皇子依如大夫礼，应立后，宜先告，权为行庙，告，于礼无文。准先立庙告嗣，而后迎继嗣之身。案《礼》，君薨嗣子生，太祝裨冕告于殡。既葬嗣子生，祝告于祢，明夫宗庙者，神灵之所宅，是以存亡吉凶必先告于庙，古今不革之制，三代不易之典。岂有兴灭继绝，传祀百代，而诬亡者之灵，疑告生之义邪？缘情依礼，谓宜先告于灵，后迎于子（《通典》四十七，太元六年，博士沈寂议。）。