伊禀命之不辰，遭天难之靡忱。夙无父之何怙，哀壅瘁以抽心。览蓼莪之遗咏，咏肥泉之馀音。经四位之代谢，虽积祀而思深。伊三从而有归，爰奉嫔于他族。仰慈姑之惠和，荷仁泽之陶渥。释褧服以斩衣，代罗帏以缟布。仰慈尊以饮泣，抚孤景以协慕。遇飞廉之暴骸，触惊风之所会。扶摇奋而上跻，颓云下而无际。顿余邑之当春，望峻陵而郁青。瞻空宇之寥廓，悯宿草之发生。顾南枝以永哀，向北风以饮泣。情无触而不悲，思无感而不集（《艺文类聚》三十四）。

考兹器之所起，实侯氏之所营。远不假于琴瑟，顾无取乎竽笙。尔乃陟九峻之增岩，晞承温之朝日。剖峄阳之孤桐，代楚宫之椅漆。徵班输之造器，命伶伦而调律。浮音穆以遐畅，沈响幽而若绝。乐操则寒条早荣，哀曼则晨华朝灭。邈渐离之清角，超子野之白雪。然思超梁甫，愿登华岳。路险悲秦，道难怨蜀。遗逸悼行迈之离，秋风哀年时之速。陵危柱以颉颃，凭哀弦以踯躅。于是数转难测，声变无方。或冉弱以飘沈，或顿挫以抑扬。或散角以放羽，或摅微以骋商（《艺文类聚》四十四，《初学记》十六，末有于是而已矣。）。

后夔正乐，唱引参列。宋女挥丝，秦娥抚节（《初学记》》十六）。

琼闻兴贤崇德，圣主令典，旌善表操，有邦盛务。伏见族祖吴国亡民富春孙彦妻环，少厉令节，服膺道教，逮适孙氏，恪居妇职，宗姻有声，奉礼未周，彦母丧殒，丧殒半年，彦奄亡没。环率礼奉终，抗义明节，倾竭私产，以供葬送，礼服既终，前无立子，家欲改醮，誓而不许（《艺文类聚》十八）。

咸和中，避苏峻乱于临安山，吴国遣使饷馈，乃答书曰，此果有胡桃飞穰，飞穰出自南州，胡桃本生西羌外国，外刚内柔，质似古贤，欲以奉贡（《艺文类聚》八十七，《御览》九百七十一。）。

省尔讥我以养鹄，乃戒以卫懿灭毙之祸，斯言惑矣，吾未之取。彼卫懿之好，民无役车之载，鹤有乘轩之饰，祸败之由，由乎失所。若乃开圃即于灵囿，沃地矩乎神沼，文鱼跃于白水，素鸟翔乎神州，岂非周文之德，大雅所脩哉？夫嘉肴旨酒，非不美也。夏禹盛以陶豆，殷纣著以玉杯，而此圣以兴，彼愚以灭，盖置之失所。如其无失，来难可施乎（《艺文类聚》九十）？

赐琉璃碗（《御览》七百六十）。

夫人姓公孙氏，会稽剡人也。夫人资三灵之淳懿，诞华宗之澄粹，奇朗照于龆龀，四教成于弱笄，慈恩温恭，行有秋霜之洁，祗心制节，性同青春之和，敦悦宪章，动遵礼规，居室则道齐师氏，有行则德配女仪。礼服有盈，笾豆无阙。猗欤夫人，天姿特挺。行高冰洁，操与霜整。性扬兰芳，德振玉颖。猗彼琼林，奇翰有集。展彼硕媛，含德来绮。动与礼游，静以义立（《艺文类聚》十八）。