(县在其南交州本百粤地汉武置交州隋改广州属/广东道老人星下众星天官书南极老人老人见治)
　(安不见兵起正义曰老人一星在弧南一曰南极为/人主寿长之应常以 秋分 之曙见于丙春分之夕见)
　(于丁不见人主忧也其下众星古未名/者史云乃浑天家以为常没地中者)正误(河南 (第 40b 页)

　金子山县南二里
　纱帽山儒学案山
　方山县南三十里明一统志山四面俱方有风穴口
　大如瓮夏则风出冬则风入春 秋分 则静袁崧云一
　名风井山重源浚发北注夷水清凉浚洌异于他溪
　纵伏暑之辰不敢澡濯 (第 45b 页)

　滩麻滩流滩其尤也
　爱莲池在州儒学西濂溪书院之北
　知时泉在州望仙门内明一统志凿石像龙以导其
　流夏至则盈 秋分 则涸宋绍兴间郡守辛敩建亭泉
　上
　七泉在州城东唐元结七泉铭序凡人心若清惠必 (第 67b 页)

　阳山在城北三十里图经阳山之女云梦之神尝以

　夏首 秋分

献鱼山上望江如环望湖如镜
　风门山在梁山侧有石门焉每风起气出若烟雾人
　以为候
　五泉山在城北六十里 (第 24b 页)

　正仲冬盖取中星以定四时者也今即连山易而布
　以二十八宿冬至其卦也复其宿也虚夏至其卦也
　姤其宿也星春分其卦也临其宿也氏房 秋分 其卦
　也遁其宿也昴四时之二至二分以卦准宿即尧典 (第 8b 页)

　一卦直一日乾直甲子坤直乙丑至未济直癸亥乃

　尽六十日而四正卦则直二分二至之日坎直冬至
　离夏至震春分兑 秋分

不在六十卦轮直之数此即
　京房六十卦气之法但京主六日七分此但主一日
　京用商易之序此用周易之序尔
　 (第 9b 页)

　　　鸿雁来后五日玄鸟归后五日群鸟养羞八
　　　　月中气日在轸昏南斗中晓东井中斗建酉
　　　　位之中 秋分之日 雷乃收声后五日蛰虫坏
　　　　户后五日水始涸九月之节日在角昏牵牛
　　　　中晓东井中斗建戌位之初寒露 (第 12a 页)

　人臣者不可以不知春秋守经事而不知其宜遭变

　事而不知其权　又曰春秋者礼义之大宗也　又
　曰春秋甚幽而明无传而著　又曰春 秋分

(第 3a 页)
十二

世
　有见有闻有传闻有见三世有闻四世有传闻五世
　故定哀昭君子之所见也襄成文宣君子之所闻也
　僖闵庄 (第 3a 页)

　张虚义自有左氏始有本末而简书具存大义有归
　矣故读春秋者不可舍左氏二百五十馀年明若画
　一舍而他求多见其好异也　又曰公榖春 秋至 获
　麟而止左氏以孔丘卒为断使无左氏则不知孔子
　之所终矣　又曰仲尼曰以臣召君不可以训故书
　曰天王 (第 11b 页)

　通深识天宝末客于江东因中原难兴遂不还归以
　文学入仕为台州临海尉复为润州丹阳主簿秩满
　因家焉陋巷狭居晏如也始以上元辛丑岁集三传
　释春 秋至 大历庚戌岁而毕赵子时宦于宣歙之使
　府因往还浙中途过丹阳乃诣室而访之深话经意
　事多向合期反驾之日当 (第 9a 页)

　宋濂序曰洪武十一年夏五月皇太子御文华殿命
　侍臣讲读春秋左氏传既而曰诸国之事杂见于二
　百四十二年之中其本末未易见曷若取春 秋分 记
　而类入之分记眉人程公说所述有年表世谱名谱
　世本附录等类颇失之繁但依世本次第成书先周
　尊天王 (第 17a 页)

　菊泉所著春秋传有独得其奥而人不易明者因著

　春秋疑问四卷以发其微旨
李氏(舜臣/)春秋左传考例
　　　未见
　舜臣自序曰孔子作春 秋至

矣而何说者索其言于
　例乎盖方之于天苟求其故寸短则尺长此善则彼
　恶春秋所以有例尔然又有非左氏所及至 (第 10a 页)

