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出得这四路头。管取乾坤独步。且独步一句作么
生道。莫怪从前多意气。他家曾踏上头关。上堂。去年
也有个 六月十五。
今年也有个 (第 0239a 页)
六月十五。
去年六月
十五。少却 (第 0239a 页)
今年六月十五。
(第 0239a 页)
今年六月十五。
多却去年 (第 0239a 页)
六月十五。
多处不用减。少处不用添。既不用添。又不
用减。则多处多用。少处少用。乃喝一喝曰。是多。是少。
良久曰 (第 0239a 页)
拈拄杖。亦不与么道。且道与古人。是同
是别。良久云。相逢自有知音知。何必清风动
天地。

上堂。今朝 六月十五。
祝圣升堂击鼓。木童火
里吹笙。石女云中作舞。也大奇也大奇。天无
四壁。地绝八维。五湖四海来入贡。衲僧 (第 0960a 页)
僧云。
和尚又作么生。师曰。待尔患维摩病始得。

师于天复辛酉夏夜问知事曰。今日是几何
日月。对云。 六月十五。
师曰。曹山平生行脚。到
处秖管九十日为一夏。明日辰时吾行脚去。
及时焚香宴坐而化。阅世六十二。腊三十 (第 0531b 页)
。只为
变易。若不变易。直须触处自由始得。

师。于天复辛酉夏夜。问知事曰。今日是几何
日月。对云。 六月十五。
师曰。曹山平生行脚到
处。秖管九十日为一夏。明日辰时。吾行脚去。
及时焚香。宴坐而化。阅世六十二。腊 (第 0540b 页)
僧虽解切瑳
琢磨。也祇向奴儿婢子边著到。还知么。放矌
淋漓两不伤。犹是夜明帘外客。

举云门示众云。 十五日
以前即不问。 (第 0032b 页)
十五日
以后道将一句来。自云。日日是好日。师云。属
虎人本命。属猴人相冲。

举寿圣云。月半前用钓。月半后用 (第 0032b 页)
也出得四个路头。管取乾坤独步。且
独步一句作么生。莫怪从前多意气。他家曾踏上头
关。上堂。去年也有个 六月十五。
今年也有个六月十
五。 (第 0558c 页)
去年六月十五
少却 (第 0558c 页)
今年六月十五。
今年六月十
五多却 (第 0558c 页)
去年六月十五。
多处不用减。少处不用增。既
不用增又不用减。则多处多用少处少用。乃喝一喝
曰。是多是少。良久曰。个中 (第 0558c 页)
请住建州白云。及元至元二十年支提寺
燬于寇。明年世祖敕师住持。复创寺宇。大德二年赐
号通悟明印大师。 至大四年六月望
日有神人告曰。
应迹西乾。师乃书偈曰。八十二年落赚世缘。跃翻筋
斗应迹西乾。至十九日沐浴更衣趺坐而逝 (第 0566a 页)
于一日中渐北
向六俱卢。未曾暂时离于日道。六月南行。亦
一日中渐移向南六俱卢舍。日宫六月行时。
月宫 十五日
中亦行尔许。广说如经。又依汉
地法。五年五月五日有两闰。月行速者。谓南
北路速于日。不定者绕山行迟于 …… (第 0329c 页)
分。俱舍论云。刹那百二十为一怛刹那。
六十怛刹那为一腊缚。三十腊缚为一目呼
剌多。三十目呼剌多为一昼 夜。
三十昼夜为
一月。十二月为一年。一年为三时。谓寒热雨
各有四月。唯有八位。今与彼别为十时者。半 (第 0330a 页)
 离月量亦然」
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日恒行一由旬半。又一由旬九分之一。其一
一日出时如是。入亦如是。六月日中从内路
出。至于外路。六月日从外路入至内路。月恒
行十九由旬。又一由旬三分之一。其一一日
出亦如是。入亦如是。 十五日
从内路至外路。 (第 0195c 页)
十五日
从外路至内路。日若行东弗婆提内
路。取东弗婆提地南际。相去六百八十三由
旬。又一由旬三分之一。是中日 …… (第 0195c 页)
若减。亦一罗
婆。夜亦如是。若日减时。夜增一罗婆。若夜减
时。日增一罗婆。若日最长。十八牟休多。是 时夜
则最短。十二牟休多。若夜最长。十八
牟休多。是时日则最短。十二牟休多。若日夜
等时。日十五牟休多。夜 (第 0196b 页)
下泥深一句。作么生道。春日晴黄莺鸣。

