朕纂绍丕图，亿宁中夏，审度时宰，付畀国钧。维是老成之才，允兹枚卜之吉。诞扬明命，敷告群伦。推诚保德功臣、金紫光禄大夫、行尚书户部侍郎、知郑州军州事兼管内河堤劝农使、上柱国、颍川郡开国公、食邑四千户、食实封一千六百户陈尧佐，望重朝端，远猷经世。出入中外，勤劳夙宵。二府告猷，居稔忱恂之德；大邦赋政，固多恺悌之风。是用擢正阶符，参调鼎味。兼荣书殿之职，重锡云台之名。采地真封，并加异数。于戏！师尹之重，式副民之具瞻；股肱之良，允谓国之同体。祗服厥命，勿替乃诚。可特授依前行尚书户部侍郎、同中书门下平章事、集贤殿大学士，加食邑二千户、食实封四百户，仍赐推忠协谋佐理功臣。

朕稽载籍之明训，见君臣之大方。进惟尽忠，既勤夙夜之力；退必由礼，将笃始终之恩。矧兹师尹之臣，久处岩廊之地。屡陈恳素，祈解钧衡。爰以刚辰，告于列位。推忠协谋同德守正亮节佐理功臣、开府仪同三司、行工部尚书、同中书门下平章事、兼枢密使、昭文馆大学士、监脩国史、兼译经润文使、上柱国、京兆郡开国公、食邑八千五百户、食实封二千八百户章得象，器怀中裕，风度外高。遍历仕涂之华，雅通治道之要。自进登于宰席，仍总决于枢庭。有经远之术可以怀异俗，有厚生之功可以阜齐民。方隆嘉靖之风，益赖耆明之德。而乃慎持谦节，确避宠名。既谅由衷之言，莫留俞往之命。俾将牙之分阃，仍相绂之仪朝。虽徇雅怀，岂忘厚遇？于戏！义形许国，固出处之一心；材足济时，自文武之兼用。勉绥贤履，茂对邦休。可特授检校太傅、同中书门下平章事、使持节陈州诸军事、行陈州刺史、充镇安军节度、陈州管内观察处置等使、判本州事、食邑一千户、食实封四百户，仍改赐推诚保德崇仁守正忠亮翊戴功臣。

朕奉若天命，抚宁中枢。眷惟神务之难，实重台衡之寄。其有左右一德，表仪群伦。宜敷告于治廷，庸冠升于宰路。推忠协谋佐理功臣、光禄大夫、行尚书工部侍郎、同中书门下平章事、兼枢密使、集贤殿大学士、上柱国、常山郡开国公、食邑二千户、食实封二百户贾昌朝，方严迪志，亮肃存诚。学贯变通之源，辞搴质文之粹。早逢昌会，寖陟要涂。进不越于数年，位已更于二府。魏相之总众职，辑其大经；巫咸之乂王家，孚以纯德。方仰成于鸿业，俾进践于台司。肆临褒拜之辰，并举便蕃之数。于戏！阴阳未豫，实繄邦论之和；股肱惟良，乃起帝歌之载。勉恢闳略，终致丕平。可特授依前行尚书工部侍郎、同中书门下平章事、兼枢密使、昭文馆大学士、监修国史、兼译经润文使，加食邑一千户、食实封四百户。

朕统御幅员，靖绥生齿，眷言调燮之任，实赖谟明之良。爰择隽髦，用登衡弼。推忠佐理功臣、金紫光禄大夫、行尚书工部侍郎、参知政事、上柱国、颍川郡开国侯、食邑一千八百户、食实封三百户陈执中，材资鲠亮，德范纯深。推忠先帝之朝，进服冲人之御。清规表乎百辟，厚望镇于一时。总临边琐之冲，参贰政涂之访。有金石之为操，无毫釐之近私。宜升四辅之班，式应具瞻之望。况枢廷之憺威武，书殿之萃艺文，虽属兼材，盖昭殊渥。于戏！如堂远地，亦既隆人主之尊；若舟涉川，岂不赖丞相之济。往服兹训，茂经乃成。可特授依前行尚书工部侍郎、同中书门下平章事、兼枢密使、集贤殿大学士，进封开国公，加食邑一千户，食实封四百户，仍赐推忠协谋佐理功臣。