　豁然而扩然而浩浩然夫塨岂不深观乎汉后诸儒
　与宋元明迄今之为春秋者而敢漫然赞一词也乎
　　　　按毛氏说春 秋分 二十二门一曰改元二曰
　　　　即位三曰生子四曰立君五曰朝聘六曰盟
　　　　会七曰侵伐八曰迁灭九曰昏觌 (第 31a 页)
　豁然而扩然而浩浩然夫塨岂不深观乎汉后诸儒
　与宋元明迄今之为春秋者而敢漫然赞一词也乎
　　　　按毛氏说春 秋分二十二 门一曰改元二曰
　　　　即位三曰生子四曰立君五曰朝聘六曰盟
　　　　会七曰侵伐八曰迁灭九曰昏觌十曰享 (第 31a 页)

　斗辉自序曰孔子删述六经自五经分而乐经仅存
　一篇以附礼记全书阙焉五经又分周礼仪礼礼记
　为七经复益以孝经论语为九经以春 秋分 三传为
　三合孝经论语为一于是有十经以六经加六纬于
　是有十二经以易书诗三礼三传加孝经论语孟子
　尔 (第 11b 页)

　杨彝序曰往予尝为四书大全节要与麟士多所商

　𣙜涂乙才数卷其后麟士说约继作始 戊寅秋至

庚
　辰夏而其刻遂成或讶其太速予曰否凡为一书而
　增薙出入无定论者皆先无成竹于胸中耳麟士诵
　说既素 (第 9a 页)

　　　　右孟子
距冬至日四十六日则天子迎春于东堂距邦八里堂
高八尺堂阶三等青税八乘旗旄尚青田车载矛号曰
助天生唱之以角舞之以羽翟此迎春之乐也自春分
数四十六日则天子迎夏于南堂距邦七里堂高七尺
堂阶二等赤税七乘旗旄尚赤田车载戟号曰助天养
唱之以徵舞之以鼓鼗此迎夏之乐也自夏至数四十

六日则天子迎秋于西堂距邦九里堂高九尺堂阶九
等白税九乘旗旄尚白田车载兵号曰助天收唱之以
商舞之以干戚此迎秋之乐也自 秋分

数四十六日则
天子迎冬于北堂距邦六里堂高六尺堂阶六等黑税
六乘旗旄尚黑田车载甲铁鍪号曰助天诛唱之以羽 (第 10a 页)

　封疆修田畴立夏清明风至出币帛礼诸侯
　　　　夏至景风至拜大将封有功立秋凉风至报
　　　　土功祀四乡 秋分 阊阖风至解悬垂琴瑟不
　　　　张立冬不周风至修宫室完边城八风以时
　　　　则阴阳正治道成万物得以育生 …… (第 14a 页)
　　　　八风行八政当八卦也又占日晷曰冬至晷
　　　　长丈三尺春分晷长七尺三寸四分夏至晷
　　　　长尺有四寸八分 秋分 晷长二寸四分冬至 (第 14a 页)

　　　　时地正当中自此地渐渐而下至夏至之时
　　　　地下游万五千里地之上畔与天中平夏至
　　　　之后地渐渐而上至 秋分 地正当天之中央
　　　　自此地渐渐而上至冬至上游万五千里地
　　　　之下畔与天中平自冬至后地渐渐而下 …… (第 5a 页)
　　　　西极升降正中从此渐渐而东至春季复正
　　　　自立夏之后北游夏至北游之极地则升降
　　　　极下至夏季复正立秋之后东游 秋分 东游之
　　　　极地则升降正中至秋季复正立冬之后南游
　　　　冬至南游之极地则升降极上至冬季复正又 (第 5b 页)

　　　　统其绝矣春秋列国之君虽篡弑而取者皆
　　　　得承其统圣人不没其实所以著其罪也司
　　　　马迁作史记略准春 秋至 秦项吕氏亦皆列 (第 20a 页)

臣闻周礼之官其一曰秋官主刑又月令孟秋中气之
后则命有司缮囹圄具桎梏断薄刑决小罪 秋分 则申
严百刑斩杀必当无留有罪无或枉桡此并顺上天行
肃杀之令也命使决狱多不拘于此时或在三春或在
九夏虽 (第 13b 页)
勤恤庶狱虑有滞留其如未顺四时之令何欲
望自今除盛夏仍旧降诏恤刑外每岁自孟秋中气后 秋分 前遴选周行分道决狱如此则顺天行刑万务必
乂臣又闻先王垂训重德教而轻刑罚今法令之文大 (第 13b 页)