祖之慈光。摄四众之高人。结十
方之善果。伏愿贵官长者。达士名流。顿开智眼。剖破
悭囊。舍心香一寸而价 重三 千。严法身一毛而福延
万劫。傥三十二相而多人共成。则百千亿身而一时
顿现。如是则人人尽归金色界。个个 (第 0754c 页)

同至会城。留语数日。差役送至台山。于二月
望日。寓塔院寺。大方主人为卜居北台之龙门。最
幽峻处也。以 三月三日。 于雪堆中。拨出老屋数椽
以居之。时见万山冰雪。俨然夙慕之境。身心洒然。
如入极乐国。未几。妙峰往游夜 (第 0835b 页)

度弟子二七人。仍延入禁中供养。三年。又赐摩衲。辞
归嵩岳。 是年三月三日。 嘱门人曰。吾死巳。将尸向林
中。待野火焚之。俄尔万回公来。见师猖狂。握手言论。
傍侍倾耳。都不体会。 …… (第 0052b 页)
空。众微空故一微空。一微空中无众微。众微空中
无一微。

** 宝志禅师

初。金陵东阳民朱氏之妇。 上巳日 闻儿啼
鹰巢中。梯树得之。举以为子。七岁依钟山大沙门僧
俭出家。专修禅观。宋太始二年发而徒跣。著锦袍 (第 0066b 页)

有人救得么。师回信曰。顶门上中此金刚
箭。透过那边去也。会下有僧去。住庵一年后却来。礼
拜曰。古人道 三日 不相见。莫作旧时看。师拨开胸曰。
汝道我有几茎盖胆毛。僧无对。师却问。汝甚么时离
庵。曰。 (第 0164c 页)
今朝。 师曰。来时折脚铛子。分付与阿谁。僧又无
语。师乃喝出。问。承师有言。我住明招顶。兴传古佛心。
如何是 …… (第 0164c 页)
。朝生之子合应知。临迁化。上堂告众。嘱付讫。僧
问。和尚百年后向甚么处去。师抬起一足曰。足下看
取。 中夜 问侍者。昔日灵山会上。释迦如来展开双足。
放百宝光。遂展足曰。吾今放多少。者曰。昔日世尊。今
宵和尚 …… (第 0164c 页)
生叶不生花。问。故岁巳去。新岁到来。
还有不受岁者也无。师曰。作么生。曰。恁么则不受岁
也。师曰。城 上巳 吹新岁角。窗前犹点旧年灯。曰。如何
是旧年灯。师曰。腊月三十日。

**** 泉州招庆院省僜净修禅师 (第 0173c 页)

进向无门时如何。师曰。
灵机未曾论边际。执法无门在暗中。问。如何是学人
著力处。师曰。春来草自青。月 上巳 天明。曰。如何是不
著力处。师曰。崩山石头落。平川烧火行。

*** 纸衣和尚法嗣

**** 镇州 …… (第 0229b 页)
。知恩
者少。负恩者多。乃曰。若论此事实。不挂一个元字脚。
便下座。问。如何是古佛心。师曰。镇州萝卜 重三 斤。问。
如何是玄中的。师曰。有言须道却。曰。此意如何。师曰。
无言鬼也瞋。问。如何是衲僧眼。师曰。 (第 0233a 页)

买金人。

**** 邓州香严智月海印禅师

僧问。法雷巳震。选佛场开。
不昧宗乘。请师直指。师曰。 三月三日 时。千花万花拆。
曰。普天匝地承恩力。觉苑仙葩一夜开。师曰。切忌随
他去。乃曰。判府吏部。此日命山僧 (第 0347a 页)

来皖山剑水之下。
发而徒跣著锦袍。俗呼为志公。面方而莹
彻如镜。手足皆鸟爪。初金陵东阳民朱氏
之妇。 上巳日 闻儿啼鹰巢中。梯树得之。举
以为子。七岁依钟山大沙门僧俭出家。专
修禅观。至是显迹。以剪尺拂子挂杖头 (第 0540b 页)

上。一日石头问。何者是禅。师云。扬眉动
目。石头云。除却扬眉动目外。将汝本来面
目呈看。师云。请和 上除 却扬眉动目外鉴
某甲。石头云。我除竟。师云。将呈和上了
也。石头云。汝既将呈我心如何。师云。不异
和 (第 0626a 页)

。正奉大夫枢密副使(臣)商(挺)
奉敕书。光禄大夫中书左丞相监修国史(臣)
耶律(铸)奉敕篆额。 至元二十一年三月初三日。 诏遣资德大
夫总制院使兼领功德使司事相哥谕翰林
院。戊午僧道持论。及至元十八年十月二
十日。焚毁道藏 (第 0708b 页)

改元贞元年)。

(丁酉)　(二月廿七日大赦改)大德。

(己亥)　正月遣使问民疾苦。

(壬寅)　 三月三日 大赦。

(十)　大德六年九月一日。五台山大万圣祐国
寺真觉国师殁。师讳文才。字仲华。杨氏。其
先弘 …… (第 0725b 页)
留是十有九年。依大士绰思吉
玩卜。覆所既闻。受所未传。切磋琢磨。于是
义逾精道益明矣。是以誉延两京道 重三
朝。事二圣于潜。竭勤逾纪。从属车往返二
都。虽雨夕风朝。恒在宫壶。逮武宗践祚。
上处春闱。眷藩邸之旧 (第 0732b 页)

