釋家類
禪宗部類
論集部類
史傳部類
律部類
毘曇部類
密教部類
事彙部類
華嚴部類
涅槃部類
法華部類
經集部類
般若部類
阿含部類
至五月十五日
可日日结坐若夏初有难不得结者或五日三日乃
至一月虽不结之不失前坐以难不结非是故心此
名 三十日 坐一日受岁后坐夏人唯得一日结过七
月十五日巳有难者可日日受岁尽八月十五日此
名一日坐结三十日受岁也。 (第 0309b 页)
可日日结坐若夏初有难不得结者或五日三日乃
至一月虽不结之不失前坐以难不结非是故心此
名 三十日 坐一日受岁后坐夏人唯得一日结过七
月十五日巳有难者可日日受岁尽八月十五日此
名一日坐结三十日受岁也。 (第 0309b 页)
小大月俱是十五日是二足小
月前半是一足共成三足后半但十四日是一少一
年中抽得六日谓六大六小也故五年得 三十日 积 (第 0854b 页)
三十日 成一月故五年而致闰焉纵十诵六年约五
年抽满属第六年故。 (第 0854b 页)
月前半是一足共成三足后半但十四日是一少一
年中抽得六日谓六大六小也故五年得 三十日 积 (第 0854b 页)
三十日 成一月故五年而致闰焉纵十诵六年约五
年抽满属第六年故。 (第 0854b 页)
四月十六日尽五
月十五日，日日可结，此谓坐。初有事难不得
结，或五四三日乃至一月尽，不失前坐，此名 三十日 结坐一日受岁，后坐人唯得一日结
坐。过七月十五日，有事难，日日可受岁，尽八
月十五日，此名一日结坐三 (第 0974c 页)
月十五日，日日可结，此谓坐。初有事难不得
结，或五四三日乃至一月尽，不失前坐，此名 三十日 结坐一日受岁，后坐人唯得一日结
坐。过七月十五日，有事难，日日可受岁，尽八
月十五日，此名一日结坐三 (第 0974c 页)
语言。汝何因不敬三宝。说僧过恶。汝吞铁
丸尽巳。宜受铁犁耕舌。至正月二十九日。既吞铁
丸了。苏惺。到 正月三十日 平旦复死。至地狱。复受
铁犁耕舌。自见其舌。长数里。傍人看见吐出一尺
馀。王复语狱卒。此人以说三宝长 (第 0719a 页)
丸尽巳。宜受铁犁耕舌。至正月二十九日。既吞铁
丸了。苏惺。到 正月三十日 平旦复死。至地狱。复受
铁犁耕舌。自见其舌。长数里。傍人看见吐出一尺
馀。王复语狱卒。此人以说三宝长 (第 0719a 页)
四月十六日尽
五月十五日，日日可结，此谓坐初。有事难
不得结，或五三四日乃至一月尽，不失前
坐，此名 三十日 结坐一日受岁。后坐人唯
得一日结坐。过七月十五日，有事难日日
可受岁，尽八月十五日，此名一日结坐三 (第 0986b 页)
五月十五日，日日可结，此谓坐初。有事难
不得结，或五三四日乃至一月尽，不失前
坐，此名 三十日 结坐一日受岁。后坐人唯
得一日结坐。过七月十五日，有事难日日
可受岁，尽八月十五日，此名一日结坐三 (第 0986b 页)
四月十六日。尽五月十五
日。日日可结。此谓坐初有事难不得结。或五三四日。
乃至一月。尽不失前坐。此名 三十日 结坐。一日受岁。
后坐人唯得一日结坐。过七月十五日。有事难。日日
可受岁。尽八月十五日。此名一日结坐 (第 0915b 页)
日。日日可结。此谓坐初有事难不得结。或五三四日。
乃至一月。尽不失前坐。此名 三十日 结坐。一日受岁。
