因缘。此酥等七日药。为欲共宿七日服故。今于大德
边受。三说。若畜 过七日 者。得罪。

尽形寿药。如一切咸．苦．酢．辛。不任食者。即姜．椒．及丸
散之类是也。佛听尽形服。加受 (第 0564c 页)

清净
巳。大众向上排班。礼谢而退)。

** ○第六自恣解夏篇(十一法)

*** 初如制采草法 (七月十四日。 知事人应令沙弥或净人。采吉祥草。择
去萎黄。取鲜好者用。以十二叶为一束。若逢闰年。则
多一叶。束数随 (第 0761b 页)

发地神馀法事例可知耳良日晨者谓作法当用
白分月就中一日三日五日七日十三日皆为吉祥
堪作漫荼罗又月八日 十四日 十五日最胜至此日
常念诵亦应加功也定日者西方历法通计小月合
当何日若小月合在白分内者其月十五日即属黑 …… (第 0308a 页)
度作平朔皆合
一小一大缘日月于平行中又更有迟疾或时过于
平行或时不及平行所以定朔或进退一日定望或
在 十四日 或在十六日大抵月望正圆满时名为白
分十五日月正半如弦时亦为八日但以此准约者
即得定日也时分者西方历法 (第 0308a 页)

。得个消息。是真
妙契奥密。而不假词说之繁者矣。辟支有初发心
者。盖辟支之徒也。休夏自恣。律开三日。 七月十四

十五十六。】

「迦陵仙音。遍十方界。恒沙菩萨。来聚道场。文殊师利
而为上首。」

【通曰。迦陵仙鸟 …… (第 0752a 页)
停。或
飞空虚中扰扰。或掷山水口轰轰。或结群朋来往
去。或复孤单而独行。或使白日东西走。或使暗夜
巡 五更。 或乌或赤而或白。或紫或黑而黄青。或大
或小而新养。或老或少旧时生。或身腰上有灯火。
或羽翼上有琴筝。 (第 0757c 页)

起序为二一通缘二别缘初又二一休
夏敷经。

▲注自恣律开三日四分云安居竟自恣则
七月十六日为定又云僧 十四日 自恣尼十五日自
恣南山云此谓相依问罪故制异日及论作法三日 (第 0708a 页)

给施衣中次第增中。十六
日自恣。增三中三日自恣。四分中云。安居竟
自恣。则七月十六日为定。律又云。僧 十四日
自恣。尼十五日自恣。此谓相依问罪。故制异
日。及论作法。三日通用。克定一期十六日定。
若有难者。如五 (第 1123b 页)

后。
偶言生死事辄验。自以徐氏先世有负罪絷狱者。率
诸宗党礼梁皇忏。周而复始得末减乃巳。顷之至九
月 十四日 成民上表谢事。于是修持益力。日诵准提
咒回向净土以终其身其。判语二集。里人扬时泰．昆
山戴衮序之。名 (第 0280a 页)

兴等路。僧尼道士
之禁。

至元七年。九月庚子。敕僧道。也里可温有家室。不持
戒律者。占籍为民。 至元十二年。秋七月癸未。 诏遣使江南。搜访僧道阴
阳人等。

至元十三年。六月庚午。敕西京僧道。也里可温答失
蛮等有室家者。与 (第 0472c 页)

　法师问曰。何以知之　姜斌对曰。案老子开
天经。是以得知。

法师问曰。老子当周何王几年始生。周何王
几年西入　姜斌曰。当周定王即位三年乙
卯之岁。在于楚国陈郡苦县厉乡曲仁里九
月 十四日夜 (第 0403a 页)
子时 生。周简王即位四年丁丑
之岁。事周为守藏吏。当周简王即位十三年
丙戌之岁。迁为太史。当周敬王即位元年 (第 0403a 页)

应(出唐高僧传)

唐路州法住寺释昙荣。贞观七年。依清信士
常凝保等请。于法住寺行方等悔法。至七月 十四日。 有本寺沙门僧定者。戒行精高。于道
场内。见大光明。五色间起上而下。中有七佛。
相好非常。语僧定云。我 (第 0840a 页)