粉藻。又似众仙。其间鸟兽林木诸状不常
者众。实难详审。其有文理照显分明。今画图
奉进。

许州表云。 三月三日初夜 于州北境去州九
十里。舍利放光。紫赤二色照曜州城内外。民
庶皆见神光。四月七日在州大厅。舍利出金
瓶 (第 0219b 页)

敕令中官赐紫
袈裟并绢。度弟子二七人。复诏安并静禅
师入中禁受供施。三年赐摩纳一副。便辞
归少林寺。 至景龙三年三月三日 嘱门人
曰。吾死已将尸向林间待野火自焚之。勿
违吾愿。俄尔万回和尚来。见安猖狂执手
言论移刻。旁侍倾 (第 0823c 页)

动邪。持久乃有巨蛇
骧首于膝上。漏悲悯之极为受三归而去。
复作老人形来致谢曰。蒙师度脱义无久
居。吾 三日 后舍鳞介苦依。得生胜处。此去
南有磐石。是弟子舍形之所。亦望闲预相
寻遗骸可矣。后见长伟而夭矫僵于石 (第 0846b 页)

见僧祐录长房录中别载宝藏经二卷误之甚也)
* 无极宝三昧经一卷(初出或云无极宝经与宝如来三昧同本 永嘉元年三月三日 出见别录及聂道真僧祐二录)
* 普超三昧经三卷(第二出或四卷一名阿阇世王品太康七年十二月二十七日 (第 0494b 页)

子
也。初六不中不正。恃大人福庇。而忘修證之功。故
凶。六二柔顺中正。能于介尔心中。彻悟事造理具
两 重三 千。其理决定不可变易。顿悟顿观。不俟终
日之久。此善于修心。得其真正法门者也。故吉。六
三亦不中正。 …… (第 0416b 页)
以此笃信之力。回向西方。则万修万人去耳。】

「(巽下艮上)

蛊。元亨。利涉大川。先甲 三日。后甲

(第 0417b 页)
三日。

」

【蛊者。器久不用而虫生。人久宴溺而疾生。天下久
安无为而弊生之谓也。约世道。则君臣悦随。而无 …… (第 0417b 页)
。然治既为乱阶。乱亦可以致
治。故有元亨之理。但非发大勇猛如涉大川。决不
足以救弊而起衰也。故须先甲 三日

以自新。 (第 0417b 页)
后甲

(第 0417b 页)
三日

以丁宁。方可挽回积弊。而终保其善图耳。】

「彖曰。蛊。刚上而柔下。巽而止。蛊。蛊元亨。而天下治也。 (第 0417b 页)
利涉大川。往有事也。先甲 三日。后甲

(第 0417b 页)
三日。

终则有始
天行也。」

【艮刚在上。止于上而无下济之光。巽柔在下。安于
下而无上行之德。上下互相偷安 (第 0417b 页)

悔亡。象曰。萃有位。志
未光也。」

【阳刚中正。以天位而受萃者也。然惟二实应之。上
实附之。而初与 三巳 萃于九四矣。仅可无咎。若能
忘吾位以任九四。听彼二阴之匪孚我。而元萃于
四者永贞弗改。则九四既为吾臣 …… (第 0438a 页)
于地。元亨可知也。巽顺非
果于有为者。故劝以用见大人勿恤。万物齐乎巽。
而相见乎离。故南征则吉。欲其 向明 以行志也。】

「彖曰。柔以时升。巽而顺。刚中而应。是以大亨。用见大
人勿恤。有庆也。南征吉。志行也 (第 0438a 页)

二。不出门庭。凶。象曰。不出门庭凶。失时极也。」

【若以时节言之。既在可为之位。又有刚中之德。六 三巳 辟其门。而乃上无应与。固守小节。岂非大失。
复以节制言之。上对九五。水积渐深。便宜通之使
流。胡须阻 …… (第 0448c 页)
【美帛曰繻。敝絮曰袽。繻必转而为袽。可无戒乎。潘
雪松云。四居三之后。离明尽而坎月方升时也。在 三巳 称 (第 0451b 页)
日昃 之离。在四何可忘终日之戒。藕益曰。
疑即是思患豫防之思。】

「九五。东邻杀牛。不如西邻之礿祭。实受 (第 0451b 页)

此语已，示神通事，因
忽不现。婆罗门深生敬异，叹善久之，具
告邻里，遂放其子出家修学，因即回信，崇 重三 宝，乡人从化，于今弥笃。从乌铎迦汉
荼城北踰山涉川，行六百馀里，至乌仗那
国(唐言苑，昔轮王之苑囿也 (第 0882a 页)

记。

窣堵波侧不远，有一伽蓝，僧众鲜矣，清肃皎
然，而以沙弥总任众务。远方僧至，礼遇弥
隆，必留 三日， 供养四事。闻诸先志曰：昔
有苾刍，同志相召，自远而至，礼窣堵波。见
诸群象，相趋往来，或以牙芟草，或 …… (第 0902c 页)
宝衣，去缨络，命仆还处。太子 夜半 踰城，迟
明至此，既允宿心，乃形言曰：「是我出笼樊，
去羁锁，最后释驾之处也。」于天冠中解
末尼宝， (第 0903a 页)

子二七人。延入禁中供养。是时中宗遣内侍
薛简诏六祖。祖不赴诏逾三年。中宗又赐师
磨衲僧衣。辞归嵩岳。 景龙三年三月三日。 嘱
门人曰。吾死矣将尸向林中。待野火焚之。至
八日偃身而寂。春秋一百二十八。门人遵旨。
果野火自然阇 (第 0822a 页)