府君讳平，字遵道。曾祖曰籍，衢州常山令。祖曰德饶，越州剡县丞。父曰仁谅，海州朐山令。其先吴人，剡县丞卒，葬会稽，后朐山退老于和州，因而家焉。君少与伯兄曰及举进士，为文章，通书史。既而伯兄景德及第以仕，而朐山致政事还归。君曰：「吾其养亲乎历阳」。辟田畴，因物适变，遂以富饶，计乡党亲戚，厚而周施之。逮亲终，伯兄服丧，乃籍所有以奉之。伯兄曰：「吾利汝财乎」？于是悉力以治丧事。久之，族子欲异产，与之利田宅，而自取其中下者，众益义之。君曰：「吾有五子，教以儒术，清白足矣，其不富之患乎」？以天圣二年四月二十二日终，是月二十八日葬于龙场冈之原。夫人胡氏。男五人，曰立、齐、京、言、充。女三人。君早殁，夫人贤而有礼，训育诸孤。立以进士中科，为尚书兵部郎中、两浙转运使，迎养三十馀年。累赠君光禄少卿，叙封夫人寿昌县太君。嘉祐六年，夫人卒，明年，举祔旧茔。兵部博学有文，藏书二万卷；又所至称职，将以材能进于时，宦仕显荣，其可量哉？所以知君识虑之远也。铭曰：

不仕而耕，以养其亲，而终其身，于嗟孝兮！力而丰有，施及州里，推其族子，如其义兮。守法儒学，教厉子孙，实大其门，不亦智兮！龙场之下，卜吉而藏，勒文前冈，孰与寿兮！

臣昨日召对，蒙圣恩赐示以吴奎所上劄子，为直除王陶翰林学士家居待罪事。臣寻已曾据所见敷奏。陛下始欲止还陶旧职，后又欲与陶侍读学士。臣当时匆遽，未有以对，退为陛下经宿思之。侍读学士与翰林学士资级略同，若授陶此职，臣恐奎尚未肯起。陛下新即尊位，大臣屡有不安其位者。奎素有质直之名，万一因此激发，举动更有过当，若亟行罢免，则深失士大夫之望；若屡诏不起，则愈损陛下之威。况陶本以言事不听，辞免台职。待罪之际，若更加以美官，臣窃料陶亦不敢受。欲望圣慈止还陶未作御史中丞时旧职，则奎前者已经商量，不敢不起。陶既是旧职，受之亦安。庶免更有纷纭，重伤朝廷大体。臣蒙陛下虚己下问，愚虑窃以此为便，不敢不奏，乞赐详择。取进止。