后坐人唯得一日结坐。过七月十五日。有事难。日日
可受岁。尽八月十五日。此名一日结坐 (第 0915b 页)
一牟休多。及一日夜月。释曰。三十罗婆。为
一牟休多。三十牟休多。为一日夜夜。有时长
有时短有时等。 三十日夜 为一月。偈曰。十二
月一年。一年共减夜。释曰。寒际有四月。热
际有四月。雨际有四月。如此十二月。立为 (第 0220a 页)
一牟休多。三十牟休多。为一日夜夜。有时长
有时短有时等。 三十日夜 为一月。偈曰。十二
月一年。一年共减夜。释曰。寒际有四月。热
际有四月。雨际有四月。如此十二月。立为 (第 0220a 页)
后佛出世语云汝当一日一夜如诸佛持八戒过
中不食是功德将人至涅槃即月八日十四日十
五日二十三日二十九日 三十日 每白黑月八日
遣使者巡十四日遣太子巡十五日毗沙门天王
自巡然后转白天帝人间善恶等事故今劝持此
五戒六 (第 0569a 页)
中不食是功德将人至涅槃即月八日十四日十
五日二十三日二十九日 三十日 每白黑月八日
遣使者巡十四日遣太子巡十五日毗沙门天王
自巡然后转白天帝人间善恶等事故今劝持此
五戒六 (第 0569a 页)
舍经云。若于六斋之日。奉持八戒。一日一夜福不可
计。六斋日者。每月初八日十四日十五日二十三日二十九日 三十日 也)
* 沙弥得度仪轨第四
凡行者初受度牒。以柈袱托呈本师。两序各处插。
香。礼三拜。选日设供 (第 0582a 页)
计。六斋日者。每月初八日十四日十五日二十三日二十九日 三十日 也)
* 沙弥得度仪轨第四
凡行者初受度牒。以柈袱托呈本师。两序各处插。
香。礼三拜。选日设供 (第 0582a 页)
就。五乘。关者。是
闭塞诸恶也。此八戒伹受一日一夜。或月八日。十
四日。十五日。二十三日。二十九日。 三十日。 名六斋
日。准前沐浴偈中所明。
【记】智度论中问云。何故于六斋日。受八戒修福德
耶。答。是日恶鬼逐 (第 0207a 页)
闭塞诸恶也。此八戒伹受一日一夜。或月八日。十
四日。十五日。二十三日。二十九日。 三十日。 名六斋
日。准前沐浴偈中所明。
【记】智度论中问云。何故于六斋日。受八戒修福德
耶。答。是日恶鬼逐 (第 0207a 页)
若不
净施不遣与人。至十二日明相出。随衣多少。尽舍
堕。乃至二十九日同衣足。亦如是。
若同衣不足。 三十日 若足若不足。若同衣若不同
衣。应即日裁割缝作衣。乃至遣与人。若不裁割。乃
至若不遣与人。至三十一日明 …… (第 0374b 页)
若十日内同衣足。若裁割。若线拼。
若缝作衣。若同衣不足。至十一日足。应裁割等。乃
至二十九日亦如是。 至三十日。 若足不足。若同不
同。即日应裁割等。若夺衣失衣。烧衣漂衣。而取著。
若他与著。若作彼。若受寄衣比丘命 …… (第 0374c 页)
望。亦不断望非望。而许复勤
求。所望是望。亦断非望。更得是衣。十日应作衣。若
足者善。不足者留。乃至 三十日。 亦复如是。
善见律云。若二十九日得所望衣。细先衣。粗先衣。
说净新得衣。复得一月。为望同故。若望得 (第 0374c 页)
净施不遣与人。至十二日明相出。随衣多少。尽舍
堕。乃至二十九日同衣足。亦如是。
若同衣不足。 三十日 若足若不足。若同衣若不同
衣。应即日裁割缝作衣。乃至遣与人。若不裁割。乃
