同哉要之蔡氏)
　　(损益之说视此/又较明白云)
　若用近世之法则三 (第 20a 页)

桓
公之不能救于经义何取也书救固嘉之也远不能救
者未可责之备也齐虽伯不能曰廑兵于外也　十有
二年春王 正月庚午日 有食之不书朔官失之也夏楚 (第 8b 页)

理今观孔疏谓阴阳
常兼有朱子语类(曰剥尽而坤复则一阳生也复之一/阳不是顿然便生乃自坤卦中积来)
(且 一月三十日 以复之一阳分作三十分从/小雪后一日生一分到十一月半一阳始成)谓天地无
休息处则知阴阳之精互藏其宅故四 (第 24a 页)

　诲士庄伯不能对(庄伯巩朔从子/用切本亦作纵)王使委于三吏(委属也三吏/三公也陆云)

(天子之/吏也)礼之如侯伯克敌使大夫告庆之礼降于卿礼一等王
以巩伯宴而私贿之使相告之曰非礼也勿籍(相相礼者籍书/也王畏晋故私)
(宴贿以慰巩朔/相息亮切注同)
经三年春王正月公会晋侯宋公卫侯曹伯伐郑(宋卫未葬而/称爵以接邻)
(国非/礼也)〇辛亥葬卫穆公(无/传)○二月公至自伐郑(无/传)〇甲子新宫灾
三日哭(无传三年丧毕宣公神主新入庙故谓之新宫书三日/哭善得礼宗庙亲之神灵所冯居而遇灾故哀而哭之)
(冯皮/冰切)〇 乙亥

葬宋文公(无传七月/而葬缓)○夏公如晋〇郑公子去疾
帅师伐许○公至自晋(无/传)〇秋叔孙侨如帅师围 (第 10a 页)

十日十六分日之七是故从前月初至后月初节必 三十日 有
馀也其日月之行天也日行迟月行疾每二十九日过半而月及
月谓之一月故从朔至朔唯二十九日过半耳计一岁则 (第 20a 页)

十九日馀前气后气相去 三十日 馀每月参差气渐不正但观中
气所在以为此月之正取中气以正月故言举正于中也月朔之
与月节每剩一日有馀所有 (第 4a 页)

贤受谏任德日食)
(之灾为消也○日有食之本亦作蚀音同/后皆仿此量音亮下遐嫁反为消于伪反)言日不言朔食 晦
日 也其日有食之何也吐者外壤食者内壤(凡所/吐出)
(者其壤在外其所吞咽者壤入于内○/壤而丈反吞敕恩反又 (第 5a 页)

(○恶入乌路/反一音如字) 戊寅 大夫宗妇觌用币(宗妇同宗大夫之妇/○觌用徒历反见也)
觌见也礼大夫不见夫人不言及不正其行妇道
故列数 (第 15b 页)

其辞恭且哀以成公为无讥矣○ 乙亥 葬宋文公
○夏公如晋○郑公子去疾帅师伐许(○去起/吕反)○公
至自晋秋叔孙侨如帅师围棘○大雩　晋郤克 (第 3b 页)

　夏周宰渠伯纠来聘父在故名

左氏以宰周公为例故以此当言宰渠伯不当纠以


名纠为父在之辞凡春秋父丧而世其爵如武氏


子父在而代之政如仍叔之子皆正其为子未尝


贬以名何独于纠名之以示贬乎渠伯诚聘而得



礼虽父在何害而必见名盖知必以聘桓之故讥


之也

五年春正月甲戌 己丑

陈侯鲍卒
　五年春正月甲戌 (第 5a 页)
己丑

陈侯鲍卒再赴也于是陈乱
　文公子佗杀大子免而代之公疾病而乱作国人分
　散故再赴

甲戌下有阙文传弗悟 (第 5a 页)

　(今日立秋为变到那全然天凉没一些热时是化否/曰然又曰如此等字自是难说变者化之渐化者变)
　(之成固是如此然又曰化而裁之谓之变则化又是/渐盖化如正月一日渐渐化至 三十日 至二月一日)
　(则是正月变为二月矣然既变则又化是化长而变/短此等字须当通看乃好○大哉乾元是说天道流 (第 25a 页)

