悟听其所欲为。乃复合掌发愿。唱佛名号。没涡湍中。 三日 而后获尸水上。共起塔本寺以葬。先是览久不
归。同住颇怪之。访问靡知其处。寻解所留之幞。以验
其踪迹。 …… (第 0150a 页)
如是
数年。纲维者谓其宿德。为搆房使归。以便安养。且讥
其狼藉。草曰。尔厌我乎。世不堪恋。何可久哉。 是夜 遂
以所卧束草焚。至明骸骼俱化。唯馀灰烬耳。夫以束
草之微。而燬七尺之躯。且无郁勃之气。爆裂之声。是 (第 0150a 页)

膺稛载者多矣。乾祐
元年三月二十六日示灭。春秋七十。夏腊五十四。时
太傅李公方以侍中守洛。躬饬丧礼。 四月三日。 茶维
于城南。获舍利明润。通守济阳丁公为树塔。葬之广
化寺南冈。

**** 汉巨岷

姓任氏。西河 (第 0277c 页)

悔前失。从之疾殊差。因舆往哲所。
发愿归命。哲亡。徙居香山神足寺。每以四时集众。开
华严经。谢夙愆。 贞观十一年四月三日。 尝于寺后松 (第 0295a 页)

唐天竺僧。史亡其名。始韦皋武子生 三日。 其家饭僧
于堂上。姆抱皋遍求祝愿。有天竺僧。独谓其父。善视
之。异日必能树功西陲。进位北阙。韦氏门户 (第 0304c 页)

行七里至船。
不须从先路去也。如言西转行七里许至船
即具如所示。唯闻舫从山顶树木上过。都不
见水。经 三日 至石头淮而住。亦不复见竹杖
所在。舫入淮至朱雀。乃见杯渡骑大航兰以
捶捶之曰。马马何不行。观者甚多。 (第 0962c 页)

流星。人众同见。井水涌
溢。酌而用之。下后还复又感群鹿自然至
塔。虽鼓吹众闹驯附无恐。又感鹅一双从 四月三日。 终于八日。恒来舆前立听梵
赞。恰至埋讫迹绝不来。斯之感致罕闻
于古。瓒具以闻。后导以禅定时扬法化。言 (第 0507a 页)

不踰阃常习大乘。每劝
诸村年别四时讲华严等经。用陈忏谢。常
于众中显陈前失。独处一房常坐常念。贞
观 十一年四月三日。 在寺后松林坐禅。见
有三人。形貌都雅赤服。礼拜请受菩萨戒
讫。白曰。禅师大利根。若不改心信大乘者。 (第 0539b 页)

酒徐孝
克为文树于海滨。词甚悲楚。览者不解堕
泪。时还佛垄如常习定。忽有黄雀满空
翱翔相庆。鸣呼山寺 三日 乃散。顗曰。此乃
鱼来报吾恩也。至今贞观犹无敢犯。下敕
禁之犹同陈世。此慈济博大仁惠难加。又
居山有 (第 0567c 页)

从道于末法中摧伏非
法。如何此志未从为病所困。将晓有一人
长丈馀。谓曰。但诵涅槃无愁不差。至旦即
诵 三日 便瘳。当年诵通卒其所望。进具听
律镜其文理。住宁国寺。常讲四分及涅槃 (第 0597c 页)

遽无
一闲者。而旭端坐竹林泊然寂想。瓶水自
溢炉香自然。诸人城西看了相从参之。旭
俨然不动等同金石。 三日 之后方复如常。
四众敬而异之。故睹如朝日之初出。同共
目之为旭上也。年九十八。

释道悦。姓张。荆州 (第 0661c 页)

。至于塔上相合而住。及掘塔基
下深五尺。获一异鸟状如鸲鹆。色甚青黄。
巡行基趾。人捉无畏。唯食黄花。 三日 而
死。又青石为函。忽生光影。表里洞彻现诸
灵异。东西两面俱现双树。树下悉有水文
生焉。函内西面现二 …… (第 0672b 页)
如
水镜。文同马瑙光似琉璃。内外照彻紫焰
光起。函外生文如菩萨像。及以众仙禽狩
师子林树。杂相非一。 四月三日夜 放大光
明照天地。有目皆见。岩事了还。不测其
卒。