公讳槩，字叔平，姓赵氏，宋虞城人。其先自造父受封，历春秋以来，盖不绝世。其自河北徙而为虞城之赵，七世乃弗显。至公，始大显于时。公少而孤，力学有文行，为交游所器重。戚纶、黄宗旦皆一时闻人，谓公他日必决殊科。天圣五年，遂第三人及第，授将作监丞、通判海州。初，黄宗旦尝作序，名公「禋」。其后梦神人持名簿，视其上有金书「赵槩」字，遂更今名。后又梦通判汝州，既释褐，乃得海州，盖篆文「汝」与「海」相近。及代还，召试学士院，除著作郎、集贤校理。公昔游学淮楚间，尝依知涟水军邓馀庆馆下。馀庆受赇狼籍，公度其必败，亟谢去。未几，馀庆遂坐法流远方。至是，公得知涟水军，故人葺公旧馆，为豹隐堂，朝贤自两禁而下凡三十馀人，皆赋诗刻于石。徙通州，入为开封府推官，赐五品服。尝奏事殿中，上令中贵人传宣中书，改直集贤院，宰相格不下。知洪州，事久不举，而节度推官郑陶常持郡短长。公至，则收陶下吏，穷治其不法，坐免去。又著作佐郎、监州仓饶奭喜生事，挟郡人胡顺之密告归化卒得廪米陈恶，将为乱。公曰：「诸营未尝得新米，归化卒皆配隶人，可独得乎」？二人者愀然曰：「事至，将奈何」？公卒不听。会有归化卒自戍所逃归，夜入里人家为盗，公遽命斩于市，一郡为之股栗。城西南隅当大江之冲，水岁为民患，公断石作堤，长二百丈。其夏水暴至，几与城平，会堤就，水乃却，至今以为利。转运使欲言朝廷禦水状，公力止之。累迁尚书刑部员外郎、同知宗正寺、知青州，遂改直集贤院，坐失举张诰夺官停。宰相念公贫不能自给，起监密州酒税，徙楚州粮料院。上祠南郊，还其官职如故，徙知滁州。山东群盗骚淮南，以公在青州有民爱，饬其徒毋得犯公境。公方发兵要击之，贼已远去。召修起居注、知宗正寺、同修玉牒。久之，除欧阳修同修注，朝廷遂欲骤用修，而议未决。公闻，乃请郡自便，以为天章阁待制，赐三品服，纠察在京刑狱，迁兵部员外郎，遂知制诰、勾当三班院。上又祠郊，公得任子为京官。又当加阶封，公请移封母为郡太君。宰相谓公次迁学士，则母得拟封矣。公曰：「母春秋高，惧宠荣之不逮也」。既遂其请。后予、蔡襄同在省，扳公例而亦许之。改知审官院、判秘阁，与高若讷同判流内铨。若讷因言往尝知贡举，闻母病而不得出，几不能自容。公自以明年当知举，义不可辞，乃复求外便亲，得知苏州，迁刑部郎中。踰年，丁母忧。服除，召入翰林为学士、知贡举。皇祐三年，馆伴契丹泛使，遂报聘契丹，席上请赋《信誓如山河》诗，公诗成，契丹主亲酌玉杯劝公饮，以素摺叠扇授其近臣刘六符，写公诗自置袖中。使还，加侍读学士。历右司郎中、中书舍人、提举在京诸司库务，以龙图阁学士、礼部侍郎知郓州，徙南京留守，拜御史中丞。乃上言：「天下承平日久，中外狃于媮薄，宜有以惩艾之」。上为降戒敕百官。诏为枢密副使，又以为参知政事。方是时，皇嗣未立，天下以为忧。仁宗始命英宗领宗正，公言宗正非所以为重，愿立为皇子，仁宗听其言而立之。英宗即位，迁户部侍郎，既又迁吏部侍郎。今上初，迁左丞。公年七十矣，即以老求去位，数上不许。间复请，乃以为观文殿学士、吏部尚书、知徐州。其请不已，以太子少师致仕，居睢阳。后十五年，元丰六年正月十五日，薨于永安坊里第，年八十六。辍视朝一日，赠太子太师，谥「康靖」。前作《遗范》戒子孙。其年四月二十二日，葬虞城县天巡乡。公为人闳厚端静，约己而爱人，平居喜愠未尝形于色。闻人善若自得，其有所未至，亦将勉使及之。虽在事寡于言，然阴以济物不为少。初，张诰赃败窜海上，公亦坐累久亡聊，然怜诰终不易，岁时遣人间关往返而轸济之。族人之单贫者，不问戚疏，皆月赒以奉钱。其久而未葬者，皆歛而葬之。方欧阳修躐公为知制诰，人皆为歉然。及修坐事起诏狱，其势顾可惮，公独立营上前。后修亦以老归颍州，公自睢阳尝往见之。时端明殿学士吕公著知颍州，三人者屡置酒高会，有献酬之曲流于乐府。晚爱钱塘湖山之秀，往游之终岁而归。公受两朝之遗，自谢事去，上四行大礼，每召公陪祠，皆以疾不能至。他日疾间，一尝至京师，亦不能入见。上命中贵人传宣抚问，公顿首谢命，二府亦至馆所存劳之。尝集古今谏争事，上《谏林》百二十卷。诏答曰：「士大夫得谢而去者，率以声问不至朝廷为高，朕忽得所奏书，因知有志爱君之士，虽退休山林，未尝一日忘也。其置诸坐隅，閒用究观，盖有取焉」。公所著有《应制集》三十卷、《别集》五十卷，及《集注老子》、《续注维摩经》。曾祖著，后唐国子监博士，赠太师、中书令。妣刘氏，楚国太夫人。祖惠，宋州楚丘县令，赠太师、中书令、韩国公。妣李氏，燕国太夫人。父干，尚书驾部员外郎，赠太师、中书令、兼尚书令、鲁国公。妣张氏，鲁国太夫人；继高氏，唐国太夫人。娶李氏，汝阴郡夫人。子男四人：荣绪，殿中丞；敦绪，将作监主簿，皆蚤卒；元绪，宣德郎；公绪，校书郎。女二人，以嫁光禄寺丞王力臣、朝散大夫程嗣恭。孙男四人：嗣徽，通直郎；嗣真，宣义郎；嗣贤，试校书郎；嗣光，犹未命名。曾孙男六人：韡，太庙斋郎；馀未名。予从公游旧矣，迹公终身之所行，岂《诗》所谓岂弟君子者欤？前七年，公尝以书遗予求铭志墓中。是时，公健尚如少时。予报曰：「生死安可期？未必不及以为托也」。公薨，其子元绪念公言而属予铭，可不铭？铭曰：

