用
行圣人欲始英雄欲起时节欲到时黄衣长丈
二。粳米普地生。勤心作福可得见此事。思此
经语即得见我身。 七月十四日 其有一怪。十
五日见佛地动莫作迫怖。见道人渐安义下
此经语诽谤即有大病患起。复见一老鸟足
长一丈。复 (第 1358b 页)

五媚如道心。媚者好姿也。山海空市等者。
法句经第二云。有梵志兄弟四人各得神
通。知 后七日 一时皆死。自共议之。我等四
人五通之力翻覆天地扪摸日月。宁不避
死。一云。吾入大海。下不至地上不出水 (第 0374c 页)

烦恼贤
劫自说八万度门而取所治亦是烦恼故复引之此经具名贤劫定意经有十三卷
第二卷末有喜王菩萨宴坐七日 过七日 已诣佛咨请行何三昧能悉通达八万四
千诸度法门佛告喜王有三昧门名了诸法本行菩萨行时便能通达诸度法门诸 (第 0424b 页)

宣巳罪恣僧举过
内彰无私隐外显有瑕疵身口托于他人故云自恣四分中云安居竟自恣则七月十六日为定律又云
僧 十四日 自恣尼十五日自恣此谓相依问罪故制异日及论作法三日通用克定一期十六日定安居
篇云四月十六日结者至七月十 (第 0338b 页)

劫住极喜地。中品上生应时即得阿罗汉
果。中品中生者经七日华开得须陀洹。径半
劫已成阿罗汉。中品下生者 过七日 已花开。
遇二大菩萨说法。径一小劫成阿罗汉。下品
上生者经七七日花敷。经十小劫具得百法
明门得入初地 (第 0277a 页)

合参、九日合井、十日合鬼、十一日合柳、十二
日合七星、十三日合张、 十四日 合翼、十五日
合轸，是黑月满。

「『白月，一日合角、二日合亢、三日合氐、四日合
房、五日合心、六日 (第 0282a 页)
合尾、七日合箕、八日合斗、
九日合牛女、十日合虚、十一日合危、十二日
合室、十三日合辟、 十四日 合奎、十五日合娄，
是白月满。

「『七月合娄宿满，昼行十六时、夜行十四时，日
转近南，日午之影长四 (第 0282a 页)

边华香、妓乐、宝幢、幡盖，而供养之。尔
时，复令无量无边众生安止住于三乘法中。

「善男子！大悲菩萨 过七日 已，与八万四千
人俱共出家，剃除须发，著染袈裟，于宝
藏佛般涅槃后，随顺等心，炽然正法，满十
千岁， (第 0223b 页)