至若不遣与人。至三十一日明 …… (第 0374b 页)
若十日内同衣足。若裁割。若线拼。
若缝作衣。若同衣不足。至十一日足。应裁割等。乃
至二十九日亦如是。 至三十日。 若足不足。若同不
同。即日应裁割等。若夺衣失衣。烧衣漂衣。而取著。
若他与著。若作彼。若受寄衣比丘命 …… (第 0374c 页)
望。亦不断望非望。而许复勤
求。所望是望。亦断非望。更得是衣。十日应作衣。若
足者善。不足者留。乃至 三十日。 亦复如是。
善见律云。若二十九日得所望衣。细先衣。粗先衣。
说净新得衣。复得一月。为望同故。若望得 (第 0374c 页)
(十七伏十八见翼十六轸一)轸轸轸(十三留角一)
(一戊申宽和元道云乙酉年二辛未) 二十六 退角退轸 (三十日 轸九留)留轸轸轸角(十七日伏十八日见伏角二角十二)亢亢氐氐
(一己酉二壬申) 二十 …… (第 0430a 页)
寅) 五十六 奎(十一伏二十一见奎十五娄七)娄胃胃胃(十二日留胃十四)留(退胃)退 (三十日 留胃三)留胃顺胃 …… (第 0431a 页)
安二道云壬戍也乙酉) 六十三 (二十五留一心)留退(房)退(氐十二日退氐十一留)氐(顺)房心 (三十日 伏尾四)伏(三日见尾七)风
(丙戌) 六十四 风(二十六日留十三)留斗退( …… (第 0432a 页)
(二十四日留昴十一)守毕退昴昴(十日退昴初留)昴
(癸卯) 八十一 昴昴毕 (三十日 伏毕七)伏(六日见毕十四)参参井(二十九日留二十九)留井退井井(十五退参六)
(天治元甲辰) …… (第 0433a 页)
(元永二己亥戊戌) 三十一 毕毕 (三十日 伏毕十三)伏(伏九日见昴十五嘴)参参(一日留参六)留(退参)参参(十五退嘴一留)
(一庚子二己亥) …… (第 0439a 页)
井井六日伏鬼三)柳柳(十五留柳八)留退退柳
(一甲辰二癸卯) 三十五 柳(三日伏柳三留)柳柳 (三十日 伏柳十)伏(七日见星一)星(二十七留张二)留退退(张星)
(一乙巳二甲辰) 三十六 退(张十 …… (第 0439a 页)
见女斗十六)
(庚戌丙辰) 十三 (六日虚十二日夕伏见娄二)毕伏(六日虚旦见)伏(八日夕见 三十日 见星六张十六)翼轸伏(三日二十二日旦应夕见风八)斗斗
(辛亥丁巳) 十四 (二十六夕见奎二 (第 0441e 页)
(一戊申宽和元道云乙酉年二辛未) 二十六 退角退轸 (三十日 轸九留)留轸轸轸角(十七日伏十八日见伏角二角十二)亢亢氐氐
(一己酉二壬申) 二十 …… (第 0430a 页)
寅) 五十六 奎(十一伏二十一见奎十五娄七)娄胃胃胃(十二日留胃十四)留(退胃)退 (三十日 留胃三)留胃顺胃 …… (第 0431a 页)
安二道云壬戍也乙酉) 六十三 (二十五留一心)留退(房)退(氐十二日退氐十一留)氐(顺)房心 (三十日 伏尾四)伏(三日见尾七)风
(丙戌) 六十四 风(二十六日留十三)留斗退( …… (第 0432a 页)
(二十四日留昴十一)守毕退昴昴(十日退昴初留)昴
(癸卯) 八十一 昴昴毕 (三十日 伏毕七)伏(六日见毕十四)参参井(二十九日留二十九)留井退井井(十五退参六)
(天治元甲辰) …… (第 0433a 页)