密庵杰禅师。月望上堂。 十五日
巳前。开池不待月。十
五日巳后。池成月自来。正当 (第 0010a 页)
十五日。
吹无孔笛。唱太
平歌。佛及众生。同声唱和。且道。超群拔萃一句。作么
生道。四海浪平龙睡稳。九天云静鹤 (第 0010a 页)
飞高。

上堂。 今朝
(第 0010a 页)
六月十五。
祝圣升堂击鼓。木童火里吹笙。
石女云中作舞。也大奇也大奇。天无四壁。地绝八维。
五湖四海来入贡。衲僧 (第 0010a 页)
闻见眼如眉。喝一喝。下座。

了庵欲禅师。上堂。 今朝
九月半。万事随时变。霜风刮
地来。木叶尽零乱。古人道。要识不迁义。但向万物凋
落处会取。是你诸人。会 (第 0010a 页)
稼。繁长草木。大众。既不
从身心中出。且道。雨自何来。卓拄杖曰。赫连皇甫。

牧云门禅师。祈雨上堂。 十五日
巳前。乾爆爆地。十五
日巳后。天作时雨。山川出云。正当恁么时如何。溪北
耕南田地上。泥牛耕出古黄金。 …… (第 0022b 页)
禅师。祈雨有应。上堂。信心生一念。诸佛尽能
知。拈拄杖云。诸佛在者里。信心在什么处。昨日焚香
祷告。 今朝
骤雨倾盆。清凉热恼。苏活枯苗。画拄杖。不
是信心所感。不是诸佛降灵。若也会得。被我熟瞒。若
也不会。 (第 0022c 页)
离了二庵主觅赵州不识赵州若离了赵
州觅二庵主亦不识庵主且道如何识得竖起拂子
云纵夺杀活水浅鱼泊。 六月望
师云海幢有个死猫儿头遇贱则贵遇贵则
贱有时抛在粪扫堆里顾睬他不及有时放在曲录
床上顿尔光辉寻常二六时 (第 0267a 页)
暑处?』
老僧便向道:『边塞霜多秋又近,大家及早办寒衣。』」下
座。

上堂,举:「慈照禅师示众云: 『十五日
以前诸佛生,十五
日以后诸佛灭。 (第 0222c 页)
十五日
以前诸佛生,你不得离我者
里。你若离我者里,我有钩钩你。 (第 0222c 页)
十五日
以后诸佛灭,
你不得住我者里。你若住我者里,我有锥锥你。正当 (第 0222c 页)
十五日,
且道用钩即是?用锥即是?』古人恁么为人,也
有权、也有实,也有照、也有用。永安者里却不然,十五
日以 (第 0222c 页)
前诸佛不曾生,你若要离,一任你离,我者里烧
茶湿你嘴; 十五日
以后诸佛未曾灭,你若要住,一任
你住,我者里烧茶湿你嘴。且道正当 (第 0222c 页)
十五日
如何?听
取一偈:正当 (第 0222c 页)
十五日,
秋蝉初鼓翼。白露降庭柯,凉风
渐萧瑟。后寺打斋来,甘泉争进食。为报诸禅流,小心
防哽咽。」下座。 …… (第 0222c 页)
,碧潭清皎洁。无物
堪比伦,教我如何说?』本权禅师和云:『吾心似灯笼,点
火内外红。有物堪比伦,来朝 日出
东。』恁他举似太杀 …… (第 0222c 页)
显露,然不知多少人向个里解道。秋月是明底,灯笼
也是明底, 日出
也是明底,喻人心本自明,祗为外尘
遮障,学道人必须去其遮障,复其本明,者也说得是。
我且问你,唤甚么 …… (第 0223a 页)
一十五
年。不幸慈母弃世,姊妹兄弟前后遇难、死亡殆尽,惟
馀函可,孤身放逐万里,因循懈怠,道力不加, 中夜