释明驭。瀛州人。初学涅槃后习摄论。推寻 (第 0674b 页)

能舍诸经正行。
幸勿固遮两妨其业。众悟意故乃从之。即
又入水。合掌称十方佛。广发弘愿已投于
旋涡中。 三日 后其尸方出。村人接之起塔本
寺。怪其不归顾问无处。便开衣幞乃见
遗文。云敬白十方三世诸佛。弟子玄览。 (第 0683b 页)

时献统所图迦毗罗王者。在上定林寺。巨
有灵异。躬往祈祷。刻写容影。事像若真。
依药师经七日行法。至于 三夕 觉游光照
身。自尔志性非恒。言辄诣达。岂非垂天托
人寄范弘释者也。及其诞育。奇相不伦。
左掌仙文右掌 (第 0701c 页)

一身。家世贞洁。无以一
体事多人也。可更别诵。因授以金刚般若。至旦背者
十数。女更授与法华经七轴。约 三日 通之。至期独马
氏子能彻。女曰。君既能过众人。可白父母。具媒娉迸
礼然后成姻。及马氏以礼迎之。女将至 …… (第 0060a 页)
宁近城河北岸有华台寺。其始乃一大姓家有室
女能诵法华经。其兄娶妻。心亦乐。未几姑与嫂俱能
背之。每至 更阑 静夜月白风清。二人同声以诵。虽世
之戛玉锵金。无以并其韵矣。一时病。姑嫂并殂。异日
嫂墓忽生红莲一朵 (第 0060b 页)

经不辍。自号洧上老
法华。

** 宋张秉

知冀州。一巨盗劫民财。又乱其女。秉忿极。设
架钉于门。 三日 醢-右+(乞-乙+口)]之。后感痁疾。一日方午剧发。忽见
中使来宣秉。乃力疾促辔。至一寝殿。闻先帝 …… (第 0085a 页)
亦然。秉愈怖。吏曰不。
必多。但诵贵长久。日请一僧诵一部。许终其身。乃可
遣也。秉如言许之。果不见。 三日 后。神方还。乃日召僧
诵一部。至没不废。出湘山野录。

** 宋遂州姜学士

弱冠暴亡。冥王责曰。汝 …… (第 0085b 页)
九日。具蔬相别。
及期。俱赴斋罢。忽索浴更衣。端坐作颂而化。颂曰。六
十馀年离杀业。手抛刀秤暗修行。 今朝 得趣菩提路。
水里莲花火里生。

** 宋朱氏如一

幼归四明薛氏。年二十馀。即清净自居。
道装素服 (第 0085c 页)

一仆夫在。准携磬坐土地祠前。诵孔雀经一遍。安坐
而逝。 三日 不倾。观者如堵。准忽开目而笑。使坐于地。
有顷门弟子还。准呼立其右。良久寂然。视之去矣。神
色不变。 (第 0713a 页)

。平生笃修净业。建中靖国元年。夏四月将终。见宝
池大莲花天乐四列。后七日。跏趺而化。塌上有光如
月。 三夕 方隐○苏轼。在儋州。四年庚辰。复朝奉郎。辛
巳北归。至真州。瘴毒作。中止常州。遂请老。以本官致
仕。 (第 0739a 页)

尚。高风难继百千年。一曲渔歌
少人唱。由是登漆盆。张布帆。举手以谢四众。乃吹铁
笛至洪波中而自没矣。 三日 后潮退。于沙洲上跏趺
而坐。神色不动。道友几万人迎归青龙。供养五日。茶
毗。舍利五色如珠无数。双鹤盘 (第 0374b 页)

净业。由
绰盛焉。绰有同志道抚者。久居辇下。去玄中
寺。颇甚疏远。或时相见。必指净土为永会。绰
亡既 三日。 抚闻之曰。吾常以行先之。何乃后
也。又曰。吾如一息之功。见佛之期可追矣。即
日于像前叩头陈露。退就其 (第 0118b 页)

靖国
元年夏四月将终。见宝池大莲花。天乐四列。
乃作饯归净土诗示众。后七日跏趺而化。塔
上有光如月。 三夕 方隐。

赞曰。前法祥镜光。现于壁端。今严公月光。现
于塔上。皆身心莹彻之明验也。乃至光明满 (第 0135a 页)