(元永二己亥戊戌) 三十一 毕毕 (三十日 伏毕十三)伏(伏九日见昴十五嘴)参参(一日留参六)留(退参)参参(十五退嘴一留)
(一庚子二己亥) …… (第 0439a 页)
井井六日伏鬼三)柳柳(十五留柳八)留退退柳
(一甲辰二癸卯) 三十五 柳(三日伏柳三留)柳柳 (三十日 伏柳十)伏(七日见星一)星(二十七留张二)留退退(张星)
(一乙巳二甲辰) 三十六 退(张十 …… (第 0439a 页)
见女斗十六)
(庚戌丙辰) 十三 (六日虚十二日夕伏见娄二)毕伏(六日虚旦见)伏(八日夕见 三十日 见星六张十六)翼轸伏(三日二十二日旦应夕见风八)斗斗
(辛亥丁巳) 十四 (二十六夕见奎二 (第 0441e 页)
西国每一月。分为白黑两分。
入月一日至十五日。为白月分(以其光生渐明白之谓也)。入月
十六日至 三十日。 为黑月分(以其光渐减黑之谓也)。文殊
师利菩萨。说时日偈云。
#+BEGIN_VERSE
「 一三 …… (第 0393c 页)
已后皆通吉」
#+END_VERSE
** 择日
每入月。一日十六日三日十八日五日二十
日七日二十二日十日二十五日十一日二
十六日十三日二十八日。
已上是吉日。所作吉祥事必成就。
** 择时
入月。四日夜八日昼十一日夜十五日昼十
八日夜二十二日昼二十五日夜二十九日昼。
已上日昼夜之时。所作皆不吉为事不成。
恶犹不可作何况善事。如于咸卤之地种
物不生。
入月。二日六日九日十二日十四日十七日
十九日二十一日二十三日二十四日二十七
日 三十日。 已上平日。若与好宿好曜并者即吉。如与
恶宿恶曜并者即凶。夫凶恶昼。 (第 0394a 页)
日中 已后
通吉用。凶恶 (第 0394a 页)
夜半 已后亦通吉用。
** 白黑月所宜吉凶历
每月一日十六日。梵云钵阇钵底下(唐云梵王)是
建名日。宜 …… (第 0394a 页)
事。暴虐恶人作非法
之物。宜行诈妄诡诱怨敌。彼必信受。不宜远
行进路。二十九日昼恶午后吉。
十五日 三十日 是吉相日。梵云必多卢神下
(唐云魂灵神下)宜祭先亡宜作婆罗门大祠求安隐法。
及布施供养父母尊者诸天。 …… (第 0394c 页)
五日下宿。逆数之可知。欲知十六日已后至 三十日。 即从十五日下宿。顺数即得。但依此
即定(假如二月十五日是角日。十四日是轸日。十三日是翼日。若求十五日 (第 0395a 页)
入月一日至十五日。为白月分(以其光生渐明白之谓也)。入月
十六日至 三十日。 为黑月分(以其光渐减黑之谓也)。文殊
师利菩萨。说时日偈云。
#+BEGIN_VERSE
「 一三 …… (第 0393c 页)
已后皆通吉」
#+END_VERSE
** 择日
每入月。一日十六日三日十八日五日二十
日七日二十二日十日二十五日十一日二
十六日十三日二十八日。
已上是吉日。所作吉祥事必成就。
** 择时
入月。四日夜八日昼十一日夜十五日昼十
八日夜二十二日昼二十五日夜二十九日昼。
已上日昼夜之时。所作皆不吉为事不成。
恶犹不可作何况善事。如于咸卤之地种
物不生。
入月。二日六日九日十二日十四日十七日
十九日二十一日二十三日二十四日二十七
日 三十日。 已上平日。若与好宿好曜并者即吉。如与
恶宿恶曜并者即凶。夫凶恶昼。 (第 0394a 页)
日中 已后
通吉用。凶恶 (第 0394a 页)