量,惭愧无地。世间之孝全缺,出世之孝罔闻,真世、出
世间一大罪人也。今日适当母难之辰,四方僧善齐 …… (第 0225c 页)
取。识得,便能拈一茎草现丈六金身;若不
识,纵有丈六金身,却被一茎草盖覆。」复举:「归宗门下
有一僧 半夜
大叫云『我大悟也,我大悟也』,次日归宗。

上堂唤 (第 0226b 页)
夜间
大叫僧出云:『你见个甚么道理便说大
悟?』者僧道:『师姑原是女人做。』老僧在俗闻举,不觉通
身轻快。 …… (第 0226b 页)
旨?」喝一喝云:「欲得不招无间业,莫谤如
来正法轮。」

上堂云:「终年辛苦枉驰求,不到尽头谁肯休? 今朝

到尽头也,为问诸人休不休?世间人只为名利两字,
从年头到年尾休不得。出家儿又添了生死两字,也
(第 0226b 页)
著我」
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* 行繇

一日大众入方丈请示行繇师云老僧本邑杨氏子
母姓许天启 丙寅六月十五日
生自幼发愿出家父
母不允年十六岁吾乡遭乱父母相继而亡予逃难
汉沔见多惨杀痛念生死乃投师祝发闻丈雪和尚 (第 0009b 页)
甚被他受记师曰山僧今日
也怪上座不得僧一喝师曰好一喝一种没弦琴惟
师弹得妙师曰罕遇知音者樊君宠居士问 十五日
巳前优昙遍 (第 0521b 页)
十五日
巳后香满乾坤正 (第 0521b 页)
十五日

师登宝座如何是独尊一句师曰金乌耸碧汉玉兔
下瑶阶乃曰今朝十月半海门烧兽炭炉中冷燄生
逼得衲僧汗凡夫被 (第 0521b 页)
武昌东严受景陵护法吴延
皋居士同胡勉斋徐穆峰二居士暨云杜绅衿诸山
硕德木寺耆宿请住郢州潼泉山法兴禅寺 六月望
日入院。

三门入门句子一踏齐开机关活泼验尽方来。

佛殿灵山一会犹在今古成群作队玉毫光烛万八
上金 …… (第 0536a 页)
万里无云万里天师云镜里看形觅总无水
中捉月怎拈得僧问提临济纲宗秉天山正令击节
当阳请师举唱师云日轮正 卓午
乃云潼泉水远铁
壁峰高面迎紫气层层背负青山朵朵法随法行法
幢随处建立象王回顾处花落重岩师子返踯时草 (第 0536b 页)
者道也今日种底
稻岂是这个道今日种底稻不是这个道是甚么道
随呵呵大笑云一生分别取舍则非所谓道也。 六月望
日保稻小参道不远人人不远道道之于人
如展握然人如展手道以握拳但于展握之际有丝
毫道理情见往来则去道远 (第 0671c 页)


康熙庚戌夏六月十日云岩老和尚令达源大师赍
源流衣拂手札至山命师开堂本境檀护同门昆季
两序耆旧于 十五日
恭请上堂师至座前举衣曰者
是释迦老子二千年前亲嘱饮光教合分付弥勒的
因甚落在云峰手里要知来处么苏州有 (第 0601c 页)
手到者境界移星换斗脱或未然切
忌乱走振火炬云于斯荐得悟无生摆脱根尘真唧
溜。

** 为自觉起龛 六月十五日
吾徒归圆寂脱了者皮囊去志如箭急
一物證常存却是好消息击龛云还识此物么能救
世间苦观音妙智力。

下火 (第 0895c 页)
发扬宗要言言见谛不唯克绍先猷堪为后昆之法
式是以为之序。 康熙二十九年庚午六月望
日古杭太璞山东莲寺
鸳湖古风行然题







** 水鉴海和尚天王语录序

刘经臣明道篇曰世尊拈 (第 0245b 页)