造父受封，厥世盖远。虞城之赵，实始公显。其显维何？神告金符。名发汤汤，显孰公如？乃历高华，君子岂弟。作德不絿，神所劳矣。公建大事，笑言怡怡。繄公所受，两朝之遗。既茂尔功，公则弗居。七十之年，礼安敢踰？公之乞身，屡却复至，终蕲以归，天下鲜俪。大祠郊宫，帝曰汝来。公卒不能，夫岂不怀！公既寿考，宠禄亦隆。维始维终，德音无穷。谁谓人遐？尚有遗戒。子孙保之，百世是赖。

臣近乞罢制置司及诸路使者，并言散钱取利为害，及王安石处事乖谬，专为聚敛，好胜遂非，狠甚，吕惠卿险薄奸凶，尚留君侧，而曾公亮、陈升之、赵抃等心知其非，依违不断，观望回避，颠危莫扶，及臣识昧知几，言乖悟主，均为得罪，乞正严诛等事，并未施行。今大恶未出，横敛未除，不正之司尚存，无名之使方扰，臣自今月十二日以后，更不敢赴台供职，居家待罪。

夫人林氏，其先闽越人，后乃徙家于群舒，世有显者。大父讳特，实辅真宗皇帝，尚书左仆射，赠太尉。曾祖讳保图，赠司空。考讳湜，尚书虞部郎中。夫人不及事母，以孝于所继见称州闾。笄发归浔阳陶氏，朝请郎致仕讳舜卿，其夫也。陶为浔阳望姓，夫人始归，而朝请君擢进士第。祖父以骁卫将军致仕家居，父母皆强艾，不异宫而食者百馀人。夫人从其君子以事其大舅姑，睦姻其族人，至于不能间之非其党。朝请君有妾蚤卒，夫人止其孤，无以异于己之子。躬俭陋，于物无所嗜慕，赴人之急，推其所以为养者，不少靳也。观书略能诵说，以其所诵说授诸子，劝之为学甚力。数子后皆为学者，相踵以进士补吏，乡人荣之。资本慧，洎晚益喜佛学，遂达其要，至能不以喜怒哀乐累其心。用夫品命寿安县君。元丰七年十二月甲子，夫人之年五十有四，以疾卒于家。于是朝请君之丧始练，而夫人捐其庐。以明年四月乙酉合葬于江州德化县白鹤乡招贤里王墓山之原。五男子：曰康夫，衡州司户参军；节夫，雄州防禦推官、知湖州录事参军事；彦夫、端夫、尧夫皆以学行谕乡党。二女子，山南东道节度推官、知传州录事参军事钱塘乡，道州营道县主簿曹尧风，其婿也。孙男女四。某顷岁谪守宣州，而节夫参军事，甚宜其职，学问施之于身，见于文章。及其齐裳之悯，姻里怀其义淑，思有以表后世，使人来以铭请。道人之善，固君子之所乐，况吾交游之亲哉？是宜为之铭。铭曰：