　(得那腔子做得一画成今坤卦非是无阳阳始生甚/微未满那腔子做一画未成非是坤卦纯阴使无阳)
　(也然此亦不是甚深奥事但伊川当时解不曾分晓/道与人故令人做一件大事看○自观至剥 三十日)
　( 剥方尽日剥至坤 (第 26b 页)
三十日 方成坤 (第 26b 页)
三十日 阳渐长至/冬至方是一阳第二阳方从此生阴剥每日剥三十)
　(分之一一月方剥得尽阳长每日长三十分之一一 …… (第 26b 页)
　(渐剥全一日方剥得三十分之一阳长之渐亦如此/问十月何以为阳月曰剥尽为坤复则一阳生也复)
　(之一阳不是顿然便生乃是自坤卦中积来且 一月/三十日 以复之一阳分作三十分从小雪后便一日)
　(生一分上面趱得一分下面便生一分到十一月半/一阳始成也以此便 (第 27a 页)

　(地之数三百六十每岁气盈六日朔虚六日一岁馀/十二日三岁馀三十六日以三十日为一月更馀六)
　(日又二岁馀二十四日合前所馀六日为 三十日 为/再闰再扐而后挂者再扐之后复以所馀之蓍合而)
　(为一为第二变再分再挂再揲也不言分二不言揲/四独言 …… (第 66a 页)
　(方是分下头项推而行之便是见于事如尧典分命/羲和许多事便是化而裁之到敬授人时便是推而)

　(行之○化而裁之谓之变推而行之谓之通裁是裁/截之义谓如一岁裁为四时一时裁为三月一月裁)
　(为 三十日

一日裁为十二时此是变也又如阴阳两/爻自此之彼自彼之此若不截断则岂有定体通是)
　(通其变将已裁定者推 (第 104b 页)

　程先生于易传中虽发其端然终说得不透彻诸生
　以所见荅皆不合复请问其旨先生云剥尽为坤复
　则一阳生也复之一阳不是顿然便生乃是自坤卦
　中积来且 一月三十日 以复之一阳分作三十分从
　小雪后便一日生一分上面䟎得一分下面便生一
　分到十一月半一阳始成也以此便见 …… (第 19a 页)
　化变是顿变似少不同先生曰如此等字自是难说

　变者化之渐化者变之成固是如此然易中又曰化
　而裁之谓之变则化又是渐盖化如正月一日渐渐
　化至 三十日

至二月一日则是正月变为二月矣然
　既变则又化是化长而变短此等字须当通看乃好
　(董铢录/)
硕果不食 …… (第 22a 页)
　附丽之象在上则说盖柔媚之物在上则欢悦也(叶/贺)
　(孙录/)
杨至问十月何以为阳月曰复之一阳不是顿然便生
　乃是坤卦中积来 一月三十日

一日生一分到十一 (第 28b 页)

　精且以卦配月则剥九月坤十月复十一月剥一阳

　尚有复一阳已生坤纯阴阳气阙了三十日安得谓
　之无尽曰恐是 一月三十日

虽到二十九日阳未尽
　否荅曰只有一夜亦是尽安得谓之无尽尝细考之
　这一阳不是刬地生来才交立冬便萌芽下 (第 40b 页)

　不尽也(周谟录/)
天地形而下者天地乾坤之形壳乾坤天地之性情(李/方)
　(子录/)
化而裁之存乎变推而行之存乎通裁是裁截之义谓
　如一岁裁为四时一时裁为三月一月裁为 三十日
　 一日裁为十二时此是变也又如阴阳两爻自此之 (第 44b 页)

　月日时不出子午卯酉之四时以一年言之四时为
　四时之分至以一月言之便是弦望晦朔以一日言
　之便是子午卯酉且如一月之内用纳甲 晦日 坤纳
　乙三日震纳庚八日兑纳丁十五日从乾起纳甲十
　六日以后属巽纳辛二十三日属艮纳 (第 14b 页)
三十日 属 …… (第 14b 页)
　十五乾体就十八巽受乙下弦艮受丙三十坤受乙
　这都与月相应初三昏月在西上弦昏在南十五昏
　在东十八以后以息视之至三十 晦日 光尽都不见
　了又曰他以十二卦配十二月也自齐整复卦便是
　震在坤下临是兑在坤下泰是乾在坤下大壮是震 (第 17b 页)

以二十日见二十五日以二十五日见 三十日 以 (第 15b 页)
三十
日(亦谓洛水辛日以备而无受之者龟六/口见就龙陵而受焉期之意与上同也) 孔子曰君子
亦于静若龙而无角河二日清二日白二日赤二日黑
二日黄(君子次圣德者又降嘉瑞应河水亦为变其 (第 15b 页)

　而又昼则于茅夜则索绹以亟其乘屋非人无遗力
　乎前汉志曰冬事既入妇人纺绩女子所得日四十
　五夫所谓得日四十五者盖 一月有三十日 民 (第 24b 页)
夜

　半 勤于绩纺则一月之中又添得十五日故曰所得
　日四十五惟其男子宵则索绹女子夜则纺绩岂非
　人无遗力乎上章 (第 24b 页)