恩分。长闻
报恩缘。两目流泪。更画千手千眼观自在六
观自在像。于旧宅而供养之。经一年半。全无
微感。 明年七月十四日夜。 空中呼徐曲。不
识所由作问。是谁。答我等是汝双亲也。恣造
恶业。堕地狱吞热铁丸。去年二月十八日。六 (第 0853b 页)

夜而止)。劫既
坏矣(世界欲坏。诸天变身似犀。昼夜三宣告令令修无觉定。最为妙乐。于寿终之后生胜光天。 后七日 轮
起于空时大地须弥皆发火焰。俱时洞燃以其热故吸下水轮水如苏油一切皆尽)。火灾洞乎九
天(九天欲界六 …… (第 0574b 页)
转四世界。为须弥隔之故有晦明也)。星辰无亏盈。一昼一夜。照四
大洲(日月长照二洲。且如南洲日初出东洲 正午 北洲 (第 0575a 页)
黄昏 西洲 (第 0575a 页)
半夜 也。南洲 (第 0575a 页)
日午 东洲 (第 0575a 页)
黄昏 北洲 (第 0575a 页)
半夜 而洲 (第 0575a 页)
日出。 南洲日入东洲 (第 0575a 页)
半夜 西洲 (第 0575a 页)
日午 北洲天晓也。馀洲仿此也)。向南北以分寒暑
(夏则日近北而月近南。冬则月近北而日近南。春秋平也)。风力 (第 0575a 页)

像舍利。宛然挺出。布在庭中。一无所
损。又贞观七年。清信士常疑保等。请荣于州治法住
寺。行方等悔法。 至七月十四日。 有本寺沙门僧定者。 (第 0341c 页)

所翻与古译合续下
诏入藏流行 是月十有四日
太宗皇帝临幸译筵
亲加慰谕
命天息灾等坐赐茶仍出
缣帛及受用物等
面赐之又
诏度本院童行一十人为
僧 (第 0683b 页)

详文乃非且依上录为定)
* 宝髻菩萨所问经二卷(一名菩萨净行经旧录直云宝髻经是别译大集宝髻品大熙 元年七月十四日 出见道真僧祐二录今入宝积当四十七会)
* 普明品经一卷(初出亦云普门经与宝积文殊普会等同本太康八 (第 0790c 页)

经一卷(见内典录永徽五年十月十日于大慈恩寺翻经院译沙门神察笔受)
* 六门陀罗尼经一卷(见内典录 贞观十九年七月十四日 于弘福寺翻经院译沙门辩机笔受)
* 佛地经一卷(见内典录贞观十九年七月五日于弘福寺翻经院译沙门辩 …… (第 0855c 页)
二月三日于玉华殿译至八日毕沙门释诠等笔受)
* 异部宗轮论一卷(见翻经图世友造第三出与异论亦同本 龙朔二年七月十四日 于玉华寺庆福殿译沙门大乘基笔受)
* 大阿罗汉难提蜜多罗所说法住记一卷(见内典录永徽五年闰五月十 (第 0857a 页)

右 大唐贞观十九年七月十四日 三藏法师玄奘于京弘福寺翻经院译见内典录沙门辩机笔受
* 诸佛心陀罗尼经(三纸)

* 诸 (第 0254a 页)

云超日明经见聂道真录)
* 菩萨藏经三卷
* 诸神咒经三卷
* 宝髻菩萨所问经二卷(泰熙 元年七月十四日 出大集一名菩萨净行经旧录云宝结经)
* 须真天子经二卷(太始二年于长安青门白马寺出安文惠白元信传 (第 0233a 页)

文殊师利现宝藏太始六年十月出)
* 宝结经二卷(一名菩萨净行经旧录云宝结菩萨经或云宝结菩萨所问经 永熙元年七月十四日 出)
* 要集经二卷(或云诸佛要集经天竺曰佛陀僧祇提)
* 佛升忉利天品经二卷
* 等集 (第 0007c 页)

复论所恨识慧无长猥
参嘉运。不能尽获三国经本及遗文逸法。造
次修撰多有罔昧。进思退省惭慨良深。敬白 开皇十四年七月十四日 大兴善寺翻经众沙门法经等。

* 众经总录


* 大乘修多罗藏录第一(六分)　合七百八十四 (第 0149a 页)