夜半 已后亦通吉用。
** 白黑月所宜吉凶历
每月一日十六日。梵云钵阇钵底下(唐云梵王)是
建名日。宜 …… (第 0394a 页)
事。暴虐恶人作非法
之物。宜行诈妄诡诱怨敌。彼必信受。不宜远
行进路。二十九日昼恶午后吉。
十五日 三十日 是吉相日。梵云必多卢神下
(唐云魂灵神下)宜祭先亡宜作婆罗门大祠求安隐法。
及布施供养父母尊者诸天。 …… (第 0394c 页)
五日下宿。逆数之可知。欲知十六日已后至 三十日。 即从十五日下宿。顺数即得。但依此
即定(假如二月十五日是角日。十四日是轸日。十三日是翼日。若求十五日 (第 0395a 页)
分摩醯首罗天一月有四日分八日二十三日
十四日二十九日馀神一月有二日分月一日十六
日月二日十七日十五日 三十日 属一切神摩醯首
罗为诸神主又复得日多故数其四日为齐二日是
一切诸神日亦数以为斋是故诸鬼神于此六齐日 (第 0552b 页)
十四日二十九日馀神一月有二日分月一日十六
日月二日十七日十五日 三十日 属一切神摩醯首
罗为诸神主又复得日多故数其四日为齐二日是
一切诸神日亦数以为斋是故诸鬼神于此六齐日 (第 0552b 页)
能想得坛者。但只专注持咒。十斋日者。所谓一日八日十四日十五日十八日二十三日二十
四日二十八日二十九日 三十日) 。此准提咒。一切诸佛菩萨等
同说。独部别行总摄二十五部真言坛法。准
梵本有十万偈说文。龙树菩萨以偈赞 (第 0995a 页)
四日二十八日二十九日 三十日) 。此准提咒。一切诸佛菩萨等
同说。独部别行总摄二十五部真言坛法。准
梵本有十万偈说文。龙树菩萨以偈赞 (第 0995a 页)
作衣，应舍、应作
法。若不作法者，至十一日明相出时，泥萨
祇波逸底迦。若一日不得馀衣，二日得衣，乃 至三十日 得衣，广如前说。如得青色衣既尔，
得馀色衣等事皆同此。
若苾刍尼一日得青色
衣，不作而畜，有希望处 (第 0947a 页)
，然希望处时节长远，
不称所求无力能得，或于是日得青色衣，于
十日内应作衣。如是广说，乃至 三十日 方得。
馀色衣事同前说。
若苾刍尼一日得青色衣，
不作而畜，有希望处，其所望处虽未得衣，心
不断绝 (第 0947a 页)
法。若不作法者，至十一日明相出时，泥萨
祇波逸底迦。若一日不得馀衣，二日得衣，乃 至三十日 得衣，广如前说。如得青色衣既尔，
得馀色衣等事皆同此。
若苾刍尼一日得青色
衣，不作而畜，有希望处 (第 0947a 页)
，然希望处时节长远，
不称所求无力能得，或于是日得青色衣，于
十日内应作衣。如是广说，乃至 三十日 方得。
馀色衣事同前说。
若苾刍尼一日得青色衣，
不作而畜，有希望处，其所望处虽未得衣，心
不断绝 (第 0947a 页)
条数肘量等。」
#+END_VERSE
若苾刍月一日得少青色衣，未作而畜、有希
望处，若得如是同色衣时，我当作衣。即于
是日得同色衣。彼苾刍于十日内作衣，应持、
应舍、应作法。若不持、不舍、不作法，至十一日
明相出，泥萨祇波逸底迦。
若苾刍一日不得馀衣，二日方得衣、三日得
衣，乃至十日得衣。彼苾刍于十日内作衣，应
持、应舍、应作法。若不持、不舍、不作法，至十一
日明相出，泥萨祇波逸底迦。
若苾刍十日不得馀衣，十一日不得、十二日