士修于宫，彼逑之光。譬彼场苗，错本必良。夫人既归，靡居匪康。有俶在宗，有宴在堂。孙子媦妇，后先彻尝。左豆右浆，垂绅将将。维南有原，翳翳其棫。车马具臧，安此厚穸。

敕阿里骨：惟尔祖先，世笃忠孝。本与夏贼，日寻干戈。亦惟恃我朝廷爵秩之隆，用能保尔子孙黎民之众。肆朕命尔，嗣长乃师。而承袭以来，强酋外擅，尔弗能禁。恣其所为，遂据洮城，以犯王略，阴连夏贼，约日盗边。朕悯属羌之无辜，出偏师而问罪。元恶俘获，馀党散亡。山后底平，河南绥服。朕惟率酋豪而捍疆埸，乃尔世功；叛君父而从仇雠，岂其本意。庶能改过，未忍加兵。果因物以贡诚，愿洗心而效顺。尔既知悔，朕复何求。已指挥熙河路更不出兵。及除已招纳到部族外，住罢招纳。依旧许般次往来买卖，及上京进奉。尔宜约束种类，共保边陲。期宠禄于有终，知大恩之难再。勿使来欸，复为虚言。

有敕：卿等远涉暑途，来陈庆币。眷言徒御，久犯风埃。往赐燕娱，少休行役。

朕即位二年，水旱继作。致灾之故，实惟冲人。既延及于无辜，复贻忧于文母。是以坐不安席，食不甘味。实欲深念厥咎，岂徒见之空言。而雨不崇朝，农犹告病。欲徇来请，惕然未宁。其一乃心，勉正厥事。毋重朕之不德，以答天之深戒。

旱暵之罚，自冬及夏。天之降灾，如此其久。则夫致灾之道，岂一日而然哉。虽力行罪己之文，尚恐非应天之实。而卿等以肤寸之泽，遽欲即安，览之惕然，未敢自赦。其交修不逮，务尽厥诚。期兹岁于有秋，虽复常其未晚。

元祐元年四月二十三日，朝奉郎、试中书舍人苏轼同朝请大夫、试中书舍人范百禄状奏：今月二十二日，准吏房送到词头，内知建昌军陈绎奉圣旨差知兖州者。右，臣等勘会陈绎知广州日，私自取索，用市舶库乳香斤两至多，本犯极重，以元勘不尽，至薄其罪。外买生羊寄屠行，令供肉，计亏价钱三十七贯有馀。州宅元供养檀木观音一尊，绎别造杉木胎者，货易入己，计亏官钱二贯文，系自盗赃一匹二丈，合准例除名。纵男役将下禁军织造坐褥，不令赴教。纵男与道士何德顺游从。绎曲庇何德顺弟何迪，偷税金四百两，事不断抽，罚不觉察。公使库破，男并随行助教供给食钱。以公使谷养白鹇，系窃盗自守不尽赃罪，杖。其馀罪犯，难以悉陈。奉敕，陈绎落职降官知建昌军，其词略曰：「蔽罪至于除名，论赃至于自盗」。臣等谨按绎资性倾险，士行鄙恶，当时所犯，自合除名。建昌之命，已犯公议。岂宜收录，复典大邦。非惟必致人言，亦恐奸邪复用，其渐可畏。所有告命，不敢依例撰词。谨录奏闻，伏候敕旨。

〔贴黄〕再详陈绎元犯，若依法断自盗除名，虽后来累该霈恩，登极大赦，其叙法止于散官，即与其他赃犯不同。既以贷其除名，今复与之大郡，将使贪墨无耻，复蠹兖民，非朝廷为民设官、慎选守长之意。