不得，乃至十九日不得衣，二十日方得馀衣，
即应如前作法，若不作法犯舍堕。
若苾刍二十一日不得馀衣，乃至二十九日
得馀衣， 三十日 内作衣，应持、应舍、应作分别。
若不持、不舍、不作分别，三十一日明相出，泥
萨祇波逸底迦，由前得衣相 …… (第 0715b 页)
应舍、应作分别。若不作法者，至十一日明
相出时，泥萨祇波逸底迦。
若一日不得馀衣、
二日得衣，乃至 三十日 得衣，广如前说。如得
青色衣既尔，得馀色衣等事皆同此。
若苾刍一日得青色衣，不作而畜、有希望处， (第 0715b 页)
然希望处时节长远，不称所求无力能得，或
于是日得青色衣，于十日内应作衣。如是广
说。乃至 三十日 方得馀色衣，事同前说。
若苾刍一日得青色衣，不作而畜、有希望处，
其所望处虽未得衣心不断绝，或于是 (第 0715b 页)
#+END_VERSE
若苾刍月一日得少青色衣，未作而畜、有希
望处，若得如是同色衣时，我当作衣。即于
是日得同色衣。彼苾刍于十日内作衣，应持、
应舍、应作法。若不持、不舍、不作法，至十一日
明相出，泥萨祇波逸底迦。
若苾刍一日不得馀衣，二日方得衣、三日得
衣，乃至十日得衣。彼苾刍于十日内作衣，应
持、应舍、应作法。若不持、不舍、不作法，至十一
日明相出，泥萨祇波逸底迦。
若苾刍十日不得馀衣，十一日不得、十二日
不得，乃至十九日不得衣，二十日方得馀衣，
即应如前作法，若不作法犯舍堕。
若苾刍二十一日不得馀衣，乃至二十九日
得馀衣， 三十日 内作衣，应持、应舍、应作分别。
若不持、不舍、不作分别，三十一日明相出，泥
萨祇波逸底迦，由前得衣相 …… (第 0715b 页)
应舍、应作分别。若不作法者，至十一日明
相出时，泥萨祇波逸底迦。
若一日不得馀衣、
二日得衣，乃至 三十日 得衣，广如前说。如得
青色衣既尔，得馀色衣等事皆同此。
若苾刍一日得青色衣，不作而畜、有希望处， (第 0715b 页)
然希望处时节长远，不称所求无力能得，或
于是日得青色衣，于十日内应作衣。如是广
说。乃至 三十日 方得馀色衣，事同前说。
若苾刍一日得青色衣，不作而畜、有希望处，
其所望处虽未得衣心不断绝，或于是 (第 0715b 页)
衣。
衣者，如上说。
须者，是比丘
实须衣也。
即取疾成受，持作而少不足者，停
至一月。一月者 三十日， 齐是应畜，为求满足
故。
有望者，是比丘实闻有得衣处，待令满
足，得至一月畜。过是一月畜者，尼萨耆 (第 0298c 页)
衣者，如上说。
须者，是比丘
实须衣也。
即取疾成受，持作而少不足者，停
至一月。一月者 三十日， 齐是应畜，为求满足
故。
有望者，是比丘实闻有得衣处，待令满
足，得至一月畜。过是一月畜者，尼萨耆 (第 0298c 页)
此日应足成，受持、若施人、若净施。若不受
持、不施人、不净施，至十二日明相出时，尼萨
耆波逸提。乃至 三十日 亦如是。
比丘尼亦如
是。式叉摩那、沙弥、沙弥尼，突吉罗(三竟)。
佛在舍卫城。尔时优善那邑，有 (第 0025a 页)
持、不施人、不净施，至十二日明相出时，尼萨
耆波逸提。乃至 三十日 亦如是。
比丘尼亦如
是。式叉摩那、沙弥、沙弥尼，突吉罗(三竟)。
佛在舍卫城。尔时优善那邑，有 (第 0025a 页)