惠州博罗县令林君抃，勤民恤农，仆出此歌以示之。林君喜甚，躬率田者制作阅试，以谓背虽当如覆瓦，然须起首尾如马鞍状，使前却有力。今惠州民皆已施用，甚便之。念浙中稻米几半天下，独未知为此，而仆又有薄田在阳羡，意欲以教之。适会衢州进士梁君琯过我而西，乃得指示，口授其详，归见张秉道，可备言范式尺寸及乘驭之状，仍制一枚，传之吴人，因以教阳羡儿子，尤幸也。本欲作秉道书，又懒，此间诸事，可问梁君具详也。试更以示西湖智果妙总禅师参寥子，以发万里一笑，尤佳也。绍圣二年四月二十二日，轼书。

乡人皆好之，何如？曰：「未可也」。乡人皆恶之，何如？曰：「未可也。不如乡人之善者好之，其不善者恶之」。「善者好之，不善者恶之，足以为君子乎」？曰：「未也。孔子为问者言也，以为贤于所问者而已。君子之居乡也，善者以劝，不善者以耻，夫何恶之有。君子不恶人，亦不恶于人。子夏之于人也，可者与之，其不可者拒之。子张曰：『君子尊贤而容众。嘉善而矜不能』。我之大贤欤，于人何所不容。我之不贤欤，人将拒我，如之何其拒人也。子张之意，岂不曰与其可者，而其不可者自远乎」？「使不可者而果远也，则其为拒也甚矣，而子张何恶于拒也」？曰：「恶其有意于拒也」。「夫苟有意于拒，则天下相率而去之，吾谁与居？然则孔子之于孺悲也，非拒欤」？曰：「孔子以不屑教诲为教诲者也，非拒也。夫苟无意于拒，则可者与之，虽孔子、子张皆然」。吾友文君名同，字与可。或曰：「为子夏者欤」？曰：「非也。取其与，不取其拒，为子张者也」。与可之为人也，守道而忘势，行义而忘利，修德而忘名，与为不义，虽禄之千乘不顾也。虽然，未尝有恶于人，人亦莫之恶也。故曰：与可为子张者也。熙宁八年四月廿三日，从表弟苏轼上。

至圣文宣王。窃惟吏治以仁义为本，教化为急。故以视事之三日，祗见于先圣先师，问所当先于学。其所从来尚矣，敢忘其旧。尚飨。

轼猥以不肖，来长此邦。实于有神，分职幽明。谨以视事之三日，祗见于庙。惟神保佑斯民，俾风雨时若，疫疠屏息。吏既免罪，神亦不愧。尚飨。

敕门下：吾母临四方，亲决万务。清心克己，凡以为民。而天意弗咸，历时灾旱。宿麦几尽，秋稼未立。饥馑既至，疫疠将起。斋祠虽切，漠然弗应。吾则不德，民实何罪？中自循省，寝食皆废。岂政治失当，事之害物者尚多；上下否塞，情之不通者非一；刑或不称其罪，用或不当其人？有一于斯，皆足以上怫天心，下扰民听。循致斯旱，咎实在吾。皇帝遇灾，恐惧不敢自佚。既命有司，降食避殿，罢五月朔朝。吾亦自今月二十三日后减常膳。侧身念咎，固无吝于改为；协德济民，尚有求于列位。故兹诏示，想宜知悉。

敕门下：朕奉承统业，于今五年。临御崇高，未达庶政。夙夜祗惧，若涉渊冰。常恐德之弗类，无以下慰民望，上当天心。今者冬雪不效，春雨弗若。逮此孟夏，旱灾如焚。麦不充食，禾未出土。岁事凛凛，民且狼顾。虽祷祠备至，而神莫之答。惟循省自克，则灾或可消。意者政令宽弛，吏或为害而莫惩欤？赋役失当，民病于事而莫察欤？忠言有壅而未达，贤才有抑而未用欤？念之虽勤，行则未至。昭明恐惧之诚意，庶几阴阳之不违。可自今月二十三日后减常膳，不御前殿，及将来五月一日罢文德殿视朝。朕上奉东朝，深愧常珍之日缺；下临庶尹，犹冀嘉言之上闻。苟利于人，其无不可。故兹诏示，想宜知悉。